玫瑰聖母

1. 玫瑰聖母堂建築歷史

玫瑰聖母堂，即St. Domingo's Church，其歷史可以追溯至1587年，由西班牙聖多明我會建造，以玫瑰聖母（Our Lady of the Rosary）為守護神。最初是由木板搭建，華人稱其為「板樟堂」，直到17世紀才改為磚石結構。教堂的變遷始於1687年，多明我會教士在澳門設立，至今已有四百年的歷史。

在1828年，教堂進行了大規模的修復，奠定了現今壯觀的規模。板樟堂內供奉著花地瑪聖母，深受葡國人的崇敬。1874年，教堂曾因火災被毀，重建後的規模便是我們今天所見。1929年起，花地瑪聖母像被正式移入玫瑰堂，供信徒們敬奉，每年5月13日的九日敬禮和下午的聖像巡遊成為澳門獨特的天主教活動。巡遊從玫瑰堂出發，沿途有祈禱、歌唱和燭光遊行，其中還包括對花地瑪聖母顯靈給三位牧童的紀念。

1990年代和2006年，教堂又進行了大規模的修繕，鍾樓改建為聖物寶庫，展示了澳門教區的珍貴文物。玫瑰聖母堂如今成為了澳門歷史城區的重要組成部分，吸引著眾多畫家的描繪，其宗教氛圍和歷史痕跡在每一次的修繕和活動中得以延續和展現。

玫瑰堂(Igreja de São Domingos)，正名為玫瑰聖母堂及聖多明我教堂，位於澳門的市中心，至今已有400多年歷史。屬於舊聖道明會院。

2. 玫瑰聖母堂的建築歷史

玫瑰聖母堂 St. Domingo's Church
1587年，由西班牙聖多明我會所建，奉玫瑰聖母 (Our Lady of the Rosary)為主保，次年由該會的葡萄牙教士所接管。由於起初只由木板搭建，故被華人稱為「板樟堂」，直至17世紀方改為磚石的結構。
1874年曾因火災而焚毀，當年重建後則成現在的規模。
從1929年起，天主教澳門教區主教批准把花地瑪聖母像供奉於玫瑰堂，以利於信徒敬奉。每年的5月13日前，信教群眾在玫瑰堂舉行為期九天的敬禮活動。到了5月13日，還會舉行更加盛大的巡遊，作為當地不多的天主教節日活動，每次都舉辦的極具特色。聖像巡遊開始於下午六點左右，首先是在玫瑰堂裡面舉行供奉典禮，接著是聖體降福和葡語彌撒，隨後將花地瑪聖母塑像轉移進一頂轎內，由身穿白色服裝頭戴白色薄紗的聖母源後團女團員抬著，以玫瑰聖母堂為起點，護著聖母像遊街，沿途還要歌唱聖詩，念誦禱文，經南灣和西灣向望洋山海涯聖母小堂行駛。
特別值得注意的是，在遊街隊伍的後面會有三個牧童打扮的小孩，以此行動紀念當年花地瑪聖母對三牧童顯靈的奇跡。此條路線可以說是現存聖像出巡事例中最長的，所以當到達主教山時，就已經暮色四合，以至於巡遊隊伍需要手持蠟燭照明，黃昏中的主教山燈火輝煌，好似一條長龍閃現在視野中。場面非常的浩盪壯觀，充滿了濃厚的宗教氣氛。
1990年代及在2006年進行大規模的重修。聖堂旁的鍾樓改建為聖物寶庫，展出澳門教區的文物；而現在此為澳門歷史城區的一部份；不少在澳畫家曾經對其進行描繪。

3. 玫瑰聖母瑪麗亞事件發生了什麼奇怪的現象

這次事件目擊的人數，在當時可以說是空前的，由於它上面又被鋪上了一層濃厚的宗教色彩。因此其神秘超性出了任何一件類似的事件。然而，就在這神話般的事件中又隱蔽著一些令人難以琢磨的驚人的現象，使得一些世界上知名的科學家、學者對此議論紛紛，莫衷一是。那麼這到底是一樁怎樣的事件呢？

