杜康黃牡丹

⑴ 多彩老年生活精彩的精美詩句

1. 關於老年生活詩句
關於老年生活詩句 1.關於老年的詩句
一、《書懷寄王秘書》 （唐）張籍 白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。

只於觸目須防病，不擬將心更養愁。下葯遠求新熟酒，看山多上最高樓。

賴君同在京城住，每到花前免獨游。品讀：這首詩中講的是養生之道，前兩句提出要超脫，百事休問，第二個兩句是「無病早防」，第三個兩句是「有病早治」，最後兩句是不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。

二、《短歌行》 （魏）曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

品讀：人生的足跡中，充滿酸甜苦辣，人生道路，猶如夢幻一般，醉酒解憂，可以暫時忘記一切，但詩人還是有更高的追求，期望通過建功立業，來安慰自己。三、神釋 （東晉 ）陶淵明 大鈞無私力， 萬理自森著，人為三才中， 豈不以我故！與君雖異物， 生而相依附。

結托既喜同， 安得不相語？三皇大聖人， 今復在何處？彭祖愛永年， 欲留不得住，老少同一死， 賢愚無復數。日醉或能忘， 將非促齡具！立善常所欣， 誰當為汝譽？甚念傷吾生， 正宜委運去。

縱浪大化中， 不喜亦不懼，應盡便須盡， 無復獨多慮。解釋：「鈞」，敬詞，對尊長用。

「森著」，眾多、顯著。品讀：這是陶淵明所著《形影神》三首詩中的一首，詩前寫到：「貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。

故極陳形影之苦言，神辯自然以釋之，好事君子，共取其心焉。」 「甚念傷吾身，正宜委運去。」

一個人多思多慮，過分地追求計較名利得失，肯定會傷身傷神，因此要會超脫。放下不適當的追求，適應事務發展的規律，才能從煩惱中得到解脫。

這首詩，深為季羨林大師所喜愛，在他的《八十述懷》等文章中，多次提及，特別是最後的四句：「縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。」涉及到生死觀，有一種淡泊人生，返璞歸真的感受，我們不妨仔細玩味。

四、《飲酒》 （東晉）陶淵明 結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。

採菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。

此中有真意， 欲辯已忘言。品讀；這是一種多麼好的心態？即使在車馬喧囂的地方，也充耳不聞，因為心態平靜，放的遠了，好像居處也偏離了鬧市。

與世無爭，和大自然和平共處，達到一種崇高的精神境界，這種悠然心會，難以言說。只能自己去品味。

五、江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。 自來自去樑上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。 但有故人供祿米，微軀此外更何求。

品讀：詩人描述了一幅居住在鄉村的美麗畫卷，以及與家人在一起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再一味追求身外之物。

六、《茅屋為秋風所破歌》 （唐）杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！品讀：全詩分為四節，前五句為第一節，描述秋風怒號；接下來的五句，講詩人年老體衰，受到欺辱而無可奈何；第三個八句寫到遭遇連夜雨的悲慘情景；最後六句從自己處境聯想到天下寒士的同樣遭遇，發出了為天下寒士改變困苦環境的強烈呼聲，體現了詩人憂國憂民的高尚情操。

七、《登岳陽樓》 （唐）杜甫 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。

親朋無一字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流。

品讀：公元768年，57歲的杜甫，離開四川東下，到了岳陽，在贊美洞庭湖浩瀚之餘，也感嘆自己老病纏身，不禁涕淚橫流，但內心仍然憂國憂民，一年多以後，詩人就離開了人世。八、《江漢》 （唐）杜甫 江漢思歸客， 乾坤一腐儒。

片雲天共運 永夜月同孤。 落日心猶壯， 秋風病欲蘇。

古來存老馬， 不必取長途。 品讀：這是詩人去世前兩年寫的一首抒情詩，表白了自己壯志未酬的心情，即使年歲增長，疾病纏身，也打消不了他的雄心。

白居易與劉禹錫對詩（一） 說明：以下兩首詩是白居易和劉禹錫兩位著名詩人的著作。 白居易與劉禹錫晚年都患眼疾、足疾，看書、行動均不便，兩人用詩對答，頗為有趣，充分表達了老年心態。

九、《詠老贈夢得》 （唐）白居易 與君均老矣，自問老何如？眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居，懶照新磨鏡，休看小字書。

