丁香餅子丸

① 有沒有會做小孩吃的點心製作

一杯牛奶加幾塊餅干不但有營養還簡單好做

② 古代熏香的基本知識~

熏香的習俗來源於宗教信仰，上古時期人們對各種各樣的自然現象解釋不了，感到神秘莫測，希望藉助祖先或神明的力量驅邪避疫、豐衣足食。於是找尋與神對話的工具。由於人們覺得神和靈魂都是飄忽不定的、虛無飄渺的，自然界除了雲、霧以外（雲霧繚繞之外也成了人們心目中神仙居住之所）只有熏煙有此特徵，於是古人們似乎找到了一種與神、祖先聯絡的辦法，這就是熏香。古埃及人向太陽神祈禱時，口中念誦「借香煙之力，請神明下界」，這同中國人點香敬佛完全相同。
「基福」，是埃及著名的熏香。它的香氣可使精神鎮靜，並有催眠作用，熏香不僅可在室中焚燒，也可用來使身體或衣物染上愉快的香氣。在埃及的全盛時代，幾乎人人身體塗香油，用香料熏衣服。
阿拉伯的喜愛麝香，鬍子上塗麝香，室內焚燒麝香。
印度人自古以來在宗教儀式和個人生活中廣泛使用由各種樹脂和香木製成的熏香。
伊斯蘭教徒用白檀、沉香、安息香、廣藿香等製作熏香。
漢武帝時（公元前140-87年）我國已開始生產炷香。
中國盛唐時的「貞觀之治」，長安成了世界科技中心。人們的生活質量有了極大的提高，衣、食、住、行都講究享受，琴、棋、書、畫成為時尚，吃的文化、酒的文化、茶的文化、各種文化相繼發展起來，熏香也成了藝術。當時公認焚香「極品」為佳楠；次為沉香，沉香又分為四等，即沉水香、棧香、黃熟香、馬蹄香；再次為檀香等，可見當時評香水平之高超。
鑒真和尚東渡，不僅把佛教傳到日本，時時也傳入了熏香，寺院日日香煙彌漫，朝廷舉行典禮時也要焚香，平安時代以後，香料開始脫離宗教用於「美」的目的。貴族們學起「唐人」的樣子，經常舉行「香會」或稱之為「賽香」的熏香鑒賞會，這也是鑒真和尚帶入日本又經「和風」熏陶而形成的一種風習。到了足利義政的東山文化時代，熏香演變成按照一定方式的「聞香」風俗，逐漸形成日本的「香道」。
古代雅典的香料商店實際上成為各階層人士的集會場所，政治家、哲學家、藝術家以及社交界的知名人物頻繁出入，成為熱鬧的社交活動中心。
熏香製作時使用的香料（不完整）
杜衡，月麟香，甘松、蘇合、安息、鬱金、捺多、和羅、丁香、沉香、檀香、麝香、烏沉香、白腦香、白芷、獨活、甘松、三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、母丁香、細辛、大黃、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片、龍涎。
人類最早使用杜衡可以追溯的屈原《九歌·山鬼》中的記載：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
《香乘》載有九種方子：丁香煎圓，木香餅子，豆蔻香身丸，透體麝臍帶，獨醒香、經御龍麝香茶，孩兒香茶。
宋代宮中到民間還盛行一種蘇合香酒，每一斗酒以蘇和香丸一兩同煮，極能調五臟，卻腹中諸疾，每冒寒夙，則飲一杯。
甘松香
略呈圓錐形，多彎曲，長5～18cm。根莖短小，上端有莖、葉殘基，呈狹長的膜質片狀或纖維狀。外層黑棕色，內層棕色或黃色。根單一或數條交結、分枝或並列，直徑0.3～1cm。表面棕褐色，皺縮，有細根及須根。質鬆脆，易折斷，斷面粗糙，皮部深棕色，常成裂片狀，木部黃白色。氣特異，味苦而辛，有清涼感。
蘇合香
