國畫梔子花

① 荷花的象徵意義

荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，清白、高尚而謙虛（高風亮節），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就。

(1)國畫梔子花擴展閱讀：

荷花也叫蓮花，列入我國的十大名花，其名稱繁多，被稱為「活化石」。荷花不僅是我國古老而著名的食用植物，而且還具有很高的葯用價值，尤為古時江南人偏愛，遂將每年農歷六月廿十四日定為荷花的生日。

荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用於暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸塗可治天泡瘡。

蓮子：以湖南的「湘蓮子」最為著名，具養心安神之效，用於虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強，長於健脾止瀉，補腎固澀。用於脾虛腹瀉和腎虛遺精，帶下。

蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強心的功效醫學|教育網整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢遺滑精等症，也用於治療高血壓、心悸和失眠。

荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血症，崩漏，產後惡露不凈，損傷瘀血。我國自古就把荷葉奉為瘦身的良葯，因為荷花的根（藕）和葉有單純利尿、通便的作用。

藕節：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點，可用於各種出血之證，對吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。

此外，蓮衣能補脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。

② 你畫我猜詞庫

對牛彈琴、冰糖葫蘆、刻舟求劍、口紅、七上八下、放風箏、台燈、鑽戒、三頭六臂、愚公移山、烏鴉喝水、如來神掌、跑步、火車、理發師、雷人、不入虎穴焉得虎子、仙人掌、耳機、打火機、漢堡、畫餅充飢、虎頭蛇尾、淚流滿面、捧腹大笑、畫蛇添足、一手遮天、掩耳盜鈴、布娃娃、娃哈哈、CD、落地燈、內褲、煙斗、鸚鵡、鑽戒、網址、牛肉麵、母親、劉翔、棉花、實驗室、首飾、水波、衣櫥、鮮花、小霸王、鮮橙多、土豆、音響、牛奶糖、語文書、揚州炒飯、NBA、籃球架、牛肉乾、獅子座、油、秦始皇兵馬俑、聖經、丸子、排插、守門員、KTV、全家桶、老爺車、空格鍵、醫生、紙杯、腰帶、針筒、手套、沙僧、升旗、工資、虎、除草劑、結婚證、蝴蝶、長江三峽、冬瓜、刀、教師、耳機飛碟、大樹、荷花、大頭魚、烘乾機、擊劍、豆沙包、耳、花朵、赤壁、監獄、環保、護膝、長頸漏斗、歡樂谷

拓展資料：

你畫我猜

《你畫我猜》（Draw Something）是一款休閑益智類游戲，系統提供英文生字，然後大家互相畫圖畫讓對方猜圖中所表達的生字，猜對便能和對方一起獲得金幣。此游戲實在老少皆宜，一方面能發揮玩家想像空間及創意，另一方面又能多學習生字 。

你畫我猜》游戲的玩法非常簡單，容易上手;能夠充分的調動玩家的思維創造能力，競技過程的視頻動畫非常貼心，合則雙贏的游戲設定讓游戲舍棄了激烈的對抗場面，使玩家之間充滿了溫馨的協作氣氛，將這看似簡單的游戲互動發揮的淋漓盡致。

③ 牡丹為什麼稱為國花

牡丹花象徵寓意：

1、牡丹花開之時繁花似錦、絢麗燦爛，其美麗花姿讓人為之傾倒，雍容典雅、富貴祥和的形象代表全國人民對明天的美麗憧憬和美好願景，寓意國家繁榮昌盛、興旺發達。

2、牡丹是國畫花卉中經常描繪的題材，歷代詩人畫家有著無數贊美牡丹的詩句和畫作，意義不僅在於牡丹美麗的外表還在於寄託詩人、畫家的美好情感。

3、牡丹高貴的氣質，以及奼紫嫣紅的花色在歷代的繪畫作品中都是給人富貴祥和之感，畫中的牡丹花與其它花鳥或是山石的組合，有著與富貴結合在一起的不同寓意，同時也成為現在家居或一些公共場所裝飾的藝術品之一。

