宮羽牡丹

❶ 杳鴛什麼意思

問題一：求解＂杳鳶＂＂醉陌＂。 都屬於炫舞情人名。 沒什麼准確的含義。甚至不是現代漢語的詞彙。杳鳶：杳，遠得不見蹤影。鳶， 老鷹。作為短語 和在一起可以解釋為高空的鷹。醉陌：陌，田間東西方向道嘩。阡陌 陌路 陌生。醉陌，醉卧在鄉間小道上。這兩個詞的共性都有孤寂的味道。

問題二：跟杳鳶配的情侶網名 候鳥

問題三：鳶卿離殤是什麼意思 醉影離殤是:醉影，一個人喝醉後的狀態，看到什麼都不清楚朦朧迷離。離殤，殤這個詞在現代經常被用，意思是有重大的災難事故，不幸的事，一個人遇到不幸的事的打擊，受傷了，用借酒消愁，消磨時間來悼念。
源自蘇軾《南鄉子》，後被三毛引改為「醉笑陪君三萬場，不訴離傷」。
原詞為：
東武望餘杭，雲海天涯兩杳茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
前句「醉笑陪君三萬場」的「三萬」引自李白《襄陽歌》：「百年三萬六千日，一日須傾三百杯。」
後句「不用訴離觴，痛飲從來別有腸」中「觴」是古代盛酒的器皿，「離觴」指盛滿踐行酒的酒杯，整句本意大概是「不用說什麼送行的話了，痛飲從來都是有原因的」。
改後的「不訴離殤」的意思從字面解釋為「不說離別的痛苦」。

問題四：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛是什麼意思？出自那裡 小說
金庸曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。（見《鹿鼎記・後記》）現在已經廣為流傳並多次被香港和中國內地拍成電視劇與電影，也是「金迷」的必讀書目（括弧內為該書開始創作年份）：
飛―《飛狐外傳》(1960年)
雪―《雪山飛狐》(1959年)
連―《連城訣》(1963年)
天―《天龍八部》(1963年)
射―《射鵰英雄傳》(1957年)－－金庸「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作；被金庸小說的讀者稱為「俠文化的歌頌」
白―《白馬嘯西風》(1961年)－－附在「雪山飛狐」之後的短篇小說
鹿―《鹿鼎記》(1969年)（封筆之作）韋小寶七個老婆：沐劍屏、方怡、建寧公主、曾柔、蘇荃、雙兒、阿珂。
笑―《笑傲江湖》(1967年)
書―《書劍恩仇錄》(1955年)－－第一部小說
神―《神鵰俠侶》(1959年)－－金庸「射鵰三部曲」之第二部曲，被金庸小說讀者稱為「情的贊美」
俠―《俠客行》(1965年)
倚―《倚天屠龍記》(1961年)－－金庸「射鵰三部曲」之第三部曲
碧―《碧血劍》(1956年)
鴛―《鴛鴦刀》(1961年)－－附在「雪山飛狐」之後的短篇小說
《越女劍》(1970年)－－金庸本意為「卅三劍客圖」各寫一篇短篇小說，最後只完成了頭一篇《越女劍》，亦沒有包含在對聯之中。
簡單來說，金庸的武俠小說經歷三個版本：舊版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件稱為舊版，主要刊在報刊，也有不少沒有版權的單行本，現在恐已散佚。1970年起，金庸著手修訂所有作品，至1980年全部修訂完畢；是為新版，冠以《金庸作品集》。到了1999年，金庸重新開始修訂工作，正名為新修版（或世紀新修版），至今除了《鹿鼎記》外，所有新版本均已完成。
每一次修訂，情節都有所改動。新修版的故事細節和結局也略有改變，引來不少回響。目前兩岸三地的出版分別授權於廣州的廣州出版社（2005年底開始出版，代替原來的三聯書店）、台灣的遠流出版社、香港的明河社。
題外話：著名科幻、武俠小說家倪匡先生是金庸先生的好友，曾在金庸外游時代筆《天龍八部》。