1917年5月13日中午，在葡萄牙的一座名叫法蒂瑪的小村鎮中，三位小牧童呂西、雅森特和弗朗索瓦(均在10歲以下)與一棵櫟樹上出現的一位漂亮無比的女人談了話，這位夫人叫他們從現在起一直到10月13日為止，每月13日按同一時間到櫟樹邊來，她有話要說。以後在6月13日和7月13日中午，這三位牧童均如約到了櫟樹邊上見到了這位美麗的夫人，在場的一些目擊者所見到的唯一現象就是每到那時太陽都變得非常暗淡，但他們(除這些牧童外)並沒有見到櫟樹上有人。

8月13日，市政警察為了制止這些被認為迷惑人心怕言論的進一步擴散，把這三個小孩關進了監獄。但鑒於事情的真像的某些真實性，警察不得不又釋放了這些孩子。在8月13日這天，由於孩子被警察抓去，那棵櫟樹附近沒有出現任何異常現象。

由於這次逮捕事件的發生，使得法蒂瑪事件傳到了許許多多村鎮。九月十三日櫟樹附近人山人海，中午12點左右，陽光突然失去了光輝，許多人都舉起了手，指向天空狂喊大叫著：「她來了，她來了」有一位叫瑪麗亞?佩雷拉?讓的目擊者在其目擊報告中描述了當時的情景：「我害怕自己同別人一樣會產生幻覺，因此竭力控制自己，不受他們幻覺影響。可是，太陽失去了光輝，乃是我目睹的事實。」當呂西舉手指向天空，大叫「她在那裡！她在那裡！」，我也不由自主的舉目仰望。我大吃一驚：我十分清楚地看見一個發光物正在朝東方飛去。那個發光體並不大，寬度比高度要小些，飛行速度相當地快，我目送他在天幕後邊消失。這究竟是什麼東西呢？我百思不解。

在七月十三日那次目擊後，呂西就告訴了人們說那位夫人告訴他十月十三日要給大家「顯靈」，而九月十三日這次位夫人又囑咐呂西：讓她告訴大家，下月她要做出點奇跡來讓人們看看。

果然，十月十三日那天，令人永難忘懷的壯魄奇麗的情景出現了。這天，天陰沉沉的下著雨，成千上萬的人冒著大雨聚集到了法蒂瑪村。中午時分，呂西告訴大家可以收起傘了，雖然天還下著大雨，但人們還是聽了呂西的勸告收起了雨具。奇怪的事情發生了，當人們收起了雨具後，雨突然停了，太陽沖破了烏雲露出頭來，然而，和前幾次一樣，太陽的光卻十分的暗淡。我們再來看看佩雷拉?讓的目擊報告所描述的當時的情景吧。

「突然，太陽開始以令人眩暈的速度自轉了起來。有時它似乎向我們靠攏過來。大有墜毀於我們腳下之勢。難忘的事情發生了：嚇得面如土色的人群不約而同地跪倒在泥濘之中，有的口中念念有詞，有的呼天喊地。整個山谷回盪著一片呼喊聲和恐怖的嚎叫聲。一會兒，太陽停止了旋轉，跳起了奇怪的華爾茲舞，我們感到它忽遠忽近，一股色澤多變的光芒照射著人們。」

「如果說太陽確實失去了它刺眼的光芒的話，那它的熱量卻仍不減往常。剛才我的衣衫還是濕的，可轉眼間我感到它們已經完全乾了。」

那三位小孩。在奇觀出現時，呂西又遇到了美麗的夫人，那個女人這次告訴呂西說她是「玫瑰夫人」，她囑咐人們應該繼續懺悔，然後就安祥地飛向東方，一去不返了。

整個事件經過就是如此，當時的許多科學家認為法蒂瑪事件中的目擊人中大部分是天主教徒，因此所謂「玫瑰聖母法蒂亞」及其所傳遞的讓人們懺悔的信息都是因宗教的狂熱和集體幻覺所致。然而，少數人的幻覺尚可解釋，可七萬人集體夢幻，未免過於奇妙了，而且，這裡面排除去一些宗教的成份後，也存在有許多疑點，如太陽能的變暗，一個圓球發光體的飛行等等。因此，不能不加研究地武斷地置此案不理。

