關於鬱金香的發文稿

1. 比特幣和鬱金香泡沫有什麼區別

比特幣 ：一種不依靠特定貨幣機構發行，依據特定演算法，通過大量的計算產生（算力消耗）的加密虛擬幣。總量2100萬，不可增加，不受任何中心化組織（個人、公司或者國家）的控制。在不泄露秘鑰的情況下，安全性極高（在現有人類技術下，不可能破解，遠高於銀行安全性）。比特幣使用整個P2P網路中眾多節點構成的分布式資料庫來確認並記錄所有的交易以及存儲行為（也就是除非所有節點遭到破壞或者有超過全網51%的算力進行攻擊，否則比特幣是絕對安全的）。 比特幣特點 ：去中心化（有全體持幣人共同維護，不會受到任何中心化組織的控制），稀有性（總量2100萬，不可再生，不可超發），安全性（現有人類技術下不可破解），長期存儲性（可以不需任何成本地永久存儲，不會損耗，只需保管好秘鑰）。

比特幣產生的原因 ：比特幣誕生的來源是2008年金融危機，全球央行超發貨幣，導致全球通貨膨脹。有些自由主義者和無政府主義者認為，超發貨幣是中心化組織（政府或國家）對個人財富的掠奪。舉個例子簡單說明，世界財富現有10萬億美元，由全世界人民擁有。美國增加發行10萬億美元的鈔票，世界上的鈔票數量變成了20萬億美元。全世界鈔票=全世界人民10萬億美元+美國政府10萬億美元。世界財富，由全世界人民所有->變成了全世界人民和美國政府各擁有一半。而此過程，美國政府並沒有付出什麼勞動（印鈔票忽略不計），就把全世界財富的一半從全世界人民手中轉移到自己手中。最後美國政府發行的鈔票通過貪污腐敗，內幕操作的方式轉移到了權力擁有者手中。這是一種赤裸裸掠奪。同理，其他非全球性貨幣國家發行貨幣是對本國人民的掠奪，全球性貨幣國家（美元，歐元，英鎊等全球流通性貨幣）發行貨幣是對全世界人民的掠奪。這種掠奪本身是極其不公平的。所以中本聰提出了一種去中心化加密貨幣的概念（比特幣），以取代央行貨幣，作為一種 數字化的黃金 ，用以充當全球性貨幣。

比特幣和黃金的相似性：稀有性、易存儲性、永久保存性、價值公認性（即價值不會因為某一部分人的放棄而完全消失，發文時比特幣擁有地址數超過3600萬，意味著價值得到了相當一部人的認可，即使其中一部分人放棄比特幣，仍然有超過千萬的人認可比特幣）

鬱金香泡沫 ：又稱鬱金香效應，源自17世紀荷蘭的 歷史 事件。被稱為人類 歷史 上有記載的最早的投機活動。17世紀荷蘭的鬱金香一度在鮮花交易市場上引發異乎尋常的瘋狂，鬱金香球莖供不應求、價格飛漲，荷蘭鬱金香市場儼然已變成投機者伸展拳腳的、無序的賭池。到17世紀30年代初期，這一 時尚 導致了一場經典的投機狂熱。人們購買鬱金香已經不再是為了其內在的價值或作觀賞之用，而是期望其價格能無限上漲並因此獲利（這種總是期望有人會願意出價更高的想法，長期以來被稱為投資的博傻理論）。但是，所有的金融泡沫正如它們在現實世界中的名稱所喻示的一樣脆弱，當人們意識到這種投機並不創造財富，而只是轉移財富時，總有人會清醒過來，這個時候，鬱金香泡沫就該破滅了。在某個時刻，當某個無名小卒賣出鬱金香——或者更有勇氣些，賣空鬱金香時，其他人就會跟從，很快，賣出的狂熱將與此前購買的狂熱不相上下。於是，價格崩潰了，成千上萬的人在這個萬劫不復的大崩潰中傾家盪產。（來自網路）