問題五：這究竟是什麼意思？ 總計八百四十一字，沒有標點的「璇璣圖」，全文（月又生輯錄，取自《鏡花緣》）如下：
（讀時須排列成橫豎各二十九行的方陣）
琴清流楚激弦商秦由發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西遊王姿淑窕窈伯邵南周風興自後妃荒經離所懷嘆嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德
茂流泉情水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖
熙長君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞
陽愁嘆發容摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐
春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼誓穹終篤志貞
牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙
面伯改漢物日我愁思何漫漫榮曜華雕頎孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯
殊在者之品潤乎兼苦艱是丁麗狀觀飾容側君在時岩在炎在不受亂華
意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜綉衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重
感故昵飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興後姬源人榮
故遺親飄生思愆精徽盛翳風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章
新舊聞離天罪辜神恨昭感興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣
霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢
冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏妤恃凶惟
齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭姿害聖
潔子我木平根嘗遠嘆永感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配
志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷嘆網防青實漢驕忠英
清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮奇傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇
純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫
望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹
誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離
思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄
想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將與誰為逝容節敦貞淑思浮
懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祗推持所貞記自恭江
所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘
親剛柔有女為 *** 房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津
【詩文釋析】
「璇璣圖」這八百四十一個字排成的「文字方陣」，竟然能衍化出數以千計的各種詩體的詩來，讀法更是千奇百怪。今天我們要想徹底讀懂，縱使花上幾年工夫，也不是人人能做到的；而當初蘇蕙僅用了幾個月時間，不但構思好，還要織在錦緞上，靠的除了她的一腔深情外，也絕對少不了她的絕世才情。
這里僅選擇幾首從「璇璣圖」中整理出來的詩，以體現蘇蕙情意之一斑：
??? 蘇作興感昭恨神，辜罪天離間舊新。
??? 霜冰齋潔志清純，望誰思想懷所親！
這是一位被「新人」取代的「舊婦」唱出的幽怨和不平，但對於遠方的夫君她依然懷著「霜冰」般純潔的一片真情。
??? 傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音；
??? 藏摧悲聲發曲秦，商弦激楚流清琴。
這首詩正讀、反讀皆可，描述了滿懷悲思的人兒，獨自坐在空寂的堂上撫琴，琴聲時而嗚咽如泉，時而激越如風，傾訴著撫琴人翻卷漲落的心聲。
??? 嗟嘆懷所離徑，遐曠路傷中情；
??? 家無君房幃清，華飾容朗鏡明。
??? 葩紛光珠耀英，多思感誰為榮？
??? 周風興自後妃，楚樊厲節中閑。
??? 長嘆不能奮飛，雙發歌我袞衣；
??? 華觀冶容為誰？宮羽同聲相追。
凄愴的六言詩，訴說著女主人公在空寂的「房幃」中對鏡梳妝時的幾......>>

