丁香結品評

⑴ 陸龜蒙《丁香》詩意

唐代詩人陸龜蒙《丁香》

江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。

殷勤解內卻丁香結容，縱放繁枝散誕春。

譯文：像丁香一樣身自高潔，生活在遠離塵俗的大江之上得不到普通人的關注，十幾年的積累也只能是自我欣賞，自我陶醉罷了。如若誰能夠發現並且解開丁香心中的那個結，必然放縱地釋放自己的情懷，自己的才能，飄香萬里。

陸龜蒙是唐朝著名的農學家詩人，屢次進士不舉，過期隱居生活，然而內心自然並未平復，這首《丁香》藉以自喻。

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丁香花自古以來的寓意：

丁香花擁有天國之花的光榮外號，因為它高貴的香味，自古就倍受珍視。是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：「丁香空結雨中愁」，「丁香體柔弱，亂結枝欲墜」，「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」等等。

詩人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅聖潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。而受到這種花祝福而生的人，受天神所祝福，有光輝的人生。

⑵ 《丁香結》 宗璞賞析，給高分，幫忙啊！！！！

一、作品賞析

宗璞散文的特點是清新輕盈，用「清水出芙蓉，天然去雕飾」來形容，是很貼切的。宗璞從清華大學外文系畢業，在一個中國哲學家庭受到傳統哲學文化很深的熏陶，然而，她的散文創作卻不是引經據典的那種文化散文，而是在自己的感受和體驗之上的從筆端流出的心靈之語。《丁香結》正是這樣的作品。

不管怎麼說，從古到今，丁香在文學作品中大多象徵著高潔、美麗而又哀婉的事物。有多少詩人，都曾經用丁香來寫「愁」啊，所以，就給人這樣一種感受，那就是，彷彿丁香花就只能哀愁一般。或許，我也是先入為主了啊，因為看了太多關於丁香與哀愁的詩篇，所以，潛意識中就以為丁香花只能代表哀愁了。

一直以來，丁香花都代表著一個固定的意象，那就是愁思情結，一般來說，我們稱之為「丁香結」。那麼，為什麼會有「丁香結」這樣的說法呢？那是因為，古人發現丁香花蕾結而不綻，就好像是人的情結一般，所以，就取了一個名字，叫「丁香結」。自此以後，丁香結，就成了愁思的代名詞。

二、作者簡介

宗璞，原名馮鍾璞，女，1928年出生，當代作家，常用筆名宗璞，筆名另有豐華、任小哲等。中共黨員，原籍河南省唐河縣，生於北京，著名哲學家馮友蘭之女。曾就職於中國社會科學院外國文學研究所。從事小說與散文創作。

代表作品有短篇小說《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇小說《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。有著作：《三生石》《我是誰》。2018年，其作品《北歸記》獲得第三屆施耐庵文學獎 。

三、原文及出處

1、《丁香結》是作家宗璞的一部散文集。

2、摘錄

今年的丁香花似乎開得格外茂盛，城裡城外，都是一樣。城裡街旁，塵土紛囂之間，忽然呈出兩片雪白，頓使人眼前一亮，再仔細看，才知是兩行丁香花。有的宅院里探出半樹銀枝妝，星星般的小花綴滿枝頭，從牆上窺著行人，惹得人走過了，還要回頭望。 [1]

城外校園里丁香更多。最好的是圖書館北面的丁香三角地，種有十數棵的白丁香和紫丁香。月光下，白得瀟灑，紫的朦朧。還有淡淡的幽雅的甜香，非桂非蘭，在夜色中也能讓人分辨出，這是丁香。

在我住了斷續近二十年的斗室外，有三棵白丁香。每到春來，伏案時抬頭便看見檐前積雪。雪色映進窗來，香氣直透毫端。人也似乎輕靈的多，不那麼混濁笨拙了。從外面回來時，最先映入眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠，然後才見那兩扇紅窗。

我經歷過的春光，幾乎都是和這幾樹丁香聯系在一起的。那十字小白花，那樣小，卻不顯得單薄。許多小花形成一簇，許多簇花開滿一樹，遮掩著我的窗，照耀著我的文思和夢想。

古人詞雲：「芭蕉不展丁香結」、「丁香空結雨中愁」。在細雨迷濛中，著了水滴的丁香格外嫵媚。花牆邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗外的瑩白滲過來。讓人覺得，丁香確實該和微雨連在一起。