兩者區別 ：鬱金香會隨著熱度的下降而崩潰，因為其不具有易存儲性和長期存儲性，參考2020年原油期貨跌到負價格（因為不易存儲，導致要支付大量的存儲費）。但比特幣不同，比特幣誕生的時候就是目標作為數字黃金而誕生的，天生具有易存儲、永久存儲、稀有性，所以比特幣不會崩潰。但是比特幣的價格完全可能隨著行情的變化，發生巨幅震盪，這個是完全可能的。參考 歷史 價格，比特幣已經發生過至少三次暴漲暴跌的巨幅震盪，而 歷史 上黃金也發生過至少兩次巨幅震盪，但從來沒有黃金崩潰的說法。所以從長久時間上看，比特幣可能會暴漲暴跌，但絕對不會崩潰，而是會像黃金那樣逐漸地擔負起數字黃金的 歷史 使命。

各國對比特幣的態度 ：

美國：允許在證券交易所進行期貨交易，美國聯邦法院將比特幣定義為貨幣。

中國：最高人民法院發布司法解釋，不認為比特幣是貨幣，但承認比特幣的商品屬性和財產屬性，個人可以自由交易比特幣，不鼓勵，不反對，風險自負。對個人和組織擁有的比特幣，視為其財產，予以保護和支持。

澳大利亞：澳大利亞四大行」：不會阻止客戶進行比特幣交易。

日本：日本政府在2017年4月1日取消了比特幣交易的消費稅，正式承認了比特幣為合法支付方式。

德國：2013年8月德國金融部（Ministry of Finance）正式認可比特幣成為一種貨幣單位」（currency unit）和私有資產」。2018年3月，德國財政部表示，如果比特幣用戶將這一加密貨幣用作支付方式，那麼他們不會對其進行征稅。即承認比特幣的貨幣性。

新加坡：採取完全開放態度

99個國家（佔全球40%）對比特幣是持正面態度（合法或中立）；

7個國家（佔全球3%）對比特幣是限制的態度是限制，包括中國；

10個國家（佔全球4%）對比特幣是限制的態度是非法；

130個國家（佔全球53%）未對比特幣表態。

由此可見，認可比特幣的個人（持幣地址數超過3600萬）和主權國家越來越多，最終比特幣會具有全球貨幣he數字黃金的地位，這也是比特幣的創始原因和目標。

以上回答屬於個人見解，不代表任何投資建議，風險自負。

#比特幣[超話]# #數字貨幣# #歐易OKEx#

2. 「花」姓氏的由來

姓氏：花 拼音:HUA 2008-03-09
3437次
2人
5個
15個
18人
1部
添加本頁到收藏夾 將本頁設為首頁
站長： 花蕤 管理員: [申請管理員] 花姓起源 花姓社區
花姓族員
花姓族譜
花姓名人

[ 字型大小:大 中 小 ]
進入花姓社區 (15)
中國最新300大姓排名（2008）(數據來自公安部身份證資料庫)花姓是當今中國姓氏排行第二百八十五位的姓氏人口18萬人 。花姓《通志·氏族略》載：「花氏出《姓苑》，出自何氏。」《百家姓》註：花姓「系出華氏，古無花字，通作
花
華。後專用花為花草之花，故華姓亦有改為花姓者。」清段玉載《說文解字·華注》：花字「起於北朝前此書中花字，出於後人所改。」《中國姓氏起源》載：「花姓又一支是周文王的後代。」「唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，自改為花姓。除《述異記》載有南北朝時有女英雄花木蘭外，正史上發現最早的花姓名人在唐朝。如唐代有倉部員外郎花季睦。見《通志》二九《氏族》五《平聲》，還有唐代大將軍花敬定等。又，金代范用吉改花姓，其後代子孫亦稱花氏

花姓-由來
花 ， 是「華」所分出。又據《姓苑》雲：花氏出自何氏，由音變而成。

花字，在古時候和華字一樣意思，兩種寫法，所以原來也就和華姓同出一源，後來到了唐朝時，字意稍微有了些區別，花更多地當名詞用，指客體的花朵，華更多地當形容詞用，形容光華。所以花姓和華姓這時也漸漸有了區別。
花姓-起源

