茉莉花民俗

❶ 最全的重慶明星名單

重慶的明星有肖戰，王俊凱，王源，周震南，施展，管櫟，廖俊濤，張顏齊，李雲迪，姚琛，呂一，何泓姍，陳紫函，張晉，殷桃，陳坤，張馨予，田亮等等，不管是演員，主持人，歌手，基本上都有重慶人的身影。

其實在我們印象中，重慶人很能吃辣，當然也確實一大部分都是這樣的，甚至很多人說在重慶吃鴛鴦鍋是要被歧視的。但是，其實吃辣除了跟當地的特色有關，也有一部分明星就是骨子裡能吃辣。當然也是因為重慶當地的民俗，很多的重慶明星也都非常灑脫，直爽，所以也有了很多粉絲的支持，而重慶也成為了追星女孩必去的一個城市。

❷ 四川的風俗有什麼

1、學三年跟三年

漢族社會習俗。流行於四川各地。舊時投師學藝一般需三年時間。按習俗，三年之中，師傅只管徒弟伙食，會給少量衣鞋錢和剃頭錢，不給工錢，徒弟出工得的工錢也歸師傅。三年期滿後，許多徒弟還要跟三年才能獨立謀生。這三年裡，徒弟相當於半個工人，有一定收入。

2、辦出師酒

漢族社會習俗。流行於四川各地。技師學藝滿三年後，如果所學技術已過關，徵得師傅同意，便可「出師」。屆時，徒弟要大辦「出師酒」，請行內有名氣的人來參加，祭祀行業祖師神，酬謝師傅的教藝之恩。徒弟給師傅叩頭，送給師傅衣帽鞋襪；師傅退還投師文約，對徒弟說此些祝願的話。按規矩，無錢謝師、未辦出師酒的，不能算出師。

3、過年吃黃粑

黃粑，是貴州和四川地區特有的傳統小吃，由糯米和黃糖（紅糖）攪拌均勻再用專用的葉子包裹蒸熟而成，味道清新柔軟，色澤晶瑩剔透。也可攪拌均勻後倒進蒸籠蒸熟再切開，四川人民再過年的時候都會做黃粑待客貨自己食用。

4、過年

每年立冬後，家家戶戶殺年豬、腌香腸、臘肉，不單農村到處肥豬悲聲嘶叫，城裡也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。成都學人鄭光路的《成都舊事》中記載，過去的殺豬匠鬼板眼多，他兩手緊按豬頭，一副不能脫身之狀，看熱鬧的小娃娃往往會把殺豬刀遞給他，這時他會低聲嘀咕：「豬大爺，不是我要殺你哈，是遞刀的叫老子殺嘛」。

年豬殺好後，人們在燒柴灶的灶門上方，將鮮肉串繩從樑柱上懸垂下來，利用每次生火煮飯時伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制，直至色澤金黃，聞之甚香，火舌舔肉吱吱作響，令人饞涎欲滴。進入臘月中旬，各家各戶又開始推碾湯元粉，為大年初一全家人可以吃到象徵甜甜蜜蜜、團團圓圓的紅糖湯圓做准備。

5、春倌說春

漢族社會習俗。流行於四川各地。時間在春節前後。舊時的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執木刻春牛，右手拿春棒；現在的春倌，裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉串戶，每到一地，便編一些吉利的歌謠演唱。演唱完畢，將一張紅紙印製的檢牛圖送給主人家。說檢結束後，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報酬。

❸ 廣西南寧橫縣的描述，比如茉莉花、風土人情、民俗等，注意：要用英文寫

如果你用英文提問的話，應該會有人回答的。

❹ 誰有蘇州水鄉風情民俗園的資料

蘇州水鄉風情民俗園，位於「吳中第一名勝」的虎丘南麓，它東臨山塘，南達閶門石路，水陸交通十分便利，是一處集園林建築，民俗表演、古玩鑒賞以及娛樂休閑於一體的綜合性旅遊場所。

