來問丁香

① 丁香花名字的由來

傳說古時候有一個年輕英俊的書生，他在趕考途中逗留在一家小店多日。
店主的女兒自幼多才，看書生人品端正，才華橫溢，便生愛慕之情，而書生也十分仰慕姑娘的機敏博聞。一日，姑娘與考生打賭，喲按比對對子。
書生先出了上聯：「氷冷酒，一點，二點，三點。」姑娘略想片刻，正要開口說出下聯，店主突然來到，店主見兩人私自幽會，勃然大怒，責罵女兒敗壞門風。姑娘哭訴兩人真心相愛，求老父成全。
然而，固執的店主執意不允。姑娘性情剛烈，當夜氣絕身亡。店主追悔莫及，無奈木已成舟，只得遵照女兒的臨終所囑，將女兒安葬在後山坡上。不久，姑娘的墳頭上竟然長滿了鬱郁蔥蔥的丁香樹，繁花似錦，芬芳四溢。書生不忘姑娘的情誼，日日看護墳塋，只是不解，姑娘為何單單綻放丁香？是無意所為，還是令有隱情？
幾年後，苦苦思索的書生突然頓悟：「她是在告訴我她對出來的對子啊！我的上聯是『氷冷酒』三個字的偏旁依次是一點水、二點水、三點水；她變成『丁香花』，這三個字的字首依次是：百字頭、千字頭、萬字頭！所以全聯便是『氷冷酒』一點，二點，三點；丁香花』百頭、千頭、萬頭。這上下聯對的絕妙。
從此，書生更是每日挑水澆花，悉心呵護，丁香花也開得美麗芬芳，書生與姑娘的愛情故事也越傳越遠。