為金縷梅科植物蘇合香樹所分泌的樹脂。蘇合香為半流動性的濃稠液體，黃白色至灰棕色，半透明，質粘稠，挑起則連綿不斷。體重，入水則沉。氣芳香，味略苦辣而香。以色棕黃或暗棕、半透明、無雜質者為佳。宜裝於鐵筒中，並灌以清水浸之，置陰涼處，以防止走失香氣。
安息香
為球形顆粒壓結成的團塊，大小不等，外面紅棕色至灰棕色，嵌有黃白色及灰白色不透明的杏仁樣顆粒，表面粗糙不平坦。常溫下質堅脆，加熱即軟化。氣芳香、味微辛。
其樹脂可代安息香樹脂使用，治中風昏厥、心腹諸痛，有開竅、行定血之效。
鬱金
《本草經讀》："鬱金，氣味苦寒者，謂氣寒而善降，味苦而善泄也。其雲血積者，血不行則為積，積不去則為惡血，血逆於上，從口鼻而出，則為衄血吐血，血走於下，從便溺而出，有痛為血淋，無痛為尿血，即金瘡之瘀血不去，則血水不斷，不能生肌，此物所以統主之者，以其病原皆由於積血，特取其大有破惡血之功也。蓋血以氣為主，又標之曰下氣者，以苦寒大泄其氣，即所以大破其血，視他葯更進一步。若經水不調，因實而閉者，不妨以此決之，若因虛而閉者，是其寇讎。且病起於郁者，即《內經》所謂二陽之病發心脾，大有深旨，若錯認此葯為解郁而頻用之，十不救一。至於懷孕，最忌攻破，此葯更不可以沾唇。即在產後，非熱結停瘀者，亦不可輕用。若外邪未凈者，以此擅攻其內，則邪氣乘虛而內陷。若氣血兩虛者，以此重虛其虛，則氣血無根而暴脫。此女科慣用鬱金之害人也。"
丁香
似指甲狀的紅棕色花苞是精油的原料，樹平均高度為5～6公尺左右，主要產地斯里蘭卡、瓜哇、馬達加斯加，以蒸餾法製得，其香味為有點鮮苔及木香的花香，是香水製造業不可缺少的香味，亦常加入酒中，精油顏色為透明無色。
對心情有正面的影響，舒緩因情緒郁結而產生的不快或胸悶感。
可稀釋後用於瘡、癰、疔、癤等的皮膚創傷，有消腫抗炎的傷口上，促進癒合的作用。
沉香
國產沉香：又名海南沉、海南沉香、白木香、莞香、女兒香、土沉香。為植物白木香的含有黑色樹脂的木材。主產於海南島。
伽南香：又名奇南香、琪南、奇楠、伽南沉。為植物白木香或沉香近根部的含樹脂量較多的木材。
綠油伽南香：為外表呈綠褐色的伽南香。
紫油伽南香：為外表呈紫褐色的伽南香。
盔沉香：又名盔沉。進口沉香葯材多呈盔帽形，故名。
以上商品均以質堅體重、含樹脂多、香氣濃者為佳。
進口沉香 又名沉水香、燕口香、蓬萊香、密香、芝蘭香、青桂香等（以上為文獻名）。來自瑞香科植物沉香（Aquilaria agal- lochaRoxb）的含樹脂的心材。主產於印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、越南、柬埔寨、伊朗、泰國等地。
印度尼西亞、馬來西亞、新加坡所產的沉香習稱新州香，質量最好，燃之香味清幽，並能持久。越南產的沉香習稱會安香，質量稍次，燃之香味甚善，帶有甜味，但不能持久。
進口沉香多呈圓柱形或不規則棒狀，表面為黃棕色或灰黑色；質堅硬而重，能沉於水或半沉於水；氣味較濃，燃之發濃煙，香氣強烈。進口沉香性微溫，味苦辛。具有行氣止痛、溫中止嘔、納氣平喘的功效，葯效比白木香佳。
檀香
木質、細致，甜而帶異國情調，余香裊繞。
這種精緻的油，來自一種常綠的寄生樹，此樹把自己的根依附在別的樹根上，檀香通常以薄片型的方式出售，並且，至少要30年以上的樹齡，才能達到採集販賣的標准。公認為最好的檀香精油，是產自印度的邁索爾(Mysore)。