問題六：茶鳶瀟湘是什麼意思? 釋義編輯本段1.指湘江 。因湘江水清深故名。《山海經・中山經》：「帝之二女居之，是常游於江淵， 澧沅風，交瀟湘之淵。」《文選・謝＜新亭渚別范零陵＞詩》：「 洞庭張樂池， 瀟湘帝子游。」 李善・注引王逸曰：「 娥皇女英隨舜不返，死於湘水 。」 唐・李白 《遠別離》詩：「古有皇英 之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。」 王琦・注引《湘中記》：「 湘川清照五六丈，下見底石如樗蒲矣，五色鮮明。」 元・耶律楚材 《用薛正之韻》：「 鳳池分付夔龍去，萬頃 瀟湘 屬 湛然 。」 明・徐禎卿 《古意》詩：「帝子葬何處， 瀟湘雲正深。」
2. 湘江與瀟水的並稱。多借指今湖南地區。 唐・杜甫 《去蜀》詩：「五載客蜀鄙，一年居梓州 ；如何關塞阻，轉作瀟湘游？」 宋・張孝祥 《水調歌頭・送劉恭父趨朝》詞：「歸輔五雲丹陛，回首楚樓千里，遺愛滿瀟湘 。」 明・何景明《雁》詩：「長風度關塞，九月下瀟湘 。」 詞源編輯本段「瀟湘」一詞始於漢代。
《山海經・中山徑》言湘水「帝之二女居之，是常游於江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵」。
到唐代中期，「瀟湘」不單意指湘水，而是被詩人們衍化為地域名稱。
自宋以來，人們多以「三湘」代指湖南。為何稱為「三湘」？說法甚多。一說湘水發源與灕水合流後稱灕湘，中游與瀟水合流後稱瀟湘，下游與蒸水合流後稱蒸湘，總名三湘。一說湘鄉為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱「三湘」。
近代一般用作湘東、湘西、湘南三地區的合稱，後泛指湖南全省。 林黛玉編輯本段瀟湘：《紅樓夢》中林黛玉在詩社中被稱為「瀟湘妃子」，且林黛玉愛哭，瀟湘又 林黛玉泛指水，所以「瀟湘」在文學作品裡也常被用作林黛玉的代名詞。
問雨[七律]（秋風聽雨）
忍踏殘花作濁泥，
何惜敗柳剪風衣。
梁間紫燕同風語，
檻外斑竹與淚棲。
人世幾多回首處，
夢依網路忍別離。
今朝哽咽同誰泣，
淚比瀟湘汝可知？ 大話西遊3主角推介之瀟湘編輯本段――緣起皆因春雨，緣滅總是牡丹
感瀟湘
江南垂柳飄新絮
塞北酒寒疑老秋
猶記年年同今日
牡丹花雨為君愁
浮雲一別兩相憶
流水十年惟愧憂
媯人間總難求
誰人共載還輕舟
執手未有三生意
自在飛花隨水流
空聚首 空聚首
新愁舊怨幾時休
春恨秋悲皆自惹
惟待天明望角樓
資料
姓名：瀟湘
性別：女
種族：人
民族：漢族
身高：168公分
發型：長發
身份：官家才女
擅長：琴棋書畫、茶道
武器：
瀟湘――輕容團扇
瀟湘的武器，也許不能算是一種武器。或者，說得更形象些，應該算是一種舞器。劍客俠士手中常握名刀寶劍，而他們也以自己的兵刃為榮，殊不知刀劍只能置人於死地，可除了置人於死地之外，它們可還有其他優雅一點的作用么？瀟湘的團扇，扇柄是用回紇特產的和闐羊脂玉精心雕琢而成，拿在瀟湘手中，與美人之手渾然一體。扇面為輕容紗製成，薄如蟬翼，上面繪有牡丹圖。此牡丹圖乃是瀟湘的老師畫魂所繪，分三個時期，分別為：花醉紅塵、花憶前身、花開一瞬。這等團扇，拿在美人手中，可以說與瀟湘的出眾氣質和絕代容顏相得益彰，具有使人神魂顛倒的作用。
處世方式：儒
服飾：瀟湘最喜青色，常常上穿抹胸短襦，下著青紗曳地長裙，而後佩披帛，加半臂。
瀟湘之背景故事
【花醉紅塵】
如果，如果不是遇到那個奇怪的雲游畫師，她的一生，或許會是最庸常不過的一生。
如同所有的世間女子，成長婚配，相夫教子，冷暖自知。
而一切......>>

問題七：鴛鴦蝴蝶夢是什麼意思？ 鴛鴦夢的出處確實不知，意思是比喻夫妻相會的夢境
蝴蝶夢的出處是《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是「莊周」其人了；後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。連起來的意思就是夫妻在夢里相會，夢醒則伊人杳無蹤影

