井岡山百合

⑴ 中國的國花是什麼

中國是法制國家，為維護國花的尊嚴，應寫入憲法為了增強公民的國家觀念，發揚愛國主義精神。中華人民共和國國花的確定 像國旗、國歌、國徽的確定是一項重要內容，經全國人大審義才可施行。
中華人民共和國國花是中華人民共和國國家歷史悠久、領土完整和民族團結的象徵和標志。每個公民和組織，都應當尊重和愛護國花。 國家發布例如：國鳥、國樹、指動物和植物都寫入憲法，1990年6月19日通過中華人民共和國植物保護法，1988年11月1日通過中華人民共和國野生動物保護法。

國花空缺

全世界約有花卉3萬種，原產於我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家特別是歐洲國家為此贊譽「沒有中國的花卉，便不成花園」。目前，世界上已有100多個國家確立了自己的國花，中國是惟一尚未確立國花的大國。 由於沒有國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現了「以中國國花牡丹為背景」的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾……國花的評選必須具備四個條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內涵；四是要具備一定的經濟價值。 1994年，農業部首次向全國人大提出關於盡快評定我國國花的議案，全國人大常委會責成中國花卉協會負責評選活動的具體組織實施。由於種種原因，在1995年的全國人大八屆三次會議上，評選牡丹象徵著雍容華貴，梅花象徵著堅韌內斂不符合中國政策，牡丹和梅花將禁止評選資格。

中華文化堯、舜、禹三代的國花

堯、舜、禹三代以蕙芷為國花，象徵著炎黃子孫，萬眾一心、眾志成城民族團結的精神。來源：愛國主義屈原的《楚辭離騷》
原文選段：中華民族大血脈中國國花蕙芷 井岡山上蘭花的中心中華蕙蘭
一、昔三後之純粹兮， 固眾芳之所在；
昔：昔日，從前。後：上古稱君王。後面的，後代子孫。純：專一不雜亂，純粹，純潔。
粹：精華，國粹，我國文華的精華。 固：堅定，穩固，結實。眾：需多眾人，眾志成城，團結力量。芳：芳香，花草的香味；美好的德行或聲名流芳百世。所：處所。
譯文：從前三代君王總結出我國文化的精華，穩固眾人[眾志成城，團結力量]美好的德行或聲名芳香的花草所以存在；
二、 雜申椒與菌桂兮， 豈惟紉夫蕙芷；
雜：多種多樣的，不單純的，攙雜，混合。申：申明理由,申辯。椒：科類植物。菌：菌類。桂：常綠喬木。
豈：難到，卻。惟：惟有。紉：引線穿針。夫：一對，相對。蕙芷：蕙蘭和白芷。
譯文：攙雜多種植物集合在一起申辯理由椒科類與菌類喬木桂類植物，卻惟有紉一對蕙蘭和白芷；
三、彼堯舜之耿介兮， 既遵道而得路；
彼：知己，彼此。之：是省略的意識，是指禹帝。耿介：光明正直，耿直。
既：既能，既然。遵：依照，按照，遵循。道：道理，正當的事理。得：得到，獲得。 路：路途，途徑。
譯文： 彼此堯帝舜帝和禹帝卻光明正直，既能遵循正當的道理而獲得可行途徑；
四、 何桀紂之猖披兮， 夫捷惟徑以窘步；
何：表示疑問。猖：兇猛，狂棄，獨棄。披：裂開，披開。夫：一對蕙芷。惟：惟有。徑：實徑，捷徑。
窘：為難，難住。步：腳步。
譯文： 何必如此夏桀商紂王獨棄 放肆披開了，一對蕙芷惟有的捷徑以困住停止了腳步；
五、惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘；
惟：惟有。 夫黨人：舊時稱為服勞役的人，夫役，私黨。路：路途，途徑。
幽：光線暗，幽禁。 昧：昏，糊塗，愚昧。險：可能遭受的災難。隘：險要的地方狹小。
譯文： 惟有夫役私黨派的人愉快 ，路途昏暗愚昧難以取勝；
總述：發揚中華先進文化，傳承歷史文明。歷史記載的美麗雅典中國國花蕙芷。以史為鑒，不忘國恥。愛國主義屈原滿腔熱血，寫出中華民族一家人遭難，中華大地血脈相親，當時昏暗時代，親族互相慘殺。愛國熱情屈原的心情卻是：「懷憂若若，愁思沸郁」。
屈原《楚辭七諫沉江》寫道：「不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷；聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香；」這句話是祖先維護中華民族團結美德的根蕙芷。 北京圖書館藏拓北巍十二:「塼堂已構，蕙芷長埋，銘;茲懿德，寄之不朽。」中華民族永垂不朽。