檀香自古以來便深受歡迎，從印度到埃及、希臘、羅馬的貿易路線上，常見蓬車載滿著檀香。許多古代的廟宇或傢俱，都是由檀香木所做，可能是檀香具有防蟻的功能。
檀香的焚香需求量不少於檀香木，檀香獨特的香味，具有安輔作用，對於冥想很有幫助，因而廣泛被用在宗教儀式中，特別是印度和中國，對檀香的需求量至今絲毫不曾減少。檀香也是香水中常用的原料。
麝香
為鹿科動物麝的雄性香腺囊中的分泌物乾燥而成，是一種高級香料，如果在室內放一丁點，使會滿屋清香，氣味迥異。麝香不僅芳香宜人，而且香味持久。麝香在我國使用，已有悠久歷史。唐代詩人杜甫在《丁香》詩中遇：'晚墜蘭麝中'。麝香是配製高級香精的重要原料。古代文人、詩人、畫家都在上等麝料中加少許麝香，製成'麝墨'寫字、作畫，芳香清幽，若將字畫封妥，可長期保存，防腐防蛀。
龍涎香是抹香鯨科動物抹香鯨的腸內分泌物的乾燥品。是重要而極為珍貴的葯材。龍涎香約含有25%的龍涎香素。龍涎香素是膽固醇衍生物，並且含有苯甲酸。《本草綱目》中記載著龍涎香可以"活血、益精髓、助陽道、通利血脈"。中醫用龍涎香作為"化痰、散結、利氣、活血"葯使用。可見，龍涎香是治病和補益強壯的名貴中葯。如果病人出現咳嗽氣逆、神錯氣悶和心腹疼痛等病症，可以用龍涎香1道3份，研末沖服。龍涎香素是龍涎香香味的主要成份。這種極為名貴的龍涎香，因為在世界上產量很小而不能人工合成，所以它的價值遠遠超過黃金的價值。龍涎香是香料中的極品，它是高級香水香精中不可缺少的"奇香"。使用其配製的香水香精，不僅香氣柔和，而且留香持久，美妙動人，所以深受人們的喜愛。
香料約有近萬種，其中絕大部分都是中葯成分。這里暫且介紹這么多，希望對你有所幫助。
參考資料：《和香方》，《後漢書》，《中華葯典》
推薦書目：《畫堂香事》、《花間十六聲》
熏香爐
古代的熏香爐是金屬或陶瓷做的外表有著精美圖案的火爐，在裡面點燃碳火，時時撒上香料散香。現代的「熏香爐」則是使用加熱方法（一般是煮水）使香精的氣味散發在空氣中以調節環境氣氛的一種器皿，它結合了陶瓷藝術、蠟燭火焰和芳香養生於一體，兼具實用、收藏、欣賞價值之功能。其構成由「爐體」、加熱用蠟燭和香精（通常加入水中與水蒸汽一起揮發）。使用時，將選擇好的適當香型的香精滴入適量於開敞或封閉的容器上，同時加入少許的水，再將蠟燭放入爐膛中點燃即可。本節主要介紹這種「煮水型」熏香爐。
「現代」熏香爐的使用，在發達國家如美國、法國、瑞士和德國等，已有很長的歷史，僅美國每年從中國進口的熏香爐數量就達數千萬套，在其國內已基本普及使用。在發展中國家如非洲各國、印度及中國等，隨著人們生活水平的提高，熏香爐也正在悄然走俏，越來越受到人們的喜愛。我國最大的熏香爐批發市場在浙江，其銷售量每年以大約20%左右的速度在增長，市場前景極為可觀。我國主要的熏香爐製造產地在廣東省潮州和福建省的德化縣，產品已遠銷全球各地。
熏香爐的爐體一般用陶瓷或玻璃製成，可設計成各種不同的造型，如：茶壺、酒盅、各種動物和人物造型等，配以款式多樣的精美的裝飾圖案，也可作為點綴家居及辦公等室內環境的藝術品。其基本構成由加熱爐膛和盛裝香精的容器兩部分組成，常見的有以下幾種造型：
1、茶壺造型：將容器設計成茶壺的形狀，在壺身或壺蓋上開設若干小孔，加上壺嘴與外部環境相通，以便容器內香精氣味的散發；爐膛形狀與其上方的茶壺形容器相匹配，用於置放加熱用的蠟燭，其上部應開設若干小孔，以利於爐膛內空氣的流通，確保蠟燭能夠充分燃燒。使用時，就如用火焰加熱茶水，更增添趣味性和浪漫情調。
