南無梔子花

① 我現在是個13歲的男孩，處於變聲期，音樂課老師讓我唱歌，親給我些歌名，越多越好感激不盡！！！

變聲期發音器官（喉部）也處於快速發育階段，
這個時候很不這合唱歌（能不回唱盡量是唱，最好說服答下你們老師。
如果要唱就唱一點溫和的歌或者多用假音唱。
《肩上蜻蜓》---霍建華
《灰色河堤》---唐禹哲
煙火--光良
愛轉角--小豬
說謊--林宥嘉

② 去寺廟帶什麼花合適

1、蓮花

佛經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花最為尊貴，因為蓮花出淤泥而不染，花開時美艷動人，氣味芬芳，姿態庄嚴，卻生長在污泥之中，而且蓮花的花與果實是同時成熟的，這也是蓮花的尊貴特別之處，所以蓮花是首選。

蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國，人世間難以見到，故又稱「希有之華」。青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。

2、百合

百合代表心想事成，百年好合，祝福。其中香水百合是純潔，文靜的代表，適合婚禮的祝福。白色百合則是庄嚴，心心相印。大多數人把白色百合花同天真無邪、甜蜜的愛情聯系在一起。

3、蘭花

中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵，並與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。蘭花作為中國十大名花之一，人見人愛，它有宜人的香氣。

鮮花供佛有哪十大功德？

花的供養為佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。以各類香花供養佛菩薩，或是供於佛前、尊像前，就稱為「佛花」。在《佛為首迦葉長者說業報差別經》及《法苑珠林卷三十六》中，曾記載以香花供養如來的十種功德：

1、處於世間如花一般茂盛生長。

2、身上無有臭味污穢。

3、福德及戒行之者，遍滿一切方所。

4、隨所受生的處所，得鼻根不壞，能清楚分辨各種香味。

5、能於世間超特勝出，為眾人所歸仰。

6、身常保持芳香清潔。

7、樂於聽受正法，受持讀誦。

8、具有廣大福報。

9、命終之後生於天上。

10、能疾速證得涅槃。

其實，只要是誠心祭拜，菩薩都會感受的到。去寺廟送鮮花不過是錦上添花的事情。

③ 推薦幾種有故事的花，桔梗，彼岸除外，越多越好。採納

康乃馨 康乃馨的傳說一

在希臘神話中，則有許多關於康乃馨的傳說，相傳希臘有一位以編織花冠為生的少女，手藝精巧，深受畫家、詩人的欣賞，卻因為生意興隆，招來同業的妒忌，終致被暗殺。太陽神阿波羅為了紀念這位少女，將她變成秀麗的康乃馨，因此在希臘，有人稱康乃馨為花冠，王冠，推崇其神聖的地位。在法國，則傳說康乃馨是女神黛安娜害怕被一位英俊瀟灑的牧羊童誘惑，而將他的眼睛挖出來丟到地上變成的，所以法國人將康乃馨稱為Qeillet，亦即「小眼睛」之意。亦有傳說康乃馨是基督誕生時，這花才從地下長了出來，所以是喜慶之花。無論如何，一年之中，無論喜慶哀樂都有它的芳容出現，尤其母親節時更少不了它。

康乃馨的傳說二

粉紅色康乃馨傳說是聖母瑪利亞看到耶穌受到苦難留下傷心的淚水，眼淚掉下的地方就長出來康乃馨，因此粉紅康乃馨成為了不朽的母愛的象徵。與玫瑰所不同的，康乃馨代表的愛表現為比較清淡和溫馨，適於形容親情之愛，所以兒女多康乃馨給自己的雙親。
桔梗花 桔梗花傳說一

「桔梗」的朝鮮文叫做「道拉基」。在朝鮮族的民間傳說中道拉基是一位姑娘的名字，當地主搶她抵債時，她的戀人憤怒地砍死地主，結果被關入監牢，姑娘悲痛而死，臨終前要求葬在青年砍柴必經的山路上。第二年春天，她的墳上開出了一種紫色的小花，人們叫它「道拉基」。