蕙芷代表國家的精神和形象
愛國愛民，玉樹（芝通芷）芷蘭佳子弟； 春風春雨，朱樓畫棟好家居。 ——1918年5月孫中山再題廣東省梅縣鬆口銅琶鄉謝逸橋宅愛春樓 「玉樹芷蘭」，語出《晉書·謝安傳》，喻有志可成才之子女。玉樹：用玉做的樹；芷蘭：指蕙蘭和白芷，眾領群芳的香草。比喻有出息的子弟將來可報效國家和人民。
中國人民的氣息蕙蘭花
中之人賞蘭之色喜歡其恬淡素雅，西之人賞蘭之色喜歡其濃艷妖冶。中國自古以十由於受到德、道、佛的思想的影響，由於「天人合一」的宇宙觀的影響，他喜歡「順天意」，「行折中」，喜歡文質彬彬的君子風度，喜歡謙和素淡。-------李大釗
魯迅將蕙蘭寫進辛亥革命
一九一一年三月十八日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅 要大家帶上。到以大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次上山的經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在一九一二年二月出版的《越社叢刊》第一輯上，署名「會稽周建人喬峰」。
新中國新時代蕙芷
中國具有悠久的歷史和博大精深的中華文化內涵，蘭芷溢香正是豐富新時代、新中華黨和國家領導人提出， 構建和諧文明社會，提倡 和諧文明蕙蘭象徵清廉堅貞的黨中央，白芷象徵無私貢獻的人民大眾。
少帥張學良將軍詠芷蘭詩：「芳名譽四海，落戶到萬家，葉立含正氣，花妍不浮華，常綠斗嚴寒，含笑度盛夏，花中真君子，風姿寄高雅」。蕙蘭
朱德委員長游廣州蘭圃時，留下詩一首： 越秀公園花木林，百花齊放各爭春； 唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城。蕙芷花芳香味，而是社會安定、政通人和的象徵。 文學巨匠沈從文在名著《桃源與沅州》中欣然撰寫：「小溪谷里生芷草，到如今還隨處可見。」芷草，芷：白芷，草：蕙蘭。抒發了作者熱愛家鄉，熱愛祖國壯麗山河的綿綿之情。芷蘭的清美芬芳美德，大美不言的韻致，自然會贏得人們各種贊譽和喜愛， 正如洞庭第一長聯中所雲：「沅芷南芬，澧蘭北秀」。范仲淹《岳陽樓記》:「岸芷汀蘭,鬱郁青青。 」 顏師古《幽蘭賦》："詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇。"一個"秀"字將蕙芷品性概括無遺。梁宣帝《蘭詩》："開花不競節，含秀委微霜。" 蕙芷宋代向子湮《浣溪紗》詞上闕："綠玉叢中紫玉條，幽花疏淡更香饒，不將紅粉污高標。"當然這里的"高標"似指高出於幽花的綠葉，但其含義卻在贊美蕙芷風標靈風范，秀麗風范，千古傳誦品質。正如我們偉大的祖國鬱郁青青繁榮昌盛!秀麗河山！愛我中華！蕙芷！
緬懷毛主席1961年秋，看到我國古典屈原《離騷》原文"何桀紂之猖披兮,夫捷惟徑以窘步；惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘； 譯文： 何必如此夏桀商紂王獨棄 放肆披開了，一對蕙芷惟有的捷徑以困住停止了腳步；惟有夫役私黨派的人愉快 ，路途昏暗愚昧難以取勝；」古今祖先對夫役私黨派痛恨之入骨，維護正義寧磕死而不移的精神。
毛主席沉思片刻，揮毫慎筆寫下《七絕、屈原》光輝詩篇。「屈子當年賦楚騷, 手中握有殺人刀。 艾蕭太盛椒蘭少，一路沖向萬里濤。」 椒蘭：申椒， 蕙芷 。屈原《離騷》 蕙芷，蘭：蕙蘭 。 芷：白芷。 用蕙蘭和白芷象徵革命時代，黨和人民大眾緊密團結 賦予蕙芷來維護正義的革命精神和風范。
芷蘭生於深林時仍然芳香
《孔子家語·在厄》：「芷蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節。」譯文：芷蘭生長在深林，不會因為沒人欣賞就不美麗了。意思就是，一個品行好的 人，不論在哪裡，都會發光的。美德教育亦成為先秦時期儒家的共識。
這是孔子答子路的話。當時楚昭王聘孔子，孔子應聘而出於陳蔡。「陳蔡大夫相與謀曰：孔子聖賢，其所刺譏，皆中諸候之病。若用於楚則陳蔡危矣。於早派兵包圍了孔子，「孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病，孔子愈慷慨講，弦歌不衰」。這時子路說：「我聽說，做好事的老天報之以福，作惡的老天報之以禍。現在你老師積德懷義，而且身體力行很長時間，為什麼要困窮輊這樣啊？」於是孔子就列舉了歷史上伯夷叔齊、王子比干、伍子胥等賢德之人最後遭到不幸的事，說明夫遇與不遇者時也，賢不肖者才也，君子博學深謀而不遇時者眾矣，何獨丘哉？又舉了芷蘭不以無人而不芳作為生動的比喻來論證：「君子不為困窮而改節這一觀點。」
《荀子·宥坐》：「且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也。」後來朱熹永蕙芷詩為《蘭澗》：「光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。」康熙《詠幽蘭》：「婀娜花姿碧葉長，風來誰隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。」[ 蘭斌欣賞《幽蘭賦》顏師古 ]
惟奇卉之靈德，稟國香於自然。儷嘉言而擅美，擬貞操以稱賢。詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇。冠庶卉而超絕，歷終古而彌傳。若乃浮雲卷岫，明月澄天，光風細轉，清露微懸，紫莖膏潤，綠葉木鮮，若翠羽之群集，譬彤霞之競然。感羈旅之招恨，狎寓客之流連。既不遇於攬采，信無憂乎翦伐。魚如陟以先萌，鵜雖鳴而未歇。願擢穎於金階，思結蔭乎玉池。泛旨酒之十醞，耀華燈於百枝。 《周易》中「同心之言，其嗅加蘭」。譯文：同心協力眾志成城，氣味象蘭花一樣芳香。
陶淵明《飲酒》：「幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。」「蘭當為王者香」、「芷蘭生於深林，不以無人不芳」、「入芷蘭之室，久而不聞其香」。 宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄於空中，人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即枯萎了。陳之藩說：「是多少多少年的歷史，才產生一點傳統；是多少多少年的傳統，才產生一點風格。」《世外桃源》中也有「芳草鮮美，落英繽紛」。芳草是指蕙芷。
潘天壽《題蘭石圖》詩：「閑似文君春鬢影，清如冰雪藐姑仙。應從風格推王者，豈僅幽香足以傳。」蕙芷已成為歷代贊美中華民族人格美德境界。
國花評選
如今，中國尚未決定現代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或將分布在長江流域的梅花作為國花，中國有關方面為此猶豫不決。牡丹象徵著雍容華貴，與目前國家經濟現狀和政府所宣傳的「節儉」不甚相符；梅花象徵著堅忍內斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背後似乎是上述理念沖突在起作用。
晚清政府曾確定牡丹為國花，1929年南京民國政府曾創議梅花為國花，未付表決，但此後民國政府習慣上把梅花視作國花，如國軍將領的肩章、帽徽上都飾有梅花，南京民國陣亡將士紀念碑建築上多飾有梅花圖案。蔣政權遷至台灣後，大約在1962年，才由「行政院」正式發文明確梅花為「國花」。新中國以蕙蘭為建國國花，新中國改革開放後，不斷有設立國花的倡議和討論，如全國政協經常見到有關議案。上個世紀九十年代中期，由全國花卉協會舉行了一次國花評選，結論是牡丹為國花，蘭、荷、菊、梅為四季花作為輔助。但這一結論只止於協會的公告，並未進入任何立法程序。所以，中華人民共和國至今仍沒有法定的國花。但民間清議頗多，也有一定共識。一般認為牡丹、梅花同是國花。在下認為，國花是一種民俗資源，與國旗、國徽不同，是民間的約定俗成，因而不必刻板。在下曾著文發表過意見，認為還是牡丹與梅花兩花並儀為妥。南方人偏愛梅花，北方人偏愛牡丹。牡丹是草本植物，梅花是木本植物。牡丹偏於象徵物質文明，梅花偏於象徵精神文明。牡丹象徵國家氣象，梅花象徵國民精神。兩者一陽一陰，一穠一淡，相輔並用，可以涵蓋多元（至少南北不同的）文化訴求。現今蕙芷是國花候選不是國花，但是現在全國對蕙芷宣傳支持活動就已經展開。
1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學會、《園林》雜志編輯部、上海電視台「生活之友」欄目聯合主辦的「中國傳統十大名花評選」。由於這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由於結果是1987年得出的，所以往往稱為「1987年的中國十大名花評選活動」。
但是也有人質疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標准，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結果作為全國公認的「國×」介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？
還有報道稱：根據1994年全國人大八屆二次會議第0440號「關於盡快評定我國國花的建議」議案，批轉農業部辦理，責成中國花卉協會負責具體組織。同年3月，成立了由全國人大常委會副委員長陳慕華任名譽組長、何康任組長的國花評選領導小組，在全國范圍內開展了國花評選活動，經專家小組討論確定了我國國花評選條件為：
(1)栽培歷史悠久，適應性強，在我國大部分地區有影響，在國際上居領先地位。
(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優秀傳統和性格特徵。
(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環境和經濟效益。
自中國花協有組織有領導地在全國各地開展了國花大討論以來，《中國花卉報》陸續刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。
據《中國花卉報》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：中國蘭是蕙蘭、白芷、月季、菊花、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、迎春、桃花、映山紅、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數十種之多。經過近十個月討論，已經圓滿完成任務。
中國國花倡導者介紹