2、動物造型：將整個爐體設計成兔子、小貓、小鴨等各種可愛的動物形狀，在其背脊或其它適當的位置巧妙地設置成開敞或封閉式的容器，用於盛裝香精和水，容器之下是放置蠟燭、並能保證其充分燃燒的爐膛。使用時，感覺就象是從動物身上散發出香味。
3、吊籃造型：這種形式的熏香爐一般由玻璃製成，吊架與爐膛底座鑄造成一體，用鏈索（精製的金屬鏈條或用其他耐火材料做成的鏈索）將盛放香精的器皿懸吊起來。
熏香爐可以說是陶瓷製造業在現代生活中的又一創新，它使傳統的陶瓷藝術和香精結合在一起，使人們在視覺和嗅覺上同時得到了滿足。中國的陶瓷以其精緻實用等優良品質，深受海內外人士的青睞。自宋朝以來，中國瓷器在外銷商品中占據上風，成為中世紀中國最大宗的出口商品，當時歐洲人稱瓷器為china，以致於把中國也稱為China。在古代，中國陶瓷曾影響或改變了有些國家人民原有的生活習俗，改善了這些國家人民的生活質量，如當時東南亞一些國家，使用陶瓷代替了早期的植物葉子作為食用器具；在東非，由於中國瓷器耐酸鹼無滲透性又結實耐用，遠比東非傳統的陶質、木質和金屬質食具優越，故中國瓷碗、盤、瓶、罐等器皿成為當地民眾的理想食具，間接地引起了當地人民飲食方式的變革。現在，隨著瓷土原料精煉技術和燒窯技術的提高和成熟及研究開發人員的不斷開發創新，陶瓷在生活、藝術等諸多領域中得到了更為廣泛的應用。
蠟燭柔和和火焰能夠營造出浪漫、溫馨的氛圍，對眼睛的刺激作用也較少，給人以舒適的感覺，為情侶約會、家庭生活、生日Party等所採用。隨著生產技術的不斷發展和研究人員的不斷開發創新，蠟燭已從原先的單純作為照明物，演變為現在的多種用途和功能。首先是其藝術造型，可以製成各種立體幾何形狀如圓柱體、棱錐體、立方體等；還可以製成花朵、蔬菜、水果、，貝殼和卡通人物造型等，琳琅滿目，兼具實用性和趣味性；再則，蠟燭的顏色五彩繽紛、多姿多彩，加上各種裝飾圖案，使其更具藝術感；另外，蠟燭的支架形式也種類繁多、精美絕倫，與各種造型的蠟燭相互輝映，極具藝術情調。如今，蠟燭又不斷地被賦予了許多新的功能，如在製造蠟燭時可加入各種香型的香精，當其點燃時，就會散發出宜人的香味，調節環境氛圍。熏香爐使用的蠟燭一般為無煙蠟燭，以避免燃燒時的煙氣對環境造成的污染。通常還將蠟燭製成適當大小，以便其能在特定的時間內燃盡，增加使用的方便和安全性。
熏香爐使用的香精，可根據不同環境及個人愛好進行選擇或根據「芳香療法」的需要選用。對於香味「好」「壞」，各人自有見解，可謂見仁見智，只要認為自己喜歡的也就是香的，不適合或不喜歡的也可稱之為「臭」。在不同的場合里不同的背景，令人愉悅的氣味總會帶給人一種自信安寧有益於身心的健康，香氣在一定場合里也會取得良好的經濟效益和社會效益。在使用熏香爐時，如果使用一些芳香精油，則效果更好，既可以凈化空氣，又有益於健康。
下面舉幾種芳香精油及其功效供大家參考：
薰衣草油具有鎮靜、催眠、抗抑鬱、提高記憶力、驅風祛邪、殺菌、凈化空氣等。
檸檬油具有興奮、醒腦提神、清涼、抗抑鬱、提高記憶力、凈化空氣等。
薄荷油具有醒腦提神、清涼、提高記憶力、驅風祛邪、殺菌抑菌、凈化空氣、抑制感冒、治口臭等。
菊花油具有醒腦、清涼、提高記憶力、激發靈感、抑制感冒、治咳嗽、治氣管炎等。
檀香油具有催情、鎮靜、催眠、提高記憶力等。
