羲母前篇
1. 華胥陵的始祖母
孟岩村的村民說，農業合作化時期，華胥陵的祭壇被拆毀了。祭祀用的一口大鍾也在大煉鋼鐵的年代被砸碎煉鋼了。在華胥陵的東邊，原有一座三皇廟，後來屢遭毀壞，不見蹤影了。1980年前後，華胥陵的主體還未被徹底破壞，高大的陵冢橫卧在村莊當中。由於無人問津，更無人管理，村民們建房墊庄基地，逐漸把陵冢的封土鏟掉了不少。如今，北依驪山，南望灞河的孟岩村，殘留的華胥陵，僅是高約20m、周長約200m的黃土平台之上的一個小土丘。就是這個小土丘，掩藏著華胥古國的隱秘，承載著中華民族文化的源頭。緊靠孟岩村西邊的華胥溝和華胥窯，現存的地貌特徵與《藍田縣志》中所記載的華胥渚（華胥氏及其子孫的居住之地）十分吻合。不知何年何月，就有了此地是華胥氏懷孕後棲息之地的民間傳說。華胥氏是中華民族的始祖母，是華夏之根、民族之母.華胥氏是中國上古時期母系氏族部落的一位傑出女首領，其主要居住生活地，在藍田華胥鎮及臨潼驪山一帶；由於伏羲女媧的結合，才使人類得以生存和繁衍，因此，華胥氏是中華民族的祖根；羲母陵位於陝西省藍田縣的華胥鎮，華胥鎮因境內有羲母陵、華胥氏曾在這里建立了華夏大地上第一個母系氏族部落而得名；
作為伏羲，女媧的生母，她是華夏的繁衍之根。有專家稱：在中華先祖中，華胥氏生伏羲、女媧；伏羲、女媧生少典；少典生炎、黃二帝。《春秋世譜》中有「華胥生男名伏羲，生女名女媧」的記載。因此華胥氏為中華民族的始祖母，是華夏之根、民族之母，是華夏子孫的繁衍之根。
推理是這樣的：古籍文獻多講華胥履大人跡於雷澤而生伏羲，雷澤中的大人是雷神，雷神就是龍神--雷之聲是龍的發音，和雷相伴的閃電是龍的形狀。因此，伏羲便是龍神的兒子，女媧便是龍神的女兒，龍的兒女自然要生得龍身而人面--像漢代畫像石畫得那樣了。這是龍的傳人一說的最早源頭。伏羲和女媧是有龍祖之稱的，那麼，龍祖的媽媽華胥氏就是龍祖之祖了。若問華夏始祖是誰這樣一個問題，許多人都會不加思索的回答：炎帝、黃帝，再說得遠一點就是伏羲女媧了。其實，另外還有一個比這些祖先們更早、更真實的「老祖母」曾生活在我國陝西省藍田縣的華胥鎮一帶，她就是華胥氏。
