四川看杜鵑花
『壹』 為什麼四川人傳下了不打杜鵑的規矩
很早以前，蜀國有個國王叫做望帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀，把蜀國建成為豐衣足食的「天府之國」。
有一年，在湖北的荊州的一隻大鱉成了精靈，隨著流水從荊水沿著長江直往上浮，最後到了岷江。
當鱉精浮到岷山山下的時候，他便跑去朝拜望帝，自稱為「鱉靈」。
望帝聽他說有治水的本領，便讓他做了丞相。
鱉靈將匯積在蜀國的滔天洪水，順著3500米長的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。
望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高於自己，便選了一個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，這就是叢帝，而他自己隱居到西山去了。
鱉靈做了國王，一開始做了許多利國利民的大好事，可是，後來居功自傲，變得獨斷專行起來。
消息傳到西山，望帝老王非常著急，決定親自進宮去勸導叢帝。百姓知道了這件事，便一大群一大群地跟在望帝老王的後面，進宮請願。
叢帝遠遠地看見這種氣勢，認為是老帝王要向他收回王位，便急忙下令緊閉城門，不得讓老帝王和那些老百姓進城。
望帝老王無法進城，覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下。於是，他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥了。
那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！民貴呀！」
叢帝原來也是個聰明的皇帝，他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，便像以前那樣體恤民情，成為了一個名副其實的好皇帝。
可是，望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：「民貴呀！民貴呀！」
由於以後的帝王沒有幾個聽他的話的，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴！」
後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩，以示敬意。
這個故事在《禽經》中也有記載。
《禽經》進一步解釋說：「江左曰子規，蜀右曰杜宇，甌越曰怨鳥。」又說，「杜鵑出蜀中，春暮即鳴，田家候之，以興農事。」
杜鵑標本
『貳』 杜甫的詩''四川有杜鵑```````''
杜鵑（西川有杜鵑）
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年代：唐
作者：杜甫
作品：杜鵑
內容：
西川有杜鵑，東川無杜鵑。內涪萬無杜鵑，雲安有容杜鵑。
我昔游錦城，結廬錦水邊。有竹一頃餘，喬木上參天。
杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。
生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊。
鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識序如知恩。
聖賢古法則，付與後世傳。君看禽鳥情，猶解事杜鵑。
字打錯了哦
『叄』 中國杜鵑花分布最多的是在A雲南B西藏C四川
雲南
不是多選吧
除新疆外南北各省區均有分布,尤以雲南、西藏和四川種類最多,為杜鵑花屬的世界分布中心。
『肆』 「四川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑。我昔游錦城，結廬錦水邊。」的詩名是什麼
杜鵑（西川有杜鵑）
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年代：唐
作者：杜甫
作品：杜鵑
內容：
西川有杜內鵑，東川無杜鵑。涪萬無容杜鵑，雲安有杜鵑。
我昔游錦城，結廬錦水邊。有竹一頃餘，喬木上參天。
杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。
生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊。
鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識序如知恩。
聖賢古法則，付與後世傳。君看禽鳥情，猶解事杜鵑。
『伍』 四川去貴州百里杜鵑需要健康證明嗎
當然需要健康證明
『陸』 四川新津花舞人間 什麼時候去觀賞杜鵑花最適合
參考 40.「你也不問問你兒子配不配得起我！」
『柒』 為什麼四川人不打杜鵑
杜鵑是古蜀國（四川）望帝的化身。
不過沒有四川人不打杜鵑的說法，杜鵑是益鳥，應該受到保護，不是四川人也不應該傷害它們。
『捌』 四川峨眉山的杜鵑花在什麼時候開花
峨眉山分為抄高山區、低山襲區、中山區。真正有野生杜鵑的，只有高山區的洗象池-雷洞坪-萬佛頂一線。再不濟也要海拔1800以上的地區。這些杜鵑，至少都是要到4月份下旬才開放。
那幾位說開了的，一定不是峨眉山本地人。開了的，是峨眉城裡和山腳的園藝杜鵑。我想，你不至於是問這個吧？如果是這個，滿世界都是，何必一定要來峨眉山？
『玖』 杜鵑花在我國四川什麼地方和雲南什麼地方最盛產
在我國的湖北麻城市河南信陽市以及雲南有分布,麻城市因杜鵑花旅遊資源豐富,故將此作為其市花。