玫瑰油具有催情、鎮靜、凈化空氣等。
橙油具有催情、鎮靜催眠、提高記憶力、激發靈感、驅風祛邪、驅趕蚊蟲等。
以上所列的一些功效都已得到科學驗證，對人具有實用的價值，也可以作為清新劑凈化空氣使用，難怪國外發達國家對它有如此的需求，相信國內以及發展中國家也會慢慢普及。
熏香爐與一些清新劑同樣都有凈化空氣的作用，到底有何不一樣呢？我們認為有以下的區別：
① 熏香爐的香氣可以隨時更換，方便；
② 熏香爐可以作為芳香療法的一種，配合香油使用，取得一定功效；
③ 熏香爐具有藝術欣賞價值；
④ 熏香爐的使用無污染、無毒性、無副作用、安全；
④ 價格適中，輻射范圍廣。
最近市場上出現一種「更有創意」的新型熏香爐,這是法國摩爾•貝格發明的，所以也被稱為「貝格燈」。它整體上看起來就象一個漂亮的酒精燈，「熏香」的原理也類似於酒精燈，使用時先把「蕊頭」（用特殊的貴金屬陶瓷做成，可使異丙醇在催化劑的作用下緩慢氧化保持恆溫60℃左右）用打火機或火柴點燃，燒幾分鍾後熄火，「蕊頭」可保持高溫（60℃）一段時間，此時利用「燈芯」（用棉紗或其它纖維素材料製作而成）的「虹吸」作用把瓶子里裝的「香水」[含3-5%香精或天然精油的異丙醇溶液，內含一定量的催化劑「微氧素」（ozoalcool），也可加少量水以延緩燃燒]「汲引」到「蕊頭」處散香。這種熏香爐造型非常美觀，價格不菲，盯準的是有錢人的錢包，年輕人趨之若騖。
催化蕊頭是由多種不同材質的陶土混合後，經過特殊的方法製造（專利方法），成為一種多孔性（類似海綿體）蕊頭，孔徑約在3UM左右，當在使用時，精油由棉紗蕊吸上後再利用精油的表面張力附羊在蕊頭的毛細孔內，它是以高科技合成的，外層控制在500℃，內層則是350℃，而內環是由陶瓷製成，保持在60℃恆溫，讓精油利用悶燒原理在無火狀態下催化，雖然外環的溫度相當高，但它十分安全，若有紙張等物接觸時，不容易令物件燃燒，另外，如不小心把瓶子打翻，令精油流出，接觸到催化蕊頭，它會立即熄滅。
香茅油、桉葉油、茶樹油、艾蒿油、薰衣草油、依蘭依蘭油、柏木油、丁香油、丁香羅勒油以及上面提到的幾種用蒸餾法提取的精油都能用於配製這種熏香爐的「香水」，而用溶劑萃取法製得的浸膏和凈油則不能使用，因為浸膏和凈油裡面含有一些蠟質、大分子樹脂等會堵塞毛細管。同樣，使用配製的香精也要注意不能使用大分子、高沸點物質，這同「汽車香水」一樣，可用的香精也一樣，配製時香精的濃度只要3-5%就夠了，詳細請看「汽車香水」一節。
古代熏香分類
根據外形特徵可分為原態香材、 線香、盤香、 塔香、香丸、香粉、 香篆、 香膏、 塗香、 香湯、 香囊、 香枕等。
原態香材 香料經過清洗、乾燥、分割等簡單的加工製作而成。原態香材能保留香料的部分原始外觀特徵，如檀香木片、沉香木塊等。
線香 常見的直線形的熏香，還可細分為豎直燃燒的「立香」，橫倒燃燒的「卧香」，帶竹木芯的「竹簽香」等等。
盤香 又稱「環香」，螺旋形盤繞的熏香，可掛起，或用支架托起熏燒，有些小型的盤香也可以直接平放在香爐里使用。
塔香 又稱「香塔」，圓錐形的香，可放在香爐中直接熏燒。
香丸 豆粒大小的丸狀的香。
香粉 又稱「末香」，為粉末狀的香。
香篆 又稱「香篆」、「印香」、「百刻香」，用模具將香粉壓製成特定的（「連筆」的）圖案或文字，點燃之後可順序燃盡。
膏香 又稱「香膏」，研磨成膏狀的香。