花姓始祖—周文王
起源主要有三：
①由何、華氏音變而來。典籍記載不詳，傳說較多。《通志·氏族略》載：「花氏出《姓苑》，出自何氏。」《百家姓》註：花姓「系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓亦有改為花姓者。」清段玉裁《說文解字·華注》：花字「起於北朝前此書中花字，出於後人所改」。《中國姓氏起源》載：「花姓又一支是周文王的後代。」「唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，自改為花姓。」除《述異記》載有南北朝時有女英雄花木蘭外，正史上發現最早的花姓名人在唐朝。如唐代有倉部員外郎花季睦。見《通志》二九《氏族》五《平聲》，還有唐代大將軍花敬定等。

②他姓改姓。金代范用吉改花姓人稱花將軍，其後代子孫亦稱花氏。

③出自其他民族姓氏。《中國回族大辭典》載，花姓為回族姓氏之一，主要分布在江蘇、浙江兩省；金時女真人孛術魯氏漢姓為花；清滿洲八旗姓博都哩氏後改為花姓；蒙古族伯顏氏漢姓為花；今滿、蒙、錫伯等民族均有花姓。
花姓-得姓始祖

始祖—宋微子
主要有三個說法：
一是依照《名賢氏族言行類稿》上記載，花姓的始祖是唐代侖部員外郎花季陸。
二是《通志·氏族略》一書中指出：花氏，出《姓苑》是以植物名為氏，望出東平。
三是花姓也有由他姓改成的，據《姓氏考略》上有關於「金代的范用吉改姓花」一事的記載。由此看來，花氏起源於唐代，迄今已有1000多年歷史。望族居東平郡（今山東省東平縣一帶）。花氏後人多尊花季陸為花姓的得姓始祖。
始祖：周文王(源自何氏)、宋微子(源自華氏)、花季陸。
花姓-源流

