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① 求兒歌（小可愛）歌譜簡譜求兒歌(小可愛)小兔子乖乖,把門開開,萌萌的腦袋多可愛

《小兔子乖乖》是一首源自小故事的兒歌。

歌曲由黎錦暉作片語曲。故事主要講了白兔媽媽走後，大灰狼冒充白兔 媽媽想要進屋吃掉兔寶寶，被兔寶寶們識破，白兔媽媽回來後誇贊兔寶寶聰明機靈的故事。從而表現出了小兔子的聰明。

簡譜：

(1)中國歌譜簡譜網親親茉莉花擴展閱讀：

故事：

有一天，兔媽媽要出遠門就對三個孩子說：「媽媽要到地里去拔蘿卜，你們好好地看家，把門關得緊緊的，誰來叫門都不開，等媽媽回來才能開。」

兔媽媽說完，就拎了籃子到地里去了。小兔子們記住媽媽的話，把門關得緊緊的。 過了一會兒，大灰狼來了，他想把小兔子當點心吃，可是小兔子把門關得緊緊的，進不去啊!

大灰狼坐在小兔子家門口，眯著眼睛，正在想壞主意，看見兔媽媽回來了，連忙跑到一棵大樹背後躲起來。

兔媽媽走到家門口，推了推門，門關得緊緊的，就一邊敲門，一邊唱歌：「小兔子乖乖，把門兒開開!快點兒開開，我要進來。」

小兔子一聽是媽媽的聲音，一齊叫起來：「媽媽回來了，媽媽回來了!他們搶著給媽媽開門，搶著幫媽媽拎籃子。

嗬，媽媽拔了這么多紅蘿卜回來了。兔媽媽親親紅眼睛，親親長耳朵，又親親短尾巴，誇他們是好孩子。 那隻大灰狼呢?躲在大樹背後，偷偷地把兔媽媽的歌學會了。

他說：「哼，我有辦法了，有辦法了。明天我再來。」說完就回老窩去了。 第二天，兔媽媽到樹林里去采蘑菇，小兔子把門關得緊緊的。

過了一會兒，大灰狼又來了，他一邊敲門，一邊用那又粗又啞的聲音唱歌：「小兔子乖乖，把門兒開開!快點兒開開，我要進來。」

紅眼睛一聽，以為是媽媽回來了：「媽媽回來了，媽媽回來了!」短尾巴一聽，也以為媽媽回來了：「快給媽媽開門呦，快給媽媽開門呦!」長耳朵一聽，拉住紅眼睛和短尾巴：「不對，不對!不是媽媽的聲音。」

紅眼睛和短尾巴從門縫里一看：「不對，不對!不是媽媽，是大灰狼。」小兔子齊聲說：「不開，不開，我不開!媽媽不回來，誰來也不開。」

大灰狼著急了：「我是你們的媽媽，我是你們的媽媽!」 小兔們說：「我們不信，我們不信!要不，你把尾巴伸進來讓我們瞧一瞧。」

「好咧，我就把尾巴伸出來，讓你們瞧一瞧。」 小兔子把門打開一點兒，大灰狼就把自己的尾巴伸了進去。嘿!一條毛茸茸的大尾巴。一、二、三，嘭-----小兔子們一使勁，把門關得緊緊的，大灰狼的尾巴給夾住了。

大灰狼痛得哇哇直叫：「哎呦，哎呦，痛死我了……放了我，放了我!」小兔子把門鬆了松，大灰狼夾著尾巴逃走了。 這時兔媽媽回來了，她放下籃子，一邊敲門，一邊唱歌：「小兔子乖乖，把門兒開開!快點兒開開，我要進來。」

小兔子聽見媽媽的聲音，搶著給媽媽開門，搶著幫媽媽拎籃子，還把剛才發生的事告訴了媽媽，兔媽媽高興地說：「你們真是好孩子。」

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③ 中國的民歌都有那些

我國的民歌有很多的，各民族都有自己的民歌。從古至今，也有各種各樣的民歌。從歷史上看，民歌歷來有許多不同的稱謂，如小曲、俚曲、小令、俗曲、時詞以及明、清時代常以山歌泛指各種民歌。
《詩經》是我國最早的一部民歌詞集。
到了公元前四世紀出現了另一部長江流域的民歌集《楚辭》，這是一部在長江中游古代巫歌的基礎上經過偉大詩人屈原整理加工的歌詞集。
到了漢魏六朝時期（公元前206年——公元420年）的民歌，大部分保存在樂府里，漢《樂府》民歌實際是淮河流域、長江下游、黃河中下游各地民歌的匯合。這時已經有了故事歌，如《孔雀東南飛》、《木蘭從軍》等故事歌，其內容大多反映了戰爭給人民帶來的疾苦，以及封建禮教下的家庭悲劇。
從漢代到隋、唐當中有一個南北朝時期（公元420年——589年），在歷史上這是我國各民族大融合時期，民歌明顯的分為南朝民歌（南方民歌）與北朝民歌（北方民歌）兩大部分。
唐、宋以宋民間音樂中的說唱與戲曲逐漸形成。
宋代的「曲詞」很盛行，當時這是一種來自民間的新型演唱形式。元代（公元1221——1368）以「小令」聞名，「小令」是民歌的一種，現今西北地區的民歌仍有以「令」命名的山歌。
明清時期，民歌特別興盛。其中不少民歌今天仍在民間傳唱。更值得提出的是清代著名民間文學家蒲松齡的《聊齋俚曲》。
當今仍流傳於民間的傳統歌謠和新民歌，更是浩如煙海，這些民歌就形式而言，漢族的除廠民謠、兒歌、四句頭山歌和各種勞動號子之外，還有「信天游」、「爬山歌」、「趕五句」以及「四季歌」、「五更調」、「十二月」。「十枝花」、「盤歌」等備具特色的多種樣式。至於像藏族的「魯」、「協」，壯族的「歡」，白族的「白曲」，回族的「花兒」，苗族的「飛歌」，侗族的「大歌」，布依族的「筆管歌」，瑤族的「香哩歌」等，都各具獨特的形式。就風格而言，苗歌瑤歌古樸渾厚，藏歌傣歌光麗優美。

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