塗香 又稱「塗敷香」，塗在身上或衣服上的香粉、香膏等。
香湯 又稱「香水」，以香料浸泡或煎煮的水。
香囊 又稱「香包」，裝填香料的絲袋，有絲線可掛於頸下的稱為「佩香」。
香枕 裝填香料的枕頭，可安神養生。

③ 丹砂餅子

丹砂餅子在中醫學上屬於是一種效果很好的中葯方劑。根據相關的一些醫學研究上認為，這樣的中葯試劑十分的安全、有效，適合很多疾病的症狀，下面就去認識下丹砂餅子這種方劑吧。
【處方】丹砂（研）1兩半，黃鷹調（揀凈）1分，白丁香1分，棘剛子25枚（微炒），粉霜（研）1錢半，水銀沙子（研）1錢半，膩粉1錢，乳香末（研）半錢，犀角（屑）半錢，天南星末半錢，麝香（研）半錢，蠍梢末1錢，滑石末1錢，蘆薈末1錢，金箔1片，銀箔1片。
【製法】上為末，拌勻，稀麵糊為丸，如黃米大，捻作餅子，丹砂為衣。
【功能主治】小兒食癇及疳黃。
【用法用量】每服3餅，薄荷湯化下。
【摘錄】《聖濟總錄》卷一七一
【處方】丹砂（研）3錢，牛黃（研）1錢，龍腦（研）1錢，真珠末（研）1錢，白附子1錢，犀角（鎊）1錢，麝香（研）1錢，天麻4錢，人參1分，天南星（酒浸3宿，切，焙）1分，干蠍（全者，去土，炒）10枚。
【製法】上為細末，石腦油為丸，如梧桐子大，捏作餅子。
【功能主治】化痰涎，安心神。主小兒驚熱。
【用法用量】每服1餅子，薄荷湯化下，不拘時候，量兒大小加減。
【摘錄】《聖濟總錄》卷一六九
以上就是對中葯方劑丹砂餅子的介紹，希望對大家有所幫助。其實生病不怕，怕的就是有些人明知生病了卻不肯去看病更不肯醫治，這種心態是不能有的，如若不然的話，會使自己的健康受損。

④ 熏香的古代香料分類

香料在唐人生活中起了非常重要的作用。在朝廷舉行的各種儀式中，在廟宇寺觀的各類活動中，在人們日常生活的方方面面，都離不開焚香和香料[23]。唐朝貴族官僚對香料或香材的使用真正可以稱得上是奢侈無度。據稱唐朝皇帝「宮中每欲行幸，即先以龍腦、鬱金藉地」，直到宣宗時，才取消了這種常規[24]。寧王每與人談話，先將沉香、麝香嚼在口中，「方啟口發談，香氣噴於席上」。皇室如此，權臣也不甘後人。最著名者當屬楊國忠的「四香閣」，此閣「用沉香為閣，檀香為欄，以麝香、乳香和為泥飾壁」，甚至比皇宮中的沉香亭更為奢華。長安富商王元寶在床前置木雕矮童二人，捧七寶博山爐，徹夜焚香[25]。柳宗元收到韓愈寄來的詩後，「先以薔薇露灌手，薰以玉蕤香，然後發讀。」[26]這些記載雖然屬小說家言，但它至少反映了唐朝普遍使用香料或香材的社會背景。中宗時，宗楚客兄弟、紀處訥、武三思以及皇後韋氏諸親屬等權臣常舉辦雅會，「各攜名香，比試優劣，名曰斗香。」[27]流風所及，在唐朝社會中無論男女，都講求名香薰衣，香湯沐浴，以至柳仲郢「衣不薰香」，竟被作為「以禮法自持」的證據[28]。使用香料風氣的興盛可知。
在這種社會風氣的薰染下，唐朝香料或香材的需求量非常巨大，而本土出產又非常有限，所以進口就成了唐朝香料的一個重要的來源。就唐代主要香料或香材品種言，沈香出天竺諸國；沒香出波斯國及拂林國；丁香生東海及昆侖國；紫真檀出昆侖盤盤國；降真香生南海山中及大秦國；薰陸香出天竺者色白，出單於者綠色；沒葯是波斯松脂；安息香生南海波斯國；蘇合香來自西域及昆侖；龍腦香出婆律國等等[29]；外來香料在唐朝香料市場上占據了重要的地位。
