杜鵑花典故

『壹』 杜鵑啼血的典故概括

傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇後恩愛異常。後來他遭奸人所害，凄慘死去。他的靈魂化作了一隻杜鵑鳥，每日在皇後的花園中啼鳴哀嚎。它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇後園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。

那皇後聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著「子歸，子歸」，終究鬱郁而逝。她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與那杜鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。

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相關傳說：

很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，名叫望帝。望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀。辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦綉一般的天府之國。

有一年，在湖北的荊州地方，有一個井裡的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井裡來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死屍在哪裡，哪裡的河水就會向西流。於是，鱉精的屍體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。

當鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做「鱉靈」。說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什麼如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。

『貳』 杜鵑花由來典故

杜鵑又名杜宇、子規，俗稱布穀鳥。相傳是古蜀國國君杜宇的精魂化身,啼時口角流回血答 相傳，蜀國杜宇號稱望帝，禪位後化為杜鵑鳥，每年春耕時節，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀! 快快布穀!」 "......故蜀人聞子規鳴,皆起曰，是望帝也（《說文·佳部》）」，鳴聲凄切，動人哀思，晝夜不止，直叫得嘴邊淌血,因而又名"思歸"、「催歸」。嘴巴流出的血，滴滴灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。「杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。（成彥雄《杜鵑花》）」，此即成語「杜鵑啼血」、「子規啼血」的來歷

『叄』 杜鵑典故的由來

閩東山區杜家村裡有一戶窮人家，家中三口人，母親和兩個兒子。大兒子年30餘未婚，村裡大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以販賣私鹽為生，養活老母。杜大力大，一次可挑鹽300斤，杜二力小，一擔不過100斤，自己可勉強糊口。

有一天，杜大經過一處街坊歇肩的時候，由於擔子太重，鹽擔滑下來，把一個小孩壓死了。人命關天，杜大被官府抓去，關在監牢里，待判死刑。杜二一個人賣鹽，奉養老母，十分困難。一次，杜大對來探監的弟弟說：「再過兩天，找要被執行死刑了。」兄弟相抱痛哭。

弟弟說：「我去替死。我死只死一個，你死便死三個。因為我力氣小，掙的錢，不能養活母親，二人都會餓死。」說著弟弟把哥哥推出門外，自已進了牢房。

過了兩天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出來後並沒有回家事母，不知藏到哪裡去了。杜二靈魂化作杜鵑鳥，到處飛叫：「哥哥回來！哥哥回來！」一邊叫，一邊口中滴出鮮血。鮮血滴處，長出了紅杜鵑。此後，每年春天滿山一片紅杜鵑花，人們都說，這是杜二的紅心與孝心。

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關於杜鵑的詩句

送梓州李使君

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。

釋義

萬壑古樹高聳雲天，千山深處杜鵑啼囀。山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。

漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。望你發揚文翁政績，奮發有為不負先賢。

賞析

「萬壑樹參天，千山響杜鵑」，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數險峻深邃的岩壑、高聳雲天的林木，同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千岩為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫，令人為之一振。

『肆』 杜鵑鳥和杜鵑花為什麼在古文中代表凄涼有什麼典故

因為杜鵑鳥的緣故，杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節回，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼答聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血

『伍』 杜鵑花由來典故

很好養

『陸』 杜鵑鳥和杜鵑花為什麼在古文中代表凄涼有什麼典故

杜鵑又叫杜宇、子規、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，內發出的聲音容極其哀切。所以叫杜鵑啼歸。這是它代表凄涼的原因。
杜鵑花傳說是杜鵑鳥「啼血」，鮮血滴落在草木上形成的，因而與杜鵑鳥具有同樣的具象意義。

『柒』 杜鵑啼血的典故概括

杜鵑啼血的典故概括:
相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，後禪位專給臣子，退隱屬到西山，頗有悔意的他歸位不能，死後化為杜鵑鳥，啼聲凄切，杜鵑口腔呈血紅色，叫聲有凄切，人們以為杜鵑叫的時候口腔流血。
所以說望帝啼鵑 杜宇聲聲不忍聞