4、「富貴長春」牡丹花與月季畫在一起，因月季叫長春花，因此有富貴綿延的寓意。

5、「滿堂富貴」牡丹和海棠畫在一起，寓意富貴吉祥。

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不同花色牡丹花語

紅牡丹花語：花型寬厚的紅花,被稱為百花之王,花語是富貴、圓滿,屬性火。

紫牡丹花語：花瓣呈紫色的牡丹,花語是難為情,屬性暗。

白牡丹花語：高潔、端莊秀雅、儀態萬千、國色天香、守信的人。

綠牡丹花語：生命、期待、淡淡的愛、用心付出。

黑牡丹花語：死了都要愛，事實上，牡丹家族中沒有純粹的黑牡丹，人們習慣上把深紅色、深紫色牡丹稱為黑牡丹。

粉牡丹花語：雍容華貴。

黃牡丹花語：亮麗富有而華貴。

參考資料:國花-網路

④ 簡述明代花鳥畫發展線索

中國花鳥畫的萌芽狀態，可以追溯到原始社會時出現在器物上的花鳥形象，到兩漢六朝時期已初具規模。東漢陶倉樓上的壁畫《雙鴉棲樹圖》是已知最早的獨幅花鳥畫。魏晉南北朝一些畫家以花鳥為主題的創作，在著錄中已不屬少見。唐代時，花鳥畫發展為獨立畫科，並開始走上成熟階段。唐代著名的花鳥畫家有薛稷、邊鸞，鞍馬畫家有曹霸、韓乾等。花鳥畫至五代、北宋完全成熟。五代以黃筌、徐熙為代表的兩種花鳥風格，表明中國畫家已能通過不同的選材和不同的手法，分別表達或富貴或野逸的審美意趣。到北宋痹蠆斯⒒窕胛娜嘶窕姆忠埃宋夜諞黃窕畚摹痘襇鷳邸貳4撕蠡窕冶渤觶綹褚哺鞫嘌1彼蔚拿矣姓圓⒋薨住⒄再ァ⑽耐取1彼沃瀉篤冢詮け噬梟竇絛⒄溝耐保娜慫窕ㄌ乇鶚撬健八木印保┖桶酌杌ɑ芟嗉壇魷鍾諛纖渭霸C矣姓悅霞帷⒅K夾ぁ⒎ǔ！⑼踉ā⑼趺帷⒖戮潘嫉取C髑迨逼冢匆飠窕魷植耍晌成嫌肷剿椒智鍔幕疲⑾蚋苛業厥閾醋髡吒魴鄖楦械姆較蚍⒄埂T諭貧匆飠窕姆⒄狗矯媯鞔拿沂淺麓盡⑿煳跡宕拿矣兄燹恰⑹魏汀把鈧蒞斯幀鋇取A磽猓誶宕墓⒒褐校捎諼鞣交夜┲骯ⅲ戳宋餮蠡ǎ膊艘恍┲形骰ㄈ諍系幕窕髕貳?

〔1〕明代初期的花鳥畫：宋元余韻
明代初期一般指洪武、永樂到宣德、成化、弘治時期，此時的花鳥畫最突出的表現為繼承元代水墨畫法和宋代院體花鳥。最能代表兩種畫風的作家莫過於夏昶與邊文進。

夏昶（1388-1470）乃被稱為畫竹「開山手」的王紱（1362—1416）的高足，以墨竹著稱，時諺有「夏昶卿一個竹，西涼十錠金」之謂。在永樂中舉進士，官至太常寺卿直內閣，故後人稱之為夏昶太常、夏昶卿。他繼承了元人傳統，在其師蕭散自在的基礎上，融會貫通，形成自己墨色蒼潤、灑脫自然的風貌。他的墨竹，題材、內容極為豐富，在表現風雨中飄舞之竹方面尤見功力。史稱其竹「煙姿雨色，偃直濃疏，動合矩度，蓋行家也」【4】，從其《奇石清風圖》可看出其端倪。該圖表現清風輕拂下搖曳偃仰之竹。作者用墨層次分明，筆勢遒勁，系其同類作品之佳構。傳其衣缽者有魏天驥、屈礿（一作約）、張益、張緒、吳巘、王儀、楊廷端、朱端、何喬福、喬昶、馮起震及婿虞瑛等。其中晚明馮起震（1553－1642年仍在）的《湘江新雨圖》，仍然系墨竹，在承繼夏氏的同時，也能有所創新。

曾於永樂至宣德初期授武英殿待詔的福建人邊文進可稱明初院體花鳥的代表，畫史稱其花果翎毛「妍麗生動，工緻絕倫」【5】。他繼承宋畫院工筆重彩的傳統，用筆精細，設色明艷，所繪《雪梅雙鶴圖》，工整細膩，雙鶴施以白粉，梅干及花朵也細致精確，筆墨瀟灑。邊文進以畫花鳥著稱，尤以畫鶴見長，該圖堪稱其代表作。其子楚芳、楚善、楚祥及外甥俞存勝、婿張克信等均能傳其家學。

