牡丹四條屏

A. 你覺得牡丹四條屏掛在餐廳和客廳那種比較好

客廳好一點。牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。她是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其螞晌花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和葯用價值，自秦漢時以葯植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了包括植物學、園藝學、葯物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族的一般特徵，這就是「文化全息」現象。牡丹文化兼容多門科學仔茄，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的「全息律」。

牡丹文化的起源，若從《詩經》牡丹進入詩歌，算起距今約3000年歷史。秦漢時代以葯用植物將牡丹記入《神農本草經》，牡丹已進入葯物學。南北朝時，北齊楊子華畫牡丹，牡丹已進入藝術領域。史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔天下進奇石花卉，易州進牡丹二十箱，植於西苑，自此，牡丹進入皇家園林，涉足園藝學。唐代，牡丹詩大量涌現，劉禹錫的「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，膾炙人口；李白的「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」，千古絕唱。宋代開始，除牡丹詩詞大量問世外，又出現了牡丹專著，諸如歐陽修的《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等，宋代有十幾部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花譜》、王象晉有《群芳譜》，薛鳳翔有《亳州牡丹史》，清人汪灝有《廣群芳譜》、蘇毓眉有《曹南牡丹譜》、余鵬的有《曹州牡丹譜》、由於牡丹花花型優美，顏色絢麗、清雅，因此是當代畫家們經常表現的題材，如余致貞、吳玉陽等。散見於歷悶戚鋒代種種雜著、文集中的牡丹詩詞文賦，遍布民間花鄉的牡丹傳說故事，以及雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的牡丹文化現象，數見不鮮。

B. 牡丹四條屏的提款寫什麼

落盡殘紅始吐芳，
佳名喚作百花王，
竟誇天下無雙艷，
獨占人間第一香。

惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

C. 牡丹四條屏怎麼掛

由於四條屏整體尺幅比較大，適合掛於牆面空餘空間大的位置，盡量選擇房間的側面閑牆上。

一掛東西的注意事項

（1）書法在風水上最常見用處是擋＂門煞＂，例如大門正對著卧室，在堪輿學上房被門正對著有不利之說，因為大門開閉所形成的急速氣流會直＂沖＂入房，遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶。

（2）廣東習俗以「水」為財，而魚又有著年年有餘、連年有餘的吉祥寓意，所以雙魚嬉水圖、九魚圖最適宜擺客廳正門45度對角錢的「財位」上，取其「招財」寓意。

二如何放置生活裝飾品

（1）荷花字畫也是蓮花，寓意和氣，出污泥而不染，信佛的也有寓意圓滿、善心等，易掛在客廳、會議室、老年人卧室等。雄鷹展翅一般掛在書房及客廳，代表著鵬程萬里、大展宏圖、壯志凌雲的意思，但要特別注意的是掛畫後雄鷹的＂嘴＂不宜對著人的頭部。

（2）國花牡丹因為喻意富貴吉祥，所以一直深受大家的喜愛，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方，因為牡丹屬木，北方是堪輿上的「水」地，木得水生而茂盛繁榮；南方是「火」地，取木生火是興旺之象，此布局在近二十年中催旺了風水上的九紫財星。

D. 春夏秋冬四條屏書法作品

許雲花鳥四條屏《春夏秋冬》書法作品如下：

春有百花開，富貴牡丹自為王。夏荷出泥，清氣爽，誰能與其爭光茫。秋菊艷秋，無人敵，菊花滿天彩紛飛。冬梅傲冬，雪裡紅，光芒四射耀九州。

中國畫的精髓就是寫意，寫意的精髓就是畫家通過自己豐富的學識和修養借用物象本身具有的意義來講述自己的感悟和認知。畫家許雲所創作的作品無不透露著寫意的精髓含義。一幅畫一個故事，一幅畫一個人生的記述，一幅畫一個思辨過程，一幅畫一個這個時間的自己。畫家許雲畫的是寫意花鳥，講述的是自己的寫意人生。