桔梗花傳說二

從前，某個村子裡住著一位叫桔梗的少女，桔梗沒有父母，獨自一人住在家裡。然而，有個天天找桔梗的少年說：「桔梗啊，我長大了，我要跟你結婚」，「我長大了也要跟你結婚」 。兩人就這樣約好了。
幾年後，桔梗長成了漂亮的***，少年也長成一個英俊的小夥子，兩人成了一對戀人。但是，小夥子為了捕魚，不得不乘大船去很遠的地方。「好傷心，沒有你，我都不能活」。桔梗流著眼淚說到。「桔梗啊！一定要等我，我一定會回來的」，終於到了小夥子離開的那一天。「記得一定要回來，我等著你，再見」，少年向著大海出發了，越來越遠，桔梗不停的流淚。
可是，愛著桔梗的小夥子，過了十年也沒回來，桔梗越看大海越傷心。因此，決定暫時去廟里「師傅，請教我平息心法」。「南無阿彌陀佛，想知道這些就要先把心空起來才行，不要被心裡的姻緣所糾纏」。桔梗決心那麼做，但是，怎麼也忘不了那個小夥子，所以少女總是總是跑去海邊，就這樣過了幾十年，桔梗已經成了老人，看著大海的桔梗，想起總是不回來的青年，留下了眼淚。
「祈求上蒼，讓我心愛的他一定要回來」。
這時，神靈現身了：「桔梗啊，你不是到現在為止都忍過來了嗎？」。
「神靈，我想忘了他，但忘不了。」
「嘖嘖！你苦等難受，可是，現在要放棄那份思念」山神靈先生說道。
「神靈，不管怎樣，我的心不變啊」
「呵呵，忘記吧」神靈特別擔心桔梗
「神靈，我忍不住一直孤獨」
「不是讓你放棄那份思念了嗎？我要給你定下不能忘掉青年的罪。」
桔梗的眼睛慢慢的閉上，身體變成了花。後來，人們就把那朵花叫做桔梗花了，桔梗花看著大海尋找著少年。
因此桔梗花的花語就成了：真誠不變的愛。
櫻花
日本的國花櫻花(Cherryblossom)就源於一個美麗動人的神話故事。據說，在很久以前，有一個聰明美麗的姑娘、名叫木花開耶姬。木花開耶姬即櫻花的意思。有一年年底，她從日本沖繩出發，途經九洲，關西、關東，於第二年五，六月間到達北海道，沿途中，她把一朵朵櫻花撒遍日本各地。從此，櫻花在日本盛開千載。且年年燦若雲霞。日本人民非常喜愛櫻花。日本人民之所以將櫻花定為國花，除了它的純潔、雅麗、崇高外，還為了紀念那勤勞、善良的木花開耶姬姑娘、並以此象徵勤勞、智慧、勇敢的日本人民。

櫻花的傳說二

相傳，以前櫻花只有白色的
英勇的武士選擇了在心愛的櫻花樹下剖腹
因為當一個武士認為自己達到了人生的輝煌
就會選擇結束自己生命
所以櫻花樹下血流成河
從此櫻花開出了紅色的……櫻花的花瓣越紅，說明樹下的亡魂就越多。