② 有這樣一首老歌,歌詞有這樣幾句:當紫丁香花開的日子來臨,問你可收到我溫馨的祝

朋友，應該是「當鬱金花開的日子來臨 問你可收到我溫馨的祝福 」
這首歌是專周彥宏與屬伊揚合唱的名字叫做：《祝福你 》

歌詞是：

當鬱金花開的日子來臨
問你可收到我溫馨的祝福
只因美好的回憶從此不再擁有
所以我把卡片塗滿祝福你的顏色
深深地祝福你

當紫丁香一一凋落
問你可收到我萬分的思念
只因我珍惜朋友間的默契
所以我把懷友之情寄予天上人間
深深地祝福你

只因我無法傾訴
所以就讓風來告訴你
無論天涯何處都要記住我在想你
深深地祝福你

希望能對你有所幫助。

③ 丁香話在古代詩問文中的含義 求詳解

名作欣賞》2002年第1期刊發了藍棣之先生的《談戴望舒的成名作〈雨巷〉》。藍先生的文章的核心是提出「這里的核心意象丁香、春雨是在暗示嗎？那麼是在暗示什麼呢？」這么兩個問題。通過與《荒原》的比較解讀，藍先生得出答案「戴望舒《雨巷》的核心意象丁香（長在荒原上的）和春雨（不是無聲滋潤丁香的）都在這里找到了出處」，並進一步說道「『殘忍』一詞，艾略特直接說出來了，但《荒原》全詩的題旨迄今未被透徹闡述。這個『殘忍』也就是《雨巷》所要暗示的，所不可以明說的題旨。」在後面的文字里，盡管藍先生也提到「丁香」意象在中國古詩里的淵源如杜甫的「丁香體柔弱，亂結枝猶墊」和李商隱的「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」，但認為它們「都只是個『愁品』而已」，而非「本質上卻是現代的」《雨巷》所依。
在藍先生新論出來以前對《雨巷》的評論提到「丁香」意象的出處一般都本自卞之琳先生在《戴望舒詩集·序》（四川人民出版社出版，1981）里說的「《雨巷》讀起來好像就是名句『丁香空結雨中愁』的現代白話版的擴充或者『稀釋』」。如毛翰先生《20世紀中國新詩分類鑒賞大系·感遇試卷》（廣東教育出版社出版，1998，270頁），朱壽桐先生《中國現代主義文學史》（江蘇教育出版社出版，1998，505頁）均持此論。但卞先生認為「《雨巷》……用慣了的意象和用濫了的詞藻，卻更使這首詩的成功顯得淺易、浮泛」，則鮮為後學者認同。與之相反，朱壽桐先生認為「戴望舒是借用了這些意象和境界，又超越了它們的原有的內涵……把東方的傳統意象與西方的現代派詩緒兩者藝術相融合，從而絕妙地表達出現代知識分子靈魂深處所潛藏著的那份理想的追求和幻滅的痛苦。」
由上可知，「丁香」的出處是藍先生的立論和以往評論歧義的源頭。以往的評論認為《雨巷》「丁香」意象出自李璟《浣溪沙》「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，因而更多地讀出了《雨巷》所傳達的「愁怨」和「惆悵」，而藍先生認為《雨巷》中的「丁香」本自《荒原》，因而認為它暗示了「殘忍」的題旨。
我認為這兩種論述都有點道理，但也都有偏頗的地方。因為它們都是「詩外看（證）詩」，而不是從文本本身引出的邏輯結論。從創作背景、意象淵源出發所作的猜想，可以成為解讀文本的佐證，但不能取代對文本的細致解讀。《雨巷》自面世以來，對它的解讀眾說紛紜。拋開對《雨巷》的簡單化政治批判不說，它的題材歸屬便一直爭訟未決：王干大先生將其收入他主編的《中國現代名家詩歌分類品匯》中的「情愛卷」，而毛翰先生則在《20世紀中國新詩分類鑒賞大系》中將它收入「感遇詩卷」。但我們並不能簡單地臧此否彼，只要不脫離文本，言之成理，都是我們可以接受的。但完全脫離文本，放任自己的想像得出的結論，卻不能看作是」象外之象」，而只是」象」外之」象」而已。也就是說後面的「象」固然有它存在的價值，但已不是前面的「象」所生發出來的，因而將它解讀為 「題中之義」是不妥當的。
因此我認為，過於強調並拘執於「丁香」和「雨」的出處是不利於我們對於《雨巷》的讀解的。詩人也許讀過《浣溪沙》和《荒原》其中之一，也許兩者都讀過，但我認為這其實並不重要。「丁香」這個意象在中外文學史上經過數千年的積淀，其含義不斷變遷和豐富。後起義與原初義有一定的聯系，但越往後發展，這種聯系會越顯得疏淡，甚至難以辨認。不但李商隱的「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」 和李璟「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」的「丁香」有別，而且艾略特「四月是最殘忍的月份，哺育著丁香，在死去的土地里，混合著記憶和慾望，撥動著沉悶的根芽，在一陣陣春雨里。」中的「丁香」意象更是迥異於中國古典詩歌中的「丁香」意象。因為中國古典詩歌中的「丁香」意象盡管有變化，但基本上仍指「丁香花」，亦即「丁香結」。而外國詩中的「丁香（lilac）」卻既可能指「丁香樹」，也可能指「丁香花」，而且外國詩歌中「丁香」少有中國詩歌中「愁怨」意思的表達。作為一個有創造力的詩人，戴望舒是不大可能去作李璟《浣溪沙》或艾略特《荒原》的簡單的「現代白話版的擴充或者『稀釋』」的。對這一點，孫玉石先生也表達了相似的意見，他在《〈雨巷〉淺談》（《名作欣賞》1982年第一期）一文中說「能不能說《雨巷》的意境和形象就是名句『丁香空結雨中愁』的現代白話版的擴充和『稀釋』呢？我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創造。」孫先生的持論還是比較公正的。