『捌』 杜鵑啼血的典故

傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇後恩愛異常。後來他遭奸人回所害，凄慘死去。答他的靈魂化作了一隻杜鵑鳥，每日在皇後的花園中啼鳴哀嚎。它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇後園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。

那皇後聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著「子歸，子歸」，終究鬱郁而逝。

她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與那杜鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。這便是杜鵑啼血，子歸哀鳴的典故。這鳥與花終身不棄的愛戀，乃是人世間不朽的傳奇。

(8)杜鵑花典故擴展閱讀：

春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。

「杜鵑啼血」出現的原因

在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它「啼」得滿嘴流血，因而引出許多關於「杜鵑啼血」、「啼血深怨」的傳說和詩篇。

『玖』 杜鵑啼血的典故 是什麼

杜鵑啼血的傳說 很早很早以前,位於四川的蜀國有個國王,名叫望帝.望帝是個人人愛戴的好皇帝.他愛百姓也愛生產,經常帶領四川人開墾荒地,種植五穀.辛苦了許多年,把蜀國建成為豐衣足食、錦綉一般的天府之國. 杜鵑花 有一年,在湖北的荊州地方,有一個井裡的大鱉成了精靈,幻成了人形.可是,他剛從井裡來到人間便不知何故死了.奇怪的是,那死屍在哪裡,哪裡的河水就會向西流.於是,鱉精的屍體就隨著西流水,從荊水沿著長江直往上浮,浮過了三峽,浮過了巴瀘,最後到了岷江.當鱉精浮到岷山山下的時候,他突然活了過來,他便跑去朝拜望帝,自稱叫做「鱉靈」.說來也巧,鱉靈正碰見望帝愁眉不展,嗟呼長嘆,便忙問為什麼如此惆悵.望帝見到鱉靈,非常喜歡他的聰明和誠懇,便告訴了他緣故. 原來,有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪,不願離開天府之國的寶地,更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園,他們便使了妖術,把現在川西原來一帶的大石,都運到夔峽、巫峽一帶的山谷里,堆成崇山峻嶺,砌成龍穴鬼窩,天天在那裡興風作浪,將萬流歸海的大水擋住了.結果,水流越來越大,水位越來越高,將老百姓的房屋、作物甚至生命,埋葬在無情的洪水裡面.大片大片的梯田和平地,人們生活的地方,變成了又黑暗又污穢的海底.這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了,可是誰也沒有辦法,望帝因而茶不思、飯不香,心中難受. 杜鵑花 鱉靈聽後,便對望帝說：「我有治水的本領,我也不怕什麼龍蛇鬼怪,憑著我們的才智一定能戰勝邪惡.」望帝大喜過望,便拜他做了丞相,令他去巫山除鬼怪,開河放水救民. 鱉靈領了聖旨,帶了許多有本領的兵馬和工匠,順流來到巫山所在,和龍蛇鬥了六天六夜,才把那些凶惡頑劣的龍蛇捉住,關在了灧澦堆下的上牢關里.接著,他又帶領人們和鬼怪拚鬥了九天九夜,才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住,關在了巫山峽的鬼門關里.然後,鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山,鑿成了夔峽、巫峽、西陵峽等彎曲峽谷,終於將匯積在蜀國的滔天洪水,順著七百里長的河道,引向東海去了.蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國. 望帝是個愛才的國王,他見鱉靈為人民立了如此大的功勞,才能又高於自己,便選了一個好日子,舉行了隆重的儀式,將王位讓給了鱉靈,他自己隱居到西山去了. 鱉靈做了國王,便是「叢帝」.他領導蜀人興修水利,開墾田地,做了許多利國利民的大好事,百姓過著快樂的生活,望帝也在西山過著清心寡慾的日子. 