櫻花的傳說三

櫻花在櫻花城中，靜靜的綻放了數月，每天都看到很多情侶在櫻花樹下，聊天，談心，櫻花的花瓣漸漸的飄落下來，美及了。所以，櫻花就成為了愛情的象徵。但是，每個人都希望自己得到愛情，得到幸福，櫻花樹上的妖精(櫻の花)也一樣，她看到別人是那麼的幸福，自己也想得到，就獨自離開了櫻花樹。
櫻花的花瓣仍然在飄落，櫻の花在人群中，尋找著自己的另一半，她找了好久好久，當她想放棄而回到櫻花樹上時，他出現了，他開始為她帶來快樂，他開始照顧她，他們一起聊天到深夜。這才得知他是從遙遠的國家，因船迷失了方向而來到了這里，櫻の花聽了，知道，他一定會走的，一定會回到自己的國家。櫻の花為了珍惜這段時光，她每天都和他相遇在櫻花樹下，天天聊天……但是，好時光總是短暫的，他要離開了，他來和櫻の花道別了。櫻の花雖然早有準備，可還是禁不起這個打擊，她背對著他，只說了一個字「哦」。他走了，在茫茫的海上，走了。櫻の花一個人在櫻花樹下，哭泣著，櫻花的花瓣為了安慰她，而飄落下來，微風吹過，滿地的花瓣飄了起來，櫻の花的心碎了，她哭了幾天幾夜，最終決定了，她是該回去的時候了。她看著櫻花樹，想到：我是櫻花的妖精，我最終是櫻花樹上的一片花瓣，最終是只能看著別人有情人終成眷屬的，自己是不會得到幸福的……就這樣，她消失了，有人說，她回到了樹上，有人說，她因為過度的失落，而化為花瓣，隨著風一起去尋找他了……
幾年後，他回來了，他竟然回來了，他來到當初約定的地方，尋找著她，一直都沒有找到，他失落了。原來，他回來是為了告訴她，他已經愛上了她。當他聽到村裡人在流傳的傳說時，他知道一切都晚了，他在櫻花樹下發誓，希望所以有情人能忠誠眷屬，不要再有誰像自己一樣錯過了……這次，他再也沒離開櫻花城了，他還在不斷的尋找著她的身影，直到死去…………
幾百年過去了，櫻花仍然在綻放著，許多的情侶為了這個傳說而來到這里，見證自己的幸福。不知道是命運的安排，還是……櫻の花轉世投胎成為了世人，她來到櫻花樹下，總覺得這里似成相識。風突然颳了起來，花瓣瞬間吹過，她的帽子被吹走了，被一名男子接到了，是他，他也來了，這一次，他們一定不會再錯過了……

還有舍子花 薰衣草 梔子花等

④ 贊美卷丹花的詩句

1. 關於卷丹花詩句
關於卷丹花詩句 1. 吟詠花的詩句
1.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

2.燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。（戴叔倫《蘇溪亭》）

3.人閑桂花落，夜靜春山空。（王維《鳥鳴澗》）

4.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）

5.縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。（司空曙《江村即事》）

6.零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。（李頻《湖口送友人》）

7.待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然《過故人庄》）

8.四月南風大發黃，棗花未落蔭桐長。（李頎《送陳章甫》）

9.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）

10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊《寓意》）

11.五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。（道潛《臨平道中》）

12.千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。（曾己《蘇秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以蘇喜而有作》）

13.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

14.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）

15.梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。（姜白石《除夜自石歸湖苕溪》）

16.滿地蘆花和我老，歸家燕子傍誰飛。（文天祥《金陵驛》）

17.<<；江南春>>

「千里鶯啼綠映紅「

18.<<；春夜喜雨>>

「曉看紅濕處，花重錦官城「

19到重陽日，還來就菊花.孟浩然《過故人庄》

20亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄.白居易《錢塘湖春行》

簾卷西風，人比黃花瘦（李清照《醉花陰》）

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭（《小池》）

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

牆角數枝梅，臨寒獨自開

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁
2. 江畔獨步尋花 古詩
自然是第3、4句：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

江畔獨步尋花

杜甫 （唐）

黃四娘家花滿蹊，

千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，

自在嬌鶯恰恰啼。

[注釋]

1.獨步：一個人散步或走路。

2.蹊（xī）：小路。

3.嬌：可愛的。

4.恰恰：恰巧碰上。一說鳥叫聲。

5.留連：即留戀，捨不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。「留連」是個「聯綿詞」。構成聯綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如「留連」也寫作「流連」，詞的意義仍然一樣。

[翻譯]

黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。

嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。

摘自：
3. 關於朱槿花的詩詞詩句有哪些
1、清平樂·金風細細

宋代： 晏殊

金風細細。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。

紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。

譯文：微微的秋風正在細細吹拂，梧桐樹葉正在飄飄墜下。初嘗香醇綠酒便讓人陶醉，在小窗之前一枕酣眠濃睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋殘，只有夕陽映照著樓閣欄桿。雙燕到了將要南歸的季節，鑲銀的屏風昨夜已微寒。