由於唐朝市場的吸引，有許多商胡專門從事東西方間的香料貿易，上文提到，鑒真和尚東渡日本時，曾在揚州采購了麝香、沉香、甲香、甘松香、龍腦香、膽唐香、安息香、棧香、零陵香、青水香、熏陸香、畢缽、訶梨勒、胡椒、阿魏等近千斤香料，在廣州見到江中有婆羅門、昆侖等地來的海舶，裝滿了香葯珍寶，積載如山。而海南大盜馮若芳也從南海「波斯舶」上掠取大量香材或香料，並以此致富[30]。長慶四年（824），波斯大商李蘇沙向朝廷進貢沈香亭子材[31]。此「波斯大商」，顯然就是以興販香材為業的胡商。又據記載，番禺牙儈徐審與「舶主何羅吉」相善。臨別，何羅吉贈三枚鷹嘴香，可避時疫，後番禺大疫，徐審全家焚香得免，後來這種香就被稱為「吉羅香」[32]。何吉羅也是從事香料貿易的胡商。武後永昌元年（689年），洛陽北市「香行社」造像記中，記錄了社官、錄事及社人等20餘人的姓名，其中有安僧達、史玄策、康惠登、何難迪、康靜智等，這些人的姓氏都為粟特胡姓，很可能就是來自中亞的商胡或他們的後裔[33]。
根據官私記載，唐朝進口或使用的香料主要有沉香、紫藤香、欖香、樟腦、蘇合香、安息香與哇爪香、乳香、沒葯、丁香、青木香、廣藿香、茉莉油、玫瑰香水、阿末香、甲香等許多品種[34]。香料或香材也是外國政府向唐朝進貢的重要物品，據官修史書不完全統計，天竺、烏萇、耨陀洹、伽毗、林邑、訶陵等國都曾向唐朝「貢獻」香料，涉及的種類主要有鬱金香、龍腦香、婆律膏、沉香、黑沉香等等。有時將外國貢獻的香料徑稱作「異香」，即在唐朝境內稀見的香料，而外來的香料也被賦予了種種神密的特性，如上文所稱「吉羅香」就是如此。此外還有許多關於外來香料的神奇傳說，此僅舉兩例。
據稱，楊貴妃所佩交趾國貢獻的蟬蠶形瑞龍腦香，「香氣徹十餘步」，玄宗曾在暇時與親王奕棋，貴妃立於局前觀，樂工賀懷智在側彈琵琶。風吹貴妃領巾落於懷智襆頭上，懷智歸家，覺滿身香氣異常，遂將襆頭收藏在了錦囊中，多年之後，仍然香氣蓬勃[35]。另一則故事稱，咸通年間（860-874年），崔安潛至宰相楊收家中，見客廳台盤前置一香爐，煙出成台閣之狀，但是別有一種香氣，「非煙爐及珠翠所有者」，崔安潛四下顧望，不明所以。原來氣味是由廳東間閣子金案上「漆毬子」內罽賓國香發出的。香氣之郁烈可知[36]。 此類香的種類很多。一種是傅身香粉，一般是把香料搗碎，羅為末，以生絹袋盛之，浴罷傅身。一種是用來傅面的和粉香。有調色如桃花的十和香粉，還有利汗紅粉香，調粉如肉色，塗身體香肌利汗。一種是香身丸，據載是把香料研成細末，煉蜜成劑，杵千下，丸如彈子大，噙化一丸，便覺口香五日，身香十日，衣香十五日，他人皆聞得香，又治遍身熾氣、惡氣及口齒氣。 還有一種拂手香，用阿膠化成糊，加入香末，放於木臼中，搗三五百下，捏成餅子，穿一個孔，用綵線懸掛於胸前。 口脂與的口紅一樣，是用蠟做的，而且非常精緻，它的供需是非常復雜的，所以不可能自己做。於是，《鶯鶯傳》里張生去長安之後，給鶯鶯送了幾件禮物，其中就有口脂五寸。在冬天還可以起到護唇的作用，所以還有一種肉色的口脂，男性也要用的。但有一個特點，就是都特別香，摻雜大量的香料。唐代口紅配方有12種香料。
當時在藝伎中應該很流行的是，把自己的唇印貼在手帕上送給男士。
中國古代的人，衡量一個女性臉上最性感的東西，一個是眉毛，一個就是鬢。於是便有了香發木犀香油，亦可為面脂，烏發香油，此油洗發後用最妙。合香澤法，既可潤發，又可作唇脂。五代詞《虞美人》香檀細畫侵桃臉，羅裾輕輕斂此處的香檀就是指的一種淺紅色的化妝品。韋庄《江城子》朱唇未動，先覺口脂香這兒的口脂香大概就是用某種香料調配而成的。在漢代還有上奏言事口含雞舌香的風俗，為的是除去口氣。