法國國家科學研究中心研究員，天體物理學家皮埃爾?蓋蘭先生曾寫道：「對法蒂瑪現象從心理學或視角來解釋，都不能說明下面這樣一個事實：為什麼離法瑪蒂樹數十公里遠的一些村子裡也有很多人看到在法瑪蒂方向，「太陽」旋轉著彎彎曲曲地下降，繼而又升向群山之巔能？如果這是一種幻覺的話，那麼，周圍村子的人也發生了幻覺不成？不論是精神病科大夫，也不論是物理學家，他們都沒有認真地閱讀有關法蒂瑪事件的材料，這是因為他們連做夢也沒想到，法蒂瑪竟是一個排除一切宗教解釋的圓形發光實體出現的地方。這個發光的圓球，使七萬個目擊者錯誤地把它當成了太陽，但他們對它的描繪是客觀的、老老實實的。」從這段話里有人也許已看出，蓋蘭先生除了發生的疑問外，還做了一個結論：即這所謂變暗的「太陽」並不是做為宇宙中恆星之一的太陽，而是指使七、八萬個目擊者錯認為是太陽的發光圓球！

這個結論的正確性我們是可以證明的，因為在法蒂瑪事件發生的那一天，即1917年10月13日，世界各天文台都把望遠鏡對准了宇宙空間，可什麼異常現象也未發生，因此，我們偉大的「阿波羅」在那一天並未發生變化這一點是確信無疑的了。因此，只能說那天，只有法蒂瑪村附近的地方出現了那一千古奇觀，而其它地方則沒有出現。另外要注意的一點是：事件發生時，七萬多人由於大雨淋濕的衣服如此之快地被曬干，這只有具備足夠大的能量的物體才有可能，而這種物體要又具備有太陽的特徵，只有在雲層中存在一個直徑達幾百米的球形發光物體才行。這足以證明蓋蘭先生的推斷。

這顯然是一次萬人目擊的UFO事件。

1975年7月，法國國家宇航研究中心科學系統和計劃局局長，克洛德?波歐博士在巴黎舉辦了一次演講會，會上，一名著名的天主教徒物理學家，提起了法蒂瑪事件並對其做了解釋，他沒有將這次事件解釋為一種大氣對視覺產生的作用，但這種說法經不起任何推敲，人們從太陽、大氣與人的視覺之間的關系就可以推出大氣對視覺的作用是有一定空間范圍的，而法蒂瑪事件的目擊者的空間范圍已遠遠超出了這個理論范圍，因此，這位物理學家的推斷是有很大漏洞的。

那麼，那次UFO事件究竟是什麼引起的呢？既然用現有的一些物理觀點無法解釋這次事件的原因，那或許有人要問，這是不是又與外星人有關呀。一般用現有知識無法解釋有關UFO現象時，人們總是自然地就聯想起了「外星生物的宇航工具」——「飛碟」這一名詞來，這可能是由於UFO的神秘感促使我們這樣聯想的，但這種想法未必是正確的，然而又不能否認這種想法地可能性。

僅就法蒂瑪事件來說，用後一種觀點來解釋，比用第一種觀點來解釋要順通的多。用飛碟觀點來解釋法蒂瑪事件不但可能解釋通有關圓形發光體問題，甚至連呂西所看到的「美貌夫人」一事都有所解釋。下面簡單地來解釋一下「玖瑰瑪麗亞」事件。

呂西的年齡僅10歲，如果說她說看見了「美麗夫人」一事是說慌的話，那麼她的慌也未免太靈驗了，從1917年5月13日起直至10月13日，為什麼她的謊言都實現了呢？(除8月13日她被抓外)，如果她說慌，那麼為什麼謊話編得如此活靈活現，這符合一個年僅10歲的女牧童的口吻嗎？