2、

朱槿花

唐代：李紳

瘴煙長暖無霜雪，槿艷繁花滿樹紅。

每嘆芳菲四時厭，不知開落有春風。

譯文：濕熱的空氣，溫暖持久，沒有霜和雪。朱槿花嬌艷美麗，整個樹木都是繁多的紅花。每每嘆息芳菲的四月時節令人厭棄。卻不知花開花落都有春風參與。

(4)南無梔子花擴展閱讀：

植物文化

1、詩詞

晉代詩人楊方《扶桑》詩雲：「豐翹被長條，綠葉蔽未華。因風吐微音，芳氣入紫霞。我心羨此木，願徙著吾家。夕得游其下，朝得弄其花。」

南朝詩人江總《朱槿花賦》贊雲：「朝霞映日殊未妍，珊瑚照水定非鮮。千葉芙蓉詎相似，百枝燈花復羞燃。」詩人寫了四樣最美麗的東西，但跟朱槿花的艷麗比起來，就遜色得多了。

唐代詩人李紳的《朱槿花》詩雲：「瘴煙長暖無霜雪，槿艷繁花滿樹紅。每嘆芳菲四時厭，不知開落有春風。」

唐代詩人李商隱寫過多首贊美扶桑的詩，其中一首寫得尤為傳神，詩雲：「殷鮮一相雜，啼笑兩難分。」他所描繪的深紅色和鮮紅色的扶桑花，爭先恐後地擠在一起「啼笑兩難分」的畫面，真讓人耳目一新。

明代詩人桑悅《詠扶桑》詩雲：「南無艷卉斗猩紅，凈土門傳到此中。欲供如來嫌色重，謂藏宣聖訝枝同。葉深似有慈雲擁，蕊坼偏驚慧日烘。賞玩何妨三宿戀，只愁燒破太虛空。」他把扶桑的美與佛事結合起來進行贊美，更加使人增添了對扶桑的喜愛。