而更應引起我們注意的是孫玉石先生在《〈雨巷〉淺談》一文中指出古典詩歌中的「丁香」意象在《雨巷》中已被創造性轉化為「如丁香一般結著愁怨的姑娘」，這自然是對藍棣之先生新見的有力質疑。其實，我倒覺得《雨巷》中這位「姑娘」有點類似於《詩經·蒹葭》中的「伊人」。《雨巷》中的「姑娘」和《蒹葭》中的「伊人」一樣「可遇不可求」。中國古詩中表現這種心境的詩篇很多，如《詩·河廣》即雲：「漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。」三嘆「不可」，亦示「可望而不可求」之意 。另如《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》：「……河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語。」更將那種「只可意會，不可言傳」的「可望難即，欲求不遂」的心境表現得淋漓盡致。戴望舒在表達這種「距離悵惘」（錢鍾書先生語）時略似前賢，但由於時代風雲的籠罩和獨特個性的凸現，《雨巷》和上述諸詩又顯得「和而不同」。由於戴望舒在《雨巷》中僅只想「逢（遇）」著那位「姑娘」，而不同於《蒹葭》中那位抒情主人公對「伊人」「溯洄從之」、「溯游從之」。因而《雨巷》更多一份「哀怨又旁彷」的詩緒，而少一份堅定不移的追求。
至於詩中的「雨」，我認為主要為營造那種朦朧的意境所設，可能是春雨，也可能是「愁煞人」的秋雨。藍先生指認為「春雨」，是因為他先在的認定《雨巷》一定本自《荒原》，因而以《荒原》中的「春雨」來論證《雨巷》中的「雨」為「春雨」，這是未免有點倒果為因的。「雨」既非定指，「雨巷」亦非定指。我們只知道它是引發和寄託詩人愁思的所在，何以知道又何必知道它位於江南抑或江北？而且我想這里能給予我們更重要的啟示並不僅於此。我們在讀解詩歌是既要從意象出發，同時又不要拘執於某個具體的意象，更不要簡單地加以比附，才能避免以先入為主的印象損害詩歌的原意。
戴望舒在《論詩零札》中說「不必一定拿新的事物作題材（我不反對拿新的事物作題材）；舊的事物中也能找到新的詩情。」同時他又說「舊的古典的應用是無可反對的，在它給予我們一個新情緒的時候。」我認為《雨巷》中的「丁香」意象當然不是全無依傍，但我更願意相信它是通過戴望舒長久的對古今中外大量文學作品的閱讀而潛化於他心中的一個虛泛的意象。它身上或許有《浣溪沙》或《荒原》的印痕，但已經成為戴望舒自己的「獨特的這一個」。在某一刻一種激動他心靈的詩情來襲，與「丁香」這個意象猝然遇合，並進一步勾連出一個「姑娘」的意象，它是有著「丁香一樣的」「顏色」、「芬芳」和「憂愁」，充分表達了詩人充滿希冀和失望，但又「無地徘徊」的心境。通過「那種像夢一般的凄婉迷茫」的意境在那回盪的旋律和流暢的節奏中飄然呈現後，詩人的這種心境或許有些許緩和？因為詩人在詩的結尾處仍未放棄他的希望，雖然這希望仍充滿著「哀怨和惆悵」。
藍棣之先生反叛他先前所認同的「社會理想像征」說，而翻新出「殘忍暗示」說，表面上迥然相異，實際上則具有一致性：都是對《雨巷》作出一種比附性詮釋。而這卻有悖於藍先生所認定的西方象徵主義詩派對於戴望舒的影響。因為西方象徵主義詩派的特點是「反對膚淺的抒情和直露的說教，主張情與理的統一，通過象徵暗示、意象隱喻、自由聯想和語言的音樂性去表現理念世界的美和無限性，曲折地表達作者的思想和復雜微妙的情緒、感受」（《外國文學史》，朱維之、趙澧主編，南開大學出版社出版，1994，553頁）。從《雨巷》的文本來看，它的表現手法有借鑒象徵主義詩派的地方，但它表現的詩情卻更具有古典的味道，它是「古典與現代交媾」的產物。它「可意味而不可言傳」，更不可確指。藍先生實犯了自己的大忌，因而得出了並不能完全令人信服的結論。我們可以說戴望舒接受了西方象徵派的影響，但我認為似乎更應該把這種影響理解為象徵派注重音樂性和暗示等詩藝給他提供了一個和中國傳統詩藝比較接受的參照系，而不應簡單地理解為他對西方象徵派詩歌的意象移植。更何況他對象徵派和傳統詩藝都進行了揚棄，如他在《論詩零札》中說「詩不能借重音樂，它應該去了音樂的成分」，又說「詩的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情緒的抑揚頓挫上，即在詩情的程度上。」《雨巷》可謂這種理論的完美表現，它既以往返回復的旋律取勝，但又成功地實現了對外在的音樂性的超越，以一種「與生命同構」（蘇珊·朗格語）的形式，長久地撥動著更多人的靈魂。
我認為只有超越把目光鎖定在「丁香」上的視點，從整體詩情出發對《雨巷》進行觀照，才可以試圖領悟它的意蘊，而避免對它作狹義和牽強的理解。而且我們也無需深究它到底是一首愛情詩還是一首感遇詩，《雨巷》僅只是「渡河之筏」，不同的讀者憑依它駛向不同的彼岸。我相信更多的讀者是在「替新詩的音節開了一個新紀元」（葉聖陶先生語）的音樂旋律中悟到了詩人的詩情，而不是知道了更多的什麼。不知我這種說法是否確當，特見教於藍先生和各位讀者。