情於故人重，跡共少年疏，唯是閑談興，相逢尚有餘。解釋：「澀」，不滑潤，呆滯。

「慵」，睏倦。品讀：在這首詩的前八句中，詩人對自己的。
2.描寫老年人的詩句
1、醉中真·不信芳春厭老人

宋代：賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君瞋，物情惟有醉中真。

譯文：

我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

2、戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否

譯文：

老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？

3、戲題湖上

唐代：常建

湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。

竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

譯文：

一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？

4、酬樂天詠老見示

唐代：劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

譯文：

人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

5、清平樂·朱顏漸老

元代：白樸

朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。

江南地迥無塵，老夫一片閑雲。戀殺青山不去，青山未必留人。

譯文：

青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。

再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑雲。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。
3.形容老年人的詩句都有哪些
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。----杜甫

紅顏未老恩先斷，獨倚熏籠到天明。----白居易

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。----辛棄疾

老去不知花有態，亂來唯覺酒多情。----韋庄

除夜對酒贈少章

宋·陳師道

晚歲身何托，燈前客未空。

半生憂患里，一夢有無中。

發短愁催白，衰顏借酒紅。

我歌君起舞，潦倒略相同。

老夫聊發少年狂，----辛棄疾

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。----賀知章

縱筆·蘇軾

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

縱筆·蘇軾

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

十年身世各浮萍，白首相逢淚滿纓。----韋庄

莫道人生五再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。----蘇軾
4.關於老年人 的詩句
採桑子 重陽 毛澤東 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。

金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應在即，居高豈忘危。醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻（南朝 陳）江總 心逐南雲逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開？沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。

九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。

------------------------------------------------------------------------------------------------------ /hot/chongyang.htm 賞菊登高祈長壽 人共菊花醉重陽 每年的農歷九月初九，是我國的重陽節，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。重陽節亦稱」登高節」，秋高氣爽、遍地黃花時節，登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽節登高，除了避禍消災之外，還有步步高升的含意，」高」又有高壽含義，人們認為」登高」可以長壽，所以重陽登高特別受人重視，尤其是受老人們的重視.1989年國家將重陽定為"老人節"，於是老人們有了自己的節日。

§關於重陽： [重陽節簡介] [重陽節起源地] [重陽節起源] §重陽傳說： [重陽節的傳說] [吃重陽糕的傳說] [重陽節歌謠]------------------------------------------------------------------------------------------------------ 重陽詩篇 採桑子 重陽 毛澤東 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。

睿覽八紘外，天文七曜披。臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。

九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。

牡丹待放 姚王魏後上春台，羞澀紅顏半未開。俗子安能窺艷色，芳心只待檀郎來。

註：姚王魏後：唐時姚崇家種植有黃色牡丹，稱為「牡丹之王」；魏徵家種植有紫色牡丹，稱為「牡丹之後」。檀郎：有情之人。

與歸夢老人酬唱 （限用杯、才、開字作韻） 天公賜我一交杯，節日情懷杜牧才。去歲未經此門過，玫瑰今日為誰開？（歸夢老人） 含笑拈花且縱杯，騷人心慕薛濤才。

一觴一詠幽情暢，喚起嬌柔玫瑰開。（白草屋主） 桃源夢獲夜光杯，欲步當年五斗才。

未肯東籬荷鋤去，仍歸網上覓花開。（歸夢老人） 一拍一呼一酌杯，大驚夢老溢詩才。

謫仙借與生花筆，跌宕風雲景象開。（白草屋主） 剛在電視里看了有關葡萄溝的戲，因而得句，白兄別笑話：葡萄溝里攝魂杯，美酒佳人聚巨才。

莫問東籬千菊面，天山花市為君開。
5.找一些描寫老年生活詩詞有沒有些描寫老年生活的詩詞
一、《龜雖壽 》 （魏）曹操

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

二、《神釋》 （東晉 ）陶淵明

大鈞無私力， 萬理自森著，

人為三才中， 豈不以我故！

與君雖異物， 生而相依附。

結托既喜同， 安得不相語？

三皇大聖人， 今復在何處？

彭祖愛永年， 欲留不得住，

老少同一死， 賢愚無復數。

日醉或能忘， 將非促齡具！

立善常所欣， 誰當為汝譽？

甚念傷吾生， 正宜委運去。

縱浪大化中， 不喜亦不懼，

應盡便須盡， 無復獨多慮。

三、《飲酒》 （東晉）陶淵明

結廬在人境， 而無車馬喧。

問君何能爾， 心遠地自偏。

採菊東籬下， 悠然見南山。

山氣日夕佳， 飛鳥相與還。

此中有真意， 欲辯已忘言。

四、《歸園田居》 （東晉）陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。

五、《題大禹寺義公禪房》（唐）孟浩然

義公習禪寂，結宇依空林。

戶外一峰秀，階前群壑深。

夕陽照雨足，空翠落庭陰。

看取蓮花靜，方知不染心。

六、《江村》 （唐）杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自來自去樑上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求。