2、花語

纖細美、體貼之美、永保清新之美。新鮮的戀情，微妙的美。

參考資料來源：網路-朱槿花
4. 描寫梔花的詩句
《惱公》李賀

宋玉愁空斷，嬌饒粉自紅。

歌聲春草露，門掩杏花叢。

注口櫻桃小，添眉桂葉濃。

曉奩妝秀靨，夜帳減香筒。

鈿鏡飛孤鵲，江圖畫水葓。

陂陀梳碧鳳，腰裊帶金蟲。

杜若含清露，河蒲聚紫茸。

月分蛾黛破，花合靨朱融。

發重疑盤霧，腰輕乍倚風。

密書題豆蔻，隱語笑芙蓉。

莫鎖茱萸匣，休開翡翠籠。

弄珠驚漢燕，燒蜜引胡蜂。

醉纈拋紅網，單羅掛綠蒙。

數錢教奼女，買葯問巴賨。

勻臉安斜雁，移燈想夢熊。

腸攢非束竹，胘急是張弓。

晚樹迷新蝶，殘霓憶斷虹。

古時填渤澥，今日鑿崆峒。

綉沓褰長幔，羅裙結短封。

心搖如舞鶴，骨出似飛龍。

井檻淋清漆，門鋪綴白銅。

隈花開兔徑，向壁印狐蹤。

玳瑁釘簾薄，琉璃疊扇烘。

象床緣素柏，瑤席捲香蔥。

細管吟朝幌，芳醪落夜楓。

宜男生楚巷，梔子發金墉。

龜甲開屏澀，鵝毛滲墨濃。

黃庭留衛瓘，綠樹養韓馮。

雞唱星懸柳，鴉啼露滴桐。

黃娥初出座，寵妹始相從。

蠟淚垂蘭燼，秋蕪掃綺櫳。

吹笙翻舊引，沽酒待新豐。

短佩愁填粟，長弦怨削菘。

曲池眠乳鴨，小閣睡娃僮。

褥縫篸雙線，鉤絛辮五總。

蜀煙飛重錦，峽雨濺輕容。

拂鏡羞溫嶠，薰衣避賈充。

魚生玉藕下，人在石蓮中。

含水彎蛾翠，登樓選馬騣。

使君居曲陌，園令住臨邛。

桂火流蘇暖，金爐細炷通。

春遲王子態，鶯囀謝娘慵。

玉漏三星曙，銅街五馬逢。

犀株防膽怯，銀液鎮心忪。

跳脫看年命，琵琶道吉凶。

王時應七夕，夫位在三宮。

無力塗雲母，多方帶葯翁。

符因青鳥送，囊用絳紗縫。

漢苑尋官柳，河橋閡禁鍾。

月明中婦覺，應笑畫堂空。

《雨過山村》王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。

《信州水亭》張祜

南檐架短廊，沙路白茫茫。

盡日不歸處，一庭梔子香。

《永樂殷堯藩明府縣池嘉蓮詠》雍陶

青蘋白石匝蓮塘，水裡蓮開帶瑞光。

露濕紅芳雙朵重，風飄綠蒂一枝長。

同心梔子徒誇艷，合穗嘉禾豈解香。

不獨豐祥先有應，更宜花縣對潘郎。
5. 關於花的詩句
唐·元稹： 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

唐·斐休： 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

宋·晏殊： 春風不解禁揚花，蒙蒙亂撲行人面

唐·趙嘏： 春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園。

元·盧摯： 春來南國花如綉，雨過西湖水似油。

宋·蘇軾： 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

唐·東方虯： 春雪海空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅。

唐·杜甫： 顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。

明·豐坊： 東風一夜吹桃萼，桃花吹開又吹落。開時不記春有情，落時偏道風聲惡。

宋·王安石： 隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂。

宋·楊萬里： 骨相玲瓏透八窗，花頭倒插紫荷香。線身無數青羅扇，風不來也自涼。

唐·岑參： 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

宋·鄭思肖： 花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！

元·薩都刺： 江南二月風雨過，梅花開盡杏花紅。

宋·楊萬里： 接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

唐·王維： 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？

唐·皮日休： 落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。竟誇天下無雙艷，獨占人間第一香。

宋·王安石 詠石榴花： 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。

唐·李商隱： 世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，舒捲開合任天真。

唐·杜甫： 桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。

宋·汪藻： 桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。

唐·杜甫： 桃花一簇開無主，可愛深紅愛洌紅。

唐·劉禹錫： 庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

唐·劉禹錫： 迎得春花先到一，淺黃輕綠映樓台。

又是一年芳草綠，依然十里杏花紅。

正月里，梅花陣陣香；二月里，杏花暖洋洋；三月里，桃花噴噴香；四月里，薔薇都開放；五月里，石榴紅似火；六月里，茶花香滿塘；七月里，鳳仙是七巧；八月里，桂花滿園香；九月里，菊花堆得高；十月里，芙蓉小陽春；十一月，山茶滿樹花；十二月，臘梅黃燦爛。