院士陳俊愉：1917年生，安徽安慶人。著名園林學家、園藝教育家，國際園藝學會梅品種國際登錄權威，中國花卉協會梅花蠟梅分會會長，北京林業大學教授、博士生導師、名花研究室主任。中國工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱「梅花院士」。首次評選梅花、牡丹花為中國「國花」推薦者。2005年全國人大評選後卻不符合中國政策，梅花、牡丹禁止評選後，為了中國國花早日評選，支持國內主張採取「一國兩花」並符合中國和民眾。
中國新聞發布會堅決反對雍容華貴的牡丹為國花，結果，全國人大以「分歧太大」禁止牡丹為國花的決定。至此，群眾性的國花評選活動暫告一段落。

在1994年的這次評選中，中國牡丹兩大基地——河南洛陽市、山東菏澤市及中國花協牡丹、芍葯分會聯合了全國以牡丹為市花或生產、研究牡丹的十多個省市代表成立了全國牡丹爭評國花辦公室。洛陽成立了市長親自掛帥的「領導小組」，再加上北京、陝西省西安市、山東省菏澤地區等的加盟，聯合成立了「全國牡丹爭評國花辦公室」，四方「游說」，力捧牡丹為國花竟選2005年人大評選國花，由於牡丹雍容華貴，卻不符合中國政策。

世界部分國家（地區）國花
亞洲
中國國花--蕙芷（未定）
中國台灣--區花梅花
香港特別行政區--區花紫荊花
澳門特別行政區--區花蓮花
朝鮮--國花朝鮮杜鵑（金達萊）
韓國--國花木槿
日本--國花櫻花、菊花
寮國--國花雞蛋花
緬甸--國花龍船花
泰國--國花素馨、睡蓮
馬來西亞--國花扶桑
印度尼西亞--國花毛茉莉
新加坡--國花萬帶蘭
菲律賓--國花毛茉莉
印度--國花荷花、菩提樹
尼泊爾--國花杜鵑花
不丹--國花藍花綠絨蒿
孟加拉--國花睡蓮
斯里蘭卡--國花睡蓮
阿富汗--國花鬱金香
巴基斯坦--國花素馨
伊朗--國花大馬士革月季
伊拉克--國花月季（紅）
阿拉伯聯合酋長--國花孔雀、百日草
葉門--國花咖啡
敘利亞--國花月季
黎巴嫩--國花雪松
以色列國--國花銀蓮花、油橄欖
土耳其--國花鬱金香
歐洲
挪威--國花歐石楠
瑞典--國花歐洲白蠟
芬蘭--國花鈴蘭
丹麥--國花冬青
冰島--國花三色堇
俄羅斯--國花向日葵
波蘭--國花三色堇
捷克--椴樹
斯洛伐克--國花石竹、玫瑰
德國--國花矢車菊
塞爾維亞--國花桃花
克羅埃西亞--國花天竺葵
馬其頓--國花矢車菊
匈牙利--國花鬱金香
羅馬尼亞--國花狗薔薇
保加利亞--國花玫瑰、突厥薔薇
英國--國花玫瑰
愛爾蘭--國花白車軸草
法國--國花鳶尾
荷蘭--國花鬱金香
比利時--國花虞美人、杜鵑花
盧森堡--國花月季
摩納哥--國花石竹
西班牙--國花香石竹
葡萄牙--國花雁來紅、薰衣草
瑞士--國花火絨草
奧地利--國花火絨草
義大利--國花雛菊、月季
聖馬利諾--國花仙客來
馬爾他--國花矢車菊
希臘--國花油橄欖、老鼠�
北美洲
加拿大--國花糖槭
美國--國花玫瑰
墨西哥--國花大麗花、仙人掌
瓜地馬拉--國花爪哇木棉
薩爾瓦多--國花絲蘭
宏都拉斯--國花香石竹
尼加拉瓜--國花百合（姜黃色）
哥斯大黎加--國花卡特蘭
古巴--國花姜花、百合
牙買加--國花愈瘡木
海地--國花刺葵
多明尼加--國花桃花心木
南美洲
哥倫比亞--國花卡特蘭、咖啡
厄瓜多--國花白蘭花
秘魯--國花金雞納樹、向日葵
玻利維亞--國花向日葵
巴西--國花卡特蘭、毛蟹爪蓮
智利--國花野百合
阿根延--國花刺桐
烏拉圭--國花商陸、山楂
大洋洲
澳大利亞--國花金合歡、桉樹
紐西蘭--國花桫欏、四翅槐
斐濟--國花扶桑
非洲
埃及--國花睡蓮
利比亞--國花石榴
突尼西亞--國花素馨
阿爾及利亞--國花夾竹桃、鳶尾
摩洛哥--國花月季、香石竹
塞內加爾--國花猴麵包樹
賴比瑞亞--國花胡椒
迦納--國花海棗
蘇丹--國花扶桑
坦尚尼亞--國花丁香、月季
加彭--國花火焰樹
尚比亞--國花葉子花
馬達加斯加--國花鳳凰木、旅人蕉
塞席爾--國花鳳尾蘭
辛巴威--國花嘉蘭

