牡丹花不死做鬼也風流
⑴ 寧在花下死做鬼也風流全詩
意思是：
只為迷戀世間美女，在他們面前累死，就是做鬼也是值得了，也是個風流鬼。
原詩：
問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死，做鬼也風流！
君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁！
白話譯文：
問你有什麼可追求的，問你有什麼想要的。我寧願在女人面前累死，就是做鬼也風流了，子也沒有什麼可想的。
我也沒有什麼可追求的，我也沒有什麼可想的。只想不讓女人寂寞，入帳幫她消除愁絲。
出處：出自明代湯顯祖的《牡丹亭》。
正所謂牡丹花下死做鬼也風流，古往今來，溫柔鄉衣冠冢，多少好漢都敗給了三十六計之一的美人計。
美人計，語出《六韜·文伐》：「養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。」意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用「糖衣炮彈」，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。
就象本計所說，對兵力強大的敵人，要制服它的將帥；對於足智多謀的將帥，要設法去腐蝕他．將帥鬥志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰能力。利用多種手段，攻其弱點，己方就能順勢保存實力，由弱變強。
(1)牡丹花不死做鬼也風流擴展閱讀：
創作背景：
湯顯祖自幼心性靈慧，才華卓越，但因時運不濟、兼得罪權貴而四次科舉考試失利，使湯顯祖對科舉制度的弊端與權貴以勢壓人、惡意報復的醜陋面目有了清醒深刻的認識，人生之路上的磨難未能改變湯顯祖堅持自我、重視德行的做人准則，反而造就了他堅定意志、注重操守品行的風格。
不久，身處官場險途的湯顯祖慢慢消減了其經世致用的雄心壯志，上疏貶官事件後，湯顯祖下定決心告別官場，將滿腔報國熱情投注於戲曲創作之中。重情重義的湯顯祖始終將「情」與「志」緊密相聯，並指出「萬物之情各有其志」，很早就開始嘗試以言情主題為核心開展戲曲創作。
而湯顯祖與好友之間「夢生於情」、「情生於適」的友情互動帶給了他特別的感情體會，最終促使湯顯祖走上「因情成夢、因夢成戲」的創作之路。
萬曆二十八年（1598年），湯顯祖辭官，回到家鄉江西臨川縣的鄉村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目儲了一些青年男女的愛情遭遇，這些經歷激起了他的創作感情。回鄉不久，他就開始了《牡丹亭還魂記》的寫作。《牡丹亭還魂記》據明人小說《杜麗娘慕色還魂》改編而成。
⑵ 寧在花下死，做鬼也風流是什麼意思
這句話的出處是湯顯祖的《牡丹亭》。原句是："牡丹花下死，做鬼也風流"。
意思是：寧願死在牡丹花下，就是做鬼也是風流的鬼。
故事描寫了杜麗娘夢見一書生手拿柳枝要她題詩，後被那書生抱到牡丹亭畔，共成雲雨之歡。後來逐漸演變成這句話。不是某個具體的人說的。此話應為風流場上那些浪盪男人在女人面前說的話：寧在花下死，做鬼也風流！也有的說成是：「牡丹花下死，做鬼也風流。」
這兩句中的「花」與「牡丹花」都是一個意思，即女人。這句話的全意即為：寧願在女人面前累死，或者被人殺死，也認可了。有今夜有酒今夜醉的味道！後果頂多是死，不管那些了，就是做鬼也風流了，知足矣！後果來不及考慮了。
《牡丹亭》解釋：
註：昆劇《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱「玉茗堂四夢」，也叫「臨川四夢「。」受尋幽愛靜的道家理念的影響，湯顯祖在這部《牡丹亭》中大量涉及神鬼異境。劇中歌頌青年男女大膽追求自由愛情，堅決反對壓迫。
體現出追求內心精神的完全超脫、絕對自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。
《牡丹亭》與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》（另一說是《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》和《桃花扇》）並稱中國四大古典戲劇。
⑶ 牡丹花下死做鬼也風流下一句是什麼
「牡丹花下死，做鬼也風流」下一句是「君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞版女，入帳解千愁！」出處於權《牡丹亭還魂記》簡稱《牡丹亭》中，是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本）。
全詩如下:問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死，做鬼也風流！君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁！
白話譯文：問君子有什麼可追求的，問君子有什麼所想的。在牡丹花下死去，就是死了也是件風雅的事情。君子也沒有什麼可追求的。君子也沒有什麼可想的。不讓女人寂寞。幫你解千愁啊。
(3)牡丹花不死做鬼也風流擴展閱讀
「牡丹花下死,做鬼也風流"出自的《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放賦予「情」以超越生死的力量。杜麗娘經歷了現實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產物。
作者借用「牡丹花下死,做鬼也風流"這句話對比來表達理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現實的殘酷。杜麗娘的夢境是那麼溫柔纏綿、五彩繽紛。
湯顯祖曾經真誠自白：「一生四夢，得意處唯在牡丹」。這四夢是什麼呢？指的是「臨川四夢」，即湯顯祖的著作：《南柯記》《邯鄲記》《紫衩記》及《牡丹亭》。
參考資料：網路-牡丹亭還魂記