與邊文進大致同時供奉內廷的繆輔的生平事跡一直史載闕如，從其傳世的畫作看，他曾供職於武英殿直錦衣鎮撫，擅長畫魚。北京故宮博物院所藏一件《魚藻圖》，上署「武英殿錦衣鎮撫蘇郡繆輔寫」，鈐「良佐」、「赴清光」二印，則他為江蘇人，「良佐」則有可能為其別字或號。他所繪之魚藻，多寫碩大的錦鯉游弋於深水雜藻間，旁有各類小魚作襯。錦鯉或跳躍，或昂首，或俯游……各盡其態。《魚藻圖》描寫的便是其中錦鯉戲水一景，筆法仍然是兩宋院體花鳥一路，工細別致而賦色濃麗。繆輔與其他宮廷畫家最大的不同便是他在題材上的創新，他能別出心裁，將當時很少為人所關注的魚藻類生物入圖，而且能生動傳神地再現錦鯉在水中的各種表現，實屬難得。他的生平傳記雖然不為人所知，但所繪之各類《魚藻圖》則在明宮廷繪畫中留下了濃墨重彩的一筆。

明代初期還有一個值得一提的畫家，那就是以畫梅見稱的陳憲章錄。陳錄出生於人文薈萃的浙江會稽，工詩善畫，論者將其畫梅與同時的冰壺道人王謙（字牧之）相比，並謂「二家雖格意不同，憲章筆力，實過於謙」【6】。《推蓬春意圖》系其傳世作品中之鴻篇巨制，全用水墨寫就，繼承了元人如王冕、鄒復雷等人的墨梅傳統，所繪梅干及枝葉遒勁挺拔，古意盎然，梅花則情態各異，正如楊殿邦題詩所言：「萬花飛動墨香遲，寫遍南枝與北枝；彷彿羅浮人入夢，一雙翠羽欲來時」。該圖歷經周右、徐世昌等遞藏，名人題詠殆遍，實屬不可多得之藝術佳構。

這一時期繼承元人水墨傳統的畫家如王紱、姚綬、宮廷畫家如周文靖、商喜、倪端、孫隆，浙派畫家如戴進等也都擅長或兼擅花鳥。

〔2〕明代中期的花鳥畫：院體與吳派主導、並存畫壇
在中國畫各科中，最能體現畫家功底與筆力的莫過於花鳥畫，同時，最能體現文人筆情墨趣和貫注思想情感的，也莫過於花鳥畫。明代中期的花鳥畫，在此兩方面表現尤甚。
明中期的花鳥畫集中體現在以宮廷畫家林良、呂紀為代表的院體和以沈周、文徵明及弟子陳道復為代表的「吳門派」，兩種不同畫風的交替並存是這一時期花鳥畫的主要特色。

南海人林良（約1426-1493後）【7】是廣東畫史上較早蜚聲於嶺外的少數畫家之一（前有唐朝的張詢和南宋的白玉蟾），他一直供奉內廷，對廣東畫壇的影響並不大，但在花鳥畫的發展史上，卻是不可或缺的重要人物。他的花鳥，介於「寫形」與「寫意」之間，而以寫意為工，開創了明代水墨寫意花鳥之先河，畫史稱其「畫著色花果翎毛，極其精巧，取水墨為煙波，出沒鳧雁嚵唼容與之態，頗見清遠」，並謂「運筆遒上，有類草書，能令觀者動色」【8】。他的傳世畫作，大多以水墨花鳥為主，如《柳塘翠羽圖》，雖然該圖之「翠羽」賦以淡色且兼工帶寫，但就整幅畫的主流看仍然是水墨寫意，垂柳及雜石已擺脫了當時工筆重彩的習氣，揮灑自如，獨樹一幟，北京故宮博物院所藏之《灌木集禽圖》、廣東省博物館所藏之《雙鷹圖》等均屬此類，李夢陽有詩詠曰「林良寫鳥只用墨，開縑半掃風雲黑；水禽陸禽各臻妙，掛出滿堂皆動色」【9】，也是指此類畫而言。當然，工筆重彩的作品也有，比如《松鶴圖》。但該圖已在襯景的描寫中不自覺地融入了水墨寫意，如花草、松乾等。林良在當時花鳥畫壇獨領風騷，博羅韓榮光稱「嶺南畫史林指揮，斷楮殘縑此爭寶」【10】，連後來以潑墨大寫意著稱的徐渭也說：「本朝花鳥誰高格，林良者仲呂紀伯」【11】。林良畫藝影響既隆，傳其藝者自然不乏其人，除了其子林郊外，劉巢雲、餘姚邵節、常熟瞿杲、江寧殷善等也均執於門下或私淑其藝，成就斐然，清代揚州畫派的李鱓也宗法林良，而多得天趣。