⑵ 井崗山有什麼特產

井岡山不僅是革命的名山，而且是一座資源富饒的寶山。層巒 疊嶂，萬木蔥籠，雲霧繚繞， 氣候溫和濕潤，土地肥沃，這兒，滿 山竹木長， 遍野 葯材生；飛禽又走獸，蟲蛇魚蛙多。其中石蛙、石耳、石魚、大鯢， 便是井岡山風味獨特的四大山珍，盛產冬筍、玉 蘭片、香菇、木耳、茶葉、生薑、 金桔、 楊梅、獼猴桃、青果等。 其中長坪玉蘭片、黃坳香菇、井岡翠綠與碧玉、下七生薑、 洪坪金桔、荊竹獼猴桃等有名的土特產品。蘊產的各種中葯材主要有：石松、荷蕨、水 龍骨、金毛枸杞、觀音坐蓮、抱石蓮、支柱寥、紅花昌、何首烏、虎杖、馬鈴 、細辛、廬山小櫱、十大功勞、毛輪環藤 、蒼白稈鉤風、黃常山、 吳茱萸、 飛龍掌血、黃連、鑽山風、隔山香、獨活、七葉一枝花、竹節人參、三七、山蒼籽、毛萼珊瑚蘭、 瓜萎、白接骨、石斛、纖細萼芋、牛尾菜、野百合、山豆根，斑葉 蘭、紫背天葵、盤蛇龜、白花蛇舌草、江南散血丹、草珊瑚、石韋 、筋骨草、蓮錢草、陰地蕨、蛇根草等名貴中葯材。 珍貴土特產： 井岡杜鵑花 杜鵑花性喜溫暖濕潤氣候及酸性土壤，在井岡山分布面廣，品種豐富，主要生長在井岡山主峰、筆架山、坪水山、黃洋界風車口、茨坪東山、嚴嶺嶂等地，已發現的杜鵑花品種有三十多個，如映山紅、馬銀花、雲錦杜鵑、武杜鵑、高纓杜鵑、猴頭杜鵑、鹿角杜鵑、嶺南杜鵑、江西杜鵑、井岡杜鵑、背絨杜鵑等。杜鵑花有較高的觀賞價值，可美化環境。井岡山市園林所、市農辦花卉公司培植的各種杜鵑花和盆景，是一種有發展前途的旅遊花卉產品。 珍貴土特產：井岡蘭花 蘭花是我國的傳統名花，形態優美，香味清幽，素有「香祖」之稱，為觀賞植物之上品，井岡山廣大山谷地含腐殖質豐富而帶微酸的土壤，適於蘭花生長，品種也較多。有2至3月開花的春蘭，4至5月開花的惠蘭，7至9月開花的建蘭，有冬季至早春開花的墨蘭。春夏秋冬四季那有開花的蘭花。井岡山市園林所、市農辦花卉公司培植的各種名貴蘭花，在旅遊市場上價值較高，很有發展前途。 珍貴土特產：井岡竹筍 竹筍是井岡山有名的古老特產，主要產地在井岡山大小五井、荊竹山、硃砂、百泥湖、羅浮、黃坳、長坪、下七、茅坪、大隴、柏露等地。竹筍按品種和採收季節以及加工方法不同，可分為毛竹筍和小竹筍；冬筍和春筍；閩筍、煙筍和玉蘭片。冬筍、春筍和小竹筍還可製成罐頭及加工成咸筍，屬蔬菜半成品，可供餐館、家庭直接配料做成各種菜餚。由於筍肉鮮美，組織脆嫩，且含有大量的纖維素，不僅人們喜愛食用，還有健胃作用，井岡山旅遊市 場需求量大。井岡山罐頭廠、黃坳、長坪、下七、茅坪、大隴各鄉鎮企業加工廠生產的小竹筍罐頭、水煮筍、鹽漬筍等產品，國際銷售市場廣闊。 珍貴土特產：黃坳香菇 井岡山雨量充沛，萬木蔥蘢，適於培植香菇，全市各鄉鎮都盛產香菇，其中以黃坳、長坪、茅坪、柏露、東上的香菇量多質好，年產十萬余斤，成為井岡山旅遊、出口的暢銷產品。 井岡山香菇按品質不同，分為花菇、厚菇、薄菇三種。每種又分為大菇、中菇、小菇、統菇四個等級。以中花菇為優，它呈半球形狀，菇邊往裡卷，肉豐厚，傘面花紋明顯，噴香。其中又以呈菊花形的最佳。 香菇，各種名菜都離不了它，作菜味美、脆嫩、爽口，人人喜愛。香菇除食用外，還有良好的葯用價值。香菇中含有豐富的維生素、礦物質、植物蛋白等，有助於幼兒骨骼發育，防止軟骨病；還具有促進血液循環、降低人體內膽固醇和對心臟病、高血壓、糖尿病症都有一定的療效。 珍貴土特產：井岡碧玉、翠綠茶 名茶----井岡翠綠、碧玉茶，以其條索緊細微彎，白毫顯露，外形美觀;沖泡後茶葉直沖水面，葉柄朝下，毫尖朝上，懸空豎立，然後徐徐下沉，豎立杯底，宛如群蘭盛開、碧綠盪漾而得名。 飲口井岡茶，頓覺神怡體爽，滿口清香。這主要是井岡山高山雲霧繞，溪水環山轉，雨量充沛，光照適度，土壤疏鬆肥沃，生長的茶葉肥壯，持嫩性強，終年翠綠綠。不僅如此，「翠綠、碧玉」在管理、採摘、製作上也均有獨到之處。茶園每年都要進行「一耕四鋤四施」；採摘要求清明至穀雨進行；製作從茶葉分揀到製成，十多道工序，道道標准嚴格。所以，茶葉沖泡後，似群蘭吐艷，翠綠清香。 井岡翠綠茶，產於花果山的茨坪茶場，多次被評為全國優質茶，這里有蘭花坪、桂花坪和金竹湖，湖周、坪外千餘畝茶園一片翠綠。1962年朱德重上井岡山時，就曾在這里賞蘭品茶。井岡碧玉茶產於黃坳井岡山茶廠，被評為中國農業博覽會金獎。井岡山名茶除翠綠、碧玉外，還有絞股籃茶、井岡雲霧、石姬綠茶、井岡山紅茶等十多個品種，年產茶葉十萬斤以上。唱遍全國的井岡山《請茶歌》： 同志哥! 請喝一杯茶；井岡山的茶葉甜又香。 井岡山的各種名茶，飄香全國各地，深受消費者歡迎。 珍貴土特產：黃坳豆腐乳 井岡山客籍豆腐乳久負盛名。井岡山豆腐乳，質地細滑松軟，味鮮而有異香，色呈淡黃透亮，而且營養豐富，是極好的調味品。井岡山豆腐乳，有辣醬腐乳，五香腐乳之分。 