七、《旅夜書懷》 （唐）杜甫

細草微風岸， 危牆獨夜舟。

星垂平野闊， 月涌大江流。

名豈文章著， 官應老病休 。

飄飄何所以？ 天地一沙鷗。

八、《詠老贈夢得》 （唐）白居易

與君均老矣，自問老何如？

眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居，

懶照新磨鏡，休看小字書。

情於故人重，跡共少年疏，

唯是閑談興，相逢尚有餘。
6.關於老年的詩句
一、《書懷寄王秘書》 （唐）張籍白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。

只於觸目須防病，不擬將心更養愁。下葯遠求新熟酒，看山多上最高樓。

賴君同在京城住，每到花前免獨游。品讀：這首詩中講的是養生之道，前兩句提出要超脫，百事休問，第二個兩句是「無病早防」，第三個兩句是「有病早治」，最後兩句是不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。

二、《短歌行》 （魏）曹操對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

品讀：人生的足跡中，充滿酸甜苦辣，人生道路，猶如夢幻一般，醉酒解憂，可以暫時忘記一切，但詩人還是有更高的追求，期望通過建功立業，來安慰自己。三、神釋 （東晉 ）陶淵明大鈞無私力， 萬理自森著，人為三才中， 豈不以我故！與君雖異物， 生而相依附。

結托既喜同， 安得不相語？三皇大聖人， 今復在何處？彭祖愛永年， 欲留不得住，老少同一死， 賢愚無復數。日醉或能忘， 將非促齡具！立善常所欣， 誰當為汝譽？甚念傷吾生， 正宜委運去。

縱浪大化中， 不喜亦不懼，應盡便須盡， 無復獨多慮。解釋：「鈞」，敬詞，對尊長用。

「森著」，眾多、顯著。品讀：這是陶淵明所著《形影神》三首詩中的一首，詩前寫到：「貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。

故極陳形影之苦言，神辯自然以釋之，好事君子，共取其心焉。」「甚念傷吾身，正宜委運去。」

一個人多思多慮，過分地追求計較名利得失，肯定會傷身傷神，因此要會超脫。放下不適當的追求，適應事務發展的規律，才能從煩惱中得到解脫。

這首詩，深為季羨林大師所喜愛，在他的《八十述懷》等文章中，多次提及，特別是最後的四句：「縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。」涉及到生死觀，有一種淡泊人生，返璞歸真的感受，我們不妨仔細玩味。

四、《飲酒》 （東晉）陶淵明結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。

採菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。

此中有真意， 欲辯已忘言。品讀；這是一種多麼好的心態？即使在車馬喧囂的地方，也充耳不聞，因為心態平靜，放的遠了，好像居處也偏離了鬧市。

與世無爭，和大自然和平共處，達到一種崇高的精神境界，這種悠然心會，難以言說。只能自己去品味。

五、江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。 自來自去樑上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。 但有故人供祿米，微軀此外更何求。

品讀：詩人描述了一幅居住在鄉村的美麗畫卷，以及與家人在一起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再一味追求身外之物。

六、《茅屋為秋風所破歌》 （唐）杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！品讀：全詩分為四節，前五句為第一節，描述秋風怒號；接下來的五句，講詩人年老體衰，受到欺辱而無可奈何；第三個八句寫到遭遇連夜雨的悲慘情景；最後六句從自己處境聯想到天下寒士的同樣遭遇，發出了為天下寒士改變困苦環境的強烈呼聲，體現了詩人憂國憂民的高尚情操。

七、《登岳陽樓》 （唐）杜甫 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。

親朋無一字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流。

品讀：公元768年，57歲的杜甫，離開四川東下，到了岳陽，在贊美洞庭湖浩瀚之餘，也感嘆自己老病纏身，不禁涕淚橫流，但內心仍然憂國憂民，一年多以後，詩人就離開了人世。八、《江漢》 （唐）杜甫 江漢思歸客， 乾坤一腐儒。

片雲天共運 永夜月同孤。 落日心猶壯， 秋風病欲蘇。

古來存老馬， 不必取長途。 品讀：這是詩人去世前兩年寫的一首抒情詩，表白了自己壯志未酬的心情，即使年歲增長，疾病纏身，也打消不了他的雄心。

白居易與劉禹錫對詩（一）說明：以下兩首詩是白居易和劉禹錫兩位著名詩人的著作。 白居易與劉禹錫晚年都患眼疾、足疾，看書、行動均不便，兩人用詩對答，頗為有趣，充分表達了老年心態。