花（huā）姓源出有七：
第一個淵源：源於姬姓，出自西周周文王的後代，屬於音訛改姓為氏。
據史籍《百家姓》註：花氏「系出華氏，古無花字，通作華。後專用花為花草之花，故華姓亦有改為花氏者。」清朝學者段玉載在《說文解字·華注》中注釋道：「花字起於北朝，前此書中花字，出於後人所改。」
在文獻《中國姓氏起源》中記載：「花氏又一支，是周文王的後代……唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，且由於兩者的發音是相近的，因此改為花氏。故花氏也就和華姓同出一源，後來到了唐朝時，字意稍微有了些區別，花更多地當名詞用，指客體的花朵，華更多地當形容詞用，形容光華。所以花氏和華姓這時也漸漸有了區別。」
除史籍《述異記》、《通志》、《氏族》等載有南北朝時期有個著名女英雄花木蘭外，正史上發現最早的花氏名人在唐朝。如唐朝有倉部員外郎花季睦，唐朝有大將軍花敬定等。
第二個淵源：源於夷族，出自唐朝時期婆利婆利國與訶陵國，屬於漢化改姓為氏。
花氏的起源，在歷代典姓氏籍中記載皆不詳，傳說較多。
宋朝著名學者鄭樵在《通志·氏族略》中記載：唐有花敬定，成都猛將有花卿，宋有尚書郞花尹。並引用《姓苑》的記載：「花氏出，出自何氏。」而南北朝著名學者何承天在《姓苑》上也確實記載：「花氏源於何姓。」至於何氏為什麼改為花氏？卻沒有任何可蒸之辭。近有學者說是因為讀音相近，因此才改為花氏的。
實際上，在魏、晉朝以前，漢文字中幾乎沒有花字，只用蘤字，後按同音字通用華字。
在典籍《唐韻古音》中考證：「按花字，自南北朝以上不見於書，晉以下書中閑用花字，或是後人攺易。唯曰：『樹先春而動色，草迎歲而發花。』又雲：『肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。』花字與華通用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺為花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘，頒之遠近，以為楷式，如花字之比，得非造於魏晉以下之新字乎！」
而據本書考證，關於「讀音相近而出何氏」之說有得商榷：今音「花」、「何」二字，一為開口音，一為嘬口音，無論如何也不可能「音近」。而在隋、唐時期，「花」字讀音為「hē(ㄏㄜ)」，即「訶」，在各類音韻學典籍中常用「訶」字協助注音，偶用「呵」字注音者。
而「訶」這個姓氏確有，出自隋、唐時期官稱以及訶陵國。在史籍《隋書·婆利國傳》中，就記載有：「官曰獨訶邪拏，次曰獨訶氏拏。」
婆利婆利國，就是今天的汶萊達魯薩蘭國，簡稱汶萊。獨訶邪拏，就是其時國中宰相；而獨訶氏拏，則是一般大臣的統稱。在隋煬帝楊廣大業十二年(公元616年)，婆利婆利國曾遣使朝貢，以後遂絕，但臣子國人常有往來通商者，留居東南沿海地區者，按漢俗以官名為姓氏，世代相傳，今福建漳州仍有其後裔子孫，稱訶氏、花氏，讀音作hē(ㄏㄜ)。
在《唐書·地理志》中也記載有地名：「廣州東南海中有訶陵國。」按史籍《新唐書》的記載，「訶陵國有文字，有星歷，王居闍婆城，其祖延吉東遷至婆露伽斯城，屬國二十八。」
訶陵國，就是唐朝佛教史冊中所記載的訶陵洲：「益州成都僧人會寧於唐高宗李治麟德中期(公元664～665年)泛舶至訶陵洲停住三年，與訶陵國多聞僧若那跋陀羅共同譯出《大般涅盤經》後，令小僧運期齎經送歸唐王朝京師長安，唐高宗大喜，特贈小絹數百匹，重詣訶陵，將贈品報與若那跋陀羅。」訶陵國，就是今天的印度尼西亞。後兩國密切佛教往來，互通商埠，有大量訶陵國人留居唐朝，按漢俗以國名為姓氏，世代相傳，今福建泉州、海南瓊州、廣西北海仍有其後裔子孫，稱訶氏、花氏，讀音作hē(ㄏㄜ)，今大多音訛為huā(ㄏㄨㄚ)。
今一些學者所說花氏與何氏有關，是因為在史籍《前漢書·食貨志》中有這樣一段記載：「訶，又通作呵。縱而弗呵。又通作何。」因此，「讀音相近」之說便出於此處。
顯然，該支花氏是出自「訶氏」而非「何氏」。
第三個淵源：源於女真族，出自宋、金時期女真孛術魯·久住，屬於漢化改姓為氏。
金國時期，范用吉改花氏，其後代子孫亦稱花氏。
范用吉，本姓孛術魯·久住。孛術魯氏，在明、清時期改為博都哩氏，滿語為Bori Hala。
孛術魯·久住起初歸入南宋，在北伐主帥、南宋皇族閩沖郡王趙范屬下。他以聰慧計謀擅長，故更漢族姓名為范用吉。
趙范因他姓范，觸了自己的名諱，因而時常斥之，但范用吉猶應對如故。趙范良久方悟，發現他所處之事與自己的意願非常相符，遂擢升其為親信，言聽計從，略不加疑，並易其姓氏為花氏，並晉升他為太尉，派去鎮守均州(原在湖北省丹江口市，今已淹沒在丹江水庫之下)，此後稱花用吉。
金哀宗完顏·守緒天興二年(公元1233年)農歷3月，花用吉殺了均州長吏，送錢糧於蒙古軍，遂因而北歸於蒙古大元帥孛兒只斤·窩闊台帳下。
不料，花用吉自己的家人卻誣告他是南宋奸細，欲反叛，因此被十分嫉妒他的同列(歸順蒙古的女真官員)不加甄別，即借機所害。
在花用吉被殺害後，其後裔子孫以其宋趙皇家所賜之漢姓「花」為姓氏，世代稱花氏至今。
第四個淵源：源於滿族，出自金國時期女真富珠哩氏族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族富珠哩氏，亦是源出金國時期女真孛術魯部，以姓為氏，滿語為Fujuri Hala，世居富珠理，是滿族最古老的姓氏之一。
在元朝時期，孛術魯部族人即有改漢姓者，到明末清初以後多冠漢姓為花氏、魯氏、范氏、富氏等，花氏一族與第四個淵源中的孛術魯·久住(范用吉、花用吉)有密切關聯。
第五個淵源：源於蒙古族，出自，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族額玉特氏，亦稱額岳特氏，世居察哈爾。後有滿族引為姓氏者，滿語為Eyot Hala。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族額玉特氏多冠漢姓為花氏。
第六個淵源：源於回族，出自，屬於漢化改姓為氏。
據文獻《中國回族大辭典》中的記載：「花氏為回族姓氏之一，主要分布在江蘇、浙江兩省一帶。」
第七個淵源：源於傣族，出自明朝時期雲南土著傣族，屬於漢化改姓為氏。
明朝時期，將世居雲南的傣族按其生活習性和衣著劃分為花傣、
得姓始祖：花季陸。
花氏來源主要有三個說法。一是依照《名賢氏族言行類稿》上記載，花氏的始祖是唐朝侖部員外郎花季陸。而史籍《通志·氏族略》一書中指出，花氏，《姓苑》中記載是以植物名為氏，望出東平。另外花氏也有由他姓改成的，據史籍《姓氏考略》上有關於「金朝的范用吉改姓花」一事的記載。由此看來，花氏起源於唐朝，迄今已有一千多年歷史。望族居東平郡(今山東東平)。花氏後人多尊花季陸為花氏的得姓始祖。