可是,後來情況慢慢起了變化.叢帝有點居功自傲,變得獨斷專行,不大傾聽臣民的意見,不大體恤老百姓的生活了.人們為此愁起來啦. 消息傳到西山,望帝老王非常著急,常常食不好寢不安,半夜三更還在房裡踱來踱去,想著勸導叢帝的辦法.最後,他還是決定親自走一趟,進宮去勸導叢帝.於是,第二天早晨,他便從西山動身進城去訪叢帝. 這個消息很快就被老百姓知道了,大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省,便一大群一大群地跟在望帝老王的後面,進宮請願,結果,便連成了很長很長的一支隊伍. 這一來,反而把事情弄僵了.叢帝遠遠地看見這種氣勢,心裡起了疑惑,認為是老王要向他收回王位,帶著老百姓來推翻他的.叢帝心中慌了,便急忙下令緊閉城門,不得讓老王和那些老百姓進城. 望帝老王無法進城,他靠著城門痛哭了一陣,也只好無奈地回西山了.可是,望帝老王覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來,治理好天下,他一定要想辦法進城去.他又想呀想呀,終於想到只有變成一隻會飛的鳥兒,才能飛進城門,飛進宮中,飛到高樹枝頭,把愛民安天下的道理親自告訴叢帝.於是,他便化為一隻會飛會叫的杜鵑鳥了. 那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛,從西山飛進了城裡,又飛進了高高宮牆的裡面,飛到了皇帝御花園的楠木樹上,高聲叫著：「民貴呀!民貴呀!」 那叢帝原來也是個清明的皇帝,也是個受到四川百姓當成神仙祭祀的國王.他聽了杜鵑的勸告,明白了老王的善意,知道多疑了,心中很是愧疚,以後,便更加體恤民情,成為一個名副其實的好皇帝. 可是,望帝已經變成了杜鵑鳥,他無法再變回原形了,而且,他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民.於是,他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：「民貴呀!民貴呀!」但是,以後的帝王沒有幾個聽他的話,所以,他苦苦地叫,叫出了血,把嘴巴染紅了,還是不甘心,仍然在苦口婆心地叫著「民貴」! 後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動,所以,世世代代的四川人,都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩,以示敬意. 傳說2: 據《史書.蜀王本紀》載,望帝(「七國稱王,杜宇稱帝」,號曰望帝.時間約在公元前666年以前的[春秋]時代.)稱王於蜀,相思於大臣鱉靈的妻子,望帝以其功高,禪位於鱉靈.在這之後,望帝修道,處西山而隱,化為杜鵑鳥,至春則啼,滴血則為杜鵑花.這聲聲啼叫是杜鵑對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚. 還有一則更為平民化的傳說.閩東山區杜家村裡有一戶窮人家,家中三口人,母親和兩個兒子.大兒子年30餘未婚,村裡大都叫他杜大,弟弟叫杜二,年方十八九,兄弟以販賣私鹽為生,養活老母.杜大力大,一次可挑鹽300斤,杜二力小,一擔不過100斤,自己可勉強糊口. 有一天,杜大經過一處街坊歇肩的時候,由於擔子太重,鹽擔滑下來,把一個小孩壓死了.人命關天,杜大被官府抓去,關在監牢里,待判死刑.杜二一個人賣鹽,奉養老母,十分困難.一次,杜大對來探監的弟弟說：「再過兩天,找要被執行死刑了.」兄弟相抱痛哭. 弟弟說：「我去替死.我死只死一個,你死便死三個.因為我力氣小,掙的錢,不能養活母親,二人都會餓死.」說著弟弟把哥哥推出門外,自已進了牢房. 過了兩天,杜二作了替死鬼.可是杜大怕事,出來後並沒有回家事母,不知藏到哪裡去了.杜二靈魂化作杜鵑鳥,到處飛叫：「哥哥回來!哥哥回來!」一邊叫,一邊口中滴出鮮血.鮮血滴處,長出了紅杜鵑.此後,每年春天滿山一片紅杜鵑花,人們都說,這是杜二的紅心與孝心.

『拾』 古詩中的杜鵑有什麼典故

望帝的典故。
相傳戰國末年杜宇在蜀稱帝，號望帝，為蜀除水患有功，後禪位，退內隱西山， 蜀人思之容；時適二月，子規(杜鵑)啼鳴，以為魂化子規，故名之為杜宇，為望帝。

古詩用此典故的有「杜鵑啼血猿哀鳴」「望帝春心托杜鵑」等。