牡丹花開美文

A. 我要寫牡丹的美文

樓主我看好你，加油！

B. 贊美牡丹花的美文佳句

1、雨中的牡丹，高貴如百合，純潔如凈蓮，如此高貴純潔的牡丹自盛唐就被視若富貴的象徵，殊不知牡丹曾拒絕武則天觸犯龍顏也不為之吐露芬芳。也正因如此，才繁衍除了這聞名遐邇的洛陽牡丹城。

2、牡丹是被當作富貴的象徵膜拜的，而在洛陽牡丹城見到的卻是如此與眾不同的牡丹，並因她的傲氣和純潔寬容的品性而卓然不群。
3、牡丹花開，從容華貴，氣質天成，如洛神出水，一顧傾城，一瞥驚鴻，讓人不禁想起《詩經》里「月出皎兮，佼人僚兮」的絕美句子來。
4、牡丹的品格凝聚在它不畏權貴、敢於拒絕之中，那是一種令人景仰和崇尚的精神，一種難能可貴的品格，做人亦如牡丹般，不因外界的干擾而改變自己的個性和品格，而不應因嘩眾取寵而失掉原來的自己。
5、牡丹自始至終都保持著一種高貴的性格，沒有一朵花為誰而開，沒有一片葉為誰而展，它只為保持自己的清高。
6、牡丹的雍容華貴使它成為了「富貴者」，花開時節撐起的碩大的花冠，一團團，一簇簇，熱烈奔放而不招搖，深沉內斂而不含蓄，牡丹的國色天香，牡丹的花開「花開時節動京城」，牡丹令人陶醉令人震撼的美，給千里之外的遊人以遐思，卻又給千里之至的遊人以嘆惋。牡丹代表富貴，卻不是像世人想想的那樣是諂媚的象徵。
7、那幾株白色的牡丹，卻不愧為牡丹王的稱謂。看那伸向高天的鋼枝鐵骨，給你的是蒼勁的骨感震撼。他高雅的身姿、舒展的傲骨、無暇的面孔，讓你感到自己的卑微，感到他的霸氣，感到她的高雅，讓你不敢直視，失去了侵犯的勇氣。學習繪畫的朋友，難道這不是一幅絕無僅有的經典的'《潑墨牡丹》？
8、牡丹花是我最喜歡的一種花。在綠油油的葉叢中，花朵格外顯眼。我無法用文字准確形容那花瓣的色彩，說它粉紅吧，又似乎有一種淡淡的白色鑲在邊緣；我也無法用文字准確形容那花瓣的質感，說它濃妝淡抹吧，它又顯得那樣清新雅緻。總之，只憑幾個優美的詞句是無法稱贊這「花中之王」的。
9、喜歡牡丹花，不僅因為她高貴艷麗，還因為牡丹花是幸福美好的化身、繁榮昌盛的象徵，給我帶來很多的快樂。每到開花時節，牡丹就開著雍容華貴、嬌俏艷麗的花朵。
10、花園里奼紫嫣紅，牡丹花害著衿持，慢慢地開出了花朵，滿園的春色，關不住牡丹的婀娜娉婷，奼紫嫣紅。那是怎樣的花啊？那花瓣大而不潤，花型大而不香，卻掩不了它的傾國傾城、閉月羞花，層疊的花瓣里漫浸著它的雍容華貴。

C. 牡丹頌的美文

花開妖嬈艷麗， 花落凄美哀涼。 唯有尊王牡丹， 千年盛世綻放。 不畏全權富貴，回 深得後世稱贊。
@駱駝答 
《牡丹》
牡丹花開綻嬌容
國色不與凡花同
雍容華貴富貴態
春來香滿洛陽城
和駱駝先生
《牡丹》
國花爭艷溢芳芬
粉黛紅顏撩煞人
繁花三千似春夢
醉入香海欲銷魂
牡丹檀心錦萼，細脈鮮膚，參差飛玉，爛漫飄香，受到廣大民眾的普遍喜愛，成為中國傳統花卉中最受歡迎的名品，被譽為「花中之王」，「國色天香」。文學作品中詠吟牡丹的詩詞歌賦、曲譜散文鋪天蓋地，給萬紫千紅的九州文苑增添了一抹奇異的光彩。
牡丹之美，在於姿，在於韻，在於情，在於生活的富足、心靈的安逸。牡丹是富貴之花，賞牡丹的人必也是心情閑適，追求唯美的文明雅士，只有心中存在美，生活嚮往美，感情追求美的人，才可能寫出美的詩篇。中國歷史上牡丹興盛總在國泰民安之時。唐朝歷300年，早、中期都基本太平無事，牡丹便成為封建帝王、士大夫這些貴族剝削階級的享樂品。