⑤ 急需汪曾祺的散文原文

明海出家已經四年了。
他是十三歲來的。
這個地方的地名有點怪，叫庵趙庄。趙，是因為莊上大都姓趙。叫做莊，可是人家住得很分散，這里兩三家，那裡兩三家。一出門，遠遠可以看到，走起來得走一會，因為沒有大路，都是彎彎曲曲的田埂。庵，是因為有一個庵。庵叫苦提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺庵。連庵里的和尚也這樣叫。\'寶剎何處？\'--\'荸薺庵。\'庵本來是住尼姑的。\'和尚廟\'、\'尼姑庵\'嘛。可是荸薺庵住的是和尚。也許因為荸薺庵不大，大者為廟，小者為庵。
明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉不叫\'出家\'，叫\'當和尚\'。他的家鄉出和尚。就像有的地方出劁豬的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫匠，有的地方出婊子，他的家鄉出和尚。人家弟兄多，就派一個出去當和尚。當和尚也要通過關系，也有幫。這地方的和尚有的走得很遠。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮江金山寺的、揚州天寧寺的。一般的就在本縣的寺廟。明海家田少，老大、老二、老三，就足夠種的了。他是老四。他七歲那年，他當和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商議，決定叫他當和尚。他當時在旁邊，覺得這實在是在情在理，沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯。哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學會了放瑜伽焰口，拜梁皇懺，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以；不想還俗，買幾畝田也可以。當和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鍾磬，三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面，叫他前走幾步，後走幾步，又叫他喊了一聲趕牛打場的號子：\'格當*N--\'，說是\'明子准能當個好和尚，我包了！\'要當和尚，得下點本，--念幾年書。哪有不認字的和尚呢！於是明子就開蒙入學，讀了《三字經》、《百家姓》、《四言雜字》、《幼學瓊林》、《上論、下論》、《上孟、下孟》，每天還寫一張仿。村裡都誇他字寫得好，很黑。
舅舅按照約定的日期又回了家，帶了一件他自己穿的和尚領的短衫，叫明子娘改小一點，給明子穿上。明子穿了這件和尚短衫，下身還是在家穿的紫花褲子，赤腳穿了一雙新布鞋，跟他爹、他娘磕了一個頭，就隨舅舅走了。
他上學時起了個學名，叫明海。舅舅說，不用改了。於是\'明海\'就從學名變成了法名。
過了一個湖。好大一個湖！穿過一個縣城。縣城真熱鬧：官鹽店，稅務局，肉鋪里掛著成邊的豬，一個驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，賣茉莉粉、梳頭油的什麼齋，賣絨花的，賣絲線的，打把式賣膏葯的，吹糖人的，耍蛇的，……他什麼都想看看。舅舅一勁地推他：\'快走！快走！\'
到了一個河邊，有一隻船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子，在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到艙里，船就開了。明子聽見有人跟他說話，是那個女孩子。
\'是你要到荸薺庵當和尚嗎？\'
明子點點頭。
\'當和尚要燒戒疤嘔！你不怕？\'
明子不知道怎麼回答，就含含糊糊地搖了搖頭。
\'你叫什麼？\'
\'明海。\'
\'在家的時候？\'
\'叫明子。\'
\'明子！我叫小英子！我們是鄰居。我家挨著荸薺庵。--給你！\'
小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。