唐代婦女的化妝品中，已經出現了補鬢油和潤面油，蜀地貢給宮中，也用到了烏沉香、白腦香，宮中稱錦里油，此後經宦官之手傳到民間，富人家大多稱之為西蜀油。貴族女子用花蕊研製成的一種黃色香料，塗在額角，以增美觀，叫做額黃。 早在漢代，名醫華佗就曾用丁香、百部等葯物製成香囊，懸掛在居室內，用來預防傳屍疰病，即肺結核病。很多香料是中國傳統中醫的重要用葯。很多醫書中或本草中有關於香料的記載。
明代醫家李時珍的《本草綱目》中就記載用線香入葯。書中說：今人合香之法甚多，惟線香可入瘡科用。其料加減不等，大抵多用白芷、獨活、甘松、三柰、丁香、藿香、藁本、高良姜、茴香、連翹、大黃、黃芩、黃柏之類，為末，以榆皮面作糊和劑。李時珍用線香熏諸瘡癬，方法是點燈置桶中，燃香以鼻吸煙咽下。除此之外，還可內服解葯毒，瘡即干。 清代著名醫學家趙學敏《本草綱目拾遺》中所附載的曹府特製的藏香方，由沉香、檀香、木香、母丁香、細辛、大黃、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片等20餘氣味芬香的中葯研成細末後，用榆面、火硝、老醇酒調和製成香餅。趙氏稱藏香有開關竅、透痘疹、愈瘧疾、催生產、治氣秘等醫療保健的作用，其言不虛。因為製作藏香所用的原料本身就是一些芳香類的植物中葯，用其燃燒後產生的氣味，來除穢殺菌、祛病養生。
香作為醫葯之用，有香葯、香茶。《香乘》載有九種方子：丁香煎圓，木香餅子，豆蔻香身丸，透體麝臍帶，獨醒香、經御龍麝香茶，孩兒香茶，還有另外兩種香茶。宋明時出現的流行於民間的香茶可謂中國茶文化的重要組成部分，值得進一步發掘。 不僅有香葯、香茶，宋代宮中到民間還盛行一種蘇合香酒。據《彭乘墨客揮犀》記載：王文正太尉氣羸多病。真宗面賜葯酒一瓶，令空腹飲之，可以和氣血辟外邪，文正飲之大覺安健，因對稱謝，上曰'此蘇合香酒也'，每一斗酒以蘇和香丸一兩同煮，極能調五臟，卻腹中諸疾，每冒寒夙，興則飲一杯，因各出數盒賜近臣，庶之家皆效為之，因盛於時。 此外，香也是古代藏書家的所愛。屠隆在《考盤餘事·書箋》中有這樣的記載藏書於未梅雨之前，曬取極燥，入櫃中以紙糊門，外及小縫，令不通風，蓋蒸汽自外而入也，納芸香麝香樟腦可以辟蠹。《典略》上很早就有芸台香辟蠹魚的記載，所以古代藏書室有芸台的雅稱。 香不僅是藏書家的所愛，在讀書人中還有其他用法。明代以前的古人多喜歡用丁香、檀香、麝香等用於改善墨的氣味。宋代蘇易簡《文房四譜》中記南朝梁代冀公制墨的配方是松煙二兩，丁香、麝香、乾漆各少許，以膠水漫作挺，火煙上熏之，一月可使。宋代文人張遇以油煙、麝香、樟腦、金箔制墨，狀如錢子，因以聞名，吳叔大以桐油、膠、碎金、麝香為料，搗一萬杵，而使墨光似漆，堅致如玉，因以揚名（《墨志》）。穆孝天的《安徽文房四寶》中記載金章宗的書房用品很精緻，其中有用蘇合香油點煙制墨的癖好，可謂窮幽極盛矣。《清異錄》也載韓熙載當心翰墨四方膠煤多不如意，延歙匠朱逄於書館制墨供用，名麝香月，又名元中子。《李孝美墨譜》載歐陽通每書其墨必古松之煙末以麝香方下筆。雖然墨中放香時很多人的所愛，但對於墨中放不放香也頗有爭議，《春渚紀聞》中何氏就認為凡墨入龍麝，香奪煙香，而引蒸濕，反為墨病，俗子不知也。