九、《詠老贈夢得》 （唐）白居易與君均老矣，自問老何如？眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居，懶照新磨鏡，休看小字書。

情於故人重，跡共少年疏，唯是閑談興，相逢尚有餘。解釋：「澀」，不滑潤，呆滯。

「慵」，睏倦。品讀：在這首詩的前八句中，詩人對自己的老態。

⑵ 15年窖藏酒泉杜康52度濃香型白酒瓶子中有一小帆船的外包裝是黃顏色的嗎，並且有牡丹花的圖案

是的，外包裝是這樣的

⑶ 杜康酒的歷史記載

杜康酒是中國最古老的歷史名酒，又產在中國酒文化的搖籃——杜康村，吸引了古今中外無數名人對它謳歌贊頌，有力地推動了杜康酒的不斷發展。
魏武帝曹操《短歌行》中有「慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟
有杜康」之句，成為千古絕唱。
曹植《七啟》詩中有「春清漂酒，康狄所營，應化則變，感氣而成」之句。
東晉大詩人陶淵明在《止酒》詩題材下自注雲：「儀狄造，杜康潤色之」。
前秦趙整《酒德歌》中曰：地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識，儀狄先知」。
唐代大詩人杜甫曾吟「杜酒頻勞勸，張梨不外求」。
唐代大詩人白居易在《酬夢得比萱草見贈》中曰：「杜康能解悶，萱草解忘憂」。
唐代詩人皮日休《酒床》詩中有「滴滴連有聲，空疑杜康語」之句。
唐代詩人王績著有《杜康新廟文》，其辭曰：「兩儀判辟，萬象森羅。都邑未建，鳥獸獨多。茹毛飲血，巢居穴窠。天地不交，人靈未知。智哉先生，愛作甘醴。上配百牢，下主五齊。以宴以禱，為樽為洗。萬神以降，三獻成禮。……我瞻前說，功高受賞。嗟嗟先生，其義可想。肇基曲櫱，先開祀饗 。大禮斯備，群賢就養。敢依河曲，建爾靈祠。前臨極岸，卻就長磯。茅茨不剪，采椽不治。掃地而祭，神期享之」。
唐詩人賈島《送李登少府》中曰：「伊陽耽酒尉，郎詠醉醒新。應見嵩山裡，明年躑躅春」。
北宋文學家蘇軾在《和陶止酒並引》中雲：「從今東坡室，不立杜康祀」。
北宋哲學家邵雍在其《逍遙津》中寫道：「總不如蓋一座安樂窩，上有琴棋書畫，下有漁讀耕樵，閑來了河邊釣，悶來了把琴敲。吃一輩子杜康酒，醉樂陶陶……」
宋文學家張表臣有詩曰：「中古之時，未知曲櫱 ，杜康肇造，愛作酒醴，可為酒後，秫酒名也」。
南宋大詞人辛棄疾在一首《沁園春》詞中寫道：「杜康初筮，正得雲雷」。
南宋朝王十朋有詩雲：「妙意能施杜康手」。
金代文學家元好問在《鷓鴣天·孟津作》中寫道：「總道忘憂有杜康，酒逢歡處更難忘。」
杜康酒賦
賦文/東都漫士
大哉中華，禮儀之邦。酒之初肇，杜康空桑。天垂酒星兮耀耀，地列酒泉兮泱泱。蝦分五彩兮寶地，蛋蘊雙黃兮名邦。鳳山巍巍，龍山蒼蒼。牛山溯源，杜水濫觴。生於夏朝四千歲，源於帝都牡丹鄉。經百代而傳承，至盛世而愈香。三薇漬麴糵，六甑承古方。潤料疏鬆酒醅，蒸餾糊化提香。煉谷粱之精華，濾麴糟而成漿。新酒出檀槽，鮮醪瀝紅缸。低溫經泥池而醞化，泥封歷窖藏而醑芳。醰醰兮醇美，灧灧兮流光。馥郁兮甘醇，柔潤兮清香。五洲馳名，四海昭彰。酒祖兮獨冠，絕世兮無雙。