其做法將老水豆腐切成小塊放人霉房，把經過發酵後的乳坯（霉豆腐）裹上炒過的食鹽、五香粉、辣椒粉，用單料酒浸泡，裝入缸中，密封三月即成。它與北京的醬豆腐、湖南的霉豆腐、江浙的南乳比較，有迥然不同的風味。 珍貴土特產：拿山紅腳板薯 為井岡山拿山有名的農家品種，拿山、廈坪、石市口栽培較廣。紅腳板薯從塊莖上長出的幼苗，鮮紅發亮，引人注目，可供觀賞。塊莖呈不規則的扁塊形，狀似腳板，故得名。表皮褐色，肉紫紅色，一般薯塊重1至5斤，富含澱粉，膠質多，質細味美，既可代糧。又可作菜。以其磨粉製成的「薯包米果」，尤為旅遊者所喜愛的菜餚。 珍貴土特產：下七生薑 井岡山生薑栽培歷史悠久，分布也廣。主要產區在下七、黃坳、茨坪、硃砂等地，年產五百五十萬斤以上，井岡山生薑以下七、黃坳生薑最佳。姜莖肥大，皮橙黃，芽淺紅，味濃香辣，抗逆力強，屬姜中上等品。井岡山姜農常說：「夜食蘿」，朝食姜，勝過人參湯。井岡山的姜含有揮發姜油、姜辣素等成分，不僅是調味的佳品，而且是祛寒散熱、止嘔解毒和健胃的良葯。 井岡山生薑易貯存和加工。井岡山蜜餞廠、罐頭廠加工的五味姜、醬姜、糖姜、乾薑塊和姜油等，味美香辣。在國內外市場都享有很高的聲譽。 珍貴土特產：井岡竹蓀 竹蓀是一種靈草，成熟後能散發出濃濃的清香，不僅肉質滑嫩、味道鮮美，而且營養豐富，是一種名貴食用菌。曾有詩贊道： 面罩自紗體態娜，冰肌玉骨銀絲身。 日月香湯沐玉體，美味清香席上珍。 竹蓀的食用方法有多種，主要用溫水泡10分鍾，洗凈後切成一寸左右，將排骨500克切成方塊，和切好的竹蓀一起放入鍋中，加入500克100℃的熱水，燒20分鍾加入鹽、味精，即可食用。二是將干竹蓀50克用溫水泡10分鍾，洗凈，把它切成很碎並加入鹽和味精的細豬肉放人竹蓀的空心中，一條條擺好，蒸25分鍾，等溫度達50度時切成方塊，即可食用。 珍貴土特產：新城茶油 茶油是井岡山一種主要木本食用油脂。井岡山現有油茶麵積達6萬面，面積較多的有新古城、長坪、礱市、葛田等地。油茶林不與糧食爭地爭肥爭勞力，一年種植，百年受益，是摧不垮、炸不爛的天然油庫。新城的橋上，礱市的石陂、相公，不僅盛產茶油，而且油質特好，被譽為井岡山三大「油池」。 井岡山茶油，色清味香，營養豐富，食用茶油，不會使人體膽固醇增加，適合高血壓病患者，故有「茶油肥嘴不肥肚」的說法。茶油還是製作高級食品，人造奶油及肥皂、凡士林、潤滑油和防銹油等優質原料。 珍貴土特產：山蒼籽油 山蒼籽樹俗稱香葉籽、山胡椒、山雞椒，是一種落葉喬木。井岡山山蒼籽野生資源十分豐富，遍及全市，特別是下七、黃坳等地，較為集中。山蒼籽油是一種經濟價值很高的香料油源，廣泛應用於食品、化工和醫葯工業上。經科研部門證實：此油可用來熏蒸糧食，可達到使污染糧食的致癌物質---黃麴黴素完全解除的效果。全市年產萬多斤，遠銷歐美等地。近年來，國內外市場需求量增大，下七洪坪不少地方己變野生為家種，培育良種，提高產量，是一種很有發展前途的香料原料。 珍貴土特產：客家茶菇 茶樹菇又名薪菇，茶菇。據《客家通志》記載：「茶菇生油茶樹上，其菇薄而柄長，茶菇葉大柄，濃郁中得清氣，尤勝香菇。所產不多，不堪裝載。」自古以來，客家民間稱為「神菇」。 茶樹菇適合烹任各種佳餚。干品用清水快速沖洗後，放入溫水浸泡十分鍾左右，將菇放入肉類中煲湯，也可炒、燴、涼拌等，味美、香濃、柄脆，味極鮮，含有人體必需的豐富營養元素，是營養價值極佳的超級天然保健食品。 珍貴土特產：井岡紅米酒 紅米酒系井岡山所產優質紅米和井岡泉水釀制。「紅米本是紅軍糧，製成佳釀美名揚。」紅米酒色澤深紅，醇香甘甜，香氣濃郁，酒性平穩，餘味綿綿，酒度為16°，服飲適量，有益健康。是井岡山旅遊市場暢銷佳釀。 珍貴土特產：廈坪冬酒 冬酒是井岡山廈坪、拿山的傳統佳釀。因是在寒冬臘月釀製成酒，有的要封閉經三伏後成陳品，故稱冬酒。此酒耐貯藏，經久不壞，貯藏期越長，色、香、味越佳。酒色金黃，綿軟醇厚，飲之，和血養氣，暖胃辟寒。冬酒採用「淋飯法」釀造而成，酒度為15°左右。 珍貴土特產：荊竹（茅坪）獼猴桃 井岡山獼猴桃分布在常綠喬灌木闊葉林中，多生長在山谷及流水旁。獼猴桃在井岡山主要集生地於梨坪、下庄、大井、荊竹山、小溪洞、石溪、茅坪、白石、柏露、東上等地，面積達三十萬畝左右。其中梨坪、荊竹山、下庄、茅坪、白石等自然村的四周山林里為最多，總產量可達三十萬斤。特別是荊竹山、茅坪一帶，綿亘幾十個山頭，都有成片數里的野生獼猴桃，僅這兩處的產量可達十多萬斤。 獼猴桃是一種時興的水果和珍貴的葯物。它果實產量高，味道鮮美，營養豐富，含有大量的維生素。它不僅具有調中理氣、生津潤燥、解熱降煩之效，而且對麻瘋病、消化道癌症、高血壓、心血管病、肝炎和尿道結石等具有一定的防治和輔助醫療作用。因此，近年來獼猴桃已成為世界市場上的暢銷佳果，被人們譽為「水果之王」。