問題八：這到底是什麼意思 重新申請一個QQ加她的QQ跟她慢慢聊，盡量不要暴露自己，多為她考慮，顧及她的感受，我是女孩子，所以能知道我們女孩子的心。望採納

問題九：帶鳶字的唯美古風名字 蘇飛鳶 宋輕鳶 花落鳶 沐汐鳶 墨淺鳶

問題十：關於愛情的古文,古詞.不要詩 淚傾城 ・ 淚無聲
落日涼 ・ 定沉池
海棠花 ・ 輕如煙
香銷盡 ・ 奈若何
浮生夢 ・ 印醉眸
君暖顏 ・ 豈能忘
剪燭語 ・ 西窗濃
不負卿 ・ 只自憐
惜花落 ・ 倦殘眸
絲絲暖 ・ 牽作縷
曲灼寂 ・ 漸成歌
浮歌染 ・ 暮晝夕
畫紙鳶 ・ 執笑顏
笙歌盡 ・ 扣絲音
庭初雨 ・ 妝撫昔
戲水蠱 ・ 畫若眸
慕流年 ・ 語相思
梨花初 ・ 織醉眸
憶卿心 ・ 似情濃
荷花亭 ・ 溫余年
舊日情 ・ 染心扉
留余溫 ・ 綿延眷
戲水痕 ・ 賞杳鳶
醉陌年 ・ 念私語
相思畔 ・ 倆相望
錦畫涼 ・ 慕傾城
浮塵曲 ・ 念如歌
桃花顏 ・ 尤人醉
墨靨漸成歌 花靨寸相思
藕絲卷未舒 羅裙舒捲開
岸央執墨筆 回衾挽紅袖
刻畫絲絲意 勾畫縷縷情
現實永遠不是你想要的模樣 忙碌 不給自己想你的機會
微微的 深深的 不能捨不得 淡淡的 濃濃的 都已不得 你應得的 不在我這
像是你的影子 沒有任何理由的依偎著你 亦離不開你

剛剛好 看到你幸福的樣子 於是幸福著你的幸福
如果我成全了你 如果我能祝福你 那不是我看清 是我證明 我愛你
如果這不是結局 如果我還愛你 如果我願相信 你就是唯一
用漫不經心的態度 過隨遇而安的生活
因為在乎 所以感覺不被在乎 縱然我知道 平淡才是真
那些過往的曾經 共同擁有的細節 彷彿觸手可及 卻明明相隔萬里
你的氣味 已經飄散 我還留戀 心裏面共同的聲線
彼時我曾想，若你我能終生若此，比肩看遍繁華喑啞，何嘗不是幸福。
於我而言，若不忘卻，便是萬劫不復。
我還沉緬於舊夢中念你。
其實愛過了恨過了，獨身一人何嘗不是清閑。
有時候太過清醒是過錯。
生不過數十載年華，若不盡興而終，豈非浪費一世情、緣、愛、恨、悲、愁、喜。
要誰強笑，煙火盡燃，那時絢爛，無人相伴。
情不知所起，一往而深。
你便是為何，一場別離，擾我一池春水。
我想你要的不是煙花，如此，當我絢爛時你定然不會沉淪。是我愚昧。
瘋長的輕狂掩埋眷戀，比秋草更早荒蕪舊園。
不為何人逗留，不為何人離開。
輕摸眼眶，仍有餘涼。
【不似經年】【時光若止】【少年無暇】
【如夢清歡】【拐彎期年】【流水妄言】
1、 用我三生煙火，換你一世迷離。
2、 我自是年少，韶華傾負。
3、 長街長，煙花繁，你挑燈回看，
短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
4、 終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
5、 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
6、 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
7、 任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
8、 寄君一曲，不問曲終人聚散。
9、 誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
10、 聽弦斷，斷那三千痴纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
12、 相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
13、 昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
15、 一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
16、 靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
17、 燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
18、 如花美眷，似水流年，回得了過去，回不......>>

❷ 佩戴什麼的寓意是心想事成

《各種翡翠玉掛件的寓意》 翡翠墜，行家也叫翡翠花件。古人稱其為玉佩，清代叫別子。
《禮記》講「古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽」，在行走時，碰出左右不同的聲音，男人在腰上佩戴，女人在胸前佩戴。到了清代，人們時興戴香囊、荷包，常常在荷包、香囊上拴一個玉佩，別在腰帶上，因此，清代把玉佩叫成別子，並開始生產翡翠別子。
現在的故宮博物院里，能看到當時宮廷收藏的極品翡翠別子。翡翠墜最講究吉祥寓意，雖然質朴單純，但「圖必有意、意必吉祥」卻是七千年玉文化的精髓。大概從唐代開始，以下很多的題材寓意就已經成型了。
翡翠墜的題材有很多，最受人喜愛的題材有「福豆」，以翡翠雕成豆角，據說寺廟中常以豆角為佳餚，和尚稱其為「佛豆」。「連年有餘」，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；有的是雕鯰魚，取其意「年年有魚」。翡翠辣椒，寓意紅紅火火。「福至心靈」，雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）；「福壽」雕蝙蝠（福）、壽桃（壽）；「福在眼前」雕蝙蝠（福）、金錢（前）；「福壽」雕佛手；「福祿」雕葫蘆；「福祿壽」雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。「馬上封侯」雕一馬（馬）一猴（侯）；「雙歡」雕兩只首尾相連的獾（歡）；「獼猴獻壽」雕壽桃、小猴。「子孫萬代」雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬諧音之意。「節節高」雕翠竹；「歲寒三友」雕松、竹、梅。
翡翠雕觀音、佛，常聽到有「男戴觀音女戴佛」的說法，其實不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀音，並沒有什麼局限。