如果她沒有說慌，那麼這一切就是真的，「美麗夫人」是真的，呂西和夫人說話也是真的。然而又有一個疑問出現了，為什麼「美麗夫人」是真的。而其它目擊者並沒有看見呢？這就是只能說明呂西本身具有潛能，能和飛碟中的智能生物互通信息，而在場的其他人則沒有這種特異功能，因此也就不能看到「美麗夫人」。

整個法蒂瑪事件的過程就應如下：5月30日，呂西通過思維感測與一個飛碟中的智能生物—個類似地球上的漂亮的女人的生物相識，呂西稱之為「一位美麗的夫人」以後每到13日，這位「夫人」總是乘著飛碟來到法蒂瑪上空與呂西見面，10月13日，這位「夫人」乘著飛碟在法蒂瑪村上空上下旋轉運動著，使得七萬人大飽了眼福，然後這位「夫人」就乘著飛碟遠走高飛一去不返了。

這是一種近乎神話般的解釋，但通過一些已知的事例比較而攸然想到的這一解釋，應該說是具有一定的依據，並不是憑空臆想出的。

總之，法蒂瑪事件的真象還有待於進一步探討。隨著科學的發展，一定會有正確答案的。

4. 玫瑰聖母院簡介

在安徽省青陽縣的蓉城鎮九華東路上，矗立著一座富有歷史的建築，那就是玫瑰聖母院。這座教堂的起源可以追溯到清光緒六年（1880年），經過光緒十九年的擴建，正式命名為「玫瑰聖母院」。在民國25年的又一次擴建後，它的總面積達到了978.95平方米，包括了規模宏大的大教堂、高聳的鍾樓、寧靜的修女院，以及供孩子們學習的聖心診所和神甫們的住所等設施。

教堂坐西向東，其主體部分是寬敞的大廳，面積達到244.24平方米。大門兩側，兩座圓錐形的鍾樓南北相對，昔日的十字架高高聳立，象徵著神聖的天主教精神。然而，「文革」期間，這座標志性的十字架不幸遭到了破壞。大教堂內部，正中央的雕塑展現了那穌遇難的景象，偏殿則供奉著聖母的聖像，信徒們在這里進行祈禱，長椅凳有序排列。

在教堂的北首，鍾樓門上方刻有「至尊天主，萬惠之源，我特感恩，敬修斯殿。信友朱明安敬獻。天主降生一九三六年立」的字樣，充滿了信徒的虔誠與敬意。神甫們的住宅是兩層樓房，北牆外還設有樓梯間，均為堅固的鋼筋水泥結構。教堂北邊，原先是大同小學的教室，也是兩層小樓，但在50年代末因年久失修被拆除，改建成了蓉城第一小學校舍。目前，這座建築已經恢復為宗教用途。

玫瑰聖母院引位於五福三路高雄大橋旁的前金玫瑰聖母堂，肇建於清咸豐年間，是台灣第一座天主堂；混合哥德式與羅馬式風格的尖塔建築，已被列為三級古跡。

5. 法蒂瑪七萬人目擊的「玫瑰聖母瑪麗亞」事件 是真是假

一、據說是真實的。
1917年10月13日中午，葡萄牙法蒂瑪柯瓦達依里山穀人山人海，大約聚滿六、七萬人等候，與路濟亞一起念玫瑰經。路濟亞和聖母談了許久，聖母說：大戰快要結束，請眾人在這地方建一座小堂，繼續念玫瑰經。罪人應該及早改過，不要再繼續得罪天主。群眾看見一塊雪白的雲彩繞著那三個孩子。童貞聖母展開雙手，霎時雨散雲開，太陽使勁地轉動，發射神奇的光彩。這種奇象一連演了三次。群眾見這玄妙景象，都慌張地跪在泥地上，高聲求天主哀憐。聖若瑟及耶穌聖嬰也顯現出來，舉手作聖號祝福普世。
二、科學分析
法蒂瑪事件經過就是如此，當時的許多科學家認為法蒂瑪事件中的目擊人中大部分是天主教徒，因此所謂「玫瑰聖母法蒂亞」及其所傳遞的讓人們懺悔的信息都是因宗教的狂熱和集體幻覺所致。