大伯一槳一槳地劃著，只聽見船槳撥水的聲音：\'嘩--許！嘩--許！\'
……
荸薺庵的地勢很好，在一片高地上。這一帶就數這片地勢高，當初建庵的人很會選地方。門前是一條河。門外是一片很大的打穀場。三面都是高大的柳樹。山門里是一個穿堂。迎門供著彌勒佛。不知是哪一位名士撰寫了一副對聯： 大肚能容容天下難容之事開顏一笑笑世間可笑之人彌勒佛背後，是韋馱。過穿堂，是一個不小的天井，種著兩棵白果樹。天井兩邊各有三間廂房。走過天井，便是大殿，供著三世佛。佛像連龕才四尺來高。大殿東邊是方丈，西邊是庫房。大殿東側，有一個小小的六角門，白門綠字，刻著一副對聯： 一花一世界
三藐三菩提
進門有一個狹長的天井，幾塊假山石，幾盆花，有三間小房。
小和尚的日子清閑得很。一早起來，開山門，掃地。庵里的地鋪的都是籮底方磚，好掃得很，給彌勒佛、韋馱燒一炷香，正殿的三世佛面前也燒一炷香、磕三個頭、念三聲\'南無阿彌陀佛\'，敲三聲磬。這庵里的和尚不興做什麼早課、晚課，明子這三聲磬就全都代替了。然後，挑水，喂豬。然後，等當家和尚，即明子的舅舅起來，教他念經。
教念經也跟教書一樣，師父面前一本經，徒弟面前一本經，師父唱一句，徒弟跟著唱一句。是唱哎。舅舅一邊唱，一邊還用手在桌上拍板。一板一眼，拍得很響，就跟教唱戲一樣。是跟教唱戲一樣，完全一樣哎。連用的名詞都一樣。舅舅說，念經：一要板眼准，二要合工尺。說：當一個好和尚，得有條好嗓子。說：民國二十年鬧大水，運河倒了堤，最後在清水潭合龍，因為大水淹死的人很多，放了一台大焰口，十三大師-- 十三個正座和尚，各大廟的方丈都來了，下面的和尚上百。誰當這個首座？推來推去，還是石橋--善因寺的方丈！他往上一坐，就跟地藏王菩薩一樣，這就不用說了；那一聲\'開香贊\'，圍看的上千人立時鴉雀無聲。說：嗓子要練，夏練三伏，冬練三九，要練丹田氣！說：要吃得苦中苦，方為人上人！說：和尚里也有狀元、榜眼、探花！要用心，不要貪玩！舅舅這一番大法要說得明海和尚實在是五體投地，於是就一板一眼地跟著舅舅唱起來：
\'爐香乍k--\'
\'爐香乍k--\'
\'法界蒙薰--\'
\'法界蒙薰--\'
\'諸佛現金身……\'
\'諸佛現金身……\'
……
等明海學完了早經，--他晚上臨睡前還要學一段，叫做晚經，--荸薺庵的師父們就都陸續起床了。
這庵里人口簡單，一共六個人。連明海在內，五個和尚。有一個老和尚，六十幾了，是舅舅的師叔，法名普照，但是知道的人很少，因為很少人叫他法名，都稱之為老和尚或老師父，明海叫他師爺爺。這是個很枯寂的人，一天關在房裡，就是那\'一花一世界\' 里。也看不見他念佛，只是那麼一聲不響地坐著。他是吃齋的，過年時除外。
下面就是師兄弟三個，仁字排行：仁山、仁海、仁渡。庵里庵外，有的稱他們為大師父、二師父；有的稱之為山師父、海師父。只有仁渡，沒有叫他\'渡師父\'的，因為聽起來不像話，大都直呼之為仁渡。他也只配如此，因為他還年輕，才二十多歲。仁山，即明子的舅舅，是當家的。不叫\'方丈\'，也不叫\'住持\'，卻叫\'當家的\'，是很有道理的，因為他確確實實乾的是當家的職務。他屋裡擺的是一張帳桌，桌子上放的是帳簿和算盤。帳簿共有三本。一本是經帳，一本是租帳，一本是債帳。和尚要做法事，做法事要收錢，--要不，當和尚干什麼？常做的法事是放焰口。正規的焰口是十個人。一個正座，一個敲鼓的，兩邊一邊四個。人少了，八個，一邊三個，也湊合了。荸薺庵只有四個和尚，要放整焰口就得和別的廟里合夥。這樣的時候也有過，通常只是放半台焰口。一個正座，一個敲鼓，另外一邊一個。一來找別的廟里合夥費事；二來這一帶放得起整焰口的人家也不多。有的時候，誰家死了人，就只請兩個，甚至一個和尚咕嚕咕嚕念一通經，敲打幾聲法器就算完事。很多人家的經錢不是當時就給，往往要等秋後才還。這就得記帳。另外，和尚放焰口的辛苦錢不是一樣的。就像唱戲一樣，有份子。正座第一份。因為他要領唱，而且還要獨唱。當中有一大段\'嘆骷髏\'，別的和尚都放下法器休息，只有首座一個人有板有眼地曼聲吟唱。第二份是敲鼓的。你以為這容易呀？哼，單是一開頭的\'發擂\'，手上沒功夫就敲不出遲疾頓挫！其餘的，就一樣了。這也得記上：某月某日、誰家焰口半台，誰正座，誰敲鼓……省得到年底結帳時賭咒罵娘。……這庵里有幾十畝廟產，租給人種，到時候要收租。庵里還放債。租、債一向倒很少虧欠，因為租佃借錢的人怕菩薩不高興。這三本帳就夠仁山忙的了。另外香燭、燈火、油鹽\'福食\'，這也得隨時記記帳呀。除了帳簿之外，山師父的方丈的牆上還掛著一塊水牌，上漆四個紅字：\'勤筆免思\'。