只是賞過這么多年的丁香，卻一直不解，何以古人發明了丁香結的說法。今年一次春雨，久立窗前，望著斜伸過來的丁香枝條上一柄花蕾。小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。我才恍然，果然是丁香結！

丁香結，這三個字給人許多想像。在聯想到那些詩句，真覺得它們負擔著解不開的愁怨了。每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了么？

小文成後一直擱置，轉眼春光已逝。要看滿城丁香，需待來年了。來年又有新的結待人去解——誰知道是否解得開呢？

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一、作者自述

常寫游記的原因在喜歡旅行，喜歡與山水相親。山水於我是朋友，是知音，給我靈氣和想像，卻限於體力，淺嘗輒止者多。

蘇轍曾雲：「太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊，故其文疏盪有奇氣。（太史公走遍天下，遍覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊傑交遊，所以他的文章疏盪有奇氣。）」名山大川一句是向自然，我足跡有限；與豪俊交遊一句是向社會，也更感欠缺。

統而言之是要有閱歷，枯坐斗室，未免干癟。二寸象牙上的雕刻不管怎樣精細，總覺拘束。何況只是粗粗有個模樣兒呢。集子以篇名名，曰《 丁香結 》。我雖孤陋，尚知生活中多的是難解的結，也許有些是永遠解不開的，不過總會有人接著去解。

《 丁香結 》所收文字原截於一九八五年底，於八七年春排印時又收入八六年所寫的兩篇。八一年至八六年之散文統歸於此矣。

二、背景

宗璞始終都生活在中國高層的知識分子群中，與他們學業的專攻，崇高的操守，事業成就的歡欣，以及家國危亡的憂患深深地紐結在一起。

宗璞本人五十年代初畢業於清華大學外文系。後來在中國文聯和中國作家協會等單位工作，得到不少文學界前輩的幫助。1960年以後，一直在外國文學研究所從事編輯和研究。而她生長的門第又是世代書香，父親、姑母等都是全國著名的學者。

命運之神對她優厚有加，一下子便置她於中國最深厚的文化淵源之中。因此，人們不難看到她的創作和中國悠久的歷史、文化傳統，知識階層的氣質、情操以及生活方式，或隱或現的，然而又是千絲萬縷的聯系。

⑶ 在詩文中 丁香一般代表什麼意象

丁香是古典詩詞中常用的意象，她象徵的是淡雅、美麗、憂愁。詩人們總是喜歡用丁香來描寫女子的憂與愁。李商隱的七言律詩《代贈》中，「芭蕉不展丁香結」用丁香的花蕾來象徵詩中女子的愁心。的確，素白、淡紫的丁香花蕾不正像女子的心情、怨愁、神秘、純潔，而不易被人看透。再說南唐的《浣溪紗》吧！「丁香空結雨中愁」則是用雨中丁香更形象的描繪那女子心中的愁，女子的情人遠游，杳無音訊，每日與女子相伴的就只是那雨中的丁香和她自己心中的寂寞。
總而言之，在古典詩詞中，出於各種原因的，就算手法不同也罷，丁香與愁是結下了不解之緣。
現代詩歌《雨巷》中也出現了一個如「丁香一樣的姑娘」。詩人所寫的「姑娘」其實並不是生活中的實景，指的是詩人的理想，「丁香一樣的姑娘」表達的是詩人執意追求卻又無法把握的彷徨與痛苦，在我的心目中她應是三、四十年代的女大學生，有清澈的眼神。過人的智慧，打著油紙傘，結著淡淡的憂愁。「丁香」充滿象徵意味的抒情形象，是詩人在大革命失敗後內心朦朧的希望。
我想我心中的丁香姑娘，她應有著丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，比丁香剛毅、有自己明確的目標理想。
推薦於 2018-04-28
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在古詩中「丁香」這一意象有什麼含義
丁香是中國古典詩歌的傳統意象，是美麗、高潔、憂郁的象徵。自唐代開始，以丁香為題材的作品增多，它作為一種意象也進入詩人的創作視閾，其審美意蘊和情感、思想內涵也得到進一步的拓展。 1、高潔情趣的象徵，獨立人格的載體。 （1）杜甫 唐《江頭五詠·丁香》 丁香體柔弱，亂枝結猶墊。 細葉帶浮毛，疏花披素艷。 深栽小宅後，庶使幽人占。 晚墮蘭麝中，休懷粉身念。 譯文： 丁香很柔弱，結子又多，葉子和花都漂亮，但是是素色中的美麗，不是艷麗的。把丁香種在房子後面，為了是給有思想的人欣賞。 丁香自己呢？它早晚像蘭麝一樣發出芳香，但卻不必想到自己會磨成粉的。 整首詩的意思是，一個柔弱美麗的生物，它該知道自己的特質，完成自我，雖然自我的最後完成恐怕是粉身碎骨，也不必多想了！ 此詩前四句用白描的手法展示了一個清淡素雅的丁香形象:柔弱、枝繁、素艷。丁香花團錦簇,外朴而內秀,花色明麗,又香氣馥郁,淡雅清幽,被人們稱為「花中君子」。 後四句則寫出了丁香高潔的內質。幽人指幽居之士,古代常指隱士。柔弱的丁香被賦予了高貴的品質、堅強的個性,它寧可粉身碎骨也不與