D. 請教一下關於牡丹花的散文，美文

《唯有牡丹真國色》

牡丹，當之無愧的百花之王，我國的國花，有「竟誇天下無雙艷，獨立人間第一香」之稱。牡丹穠姿貴彩，宿露輕盈，像極了盛唐時雍容華貴的盛裝夫人。

牡丹勝於唐，其富麗之姿與當時女子豐滿艷麗的審美相映成趣，盛唐的繁華如夢，總少不了牡丹在玉堂畫閣之中的嫣然一笑，比如著名的《簪花仕女圖》，圖中美艷的仕女頭上都簪著一朵艷媚的牡丹，盡其富貴之態。俗話說的好：樂極生悲，牡丹因此又被稱為富貴花，被視為俗艷，《愛蓮說》之中就貶牡丹贊蓮，稱其為「花之富貴者」，雖然我同樣愛蓮勝過愛牡丹，但也不免為牡丹大呼冤枉。

牡丹看似濃妝艷抹，花大色艷，初見時候的確有雍華之感，然而，在這樣「交錯如錦，奪目似霞」的外表下，卻是極為耐寒的錚錚傲骨，可以耐得住零下三十幾度的寒冷，比起「傲雪模範」梅花全無不及之處。不但如此，它還耐得住乾旱與貧瘠，我曾在《如隨啼鳥識花情》中看到，延安附近有一個山谷，牡丹多到可以砍來當柴燒。總不見得當地人有錢到買來「花王」去燒火吧？這樣看來，牡丹被周敦頤這樣貶低雖然可以理解，但是冤情也不算小了。

因此，牡丹花能夠開得這般美麗，其實與「蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的性質是相類似的，只不過它前後轉變忒大了些，怪不好接受的，所以詩文中還是多以此喻富貴。

寫牡丹花最好的自然是唐人，就如唐人詠梅未見出色一樣，宋人詠牡丹也不怎麼樣（是比唐人，不是比我），畢竟人家被迫移都臨安哪裡有牡丹可以賞玩，自然比不了家家戶戶牡丹香的唐人。我所接觸的此類詩詞中，首推唐人李正封的「國色朝酣酒，天香夜染衣」和劉禹錫的「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，前者寫出牡丹恰似楊妃醉酒的高雅典麗，後者則寫出了唐人對牡丹近乎痴迷的瘋狂熱愛；前者雖有飲用後者之嫌，卻也表現出牡丹富貴之氣，後者類似周敦頤，貶芍葯荷花（詩中是芙蕖，即為荷花）而贊牡丹，活脫脫一個牡丹花迷。

我生在浙東，沒見過一次牡丹，但也可以想像出它使「一城之人皆若狂」的絕美。不是有一句俗話嗎：牡丹花下死，做鬼也風流，牡丹的艷麗所具有的熱情與張揚，是江南的菡萏、瘦梅所不能比擬的。許是因此，牡丹花會總是熱鬧非凡，而不像賞蓮、賞梅一樣需要品茗細賞。牡丹花像是胡旋舞，熱烈嫵媚的舞姿，蓬勃的張力隨著旋轉使人意亂神迷；連、梅像是漢人的水袖長舞，亭亭即有欲舞之意，卻需要人凝神細賞。在宋代，自然是蓮、梅好些，宋代規矩繁多禮防嚴謹，一對吃飽了撐的沒事干吃香得很的理學家把整個國家搞得有些BT，習慣了繁文縟節什麼都講究含蓄含蓄再含蓄的他們怎麼賞得了牡丹的風流張揚；而唐人，在那個開放的盛世，對牡丹視之若寶。

而現在，愛牡丹者少；愛蓮、菊、梅之人多；非主流者愛連見都沒見過的曼珠沙華曼陀羅；哈日者愛櫻花；崇洋者愛玫瑰。其中自然不乏隨波逐流之輩，早不比「蓮之愛，同予者何人」；現在的狀況，應該是「牡丹之愛，同予者何人」才對（排除洛陽牡丹會）。

不知，現在門庭寥落的牡丹，會不會懷念曾經大唐觥籌交錯中「能狂綺陌千金子，也惑朱門萬戶侯」的自己？或是在不習慣的寂靜中，憶起那句「何人不愛牡丹花，占盡城中好物華」，感慨滄海桑田呢？