1、吉祥如意
反映人們對幸福生活的追求與祝願。在玉佩圖案中主要用龍、鳳、祥雲、靈芝、如意等表示。這類圖案的玉佩一般適合各種客人佩帶。
龍鳳呈祥
一龍一鳳和祥雲。龍代表鱗獸類動物的圖騰部落，鳳代表鳥類動物的圖騰部落。兩部落沖突，龍勝，合並了鳳，從此，天下太平，五穀豐登，也是高貴吉祥的表現。祥雲代表有好的預兆，表示對未來的美好祝願。現代把結婚之喜比作「龍鳳呈祥」，表示夫妻喜慶。
納福迎祥 童子抓蝙蝠。
納、收入、接受之意。寓洪福吉祥相繼而來。
流雲百福
由雲紋和蝙蝠組成。雲紋形若如意，綿綿不斷，意為如意長久；「蝙蝠」寓「遍福」。象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。
喜上眉梢
兩只喜鵲落在梅枝上。在中國的傳統習俗上，喜鵲被認為是一種報喜的吉祥鳥。「眉」與「梅」同音。喜鵲立在梅梢表示喜鵲報喜，一對雙喜。寓指人好事當頭，喜形於色。
福壽如意
蝙蝠、小動物和靈芝。蝙蝠為福；小動物為獸，音與「壽」相同，為之壽之意；靈芝與古時如意同形，體現稱心如意。表示幸福、長壽、事事順意。
必定如意
毛筆、銀錠、如意。「筆」諧「必」音，「錠」音定，合擾為「必定如意」之諧音，寓必定如心水遂意的願望。
三陽開泰 三保羊。
羊陽同音寓吉祥，「三羊」喻「三陽」。開泰即啟開的意思，預示要交好運。寓意祛盡邪惡，吉祥交好運。

2、長壽多福類
在玉佩圖案中主要用壽星、壽桃、代表長壽的龜、松、鶴等來表示。表達人們對健康長壽的期望與祝願。佩帶人群以中、老年人為主。
三星高照
三星是傳說中的福星、壽星、祿星。他們專管人間禍福、官祿、壽命。在圖案中往往由手持蟠桃的壽星、鹿和蝙蝠組成。象徵幸福、富有、長壽。
鶴鹿同春
桐樹、鹿、鶴。桐樹即梧桐樹，「桐」與「同」同音。同春，象春天一樣充滿生機。鶴、鹿都是瑞獸、隱喻祿、壽。即是祝頌長壽、永葆青春之詞。
龜鶴齊齡
龜、鶴、吉雲。相傳龜、鶴皆有千年壽，寓意高壽。類似圖案如松鶴延年。
福 祿 壽
葫蘆和上面的一隻松鼠或其它動物。「葫蘆」意為「福」和「祿」；動物為獸，意指「壽」。表示福、祿、壽全之意。另外，福祿壽也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等獸類動物來表示。
福壽雙全
一隻蝙蝠、兩個壽桃、兩枚古錢。蝙蝠銜住兩枚古錢，伴著祥雲飛來。圖案以諧音和象徵的手法表示幸福、長壽都將來臨，即福從天降。
福在眼前
一個古錢的前面有一隻或兩只蝙蝠。蝙蝠意「遍福」；古錢中間都有眼，「錢」與「前」同意，「有眼的錢」意為「眼前」，加上蝙蝠，表示福運即將到來。
五福捧壽
五隻蝙蝠圍住中間一個壽字或一個壽桃。五福之意；一日壽、二日福、三日康寧、四日攸好德、五日考終命。也就是一求長命百歲，二求榮華富貴，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終。五福是人們對「福」字的最全面理解，一旦擁有了「五福」，自然是「壽比幸福了」！

