牡丹亭鬧場
① 《牡丹亭》講的是什麼故事
故事梗概
南宋時期南安太守杜寶之獨女杜麗娘，在聽聞家庭教師陳最良的詩經《關關雎鳩》一課之後，居然動了思春之情，於夢中邂逅一書生，醒後因思念夢中情郎，鬱郁寡歡而亡。杜寶赴淮陽升任安撫使前，將杜麗娘葬後花園梅樹下，並修梅花庵，囑一道姑守之。
杜麗娘的靈魂來到地府，判官卻查出她命不該絕，命定有一段姻緣，便放她回返人間。後書生柳夢梅赴京趕考，卻因故寓於梅花庵，並因此與杜麗娘遊魂相遇相知。其後杜麗娘指示柳夢梅掘墳，開其棺木，並利用自己的屍體復活，兩人結為夫妻。隨後柳夢梅趕考並高中狀元。
柳夢梅受杜麗娘之託，往淮陽見杜寶時，杜寶不相信杜麗娘復活，欲將柳夢梅除之而後快，判處就地正法。在緊急關頭，知情者急告杜寶以實情，並指出柳夢梅乃新科狀元，不宜殺之。杜寶卻懷疑柳夢梅是妖怪，上奏皇帝。
此後全案歸朝廷處理，皇帝查明真相，柳夢梅終於與杜麗娘相聚，杜寶也與女婿盡釋前嫌，全劇歡喜而終。
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簡介
《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。
該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。
該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。
文學地位
《牡丹亭》與《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。
《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術方面都達到了其創作的最高水準。劇本推出之時，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據記載「《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。
此劇在明末一經上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當時有少女讀其劇作後深為感動，以至於「忿惋而死」，以及杭州有女伶演到「尋夢」一出戲時感情激動，卒於台上。
相關景點
牡丹亭的故事背景在江西南安府（今江西大余縣），湯顯祖停留該地時取得故事靈感，牡丹亭亦為當地真實景點，毀壞後又重建，現在根據牡丹亭故事內容擴建成牡丹亭公園。
② 如何看待牡丹亭中的插科打諢
看什麼場合了，
比如春香鬧學那段，就是春香故意捉弄老先生，通過春版香的插科打諢，反權映出她年輕可愛，活潑單純的性格，也借著麗娘的反應，表現出她的聰敏，以及和丫鬟之間親密的關系。也可以說是對封建禮教的一點點諷刺。
後面比如那個什麼藩王攻打杜老先生所管的城池，這整段都可認為是插科打諢，算是推動情節發展吧。
其他的一些基本上都是活躍氣氛吧，畢竟像是這樣的長的劇，主演又之有兩個，看久了會有審美疲勞的。多一些插科打諢的能讓人提起精神來。
③ 牡丹亭講的是什麼故事
《牡丹亭》講的是官家千金杜麗娘對夢中塵基書生柳夢梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現實中的愛人,人鬼相戀,最後起死回生,終於與柳夢梅永結同心的故事。
故事內容：貧寒書生柳夢梅在夢里和一個女子有姻緣，並時常想念她。南安太守杜寶有個女兒叫麗娘，出落得亭亭玉立，跟隨陳最良讀書。麗娘在花園中散步，因為《詩經·關雎》而傷春，朦朧中看到一個書生前來求愛。於是他們便在牡丹亭畔幽會。
杜麗娘因此茶飯不思，一病不起。派慎謹她在臨死前要求母親將她葬在花園的梅樹下，又讓丫鬟春香在太湖石底藏上自己的畫像。三年後，柳夢梅進京趕考，恰巧借宿在杜麗娘下葬的地方，機緣巧合杜麗娘的畫像被他看到後，這才知道原來他的夢中情人便是這畫像上的女子。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻。
柳夢梅因破壞杜麗娘的墳墓，剛到京城就被杜寶囚禁起來。不久後發榜，柳夢梅高中狀元。在清楚了事情的前因後果後，杜寶依然不承認他們的婚事，而強迫他們離婚。這件事情最終鬧到皇帝那裡，皇帝對他們的愛情很支持，就下旨賜婚。柳夢梅和杜麗娘經歷生死之戀後，終成眷屬。
《牡丹亭》的課外知識
《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，是明代著名戲曲家湯顯祖的代表作。《牡丹亭》共55出，寫的是杜麗娘和書生柳夢梅的愛情故事，跟《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》合稱「臨川四夢」。
《牡丹亭》是我國戲曲孝野史上最傑出的作品之一，與《西廂記》、《竇娥冤》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。《牡丹亭》文辭典雅，語言秀麗，是難得的佳作。明朝人沈德符曾這樣評價：「湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。」湯顯祖也尤為看重這部作品，他說：「一生四夢（即臨川四夢），得意處惟在牡丹。」
④ 《牡丹亭》的故事梗概是怎樣的
《牡丹亭》故事梗概：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，私出遊園，觸景生情，睏乏後夢中與嶺南書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。柳生進京赴試，借宿觀中。