⑷ 愁緒多於花絮亂,柔腸過似丁香結什麼意思

美人與詞人默默來的抓源緊時間享受離別前難得的半宿歡樂。

出處：詩句出處：《滿江紅》；是宋朝詩人程垓的作品。

程垓，大約生於宋高宗紹興十一年（1141），卒年不詳。程垓是眉州眉山（今四川眉山）人，不僅是蘇軾小老鄉，還是蘇軾表外孫。程垓四十來歲時游於京城臨安，與陸游、楊萬里等眾多士大夫詩詞唱和，名重一時；他的論時務的五十篇論文也為宋孝宗賞識。

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詞的上闋寫的是詞人與美人分別前夜卿卿我我的情形。詞人當然不便於對情事作繪聲繪色的描述，他通過美人試穿衣服（「春寒在，羅衣初試，素肌猶怯」）和輕提蚊帳（既是「幽幌」）這兩個動作暗示他們之間的魚水之歡，而她在那個時刻還試穿詞人所贈的新衣，足見他們之間的感情是多麼融洽和深沉。

「走的最急的總是最美的時光」，詞人與美人必須要分別了。詞的上闋通過三個層次來表現美人的離別之情。一是試穿新衣。美人一邊試穿新衣，一邊接受詞人的品評，他們暫時忘記了即將離別的現實，但是這反襯了將要來臨的離愁之苦。二是聞聽角聲。

角聲勾起美人難言的離愁，她甚至都隨著角聲梗咽起來了。三是簾帳無言。二人被迫接受離別的現實，美人與詞人默默的抓緊時間享受離別前難得的半宿歡樂，這同樣反襯了離愁之苦。

⑸ 納蘭性德《蝶戀花（露下庭柯蟬響歇）》詩詞注釋與評析

蝶戀花（露下庭柯蟬響歇）

夏夜

露下庭柯蟬響歇。紗碧如煙、煙里玲瓏月。並著香肩無可說。櫻桃暗解丁香結。笑卷輕衫魚子纈。試撲流螢、驚起雙棲蝶。瘦斷玉腰沾粉葉。人生那不相思絕。

【注釋】

玲瓏：清澈明亮的樣子。櫻桃：比喻美女嘴唇如櫻桃般紅潤小巧。丁香結：比喻愁緒如丁香花蕾般層層郁結。櫻桃暗解丁香結：比喻女子的善解人意排解了愁思。纈：扎染，一種特殊的染色法，一般以花紋圖樣命名。魚子纈：如魚子花紋的絲織品。

