牡丹亭驚夢的藝術特色

1. 《牡丹亭》的男女主人公是誰

大家閨秀杜麗娘、秀才柳夢梅是《牡丹亭》的主人公。

戲曲的大致情節是杜麗娘游園夢見柳夢梅，卻因為現實的不允許，因思成病，死後通過不屈不撓找到自己夢中情人，叫畫回生，回生後與父母抗爭，最終通過皇帝的一詔獲得與柳夢梅的正當的夫妻關系，實現自己「從一而終」的愛情理想。

文章通過杜麗娘生生死死的情節表現了鮮明強烈的至情的思想感情。筆者將會從「驚夢」為情死、「尋夢」為情生、執著認同，圓聚，這三個方面來分析杜麗娘這個典型的情之至的形象。

《牡丹亭》的藝術特色

一是把浪漫主義手法引入傳奇創作。首先貫穿整個作品的是杜麗娘對理想的強烈追求。其次，藝術構思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節離奇曲折多變。再次，從「情」的理想高度來觀察生活和表現人物。

二是在人物塑造方面注重展示人物的內心世界，發掘人物內心幽微細密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特徵和深刻的文化內涵。

三是語言濃麗華艷，意境深遠。全劇採用抒情詩的筆法，傾瀉人物的情感，具有奇巧，間新，陡峭，纖細的語言風格。

2. 牡丹亭的藝術成就

《牡丹亭》的抄藝術成就：
一，浪漫主義手法引入傳奇創作：
首先，貫穿整個作品的是杜麗娘對理想的強烈追求。
其次，藝術構思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節離奇，曲折變。
再次，從「情」的理想高度來觀察生活和表現人物。
二，在人物塑造方面注重展示人物的內心世界。
注重展示人物的內心世界，發掘人物內心幽微細密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特徵和深刻的文化內涵。如「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！ 」——《牡丹亭·驚夢》〔皂羅袍〕就把大家閨秀的內心世界精細地展示了出來。
三，語言濃麗華艷，意境深遠。
全劇採用抒情詩的筆法，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細的語言風格。這些特點向來深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現出很高的藝術水準。