3、家和興旺類
表示希望夫妻和睦、家庭興旺。玉佩圖案主要用鴛鴦、並蒂連、白頭鳥、魚、荷葉等表示。這類圖案的玉佩往往作為結婚喜慶的禮品相贈，或表示夫妻恩愛、家和萬事興。
和合如意
盒、荷、靈芝。盒、荷喻「合和二聖」，靈芝喻如意。指人事和睦，事來興旺，繁榮昌盛。盒、荷與合、和同音，多比喻夫妻和睦，魚水相得。和合如意寓意夫妻和睦則福祿無窮。
百年和合
荷花、盒子、百合、萬年青這四種吉祥物組合成圖案。表示祝賀新婚夫婦和和美美、百年到老。
白頭富貴
白頭鳥、牡丹。中國民間把白頭鳥比作夫妻恩愛、白頭偕老；牡丹花，為富貴花，是寶貴的象徵。圖案既表達了夫妻恩愛百年，又是生活寶貴美好的象徵。
年年有餘
荷葉、蓮藕和鯉魚。蓮意為年，藕指藕斷絲連，為年年不斷；魚為余。指豐衣足食。表示豐慶有餘，生活的富裕。

4、安寧平和類
表示現代社會里人們對安定、平和生活的嚮往。代表的玉佩圖案主要用寶瓶、如意等表示。對一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄託家人對他的平安祝願。
平平安安
一個花瓶和兩只鵪鶉。瓶寓平，「鵪」則為「安」，為音寓。祝願萬事順意。
富貴平安
在花瓶內插有一枝牡丹花。牡丹為花中之王，表示尊貴、富有。花瓶則為平安之意。
竹報平安
爆竹或竹、鵪鶉。爆竹爆裂發出的聲音，稱為「爆竹」，過去以爆竹聲來驅逐山鬼。表示驅除邪惡，祈禱安寧之意。

5、事業騰達類
象徵人們對這個人成就和仕途前程的嚮往與祝願。代表的玉佩圖案主要用荔枝、桂圓、核桃、鯉魚、竹節等表示。佩帶者比較注重個人成就和自我價值的實現。
連中三元
荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形。「圓」與「元」同音，喻「連中三元」。寓意奪得舊時科舉考試中鄉試、會試、殿試的第一名。
鯉魚跳龍門
傳說鯉魚跳過龍門即可成龍。寓指一舉成名。
狀元及第
戴冠童子手持如意騎龍上。冠與官同音。童子戴冠軍，科舉成功。騎龍，如同鯉魚躍龍門而成為龍一般，出人頭地。寓意考試高且居榜首。
封侯掛印
猴子爬在楓樹上掛上印章。楓樹的「楓」字與「封」音相通，寓為封獎：「猴」與「侯」同音，寓官位；印即官印。意指事業騰達，加官進爵之意，體現事業的成功。
節節高升 以竹節表示。意為不斷進取，節節向上。

6、辟邪消災類
表示人們希望在某種神靈保護下，生活順利、事業順心、身體健康、萬事如意。代表性的玉佩圖案用觀音、佛、鍾馗、關公、張飛等來表示。
在民間有「男戴觀音女戴佛」說法，主要是祈求觀音和佛對人們身體、生活和工作的保佑。當人們身體有病，會佩戴如鍾馗、關公、張飛等玉佩，期望能盡快驅除病魔，使身體康復，從精神上給人一種安慰。
玉佩中的中國傳統圖案形式多樣，寓意深刻，數不勝數。它濃集了中華玉石文化的豐富內涵，是華夏傳統文化百花園中的一朵光彩奪目的奇葩。玉佩與其它珠寶飾品不同的是，它在對人進行裝飾的同時，更在乎於人們的精神感受，已成為人們精神寄託的直觀物質表達形式。在強調個性化和注重精神感受的現代，佩戴蘊藏有豐富東方文化內涵的玉佩，將更能體現出自己的個性、品味和民族氣質。