玉腰：蝴蝶。

【評析】

此詞由結句可知乃是對當年婚戀生活的追憶之作，而「雙棲蝶」意象亦與性德追憶妻子盧氏而有「滿庭蝴蝶兒」相合，故詞中與詞人深宵並肩、暗解愁腸者，當亦為盧氏。上闋以寫景為主，著力描寫夏夜靜謐安詳之景，將聽覺上的「蟬響歇」與視覺上的「玲瓏月」合寫，深得意境之妙。「並肩」二句則將視野從寬泛之夏夜而定格到兩個人身上，靜謐之景帶來的卻是難以排解的愁思。作者重點寫出了女子的聰慧與善解人意，使得詞人滿懷幽思得以釋去，知己之感油然而生。下闋則因愁思消解，而轉寫女子輕卷衣衫，試撲流螢，驚起雙蝶之情形，可見其當年生活之趣味。與上闋重點寫靜景不同，下闋則以寫動景為主，此蓋緣於心情不同之故。結句點明此詞非寫現時實境，乃追憶而已。而用「相思絕」來寫當下心境，則前寫種種快樂，適成現境悲涼之映襯。悲喜之中，感慨深沉。

⑹ 《丁香結·夷則商秋日海棠》的創作背景是什麼該如何賞析呢

丁香結·夷則商秋日海棠
吳文英 〔宋代〕

香裊紅霏，影高銀燭，曾縱夜遊濃醉。正錦溫瓊膩。被燕踏、暖雪驚翻庭砌。馬嘶人散後，秋風換、故園夢里。吳霜融曉，陡覺暗動偷春花意。
還似。海霧冷仙山，喚覺環兒半睡。淺薄朱唇，嬌羞艷色，自傷時背。簾外寒掛澹月，向日鞦韆地。懷春情不斷，猶帶相思舊子。
賞析
「丁香結」，詞牌名，以李商隱「芭蕉不展丁香結」詩句意為名。雙調，九十九字。前片九句，五仄韻;後片十句，五仄韻。

「香裊」三句，化用李商隱「客散酒醒深夜後，猶持紅燭賞殘花」詩意。一「曾」字，點出這是追憶夜賞海棠花。此言詞人回憶起從前有一回夜飲醉酒之後，曾經高舉著銀燭台去夜遊花園，觀賞那紅艷艷的海棠花。只見海棠樹在燭光中搖曳，滿樹紅花香氣襲人，令其心身俱醉矣。「濃醉」，並非只是醉酒，也是被花所醉也。「正錦溫」兩句承前，再記舊事。言在海棠開花的日子裡，主人家使用了錦障來保護海棠，由於措施得力，使海棠花開得更加茂盛。詞人說：我也曾看到燕兒穿插在梨樹等開著白花的花枝之間，由於那是任其自然，所以使白花瓣紛紛地被燕兒碰撞下來，以致鋪滿了庭前台階。兩下對照，足見主人對海棠花是情有獨鍾。「馬嘶」兩句，回歸現實。言秋風侵肌膚，激醒了夢中正在送客歸去的詞人，發現自己原來仍是留在故居的園子里。「吳霜」兩句，言吳地的秋霜隨著晨曦來到這故園中，使詞人的頭腦更加清醒，這才知道，剛才的一次游園賞花，只不過是自己的一場戀花夢罷了。
「還似」六句，以人喻花也。「環兒」，楊玉環，字太真。詞人化用白居易《長恨歌》中「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，……其中綽約多仙子，中有一人名太真……」詩句意境。言眼前的海棠花還好像是那生不逢時的楊玉環。由此，詞人又生出種種幻覺：他彷彿登上了海霧繚繞中虛無縹緲的仙島上，喚醒了臉帶微笑，光艷照人的處在半睡半醒中的楊玉環。發覺玉環她微啟朱唇，似在訴說她的生不逢時的身世。「簾外」兩句，寫現實中的景色。詞人說：從室內透過簾子觀看庭園中的夜景，只見淡月高掛空中，月色朦朧之中發現過去我的愛人曾盪玩過的鞦韆架如今仍舊豎在那裡。見物如見人，鞦韆是愛人用過的舊物，現在她(指蘇妾)雖然離去，但見到昔日的舊物，詞人總會立刻想起她來。這不能不感到哀傷。夢窗憶妾詞中多處提到鞦韆，如《風入松》：「黃蜂頻撲鞦韆索，有當時、纖手香凝」。可見園中的鞦韆是實有其物。「懷春情」兩句，言詞人面對著海棠樹，緬懷起舊日繁花似錦的盛況，以及自己與愛人兩情交好的歡愉日子，更增加了一重相思矣。
吳文英
吳文英(約1200～1260)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號「詞中李商隱」。而後世品評卻甚有爭論。