與林良並稱「南林北呂」、「林良呂紀，天下無比」的另一宮廷畫家呂紀（約1439—1505年前）【12】是繼林良之後的又一院體花鳥名家，他與林良最大的不同便是其畫風仍然以工筆重彩為主，兼擅水墨寫意花鳥，而林良正好相反。他初宗邊景昭，後摹仿唐宋諸家，受林良水墨寫意影響，自出新意，遂形成賦色明艷、造型生動的藝術風格。相傳他曾以繪畫立意進諫而得孝宗所贊，畫史稱其「點染煙潤，生意流動，有造化之妙」【13】，其《花鳥圖》所繪錦雞、小雀、翠竹等皆賦色生動，用筆細致，大類南宋院體派，堪稱代表之作。呂紀亦擅山水，但不多見。

呂紀的畫初時並不為人所知，以至於「凡紀所作，多假書良名」【14】，後來則青出於藍，聲名直蓋林良，畫史更稱其花鳥「設色鮮麗，生意藹然，為畫流所宗」【15】。傳其派者有其侄呂高、呂棠、呂遠七，外甥葉雙石，弟子肖增、劉俊、胡鎮等，受其影響或私淑者有陸鎰、車明輿、殷宏、鄭石、朱端、童佩、羅素、殷善、殷偕、唐志尹等。其中葉雙石，本以畫山水知著，偶擅花鳥，其《松梅雙鵠圖》所繪翎毛、松石皆細致生動，設色明艷，能入其堂奧。

同時期的朱芝垝(?-1511)，本為明朝宗室，為三城康穆王，別署「三城王」，唐憲王之子，博通群經，精於繪事，其《竹鶴圖》明顯為院體一路，設色淡雅而筆致工細，殆受林良影響尤深。
這一時期的宮廷繪畫主要表現於花鳥，可以這樣說，林良、呂紀的院畫，代表了明代宮廷繪畫的最高水平。

水墨花鳥盡管在元代已經初見端倪，但真正開啟文人水墨寫意花鳥的卻是以沈周為首的吳門派。

沈周(1427-1509)並不以花鳥見長，他的山水畫在明代畫史上舉足輕重，其寫意花鳥同樣意義非凡。他從南宋法常（牧溪）處得徑，融入元人「墨戲」與淡設色，筆墨凝練而放逸。有論者認為沈周的花鳥畫具有里程碑意義，提高了花鳥畫在文人畫中的地位，其開創之功甚巨，甚至認為在其之後，明清的所謂正派花鳥畫皆在他的畫風籠罩之下【16】。他的《荔枝白鵝圖》並未署款，僅鈐朱文方印「啟南」，長期以來未受到垂注，後經徐邦達、劉九庵、啟功等鑒定，從其畫風定其真跡無疑。該圖以沒骨法畫荔枝，施以淡色，白鵝兼工帶寫，風格秀雅，當為早年傑作。沈周晚年則以水墨寫意為主，筆墨穩中求放，簡潔清潤。

吳門派的另一代表人物文徵明(1470-1559)的花鳥畫同樣成就卓群。他曾師事沈周，受其影響，而以工緻取勝，細秀處突過乃師。擅畫山水、花鳥，書法亦自成一家。傳世作品中山水、書法居多【17】，花鳥雖少，亦自不俗。《芙蓉圖》可作為花鳥畫風之代表。該圖細致入微，與院體派最顯著的不同便是，文氏融入了文人的筆墨情趣，並有題詩曰：「九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人喚隔盈盈水，落日還生渺渺愁。露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相思□駕蘭橈去，滿目煙波不自由」，將芙蓉擬人化，表現出一種文人所特有的雅人深致。後有彭年、文伯仁、王安鼎等三人題跋。
文徵明傳人甚眾，能自立

⑤ 歷代寫安徽的詩

1、送溫處士歸黃山白鵝峰舊居

唐代：李白

黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留餘蹤。

亦聞溫伯雪，獨往今相逢。采秀辭五嶽，攀岩歷萬重。

歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時來，雲車爾當整。

去去陵陽東，行行芳桂叢。回溪十六度，碧嶂盡晴空。

他日還相訪，乘橋躡彩虹。

譯文
黃山高聳四千仞，蓮花攢簇三十二峰。丹崖對峙夾石柱，有的像蓮花苞，有的像金芙蓉。
憶往昔，我曾登臨絕頂，放眼遠眺天目山上的老松。仙人煉玉的遺跡尚在，羽化升仙處還留有遺蹤。