④ 入春一來,一直惦念丁香

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⑤ 丁香陸龜蒙原文詩句的意思。

《丁香》陸龜蒙原文詩句的意思是：像丁香一樣身自高潔，生活在遠離塵俗的大江之上得不到普通人的關注，十幾年的積累也只能是自我欣賞，自我陶醉罷了。如若誰能夠發現並且解開丁香心中的那個結，必然放縱地釋放自己的情懷，自己的才能，飄香萬里。

出自：陸龜蒙 ·唐《丁香》

江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。

殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。

(5)來問丁香擴展閱讀：

陸龜蒙出身官僚世家，其父陸賓虞曾任御史之職，其曾祖父陸康官至澤州刺史，其高祖父陸溥曾任少府少監，封爵平昌縣男，其五世祖陸景倩官拜監察御史，其六世祖陸象先曾任唐朝宰相，封兗國公，七世祖陸元方曾任戶部侍郎、同中書門下平章事（宰相）。

早年的陸龜蒙熱衷於科舉考試。他從小就精通《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》等儒家經典，對《春秋》更有研究。屢試不第之後陸龜蒙跟隨湖州刺史張博游歷，並成為張的助手。後來回到了故鄉松江甫里(今江蘇吳縣東南甪直鎮)，過起了隱居生活，後人因此稱他為「甫里先生」。

⑥ 關於丁香的古詩

1、點絳唇·素香丁香

宋代：王十朋

落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹。雅稱幽人趣。

無意爭先，梅蕊休相妒。含春雨。結愁千緒。似憶江南主。

譯文：

樹葉還是稀稀落落的，丁香樹葉下丁香花就開放了，吐露出的素淡的香氣環繞著樹，雅士稱贊這是幽居之士的樂趣。

丁香花沒有想爭奪春光，梅花不要嫉妒。她在春雨中愁緒滿懷，好像在懷念江南故土。

《點絳唇·素香丁香》是南宋著名政治家、詩人王十朋的一首詞。此詞上闋從兩個方面落筆：一個方面是寫丁香之形態，另一個方面是寫丁香之意趣。

下闋由形而傳神，寫丁香之精神所在，也從兩個方面落筆，一個方面是寫其無意與群芳，另一個方面是寫丁香散露出的那種愁緒。

全詞的精彩之處全在其「豹尾」：作者大膽懸想，丁香之所以「結愁千緒」，也許是它在思憶江南的主人吧。讓本無情之花卉植物化為了有情意之作者心志的寄託。全詞多處用典，內涵深遠。

2、攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕

宋代：李清照

揉破黃金萬點輕。剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，大鮮明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢，卻無情。