⑷ 怎麼辨別正宗的杜康酒正宗杜康酒的鑒別方法

觀：正品杜康酒外觀微黃或透明色，清澈透亮，無懸浮物，無沉澱物，經過太陽暴曬酒體顏色會變淡。且放回室內顏色不能恢復如初。

嗅：取一滴酒置於手掌心，酒生熱後發出清香氣味屬於上等品質杜康正品；氣味發甜，屬於中等酒品，氣味臭則為非正宗杜康酒。

嘗：品一小口杜康酒，酒體豐滿，回味醇凈悠長，下喉回甘，香氣經久不散則為正宗杜康酒，反之則為非正宗杜康白酒。

從色澤和外觀看，酒體應該是微黃或無色透明的，清澈透亮，無懸浮物，無沉澱。倒進透明玻璃酒杯中時，產生酒珠越大越多且消失得慢的酒質越好。

酒珠消失得慢，說明酒濃度高，存放時間長，喝時味道醇香，酒香濃郁。有些造假者會在酒中摻黃色，可通過加入人工色素來辨別。

經過太陽的暴曬，摻黃色素的酒體顏色會變淡，且放置室內後不能恢復原狀。

聞香也是辨別真假杜康酒的辦法之一。好的杜康酒會有非常好聞讓人感覺舒服的香味，取一滴酒置於手心中，然後使兩手心接觸摩擦稍許，酒生熱後發出的氣味清香，則為上等酒。

若氣味發甜，則為中等酒；若氣味臭苦，必為劣酒無疑。

(4)杜康黃牡丹擴展閱讀：

杜康酒是中國最古老的歷史名酒，又產在中國酒文化的搖籃——杜康村，吸引了古今中外無數名人對它謳歌贊頌，有力地推動了杜康酒的不斷發展。

魏武帝曹操《短歌行》中有「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康」之句，成為千古絕唱。

曹植《七啟》詩中有「春清漂酒，康狄所營，應化則變，感氣而成」之句。

東晉大詩人陶淵明在《止酒》詩題材下自注雲：「儀狄造，杜康潤色之」。

前秦趙整《酒德歌》中曰：地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識，儀狄先知」。

唐代大詩人杜甫曾吟「杜酒頻勞勸，張梨不外求」。

唐代大詩人白居易在《酬夢得比萱草見贈》中曰：「杜康能解悶，萱草解忘憂」。

唐代詩人皮日休《酒床》詩中有「滴滴連有聲，空疑杜康語」之句。

唐代詩人王績著有《杜康新廟文》，其辭曰：「兩儀判辟，萬象森羅。都邑未建，鳥獸獨多。茹毛飲血，巢居穴窠。天地不交，人靈未知。

智哉先生，愛作甘醴。上配百牢，下主五齊。以宴以禱，為樽為洗。萬神以降，三獻成禮。……我瞻前說，功高受賞。嗟嗟先生，其義可想。

肇基曲櫱，先開祀饗 。大禮斯備，群賢就養。敢依河曲，建爾靈祠。前臨極岸，卻就長磯。茅茨不剪，采椽不治。掃地而祭，神期享之」。

唐詩人賈島《送李登少府》中曰：「伊陽耽酒尉，郎詠醉醒新。應見嵩山裡，明年躑躅春」。

北宋文學家蘇軾在《和陶止酒並引》中雲：「從今東坡室，不立杜康祀」。

北宋哲學家邵雍在其《逍遙津》中寫道：「總不如蓋一座安樂窩，上有琴棋書畫，下有魚讀耕樵，閑來了河邊釣，悶來了把琴敲。吃一輩子杜康酒，醉樂陶陶……」

宋文學家張表臣有詩曰：「中古之時，未知曲櫱 ，杜康肇造，愛作酒醴，可為酒後，秫酒名也」。

南宋大詞人辛棄疾在一首《沁園春》詞中寫道：「杜康初筮，正得雲雷」。

南宋朝王十朋有詩雲：「妙意能施杜康手」。

金代文學家元好問在《鷓鴣天·孟津作》中寫道：「總道忘憂有杜康，酒逢歡處更難忘。」

杜康酒賦

賦文/東都漫士

大哉中華，禮儀之邦。酒之初肇，杜康空桑。天垂酒星兮耀耀，地列酒泉兮泱泱。蝦分五彩兮寶地，蛋蘊雙黃兮名邦。

鳳山巍巍，龍山蒼蒼。牛山溯源，杜水濫觴。生於夏朝四千歲，源於帝都牡丹鄉。經百代而傳承，至盛世而愈香。三薇漬麴糵，六甑承古方。潤料疏鬆酒醅，蒸餾糊化提香。

煉穀梁之精華，濾麴糟而成漿。新酒出檀槽，鮮醪瀝紅缸。低溫經泥池而醞化，泥封歷窖藏而醑芳。

醰醰兮醇美，灧灧兮流光。馥郁兮甘醇，柔潤兮清香。五洲馳名，四海昭彰。酒祖兮獨冠，絕世兮無雙。