他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，情有所鍾，終於和畫中人的陰靈幽會。柳生情系麗娘，冒死掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人締結秦晉之好，同往臨安。杜寶升任宰相，拒不承認婚事。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢梅二位有情人終成眷屬。
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《牡丹亭》創作背景：
萬曆二十八年（1598年），湯顯祖辭官，回到家鄉江西臨川縣的鄉村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目儲了一些青年男女的愛情遭遇，這些經歷激起了他的創作感情。回鄉不久，他就開始了《牡丹亭》的寫作。
在明朝初期，由於各地方語言、風俗以及傳統音樂的差異，傳奇劇可以說是諸腔競作，包括了大量風格各異的地方聲腔。到了明朝中期，南曲中最為盛行的四大聲腔為：「海鹽腔」、「餘姚腔」、「弋陽腔」、「崑山腔」。
嘉靖、隆慶年問，以魏良輔為代表的一批戲曲音樂家，對崑山腔進行了成功的全面改進。在唱曲的板眼、宮調等方面，伴奏方面，氣韻和平仄的使用方面，將崑山腔進行重新的規劃整理，創立了一種清新典雅的聲腔風格，時稱「水磨調」、「冷板曲」。
《牡丹亭》就採取了由海鹽腔衍化而來的宜黃腔為基礎寫作。《牡丹亭》據明人小說《杜麗娘慕色還魂》改編而成。
《牡丹亭》作者簡介：
湯顯祖（1550—1616），江西臨川人，明代戲曲家，字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人。早有才名，2l歲中舉人，34歲進士及第。先後任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事等。因上奏《論輔臣科臣疏》，激烈抨擊朝政，謫廣東徐聞縣典史。
兩年後調任浙江遂昌知縣，抑制豪強，關心民生疾苦，頗多善政。49歲棄官還鄉，致力戲曲創作。湯顯祖深受「左派王學」影響，反對程朱理學，批判擬古主義的文學，追求個性解放。
其創作成就主要在戲曲上，代表作有《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》，合稱「玉茗堂四夢」（又名「臨川四夢」），詩文有《玉茗堂全集》等。
⑤ 湯顯祖的《牡丹亭》簡介
湯顯祖(1550~1616)，中國來明代戲曲作自家。代表作《牡丹亭》，又名《還魂記》。
《牡丹亭》的故事梗概：杜麗娘是南安太守杜寶的女兒。她受《詩經·關雎》啟發，私出遊園，夢中和一書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。柳夢梅進京赴試，借宿園中。他掘墓開棺，使杜麗娘起死回生，兩人結為夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良前往淮安告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，恰逢金兵入侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳夢梅受杜麗娘之託，送家信傳報還魂的喜訊，被杜寶囚禁。敵兵退去後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，杜寶也升了官，但拒不承認女兒的婚事。糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿的解決。
《牡丹亭》感人的力量，在於它具有強烈地追求個人幸福、反對封建婚姻制度的浪漫主義思想。這個理想是作為和封建思想對立的力量而出現的，善良與美好的東西都屬於杜麗娘。這是她自己思想和行動的主宰。湯顯祖寫杜麗娘的外貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》表達了當時廣大青年男女要求個性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，也暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。
⑥ 最經典處最動人(1)：崑曲《牡丹亭》
昆戲——崑曲——昆劇：
昆戲原稱崑山腔，簡稱崑腔，也叫「昆劇」。元末明初，起源於江蘇蘇州崑山一帶，後稱崑曲。明代萬曆年間，昆劇以蘇州為中心，向外拓展，流布大江南北，先後產生蘇昆、北昆、湘昆。
據《湖南地方戲劇志》記載：湘昆，也叫桂陽崑曲，桂陽就是湘昆的發祥地。據專家考證，明萬曆年間，江浙一帶演唱崑曲的戲班從安徽、江西一帶進入湖南，主要的據點先是在長沙、武陵（常德），沿湘江南下，穿過衡陽到桂陽、郴州。明初桂陽為府，後為州，隸屬衡山府，因此，桂陽崑曲與衡陽的崑曲一脈相承。
在中國古典戲曲藝術中，崑曲是一顆璀璨奪目的明珠，2001年五月，聯合國教科文組織頒布崑曲為首批人類口述與非物質遺產代表作。
周秦教授及其研究團隊經充分調研，匯集整理近六十年來有遇演出或教學記錄的傅統崑腔戲曲共計四百一十一出（折），結為《昆戲集存》一書。
《昆戲集存》甲編(套裝共6冊)》分為甲、乙、丙三編，陸續出版。
《甲編》就四百一十一韻崑腔摺子戲精選早出而完備的場上搬演本影印出版，曲詞、宮譜、念白、科介悉仍原檬，不作任何校改。所有引用材料標明出處，以便讀者查檢校核。
崑曲代表作：《牡丹亭》：
是明代劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。