我知道今天你要獨往黃山，也許可以和溫伯雪相逢。為采擷精華辭別五嶽，攀岩臨穴，經歷艱險千萬重。歸來閑居白鵝嶺上，渴了飲丹砂井中水。鳳凰叫時我即來，你要准備雲霓車駕一起游覽天宮。

來往陵陽仙山東，行走在芬芳的桂樹叢中。回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以後我還會時常來訪問，乘著弓橋步入彩虹中。

2、夜泊黃山聞殷十四吳吟

唐代：李白

昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中卧，猿嘯時聞岩下音。

我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。

半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。

譯文
昨夜是誰唱出吳地的歌聲，就像萬壑之風振響空寂的樹林。

蛟龍驚起不敢在水中靜卧，山猿也不時停下嘯聲而聞聽山岩下的歌音。

我宿在明月照著碧溪的黃山下，聽了也罷卻原在松林間彈著的琴。

早晨才知道您果然是位隱逸之士，便提盤沽酒並以霜栗當飯助興。

酒至半酣您又發出江濤海嘯的歌聲，使我的愁緒在酒杯中消失殆盡。

3、奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制

唐代：王維

渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。

雲里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。

譯文

渭水縈繞著秦關曲折地東流，黃麓山環抱著漢宮長年依舊。皇輦遠出千重宮門夾道楊柳，閣道回看上林百花恰似錦綉。

帝城高聳入雲的是鳳閣鳳樓，春雨潤澤千家樹木美不勝收。為了把住春光時令出巡民憂，不是因為玩賞春光駕車逛游！

4、九華山天台峰新晴曉望

宋代：吳潛

一蓮峰簇萬花紅，百里春陰滌曉風。

九十蓮華一齊笑，天台人立寶光中。

譯文：蓮花峰開著萬花紅，百里春風陰滌曉風。九十蓮花一齊笑，天台人立寶光中。

5、秋浦歌十七首

唐代：李白

秋浦長似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。

正西望長安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。

遙傳一掬淚，為我達揚州。

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。

欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。

秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發，長短盡成絲。

秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。

愁作秋浦客，強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。

醉上山公馬，寒歌寧戚牛。空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。

江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。

千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

君莫向秋浦，猿聲碎客心。

邏人橫鳥道，江祖出魚梁。水急客舟疾，山花拂面香。

水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。

白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷳，結罝映深竹。

桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白雲。

譯文
秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁。
客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站
在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。
我問江水：你還記得我李白嗎？
請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！

夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。
青溪雖非是隴水。但也發出像隴水一樣的悲胭之聲。
我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。
何年何月才能回家鄉啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。

秋浦產一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。
以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。

入了秋浦之境，一個早晨就愁白了我的雙鬢。
那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發郡成了紛亂的素絲。

秋涌河畔的樹叢中多產白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。
它們在樹枝上牽引著兒女，在玩水中厲月的游戲。

愁作秋浦之客，強看秋浦之花。
秋浦的山川就如剡縣一樣優美，而其風光卻像長沙一帶的瀟湘之景。

我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的寧戚一樣倚牛角而歌。
空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

在秋浦的乾重山嶺中，唯有水車嶺的風景最為奇特
。天空好像要隨著大石一道傾倒下來，山石上的松蘿兔絲在順水飄拂。

巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。
上面古人的題詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。

秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。
各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗里都有白猿在哀吟。
勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉遊子的客心。

邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人築起了捕魚的小堤壩。
急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。

水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。
何不乘此舟直升雲天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？

透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。
種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，並一道唱和著山歌踏月而歸。

爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

白發長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。
不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。
他的妻子在竹林深處張結鳥網，捕捉林中的白鷳。

桃波離這里只有一步地之遙，那裡的人說話這里都聽得清清楚楚。
我在這里暗與山僧告別，遙向白雲作揖而去。

⑥ 康定杜鵑的花語，還有它成為汶萊國花的典故或意義&木芙蓉成為韓國國畫的典故或意義

康定杜鵑源自黃帝之時，有杜鵑啼血之說.後來傳到汶萊，傳說傳到的第一天，汶萊上空出現紫霞，國王定為汶萊國花。木芙蓉之所以成為韓國國畫，是韓國皇室商議決定的，木芙蓉代表國泰民安！

⑦ 經常接觸國畫顏料對孕婦有害嗎

像硃砂三綠三青之類
的天然顏料（用顏料原石磨出來的那些）
都是無毒的
盒裝內錫管顏料只要不吃就容沒有毒
由於國畫顏料沒有異味
而且種類較少
還是很安全的
推薦用天然顏料
不僅安全
而且顏色純正
永不退色
要是實在不放心
藤黃可以用梔子花果實代替
中葯店有賣