花姓-繁衍播遷

花姓源起不詳，花姓於正史出現是在唐代，除驍通過人，曾討平四川段子璋謀反，而大詩人杜甫所贊美的上元年間的名將敬定外，尚有《名賢氏族言行類稿》所載的倉部員外郎花季陸。據《姓氏考略》所載，花姓望出東平，望即郡望或地望，意即世居某郡為當地所仰望，說明花姓之發祥也應在今山東東平縣，換言之，後世各地的花姓人家，很可能都是從該地繁衍出去的。
唐末五代時期，北方動盪，民不聊生，北方民眾南遷甚眾，花姓亦概莫能外，他們播遷於四川、安徽、江蘇、浙江、江西等地。
宋元之際，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分布已日趨擴大，福建、廣東、湖南、湖北均有花姓入居。
明初，山西花姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河北、河南、安徽、江蘇等地。此後花姓逐漸播及廣西、雲南、貴州以及北方之遼寧，並有沿海之花姓入遷台灣。
清康乾年間以後，山東等地之花姓伴隨闖關東的風潮入遷東北三省及內蒙之東北區。
清嘉慶年間以後，繁衍於貴州貴陽的花姓甲第連翩，榮登龍虎榜，極大的壯大了西南花姓的聲望。
如今，花姓在全國分布較廣，尤以遼寧等省多此姓，其一省之花姓約佔全國漢族花姓人口的百分之六十九。從山西省洪洞縣大槐樹遷民之花姓後裔分布於蘇、魯、豫、皖、冀等地。
花姓-郡望堂號

1.花姓望族居東平（山東東平縣東）。花姓在長期的繁衍播遷過程中，形成的郡望主要有：東平郡——漢東平國地。治所在無鹽（故城在今山東東平東）。晉移治須昌（故城在今山東東平西北）。南朝宋置郡，轄境相當今山
花
東濟寧、汶上、東平等縣地。
堂號：「東平」、「紫雲」、「珠樹」等。據《通志·氏族略》一書中指出，花氏，出《姓苑》，是以植物名為氏，望出東平。

2.東平郡：漢有東平國，南朝為郡，治無鹽（在今天山東省東平縣、泰安縣一帶）。隋唐曾以鄆州為東平郡，治須昌，在今山東省東平縣西北。宋宣和時以鄆州為東平府，治須城，即今東平縣。明清為州。民國改縣。
開封府：戰國時屬於魏國。漢時置縣。五代十國時後梁開平元年（公元907年）建國，以汴州為開封府（今河南省省府開封市）。
堂號：花姓的主要堂號有：「含英堂」等。
花姓-字輩