譯文：

桂花它那金光燦爛的色彩和碧玉一般如刀裁似的層層綠葉，其「風度精神」就像晉代名士王衍和樂廣一樣風流飄逸，名重於時。梅花只注重外形，它那重重疊疊的花瓣兒。

就像一個只會矯妝打扮的女子使人感到很俗氣。丁香花簇簇擁結在一起顯的太小氣，一點也不舒展。桂花的濃香把我從懷念故人和過去的夢中熏醒，不讓我懷念過去這是不是太無情了？

《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》是李清照的一首詠物詞，現存最早的版本收錄在《花草粹編》中。李清照在此詞中高度贊揚了桂花。

首先她從桂花的顏色和形態甚至是「精神」和「風度」程面給予了肯定。然後用桂花與梅花、丁香作對比，在她的眼中梅花和丁香是遠遠不如桂花的。當詞人從桂花香中驚醒過來，詞人又反過來嗔怪桂花的無情。

3、攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤

五代：李璟

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠。

青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

譯文：

捲起珍珠做的簾子，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。風里的落花那麼憔悴，誰是它的主人呢？這使我越想越加茫然。

信使不曾捎來遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩盪奔流。

《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》是五代十國時期南唐中主李璟的作品。此詞借抒寫男女之間的悵恨來表達作者的愁恨與感慨。上片寫重樓春恨，落花無主；下片進一層寫愁腸百結，固不可解。

有人認為這首詞非一般的對景抒情之作，可能是在南唐受後周嚴重威脅的情況下，李璟借小詞寄託其彷徨無措的心情。全詞語言雅潔，感慨深沉。

4、眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔

宋代：王雱

楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

而今往事難重省，歸夢繞秦樓。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭。

譯文：

楊柳絲絲風中擺弄輕柔，煙縷迷漾織進萬千春愁。海棠尚未經細雨濕潤，梨花卻已盛開似雪，真可惜春天已過去一半。

而今往事實在難以重憶，夢魂歸繞你住過的閨樓。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美麗的豆蔻梢頭。

《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》為宋代詞人王雱所著。觸眼前之景，懷舊日之情，此詞為王雱懷念妻子所作，表現了傷離的痛苦和不盡的深思。

「而今往事難重省，歸夢繞秦樓。」原來有一段值得留戀、值得追懷的往事。但是年光不能倒流，歷史無法重演，舊地又不能再到，則只有憑借回歸的魂夢，圍繞於女子所居的值得懷念的地方了。

「相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。」詞人的相思之情，只有借丁香和豆蔻才能充分表達。這分明就是在感嘆自己心底的深情正像丁香一般憂郁而未吐。

但又是非常希望能和自己心愛的人像豆蔻一般共結連理。整個下片的意思是說，盡管一切的夢幻都已失落，然而自己內心纏綿不斷的情意依然專注在那個可人身上，真是到了「春蠶到死絲方盡」的境界。

5、代贈二首其一

唐代：李商隱

樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。

譯文：

黃昏獨上高樓慾望還休，樓梯橫斷情郎不來，一彎新月如鉤。蕉心未展丁香花也郁結未解，它們同時向著春風各自憂愁。

以一女子的口吻，寫她不能與情人相會的愁緒。詩中所寫的時間是春日的黃昏。詩人用以景托情的手法，從詩的主人公所見到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，襯托出她的內心感情。

詩的開頭四字，就點明了時間、地點：「樓上黃昏」。接下「慾望休」三字則維妙逼肖地描摹出女子的行動：她舉步走到樓頭，想去望望遠處，卻又凄然而止。

這里，不僅使讀者看到了女子的姿態，而且也透露出她那無奈作罷的神情。她想去望她的情人，但又慾望還休。

⑦ 陸龜蒙《丁香》詩意

唐代詩人陸龜蒙《丁香》

江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。

殷勤解內卻丁香結容，縱放繁枝散誕春。

譯文：像丁香一樣身自高潔，生活在遠離塵俗的大江之上得不到普通人的關注，十幾年的積累也只能是自我欣賞，自我陶醉罷了。如若誰能夠發現並且解開丁香心中的那個結，必然放縱地釋放自己的情懷，自己的才能，飄香萬里。