湯顯祖的《牡丹亭》與其《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。此劇原名《還魂記》，創作於1598年。
湯顯祖被稱為「東方的莎士比亞」，提到湯顯祖和莎士比亞的五個相同點：一是生卒年幾乎相同（前者1550-1616年，後者1564-1616年），二是同在戲曲界佔有最高的地位，三是創作內容都善於取材他人著作，四是不守戲劇創作的清規戒律，五是劇作最能哀怨動人。
《牡丹亭》故事梗概：
貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。
3年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。
《牡丹亭》是一部 愛情劇 。少女杜麗娘長期深居閨閣中，接受封建教倫理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，夢中與書生柳夢梅幽會，後因情而死，死後與柳夢梅結婚，並最終還魂復生，與柳在人間結成夫婦。
劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭，表達了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學枷鎖，追求個性解放、嚮往理想生活的朦朧願望。
從 內容 來說，《牡丹亭》表現的還是古老的「愛欲與文明的沖突」這一主題。
不過，在《牡丹亭》里，「文明」具有特殊的內涵，那就是明代官方所極力宣揚的理學、禮教。
杜麗娘對愛情的嚮往是天生的，盡管她被長期看管，但仍然免不了強烈的思春之情，並最終獲得了愛情。
《牡丹亭》的意義 在於用形象化的手法肯定了愛欲的客觀性與合理性，並對不合理的「文明」提出了強烈批判。
《牡丹亭》在 思想上 與《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情後欲，《牡丹亭》則是先欲後情；《西廂記》描述的是情感的自然發展，更多的是表達「願普天下有情的都成了眷屬」的美好願望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強調了情的客觀性與合理性。這種不同，是時代的差異造成的。
《牡丹亭·游園驚夢》唱詞：
【繞地游】夢回鶯囀 亂煞年光遍 人立小庭深院 炷盡沉煙 拋殘綉線 恁今春關情似去年。曉來望斷梅關，宿妝殘。你側著宜春髻子恰憑欄。剪不斷，理還亂，悶無端。已吩咐催花鶯燕借春看。雲髻罷梳還對鏡 羅衣欲換更添香。
【步步嬌】裊晴絲吹來閑庭院 搖漾春如線。停半晌整花鈿 沒揣菱花偷人半面 迤逗的彩雲偏。我步香閨怎便把全身現。
【醉扶歸】你道翠生生出落的裙衫兒茜 艷晶晶花簪八寶鈿。可知我一生兒愛好是天然？恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧 則怕的羞花閉月花愁顫。畫廊金粉半零星。池館蒼苔一片青。踏草怕泥新綉襪 惜花疼煞小金鈴。不到園林，怎知春色如許？
【皂羅袍】原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天 便賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，雲霞翠軒 雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！
【好姐姐】遍青山啼紅了杜鵑，那荼蘼外煙絲醉軟，那牡丹雖好，他春歸怎占的先？閑凝眄生生燕語明如剪 聽嚦嚦鶯聲溜的圓。
【尾聲】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭台是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。瓶插映山紫 爐添沉水香。驀地游春轉 小試宜春面。春呵春！得和你兩流連。春去如何遣？恁般天氣，好睏人也！
【山坡羊】沒亂里春情難遣 驀地里懷人幽怨 則為俺生小嬋娟 揀名門一例一例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠。俺的睡情誰見？則索要因循靦腆 想幽夢誰邊 和春光暗流轉。遷延，這衷懷哪處言？淹煎，潑殘生除問天。
【山桃紅】則為你如花美眷 似水流年，是答兒閑尋遍 在幽閨自憐 轉過這芍葯欄前 緊靠著湖山石邊 和你把領扣兒松，衣帶寬 袖梢兒？著牙兒沾也。則待你忍耐溫存一晌眠。是那處曾相見？相看儼然 早難道好處相逢無一言。
【畫眉序】好景艷陽天 萬紫千紅盡開遍。滿雕欄寶砌，雲簇霞鮮。督春工珍護芳菲 免被那曉風吹顫，使佳人才子少繫念 夢兒中也十分歡忭
【滴溜子】湖山畔，湖山畔，雲蒸霞煥。雕欄外，雕欄外，紅翻翠駢。惹下蜂愁蝶戀，三生錦綉般非因夢幻。一陣香風，送到林園。
【五般宜】一邊兒燕喃喃軟又甜 一邊兒鶯嚦嚦脆又圓。一邊蝶飛舞，往來在花叢間。一邊蜂兒逐趁，眼花繚亂。一邊紅桃呈艷，一邊綠柳垂線 似這等萬紫千紅齊裝點 大地上景物多燦爛！
【山桃紅】這一霎天留人便 草藉花眠，則把雲鬟點，紅松翠偏。見了你緊相偎，慢廝連，恨不得肉兒般和你團成片也。逗的個日下胭脂雨上鮮。我欲去還留戀 相看儼然 早難道好處相逢無一言 行來春色三分雨。睡去巫山一片雲。夫婿坐黃堂 嬌娃立綉窗 怪她裙釵上 花鳥綉雙雙 宛轉隨兒女。辛勤做老娘。
【綿搭絮】雨香雲片，才到夢兒邊，無奈高堂，喚醒紗窗睡不便。潑新鮮，俺的冷汗粘煎。閃的俺心悠步?，意軟鬟偏。不爭多費盡神情 坐起誰欠，則待去眠
【尾聲】困春心，游賞倦 也不索香熏綉被眠。春嚇！有心情那夢兒還去不遠。