⑶ 所有城市的市花

北京：月季、菊花
上海：玉蘭
天津：月季
重慶：山茶花

特別行政區區花（亦可認為是市花）：專
香港：洋紫荊
澳門：荷屬花

各省省會城市市花：
台灣——台北市：杜鵑
廣州市花木棉花廣東——廣州市：木棉
福建——福州市：茉莉
浙江——杭州市：桂花
江蘇——南京市：梅花
山東——濟南市：荷花
湖北——武漢市：梅花
河南——鄭州市：月季
陝西——西安市：石榴
山西——太原市：菊花
甘肅——蘭州市：玫瑰
青海——西寧市：丁香
貴州——貴陽市：蘭花
遼寧——沈陽市：玫瑰
湖南——長沙市：杜鵑
河北——石家莊市：月季
四川——成都市：木芙蓉
吉林——長春市：君子蘭
江西——南昌市：金邊瑞香
黑龍江——哈爾濱市：丁香
雲南——昆明市：雲南山茶
安徽——合肥市：桂花、石榴

⑷ 井岡山雕塑園的相關事跡

記張子清
我沒見過這么漂亮的青銅雕像，甚至比得上《擲鐵餅者》和《大衛》！綁著綁腿的兩條腿，粗壯，蘊著一種沉默中爆發的力。當我看到他的時候，他站在一片翠綠掩映的樹叢中。這是上午八九點鍾的時候，綠葉在陽光下發亮，濃郁得像飄在天空的雲。他就站在雲朵上。「他多英俊呵！」和我一同靠近他的人，這樣感嘆。
他實在是英氣逼人！張子清，紅四軍第十一師師長兼三十一團團長。18歲畢業於湖南講武堂的高材生，文武得兼，韜略齊備。 雕塑，定格了一個飽學博才、足智多謀的儒將風姿。從前和如今，張子清都讓革命根據地的軍民由衷景仰。 這是中國革命歷史性的時刻—— 在高高的山岡下，毛澤東微笑著向朱德招手，朱德快走近的時候，搶先幾步，毛澤東也加快了腳步，早早把手伸過去。 兩位巨人的手緊緊地握在了一起。他們使勁搖晃著對方的手臂，那麼熱烈、深情。這是一個具有重大歷史意義的事件——井岡山大會師。 之前的接龍橋之北阻擊戰，為這次會師創造了有力條件。時任第一團團長的張子清，就是在指揮作戰時受的傷。一顆子彈打進了他的左腳踝骨。彈頭深深地嵌在骨肉里。 不久，傷口發炎，潰爛，流著黑紫的血。最後，他不得不住進了小井「紅光醫院」。 對此，毛澤東有言簡意賅的一句話：「醫院傷兵，其苦更甚」。 張子清的傷情一天天惡化。他忍著無可名狀的疼痛，讓醫生用竹鑷子去夾骨頭里的彈頭，夾了一次又一次，怎麼也取不出，子彈嵌得太緊太深了。 和他一起住在醫院的800多名傷病員，全靠鹽水消毒，青苔降溫。好的時候，他能領到一包像小手指蓋大小的硝鹽，用於清洗傷口。 鹽，多麼奇缺之物。他每次領到它，都悄悄用油紙包起來。有幾次，他的傷口疼得鑽心，手就伸到了枕頭下去取，摸了一下，兩下，他終於又咬著牙將手縮了回來。 他一直用金銀花水洗傷口，想把鹽積攢起來。鹽攢得越多，他的傷疼得越厲害，疼得夜裡不能入睡。 1928年6月，紅軍打了一個大勝仗，又一批傷員住進醫院。傷員驟然增多，醫院斷了鹽，不少傷員傷情開始惡化。這時候，張子清把護士排長叫到身邊：「我給你一樣東西，但你一定要按我的意見去做。」 他反復叮囑：「鹽不多，一定要把重傷員的傷口洗一遍，有可能的話，再把所有傷病員的傷口洗一遍。」 此時，他自己的傷在惡化，不得不讓醫生用菜刀，割掉那些潰爛的皮肉。最後，他失去了一條和他一起翻山越嶺的左腿。 那是用木工所用的鋸截下的。青冷的刀鋒進入他的軀體，先是肉，爾後是骨頭。那聲音，在聽慣了槍炮聲的人看來，似乎微弱。但鋸齒，有如在人的心尖上拉來拉去。大「圍剿」來了，張子清和傷勢嚴重的紅軍官兵，被轉移到山洞。井岡山上的大雪，奇跡般地下了40多天。他爬到洞口，抓把雪團解渴。在荒無人跡的山嶺，度過了人生最寂寞、最苦難而又受到死亡威脅的日日夜夜。終於熬到了溫暖的春天，洞口邊，一棵野草發出嫩芽。他多麼渴望生命的延續，甚至聽到了山岡上疾走的腳步聲。可是，病入膏肓的傷勢，徹底吞噬了他原先雄健的肌體。有誰知道支撐張子清度過艱難歲月的是什麼？可能是信念吧？！人不能沒有信仰。而信仰又以國家、民族和最廣大人民的利益為崇高。以崇高信仰為支撐的信念，是任何力量也摧毀不了的。 1930年5月，最後的時刻到了。張子清拉住警衛員的手，淚水奪眶而出。他斷斷續續地傾訴對慈母、賢妻和愛女的眷念：「我……不行了……我死了，請……請你們一定……一定設法……轉告我的母親……」 母親不相信兒子會死。十幾年中，她天天盼兒子的信。臨終時，老人囑咐身邊的人，如果兒子來信了，要送到她的墓里。妻子也不相信他會死，望穿秋水，等他歸來。 站在這尊雕像前，我把目光向遠處眺望又眺望，希望看到遙遠的湖南桃江縣坂溪鄉風景村的村口，那裡有他的母親、妻子和女兒。可我面前總是呈現一雙女人眼睛，淚水在眼眶蓄積，蓄積，滿滿的，順眼角流下。雕像無言。 山風陣陣，依稀傳來他疾步如飛的腳步聲，時近時遠……
記伍若蘭
她死於忠貞的愛情。多少年以後，當美國記者史沫特萊問朱德：「提起伍若蘭，你為什麼顯得那麼消沉？不愛她嗎？」