常見翡翠的寓意
俗話說：「玉必有意，意必吉祥。」幾千年文化積累和篩選，精煉也許許多多的優美傳說、典故，各種各樣精美圖案，這為玉器雕琢提供了豐富的素材。
玉鐲堪稱是翡翠中最矜貴難求的，寓意平安。傳統智能認為，戴上玉鐲可保安寧、平靜、平安，是最自然簡約的飾物。
掛件上精雕千年靈芝，寓意萬事如意，即福運連連，永享祿位，福壽無邊！
品雕吉祥題材：鳳凰和如意，鳳凰，傳說中的吉祥鳥，每到之處必有喜事降臨，它來了，為人間送來吉祥、如意。
松、柏、石、桃、龜、鶴等表示長壽；
蝙蝠、佛手、壺等表示多福；
喜鵲、蜘蛛表示喜事；
龍、鳳：玉器中常出現的題材，龍能祛邪致福，而鳳是一種象徵吉祥的祥瑞之鳥；
牡丹象徵富貴；
靈芝象徵如意；
貓、蝶諧音耄耋，因古語有：「七十曰耄，八十曰耋。」寓意高壽延年；
棗、和栗子寓意早生貴子；
戟、磬諧音吉慶，寓意吉祥幸運；

翡翠墜的題材有很多:
一、豆角：「福豆」，據說寺廟中常以豆角為佳餚，和尚稱其為「佛豆」。
二、魚：多稱為「連年有餘」，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；有的是雕鯰魚，取其意「年年有魚」。
三、辣椒：寓意紅紅火火。
四、靈芝、蝙蝠、古錢、元寶、壽桃、瓜：「福至心靈」，雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）；「福壽」雕蝙蝠（福）、壽桃（壽）；「福在眼前」雕蝙蝠（福）、金錢（前）；如果雕有福瓜的圖案，一般講如果是冬瓜即寓意「福如東海」，雕為南瓜，即寓意「壽比南山」。
五、佛手、葫蘆：「福壽」雕佛手；「福祿」雕葫蘆；「福祿壽」雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。因為地域不同，口音不同，有時佛手也會講解成「掌上明珠」。
六、馬、猴：「馬上封侯」雕一馬（馬）一猴（侯）；
七、獾：據稱獾是動物界中最忠實於對方的生靈，如果一方走走散或是死亡，另一隻會終生都在等待對方，決不移情別戀，因此在我國有雕雙獾做為夫妻定情之物的說法。「雙歡」雕兩只首尾相連的獾（歡）。
八、猴、壽桃：「獼猴獻壽」雕壽桃、小猴。
九、葫蘆、玉米、石榴、葡萄：因為它們內含多粒的形象，被取寓意為「多子多福」，「子孫萬代」雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬諧音之意。玉米在南方還有個寓意為「一鳴驚人」。
十、松、竹、梅：「節節高」雕翠竹；「歲寒三友」雕松、竹、梅。 雕有竹節還寓意步步高升，學業有成。
十一、蟬：大多兒童佩帶的多，寓意「聰明」。
十二、白菜：說到玉就應該首先想到玉器雕刻中最多見的白菜，他寓意為「百財」，多多發財的意思。
十三、貔貅、金蟾：這是現今最熱門的題材了，這兩件寶貝是招財辟邪的靈獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材，他是三腳的蟾蜍，因其有吐錢的本事，故而成為招財的本領，含有錢的金蟾在擺放時就嘴沖屋內，不含錢的金蟾就沖屋外。貔貅傳說是龍王的第九個兒子，因其光吃不拉的特點，所以可以納財。在漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。
十四、翡翠雕觀音、佛：常聽到有「男戴觀音女戴佛」的說法，其實不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀音，並沒有什麼局限。朋友曾到五台山觀光旅遊，因為朋友是愛玉之人，特意就此事詢問過山上高僧，高僧講觀音與佛即為男身，觀音與佛的佩戴是沒有局限性的。大家佩帶玉器都是為了吉祥如意平安的，所以無論你選擇了什麼題材都是一種誠心的祝福。
十五、柿子、喜鵲：寓意喜事連連。
