戴敦邦牡丹亭

1. 七下人教版歷史書128頁黛玉葬花的插圖選自什麼版的紅樓夢

你能說得清楚一些嗎？最好你用相機拍個照，然後發到網上來，這樣會有很多人幫助你的。我見過一張黛玉葬花的圖片，那個算不上是哪個版本的紅樓夢，是戴敦邦畫的。我還收藏了一份呢，是類似於火柴畫的那種。

2. 請問牡丹亭小型張的收藏價值大嗎

大！有很高的收藏價值和較高的升值空間！
T.99 中國古典文學名著——牡丹亭（小型張）
1984年10月30日發行
發行量：209.5萬枚
面值：2元
小型張規格：136*80mm
郵票規格: 90*60mm
郵票名稱：游園
設計者：李為
原畫作者：戴敦邦（我國著名連環畫畫家）
該小型張目前的市場價格：90元左右
（2007年6月底上海盧工郵市綜合價格）

3. 牡丹亭的主要內容

牡丹亭劇情

晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一， 是其最膾炙人口且成就最高的作品。全劇共五十五場，以杜麗娘游園傷春、夢書生折柳傷情，竟至一病不起，死後魂魄不散，尋覓夢中情郎不止。三年後，真等到書生柳夢梅來掘棺復生，共結情緣。(原著：湯顯祖)

牡丹亭蜚聲文壇

被譽為東方莎士比亞的明代傑出戲劇家湯顯祖，以"臨川四夢"名留千古，其中猶以《牡丹亭》（又名《還魂記》）最為成功，史載：一時"家傳戶誦，幾令《西廂》減價。"1984年10月30日，郵電部發行了一套特種郵票《牡丹亭》（T99），同時發行一枚小型張。畫家戴敦邦以工筆加小寫意手法，著力表現湯氏名劇《牡丹亭》意蘊，畫面重彩濃艷，人物栩栩如生。正如劇中賓白，唱詞多次指明的那樣，《牡丹亭》事出江西贛南大余。劇中人物，景緻都能在當時南安府府署花園找到他們的原型或影子。
那是明朝萬曆19年（公元1591年），湯顯祖以《論輔臣科臣疏》上書神宗（朱翎鈞），湯氏不僅公開揭露了嚴嵩和張居正前後兩任宰相結黨營私的卑劣行徑，還直接向神宗皇帝提出了責難。神宗一怒之下，將他貶到雷州半島徐聞縣作典史。一年後，湯顯祖循原路由徐聞過南安，經贛州返回臨川故里。湯顯祖曾在南安逗留數十天。期間，湯氏會見了當任南安府太守杜伸，游覽了府署東園，采錄了南安風情和民間傳說，並留下了《秋發庚嶺》的詩篇。據《南安府志》載，南安府衙，素有園林。宋代，園內建有面面亭、揖秀亭。綠蔭亭、清虛亭等多處以"亭"命名的景觀，歷代府治官員中，有11人來自洛陽、曹州，先後多次移來牡丹，遍植園中。而大余民間盛傳府署園內，芭蕉（又稱蕉龍）成精，化著美男與府衙小姐相戀。太守知其女與蕉精相愛，逼女投井自盡，以石蓋井，堆土成墳，並請張天師作法，用鐵鏈鎖住蕉龍。而太守之女魂未散，屍未爛，托夢給途經南安進京赴考的書生，並與書生海誓山盟，私訂終身。後書生中魁返回南安，掘井尋美，小姐還魂，成親團園。湯顯祖回到臨川的當年，即以濃烈的浪漫主義色彩、銳利的現實主義筆觸，寫出了以杜麗娘和柳夢梅曲折離奇愛情故事為主要情節的戲曲《牡丹亭》，將南安太守園林，及太守小姐投井、托夢、還魂一一寫入戲中。湯顯祖無情揭露了封建禮教窒息青年男女，摧殘青春愛情的罪惡，熱情歌頌反抗封建傳統，追求自由幸福，強烈要求個性解放的精神，湯氏大膽給愛情以起死回生的力量，讓神聖的愛情使杜麗娘還魂復活，與柳夢梅終成眷屬。無怪數百年來，繪炙人口，盛演不衰，成為流芳四海，戲劇藝術寶庫中的一顆燦爛明珠。文因景生，景因文傳，隨著湯氏一出《牡丹亭》蜚聲中外，大余牡丹亭也名揚四海。人們對府署園林更加鍾愛，並按劇情屢加裝點、修葺，使南安府後花園成為江西古代名勝園林，而"牡丹亭"為園內"十景之最"。歷代文人墨客在牡丹亭留下感懷詩篇。遺憾的是，古老而美麗的牡丹亭連同整個南安園林均不幸毀於二十年代戰禍兵災。建國以來，中央領導、國際友人、海外華僑、港澳同胞及各界知名人士慕名前往大余神遊牡丹亭。1963年1月5日戲劇家田漢親臨大余憑吊牡丹亭舊址，並深情揮筆寫下了"浦添眉翠嶺魂香，若土歸來寫麗娘；今日江山倍嬌俊，斗爭猶待好詩章。層樓叢柚對西華，曾是南安太守衙，留得牡丹亭子在，晶瑩應不讓金沙"的詩句。著名作家、藝術家葉聖陶、巴金、冰心、艾青、藏克家、俞平伯、劉海粟、俞振飛、曹禺、賀綠汀、關山月、林敬之、沙孟海、陳大羽、張樂平、石凌鶴、孫道臨、張瑞芳、程十發等數十人均先後為大余牡丹亭題詩、作畫。許多還是異彩紛呈的手繪實際封。最近，大余縣政府已決定重修牡丹亭，人們正期望修復後的牡丹亭重放異彩。
附註：牡丹亭已於1997年修復。