蘇州水鄉風情民俗園，佔地100多畝，水面積答26畝，內有茶花苑、蔚為大觀、喜慶堂、世間第一碑《三百六十行碑廊》、十里紅妝、茉莉泉、博古堂、鴛鴦橋、劉泊溫墓、茶香舫、觀花亭、半亭、傘亭、西施亭、鴛鴦亭、花神廟、鳳凰台、來儀廳等20多處古典建築，在這里將向您集中展示吳中的民俗民風：如二月十二的「花朝」、四月十四的「扎神仙」廟會，七月三十的「燒地藏香」等蘇州特有的民俗活動，另外還有獨具特色的花茶窨制及茶道、民間藝術團、蘇昆摺子戲、彈詞等多項表演內容，使您真正全面地體會蘇州的風俗，融入蘇州人的生活。

塔影湖
塔影湖位於民俗中央，水面積26畝，整個湖長2000多米，最寬處達100多米，是蘇州園林最大的園中湖。
塔影湖位於虎丘山腳下，由虎丘劍池，憨憨泉，茉莉泉等多處泉流融匯而成，因此湖水常年清澈明凈，但水面平服，能將虎丘塔倒映其中，波光塔影相映成趣，故而得名「塔影湖」。相傳，：「塔影湖」中的塔影，會隨著季節的不同，而改變塔影的長短，特別是在「三五之夜」有經驗的百姓根據月亮與塔影的相對位置而判斷季節與時令變化，元代詩人顧瑛在「虎丘十詠」中就有「海風吹幻影，顛倒落方諸」的句子，可見「塔影湖」在元代就很著名，明代曾建「塔影湖」後又廢棄。
現在由於虎丘山附近建築物林立，再加上虎丘塔自身傾斜等原因，塔影湖中已難現塔影，但人們仍然「塔影湖」中泛舟垂釣，追尋古意，亦不失為一大樂事。

茉莉泉
很久以前，蘇城大旱，虎丘一帶更是土地乾裂，禾苗枯死，許多人得病斷糧。此事驚動了天上的茉莉仙子，她於是撥下發髻上的珠花拋向人間，頓時，乾裂的土地湧起一股清泉，泉邊長出了一枝枝樹苗，樹上開滿了朵朵白花，白花飄落泉水中，清香四溢，大家飲用浸泡小白花的泉水後，頓然神清氣爽，百病盡除，為紀念茉莉仙子，人們把此花稱作「茉莉花」，此泉稱作「茉莉泉」。以後，虎丘一帶的農民便大量中指「茉莉花」，並用「茉莉花」澆花，又用泉水泡茶，「茉莉花」從此聞名天下。

三百六十行碑廊
此碑高1.8米，長22米，有「世間第一碑」之稱，所謂「三百六十行」即三百六十種行業，在不同的時代，其內容也有所不同，此碑是根據清代乾隆至光緒年間金德輿、方熏、鄭績、錢廉成、周權、劉純等作者的繪畫集刻而成，如實反映了人類賴以生活的生產、銷售、宗教、風俗習慣以及當時的正反社會面貌。其中的許多行業，現在已不復純子存在。因此，我們通過觀看此碑，可以更深刻地了解明清時期的整個社會風貌。

花神廟
花神廟，是供奉百花仙子（又稱東君）的神廟。每封農歷二月十二，是「白花生日」。這一天，花農們都要在木株頭紮上紅綢條，或插上紅紙做的小旗，名為「賞花」。在清代，人們還要雲集花神廟慶祝「花誕」，供祭粉制壽糕、壽桃和三果性扎，並要喝壽酒，出花神燈會等。

碑廊
全廊長60米，內嵌詩碑26塊，集刻從明代至近代的26位著名書畫家的書法作品，內容豐富，書體各異，使遊客在欣賞園內風景的同時，更能欣賞到歷代名家的書法作品，也不失為一大享受。

茶室（品茗軒）
茶室，是「蔚為大觀」整體建築中最大的一個，這里環境優雅，室內不止古色古香，茶室內不僅向遊客提供各式茶品，還有虎丘花茶的現場炒制和窨香表演茶葉的形成，大致分為育茶、採茶、品茶（四塊碑）四個過程，炒茶和窨花工藝是最重要的組成部分。這里所選用的是當地茶園中所採的新鮮茶葉，聘請富有經驗的炒茶師現場炒制，並用園內的天然 茉莉泉為遊客沏泡茶葉，在室內飲茶，不僅能休閑怡神，還能體驗吳中茶文化的濃烈氛圍，使人心曠神怡，茶室內還提供各種具有特色當地名查供遊人選購，都是地道的自製茶葉，是您自飲或饋贈的佳品。