十六、螃蟹：寓意富甲天下。
十七、海螺、葫蘆：因為具有收納的作用，所以可以收納邪氣，辟邪進寶，還可以有促進夫妻感情的作用。
靈芝與蘭花代表子孫；
葫蘆代表福、壽、祿的意思，取之用意是因為葫蘆二字和福、祿諧音；
子孫萬代」雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬諧音之意。
雞鳴隱含功名之意；
鸞鳳、鴛鴦比喻夫妻；
桃代表壽，蝙蝠代表福，兩者通常一起也現，寓意福壽雙全；
福在眼前：圖案主要以蝙蝠和銅錢構成，表示福氣就要來到；
福從天降：圖案主要以一隻蝙蝠構成；
金玉滿堂：圖案主要以一根玉米和老鼠構成，玉米寓意著豐收年，老鼠有著玉鼠送財之說，兩者在一起有著金玉滿堂之說，金魚有時也可以叫做金玉滿堂；
蓮年有餘：蓮花、荷葉、鯉魚是最常見的吉祥圖案，表示生活富裕；
富貴平安、平和是福、平平安安：通常是一隻花瓶構成。不過花瓶上通常會出現別的嘉賓圖案，如：蝙蝠、牡丹之類，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；
五福臨門：通常用五隻蝙蝠來表示；
一路福星：通常以一隻鷺和幾只蝙蝠構成，寓意路途平安快樂；
路路通：由翡翠單粒圓珠或長圓珠（俗稱啤酒桶珠）構成，再配上簡單絲繩或K金鏈（因為戴在手上或脖子上時，它可以來回轉動，又稱財源滾滾），也有的珠子通常會雕刻上銅錢圖案，做生意的人一般很喜歡這種，因為它的寓意非常的好；
玉鼠送財：通常是一隻或幾只老鼠和銅錢或元寶構成，傳說老鼠曾是財神的散財童子之一，後因觸犯天條，被貶下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送財之說；
鴛鴦：畫面通常由鴛鴦、荷花、荷葉組成，表示夫妻相處和好，相親相愛、白頭偕老之意
石榴、葡萄：表示多子多福的意思；
竹節：表示事業蒸蒸日上，步步高升的意思；
平安扣：平安扣的形狀很像古時銅錢的形狀，據說古銅錢可避邪保平安，可是佩戴銅錢不是很美觀，所以在玉器中就出現了平安扣，既美觀而且寓意又好；
四季平安扣：由單個四季豆莢構成，通常豆莢邊上會有蝙蝠出現，平安豆的由來，古時寺廟的和尚通常把這種豆莢作為主菜，久而久之，人們便把四季豆莢稱做四季平安豆；
暗八寶：分別是鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的寶劍、漢鍾離的扇子、張果老的魚鼓、何仙姑的笊籬、蘭采和的陰陽板、韓湘子的花籃和曹國舅的橫笛，據說可以避邪氣、呈吉祥；
龍生九子:龍生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名*屓(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
麒麟:古代傳說的祥瑞神獸,雄為麒,雌為麟,其身體象麋身,牛尾,狼蹄,一隻角.是吉祥平安,太平盛世,天下統一的象徵,也可避邪賜福.是玉雕中的重要題材.
竹梅雙喜:畫面以竹子,梅花和一對喜鵲表示,正如李白詩曰:"郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長千里,兩小無嫌猜."描寫一對小兒女天真爛漫嬉戲之景.此竹梅指夫妻,為新婚祝頌之詞.

君子佩玉文化
主要雕刻有梅花、松、竹子歲寒三友，寓君子高風亮節。
龍鳳－權勢；
蝴蝶－不朽；
蝙蝠－福氣；
蟬－再生；
豬－富足；
魚化龍－蛻變；
鯰魚－年年有餘；
蟾蜍－招財進寶；
魚－金玉（魚）滿堂；
羊－吉祥；
知了－功課進步；
葫蘆－魔力；
竹節－節節高升；
佛手－福壽；
青蓮－清廉；
荔枝－利市大開；
桃子－長壽；
石榴－多子多孫；
白菜－清白傳家；
八卦－自然的力量；
太極－陰陽調和；
壽字－長生不老；
喜字－吉慶；
鞋－（諧）萬事順遂。