陸龜蒙是唐朝著名的農學家詩人，屢次進士不舉，過期隱居生活，然而內心自然並未平復，這首《丁香》藉以自喻。

(7)來問丁香擴展閱讀：

丁香花自古以來的寓意：

丁香花擁有天國之花的光榮外號，因為它高貴的香味，自古就倍受珍視。是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：「丁香空結雨中愁」，「丁香體柔弱，亂結枝欲墜」，「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」等等。

詩人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅聖潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。而受到這種花祝福而生的人，受天神所祝福，有光輝的人生。

⑧ 跪求陸龜蒙七絕《丁香》翻譯。

我就像丁香一樣身自高潔，生活在遠離塵俗的大江之上得不到普通人的關注，十幾年的積累也只能是自我欣賞自我陶醉罷了。如若誰能夠發現並且解開丁香心中的那個結，他必然放縱地釋放自己的情懷自己的才能飄香萬里。

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⑩ 問寫丁香的古詩詞。

「代贈二首」李商隱
樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月中鉤。
芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
東南日出照高樓，樓上離人唱石州。
總把春山掃眉黛，不知供得幾多愁。

攤破浣溪沙 李璟 （南唐中主）

手卷真珠上玉鉤依前春恨鎖重樓
風里落花誰是主思悠悠

青鳥不傳雲外信丁香空結雨中愁
回首綠波三楚暮接天流其他回答 共 1 條
【巫山高】李賀

碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。
楚魂尋夢風颸然，曉風飛雨生苔錢。
瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。

【難忘曲】李賀

夾道開洞門，弱楊低畫戟。
簾影竹葉起，簫聲吹日色。
蜂語繞妝鏡，拂蛾學春碧。
亂系丁香梢，滿闌花向夕。

【江頭四詠•丁香】杜甫

丁香體柔弱，亂結枝猶墊。
細葉帶浮毛，疏花披素艷。
深栽小齋後，庶近幽人占。
晚墮蘭麝中，休懷粉身念。

【賦得池上雙丁香樹】錢起

得地移根遠，交柯繞指柔。
露香濃結桂，池影斗蟠虯。
黛葉輕筠綠，金花笑菊秋。
何如南海外，雨露隔炎洲。

【別葯欄】王建

芍葯丁香手裡栽，臨行一日繞千回。
外人應怪難辭別，總是山中自取來。

【代人寄遠六言二首】杜牧

河橋酒旆風軟，候館梅花雪嬌。
宛陵樓上瞪目，我郎何處情饒。

綉領任垂蓬髻，丁香閑結春梢。
剩肯新年歸否，江南綠草迢迢。

【代贈二首】李商隱

樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月中鉤。
芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。

東南日出照高樓，樓上離人唱石州。
總把春山掃眉黛，不知供得幾多愁。

【蔣侯神歌】溫庭筠

楚神鐵馬金鳴珂，夜動蛟潭生素波。
商風刮水報西帝，廟前古樹蟠白蛇。
吳王赤斧斫雲陣，畫堂列壁叢霜刃。
巫娥傳意托悲絲，鐸語琅琅理雙鬢。
湘煙刷翠湘山斜，東方日出飛神鴉。
青雲自有黑龍子，潘妃莫結丁香花。

【丁香】陸龜蒙

江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。
殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。

【八拍蠻】孫光憲

孔雀尾拖金線長，怕人飛起入丁香。
越女沙頭爭拾翠，相呼歸去背斜陽。

【攤破浣溪沙（一名山花子）】李璟

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
風里落花誰是主，思悠悠。

青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。
回首淥波三峽暮，接天流。

【感恩多】牛嶠

自從南浦別，愁見丁香結。
近來情轉深，憶鴛衾。
幾度將書托煙雁，淚盈襟。
淚盈襟，禮月求天，願君知我心。

【醉花間】馮延巳

獨立階前星又月，簾櫳偏皎潔。
霜樹盡空枝，腸斷丁香結。

夜深寒不寐，疑恨何曾歇。
憑闌干欲折，兩條玉箸為君垂，此宵情，誰共說。