隔著一張小桌，他們相對而坐，燭光照著朱德多皺的面龐。他表情沉重，像是凝視著想像中的情景，然後，用沙啞的聲音說：「……她後來被國民黨抓住，折磨她很久，才砍下了頭，懸掛在她家鄉湖南長沙的大街上示眾。」說完，朱德沉默了好一會兒，才從回憶中掙脫出來。史沫特萊在著名的絕筆之作《偉大的道路——朱德的生平和時代》中這樣記載：「他開始聽說、後來又親自見到一名女宣傳隊員，她在農民中真是無人不知，是個堅韌不拔的農民組織者。年齡只有25歲，演講富有魄力、才智，大腳，體格非常健壯，頭發挽在後面，黑黑的皮膚上有些麻點。她並不好看，可是一雙大眼閃爍著智慧與果斷的光輝。」雕塑園，僅有兩位女性——賀子珍和伍若蘭。她們並不是作為偉人的妻子，而是以井岡山斗爭主要領導人的身份站立在此。 凝眸雕像，你不會找不到美，因為你找的到真。 伍若蘭在一次激烈的突圍戰斗中，腿部中彈被俘。那會兒，她已身懷六甲。 敵人對她施行了「吊打」、「踩杠子」、「灌辣椒水」等酷刑。敵首劉士毅說：「你已落在我們手上，只要你能自首，或公開聲明一下同朱德脫離夫妻關系，就可保你不死，還可給你官做！」 伍若蘭堅貞不屈。也許，聽到「朱德」的名字，一股熱流涌進了她的心房。他是她的良師益友，是她心愛的丈夫，也是她生命中不可缺少的部分。 也許，她還想起了朱德率領湘南起義時說的話，「1927年的中國革命，好比1905年的俄國革命。俄國在1905年革命失敗後，是黑暗的，但黑暗是暫時的，到了1917年，革命終於成功了。中國革命現在失敗了，也是黑暗的，但黑暗也是暫時的。中國也會有一個1917年的。只要能保存實力，革命就有辦法，你們應該相信這一點！」她怒目痛斥道：「告訴你們的主子，要我和朱德脫離關系，背叛共產黨，除非日從西邊出，贛江水倒流！」 1929年2月12日，伍若蘭被綁往贛州衛府槍決。她的頭顱被割下，懸掛在贛州城樓。 她，當時只有26歲，即將做孩子的母親。沒有人會聽到嬰兒的哭聲。殘忍的敵人剖開她的腹部，上面刺了6刀。那個小小的生命，是與她血肉相連的胎兒。晚年時的康克清，常常悲痛地回憶這段往事，她對兒孫們說：「伍若蘭的犧牲給我的震動很大，因為她是我參加紅軍後犧牲的第一個女同志，又是我們婦女組的骨幹，有許多優秀的好品德」；「伍若蘭給我留下至今難忘的印象……」您奉獻的遠遠勝過一個女人，您給予的遠遠超過一個母親！ 在伍若蘭和賀子珍的雕像前，一位年輕的女作家寫下這樣的文字：「她們面若桃花美麗，笑若繁星燦爛。賀子珍在崢嶸歲月中共失去6個孩子，而伍若蘭慘遭殺害。作為女性，有什麼比做母親更讓她們嚮往？作為母親，有什麼比得上孩子更令她們驕傲？可在信仰面前，這樣的嚮往和驕傲都被憂傷地舍棄了。」她死於忠貞的愛情。一種超乎個人生命之上的崇高愛情，是革命的重要組成部分。 伍若蘭倒下的時候，是一個雪花漫舞的冬日。 在更早的一些時候，離井岡山不遠的廬山上，一個著名的美國傳教士的女兒，每天的任務，就是在早晨攀上她家屋後的山嶺，採摘回來一大把鮮花，然後插在花瓶里，從不間斷。 多年過後，這個以寫中國民間生活而獲得諾貝爾文學獎的賽珍珠，回憶幸福如斯的童年時，清楚地記得，她最喜歡採摘的是紫萁和百合。但有一種黃色的百合，她卻從不採摘。因為，這種百合的花期只有一天，她心疼它生命的短暫。朱德一生都酷愛蘭花，留下了「唯有蘭花香正好」的詩句。 1962年春，他以76歲高齡回到闊別了33年的井岡山。剛落下腳，就急切地問井岡山的同志：「我記得有一個地方，遍地長著蘭花，現在不知道還有沒有？」 他手拄拐杖，到處尋找蘭花。在經過一片茂密的林子時，遠處飄來了一陣陣清香。他激動地說：「是這里，是這里！」蘭花無風自吹香。他蹲下身來，細細地看著那些開著小白花的井岡山九節蘭。他采了幾瓣，放在鼻子前聞了又聞，說：「清香撲鼻啊！」
記王爾琢
他化作了一塊石頭。一塊活的石頭，漢白玉和花崗岩里有他奔突的血。
這是特殊材料打鑿的人！ 王爾琢和許多戰友一樣，犧牲在生命最燦爛的年華。那年，他25歲。 在井岡山59位擔任過各種重要職務的先烈中，有90%以上是20多歲的青年。何挺穎24歲，張子清29歲，宛希先23歲，鄧家海29歲，劉真27歲，王佐25歲，鄧貞賢21歲……法國文豪雨果說：「每當人間英雄逝去時，我們都會聽到強大的振翅搏擊的響聲。一種事物消失了，另一種事物降臨了。於是人們發現，曾經被認為是熄滅了的，其實永遠不會熄滅。」我長久地注視著雕像，爾後，我聽到了轟鳴的響聲。王爾琢之死，死得悲壯慘烈。他不是死於敵手，而死於他昨日的同鄉、戰友，又被他視如兄弟的叛徒之手。他是28團二營營長袁崇全。這個地主家的闊少爺，受不了井岡山的艱苦生活，一心想脫離紅軍，投靠贛敵劉士毅部，以圖陞官發財。 1928年夏，紅軍在湘贛邊界遭受了著名的「八月失敗」。同那些悲觀失望的人一樣，袁崇全認定「井岡山紅旗打不了多久」。 8月28日，袁崇全率部投敵。聞訊，紅四軍參謀長兼第28團團長王爾琢，騎上馬就去追趕。他高聲喊話，勸二營的士兵們回來。黑夜中，袁崇全惱羞成怒，舉槍掃來一梭子，王爾琢當場倒在血泊中。他一直堅信能把袁崇全喚回來。倒下的那一刻，一定在心裡默念：「我是他們的團長，和他們同甘共苦、出生入死,他們會聽我的。」他的心純得像水晶。在此之前的1927年4月初，王爾琢曾率軍打到了上海外圍。有一天，蔣介石的兩個親信，攜帶蔣的親筆信來先遣軍司令部找王爾琢。說如果他聽命於蔣先生，就正式委任他為軍長。王爾琢看了信，放聲大笑，笑得十分響亮：「一個軍長太小了，應該給我一個軍閥，一個大軍閥！」8月28日那天，他是頂著橫飛的彈雨向前走去的。子彈打在腳前的地上，發出一連串「啾、啾、啾」的聲響，捲起一道道煙塵。他仍義無反顧地朝前走……「砰砰」，兩顆子彈射進他寬厚的胸膛。