3. 作品《牡丹亭》怎樣刻畫主人公的心理活動

游園驚夢細致地刻畫了杜麗娘在美好的自然春光啟迪下的復雜心理活動。

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，對明朝的戲曲做出了傑出貢獻，在中國文學史和中國戲曲史上佔有重要地位。其藝術特色，我認為有以下幾點：
第一， 用浪漫主義手法，通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，謳歌了反對封建禮教和要求個性解放的精神。
明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》，廣為流傳，湯顯祖在這個話本小說的基礎上，進行了脫胎換骨的創造，把小說的傳說與明代社會現實生活緊密結合，用更豐滿的人物形象、更曲折的故事情節和復雜的唱詞及場景設計，表現了兩個年輕人追求個性自由、自由戀愛反封建禮教的愛情故事。年輕貌美的杜麗娘，生長在官宦家庭，家教非常嚴格和苛刻，她在官衙中住了三年，連後花園都不允許去，連白日瞌睡也被斥責為違反家規，有傷風化。然而，青春的沖動，是封建家長和老師阻止不了的。杜麗娘在丫鬟的慫恿下，趁父母不注意，偷偷跑到花園里遊玩，並觸景生情，傷感自己韶華將逝，未成佳配。回到書房，做了一夢，夢見自己遇到一英俊書生，並向她求愛，倆人雲雨和諧，愛得十分熱烈。但是，好夢不長，被她娘看到白日瞌睡，大聲呵斥她，令她從夢中醒來。從此，她鬱郁寡歡，一病不起。後來，死掉了。她被埋在後花園中。三年後，一個叫柳夢梅的書生，趕考，住在小姐墳丘附近。柳公子正是她夢中遇見的書生。杜麗娘以鬼身與柳公子夜間相會，恩情意濃。後來，她告訴公子，自己不是人身，如果公子不棄，就來掘墳，她的靈魂和肉身就可合做一處，與公子成為堂堂正正的夫妻。柳公子和守墳的四姑，掘開墳墓，並把自己的陽氣吹入杜麗娘的口中，杜麗娘活了過來。最後，柳夢梅考取了狀元，並讓皇帝欽點與杜麗娘成親，與杜麗娘的父親母相認。有情人終成眷屬。這種「夢而死」，「死而生」的幻想情節，是浪漫主義理想化的虛構，也是對現實生活的升華。因而，讓人讀了感慨萬千，拍案稱奇。
第二， 用現實主義手法，批判了封建禮教害人，展現了社會動盪、民不聊生的社會生活。
作品《牡丹亭》，還用現實主義手法，批判了封建禮教對杜麗娘的殘害。逼得活生生的一個妙齡女子，害春病而死。而杜麗娘的死，也是封建時代千萬個女子命運的悲劇，是時代悲劇的縮影和典型代表。作品，批判了杜麗娘的父親杜寶，不近人情，只知道用封建禮教苛求自己的女兒。當官，他基本是個清官好官，勸農民種桑麻，但是後來遇到了金兵圍城，雖有保護城中百姓之心，但無破敵之力。最後，不得不靠老學究陳先生寫一封信，給前來圍城金兵頭領的夫人，用反奸計，破圍。當柳夢梅前來認岳父，杜寶這個不近人情的人把中了頭名狀元的柳夢梅抓進牢中吊打，不肯承認女兒能夠還魂的現實。至到，皇帝親自考問杜麗娘和柳公子，才使一家骨肉團圓。杜麗娘的母親，也是一個不近人情的母親。只知道女子要守封建婦道，不知道這種封建禮教殘害的正是自己的親骨肉。作品，還用大量的篇幅，展現了社會的動盪，民不聊生，戰火不斷，生靈塗炭。這種現實主義的手法，使作品賦予了時代的活生生的現實基礎。因而使故事有了合理性。
第三， 優美的文字和唱詞，情景交融地委婉地表達了主人公傷感情懷，成為千古絕唱。
《牡丹亭》的文字非常優美，特別是第十齣《驚夢》小姐游後花園一段唱詞，情景交融，委婉地表達了杜麗娘此時的傷感情懷。[皂羅袍]「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看這韶光賤！」（見《牡丹亭》人民文學出版社1963年4月版 第54頁）
又如，杜麗娘內心嚮往個性解放，要求追求幸福，她的獨白表達了心境：[江兒水]「偶然間心似繾，梅樹邊。這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。待打並香魂一片，陰雨梅天，守的個梅根相見。」 （見《牡丹亭》人民文學出版社1963年4月版 第67頁）
這些詞句，都成為千古絕唱！至今仍感動著中外讀者，也豐富著中華文明的傳統文化。
總之，欣賞《牡丹亭》要從全方位來欣賞劇作的美，切不可只讀了片段，那樣絕對了解不了這部劇作的精髓。特別是，大學文學史的介紹很有極左的痕跡，例如把杜麗娘反封建禮教的精神吹過了頭，把她的私塾先生貶低得一塌糊塗。其實，只要你細讀全劇，就會得出自己的結論，杜麗娘不是大膽的叛逆女子，只是夢中遇到了秀才，兩情相悅。行為上，仍在大家閨秀的范圍內。她與私塾陳先生對詩經「關關雎鳩」的理解爭執，只反映出她天真可愛調皮的一面，而不是反封建的旗手發出的號角。特別是她從鬼變成人後，就不再與秀才私和，「在鬼可以，在人就要聽父母之命，媒妁之言。」她勸公子去考取功名，這些陳腐的思想，基本反映了這個弱女子恪守婦道的行為規范。而學究陳先生，精通學問，又有正義感和計謀，特別是當他發現小姐的墳被扒後，費盡艱辛去告之杜麗娘的父親杜寶，要求嚴懲盜墓劫財的惡人。正值金人圍城，是他寫了一封信，並冒死送出，用反奸計破了圍。是個英雄。而不是「百無一用」的腐儒。這些需要你細細體會。

4. 牡丹亭的藝術特徵

《牡丹亭》主要的 藝術特徵是具有濃郁的 浪漫色彩. 首先, 牡丹亭》的理想色彩非 常強烈. 《 作者把杜麗娘作為理想化的"情至"的化身來描寫,通過"夢而死""夢而生"的奇幻情節,揭示出理 , 想與現實的矛盾,表現出對封建禮教的沖擊,對人的真性情的憧憬與追求,雖然這種沖擊與追求帶有受 壓抑的惆悵的感傷色彩,但卻表現得異常強烈. 其次,作者是飽含著深情寫作的,據焦循《劇說》載, 他在寫到劇中春香哭祭杜麗娘的情節時,竟"卧庭中薪上,掩袂痛哭" . 再次, 《牡丹亭》在情節結 構上充滿了離奇跌宕的幻想色彩,如《驚夢》《回生》等情節,都只是在幻想中才能存在的事物.杜麗 , 娘生前描繪真容,拾畫者恰是生前夢中幽會的情人,而且又由於才子的痴情,與杜麗娘靈魂相會,最終 是之復生, "異香襲人,幽姿如故" .作者的這一切富於幻想的藝術構思,正是《牡丹亭》戲劇結構的支 柱. 另外, 《牡丹亭》 的浪漫意趣還表現在全 劇具有濃郁的抒情詩的 色彩,處處充滿詩的意 境.他采 用抒情詩的手法,傾瀉人物內心的感情. 《驚夢》 《回生》等出的許多曲詞,將抒情,寫景,刻畫人物, , 緊密結合在一起,文才斐然,美不勝收,達到了傳神的境地.如《驚夢》開始的[繞地游][步步嬌] , , 這抒情詩般的曲詞,把深閨少女愁悶孤獨的感情,顧影自憐嬌羞的神態,和搖漾的春色融合為一體表現 得淋漓盡致,也給讀者提供了再想像得天地.這樣的曲詞,即使沒有音樂,也仍然給人以強烈的藝術感 染.