福建同安花氏字輩：發文廷宗，世載國應，爾時景朝，立愛致敬，雲眜繼起，源流光慶，敦本安仁，建中秉正，詩書克承，詔謀永定，孝友傳家，子孫豐盛。
昆陵花氏字輩：球支系子姓，蟄綿生富貴，榮華勤儉興，大啟光前烈。
花姓-宗族特徵

1、花姓既源起繁雜，又語焉不詳，時至今日，依舊如此。
2、花姓產生距今已有一千多年的歷史，北朝始有花字，可見花姓始產生不會太早。
3、花姓在宋人編著之《百家姓》中位列第五十五位，從一個側面反映出唐宋時花姓已為華夏之著姓之一。
4、花姓名人多驍勇之將，是故後世一些傳奇演義中多杜撰花姓將領，除女將花木蘭外，還有《水滸傳》中的小李廣花榮，以及一些戲曲作品中的花姓悍將。
花姓-族譜信息

花：2054【江蘇武進】花氏宗譜十二卷（清）花庚富花先開重修清光緒四年（1878）含英堂木活字本北圖遼寧圖註：花士眉創修於明崇楨二年。
2055【江蘇武進】花氏宗譜十四卷（民國）花棣輝主修楊世芬編輯民國七年（1918）含英堂活字本十八冊北圖
花姓-家族名人

花木蘭
花姓名人多驍勇之將，是故後世一些傳奇演義中多杜撰花姓將領，除女將花木蘭外，還有《水滸傳》中的小李廣花榮，以及一些戲曲作品中的花姓悍將。

花木蘭：改易男裝代父從軍的孝女。西漢初毫(今安徽毫縣，一說今河南商丘東南)人。

花敬定：(生卒年待考)，著名唐朝西川將領。

花 雲：(生卒年待考)，懷遠人。著名明朝初期將領。

花潤生：福建邵武人，明代官吏。永樂二年進士，中第二甲九十一名，任古田知縣，有政聲，擢提學僉事。工詩文，有《介軒集》。

花驚定：一作敬定，唐代將領。驍勇過人，肅宗上元初段子璋反於蜀，時崔光運為成都尹，驚定為牙將，討平之。既誅子璋，驚定將士大掠東蜀，肅宗罷光遠職

花雲：鳳陽府懷遠（今屬安徽）人，明初將領。貌偉而黑，驍勇絕倫。從朱元璋於臨濠，將兵略地，屢建奇功，累擢行樞密院判，守太平。陳友諒來攻，城陷被執，不屈死。吳元年追封東丘郡侯。
花茂：廬州巢縣（今屬安徽）人，明初將領。從朱元璋定江左，滅陳友諒，平山西、陝西，積功授武昌衛副千戶。征西蜀，進神策衛指揮僉事，調廣州左衛，累進至都指揮使
花英：花茂子，明代將領。果毅有父風，以軍功為廣東都指揮使，有聲永樂中。

花綸：浙江仁和（今杭州）人，明洪武十八年進士，中第三甲五名。
花上苑：四川南充人，明崇禎四年進士，中第三甲七十五名。花尚：鑲藍旗人，清康熙十二年進士，中第三甲八十一名

花尚：鑲藍旗人，清康熙十二年進士，中第三甲八十一名。

花連布：滿洲鑲黃旗人，清代將領。充健銳營前鋒，歷官火器營鳥槍護軍參領、武昌守營參將、貴州安籠鎮總兵。乾隆六十年，從福康安鎮壓苗民軍，升貴州提督。次年，以深入窮追，中石墜澗死。
花沙納：蒙古正黃旗人，清代大臣。道光十二年進士，中第二甲十二名。歷編修、工部、戶部侍郎，兼管錢法堂事務。咸豐間歷署都統、理藩院尚書、翰林院掌院學士，奏請停捐納舉人、生員成議，酌行鈔法。官至吏部尚書。

花傑：貴州貴築（今貴陽）人，清嘉慶四年進士，中第二甲三十五名。

花銘：貴州貴築人，清光緒十六年進士，中第三甲一百四十二名。