他倒在布滿石頭的地上，過於堅硬的石頭，一定硌疼了他的脊背。可是他已經全然感覺不到疼，他進入了一片殷紅。 在他倒下的時候，受蒙蔽的官兵，整整齊齊回到了革命隊伍。有人說，原以為只有窮才革命，只有走投無路才造反，井岡山的革命都是窮苦的農民揭竿而起，但和王爾琢一樣的許多青年俊傑，他們有的來自黃埔一期、黃埔四期、黃埔六期，有的來自北京大學、上海大學、湖南師范……他們放棄城市舒適的生活，不屑於蔣介石的高官厚祿，追隨革命參加了南昌起義，上了井岡山。到底為什麼？為什麼？ 1928年10月，紅四軍在寧岡會師廣場，舉行了隆重的追悼大會。毛澤東萬分痛惜，含淚寫下了一副輓聯：「一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰承受？ 生為階級，死為階級，階級後如何？得到勝利始方休！」據說，毛澤東一生只為3個人開過追悼會。一個張思德，一個王爾琢，另一個是陳毅。朱德在井岡山斗爭時期，只流過兩次淚。第一次是愛妻伍若蘭犧牲，第二次是哭摯友王爾琢。驍勇善戰、才華橫溢的一代青年戰將王爾琢，曾慨然明誓：「革命不成功，不刮鬍子，不理發。」為此，他得了個軍中「美髯公」的稱號。今天，中國革命終於成功，我面前的他，化作了一塊晶瑩的石頭——他已經是一頭漂亮的中分發型。 與王爾琢感情甚篤的肖克將軍，當年因身負重傷，未能參加追悼會。一直到晚年退居二線，才了卻心願。茫茫原野，一座不起眼的墓，一個身經百戰的老將軍掩面而泣，老淚縱橫……常懷詩情的將軍，一字一頓地吟誦：智勇雙全震贛湘，為除叛逆以身戕；時逾半紀臨君墓，如見英姿煥大荒。（《謁王爾琢墓》）魯迅說：「死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。」 王爾琢是活著的。
記何長工
看到軍旗，我就想到了你。高大的身姿，屹立園中，有一種玉樹臨風之美。何長工，這名字配他！
在井岡山斗爭中，他是一位舉足輕重的人物。設計軍旗，改編王佐和袁文才所部，堅守井岡山……為革命，他丟了一條腿，妻子和兩個年幼的兒子慘遭殺害。這樣一個名字，容易讓人以為他是長工出身。其實，他早年漂洋過海，赴法留學，能文能武。「馬日事變」後，湖南軍閥懸出重賞，四處通緝捉拿他，他不得已改名隱蔽。毛澤東根據他曾在北京長辛店鐵路工廠做過工，就為他起了「長工」這個名。「為革命打『長工』嘛！」毛澤東爽朗地笑著，對他說。 我想像著那個激情澎湃的前夜。中央指令傳來：秋收起義要亮出工農自己的旗幟！前敵委員會指派何長工與師參謀長陳樹華、副官楊立三設計製作軍旗。何長工以留法期間見過的前蘇聯紅軍軍旗，提出設計方案。那草圖不知今存何處？它只是一頁方紙嗎？上面的線條和色彩，繪出了一支人民軍隊有關使命的基因圖譜。我想像何長工用手撫摩閃著紅光的軍旗，一針一線將黃色的五角星、鐮刀和斧頭綴在上面的情景。那一刻，他把忠誠和智慧抽成絲，也織進了偉大的旗幟上。 據說，軍旗圖樣確定後，修水縣城的數十名裁縫紛紛請纓，義務承擔軍旗的縫制任務，布店老闆無償獻出紅布料。幾天幾夜，100面嶄新的軍旗誕生了。她們鮮艷而蓬勃的生命，正靜靜等待著，等待著走進風雨雷電，刺破黑暗濃積的蒼穹。1927年9月9日，第一面工農革命軍軍旗在修水縣城升起。這是中國人民解放軍歷史上的第一面軍旗。 何長工沿著秋收起義的崎嶇山徑，從歷史的塵煙中走來。他一定看見鮮紅的軍旗鮮紅依然，正伴著「聽黨指揮、服務人民、英勇善戰」的鏗鏘誓言，獵獵飄揚。 何長工常常對人說：「我們當時要打仗之前，互相之間只有兩句話:一句是『告訴我的老母親,你兒子在什麼時候、什麼地方犧牲了』。另外一句話是『勝利之後，在烈士紀念冊上給我登記一個名字』。」 壯士一去不復回。然而他們的生命並未真正消逝，而在另一種形式里猶然可見，就像雕塑。這是崇高的另一種存在；這是精神的另一片天空。 晚年時候，何長工重回井岡山。他緩步走進雕塑園，默默地看著，不知不覺眼角流出了淚水。恍惚間，那些英烈復活了，他已忘記生與死的界線，彷彿回到了從前。少頃，他哽咽地問身邊的人：「這里怎麼沒有我呵？」陪同他的人說：「他們都是不在世的。」 何長工沉默良久……多年過後，他如願站在了戰友的中間。他和他們一起，築成了一道高山仰止的至美風景。 歌德說：「人的榜樣教我們相信神的存在。」他所說的「人的榜樣」，應當就是指像何長工這樣的人。「為人民扛一輩子長工」。一個平凡的名字，讓一些人羞愧，讓一些人奮進。大凡有山必有廟。來井岡山的人，都會驚奇發現，這里山清水秀，峰巒疊嶂，卻不見一座寺廟。當地百姓說，井岡山的人民只相信共產黨。這是一種多麼神奇的力量，它可以幾十年不變地讓人們的信仰，如此忠貞不渝，如此堅定不移，如此百折不撓！「不朝聖來不拜仙，我來朝拜井岡山。人說你五千八百尺，我說你天下第一山！」在精神的天空，永遠閃爍的崇高革命精神，是人民軍隊「八一」軍旗上飛揚的理想和青春！

⑸ 蕎麥葉大百合種植前景如何

前景十分廣闊。蕎麥葉大百合為百合科大百合屬，多年生草本葯用植物，市場需求量日益增加，前景十分廣闊。井岡山保護區立足保護、謀劃發展，依託豐富的林地資源，大力實施林下經濟，種植蕎麥葉大百合、崗梅、多花黃精1000畝，努力踐行兩山理論，推動生態文明建設，以林下經濟種植為起點，開創綠色發展新局面。