仁山所說當一個好和尚的三個條件，他自己其實一條也不具備。他的相貌只要用兩個字就說清楚了：黃，胖。聲音也不像鍾磬，倒像母豬。聰明么？難說，打牌老輸。他在庵里從不穿袈裟，連海青直裰也免了。經常是披著件短僧衣，袒露著一個黃色的肚子。下面是光腳趿拉著一對僧鞋，--新鞋他也是趿拉著。他一天就是這樣不衫不履地這里走走，那裡走走，發出母豬一樣的聲音：\'呣--呣--\'。 二師父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之間來住幾個月，因為庵里涼快。庵里有六個人，其中之一，就是這位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子，明海叫她師娘。這兩口子都很愛干凈，整天的洗涮。傍晚的時候，坐在天井裡乘涼。白天，悶在屋裡不出來。
三師父是個很聰明精乾的人。有時一筆帳大師兄扒了半天算盤也算不清，他眼珠子轉兩轉，早算得一清二楚。他打牌贏的時候多，二三十張牌落地，上下家手裡有些什麼牌，他就差不多都知道了。他打牌時，總有人愛在他後面看歪頭胡。誰家約他打牌，就說\'想送兩個錢給你。\'他不但經懺俱通（小廟的和尚能夠拜懺的不多），而且身懷絕技，會\'飛鐃\'。七月間有些地方做盂蘭會，在曠地上放大焰口，幾十個和尚，穿綉花袈裟，飛鐃。飛鐃就是把十多斤重的大鐃鈸飛起來。到了一定的時候，全部法器皆停，只幾十副大鐃緊張急促地敲起來。忽然起手，大鐃向半空中飛去，一面飛，一面旋轉。然後，又落下來，接住。接住不是平平常常地接住，有各種架勢，\'犀牛望月\'、\'蘇秦背劍\'……這哪是念經，這是耍雜技。也許是地藏王菩薩愛看這個，但真正因此快樂起來的是人，尤其是婦女和孩子。這是年輕漂亮的和尚出風頭的機會。一場大焰口過後，也像一個好戲班子過後一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，--跟和尚跑了。他還會放\'花焰口\'。有的人家，親戚中多風流子弟，在不是很哀傷的佛事--如做冥壽時，就會提出放花焰口。所謂\'花焰口\'就是在正焰口之後，叫和尚唱小調，拉絲弦，吹管笛，敲鼓板，而且可以點唱。仁渡一個人可以唱一夜不重頭。仁渡前幾年一直在外面，近二年才常住在庵里。據說他有相好的，而且不止一個。他平常可是很規矩，看到姑娘媳婦總是老老實實的，連一句玩笑話都不說，一句小調山歌都不唱。有一回，在打穀場上乘涼的時候，一夥人把他圍起來，非叫他唱兩個不可。他卻情不過，說：\'好，唱一個。不唱家鄉的。家鄉的你們都熟，唱個安徽的。\'
姐和小郎打大麥，一轉子講得聽不得。
聽不得就聽不得，
打完了大麥打小麥。
唱完了，大家還嫌不夠，他就又唱了一個： 姐兒生得漂漂的，兩個奶子翹翹的。
有心上去摸一把，
心裡有點跳跳的。
……
這個庵里無所謂清規，連這兩個字也沒人提起。
仁山吃水煙，連出門做法事也帶著他的水煙袋。
他們經常打牌。這是個打牌的好地方。把大殿上吃飯的方桌往門口一搭，斜放著，就是牌桌。桌子一放好，仁山就從他的方丈里把籌碼拿出來，嘩啦一聲倒在桌上。斗紙牌的時候多，搓麻將的時候少。牌客除了師兄弟三人，常來的是一個收鴨毛的，一個打兔子兼偷雞的，都是正經人。收鴨毛的擔一副竹筐，串鄉串鎮，拉長了沙啞的聲音喊叫：\'鴨毛賣錢--！\'
偷雞的有一件家什--銅蜻蜓。看準了一隻老母雞，把銅蜻蜓一丟，雞婆子上去就是一口。這一啄，銅蜻蜓的硬簧綳開，雞嘴撐住了，叫不出來了。正在這雞十分納悶的時候，上去一把薅住。
明子曾經跟這位正經人要過銅蜻蜓看看。他拿到小英子家門前試了一試，果然！小英的娘知道了，罵明子：\'要死了！兒子！你怎麼到我家來玩銅蜻蜓了！\'小英子跑過來：
\'給我！給我！\'
她也試了試，真靈，一個黑母雞一下子就把嘴撐住，傻了眼了！
下雨陰天，這二位就光臨荸薺庵，消磨一天。
有時沒有外客，就把老師叔也拉出來，打牌的結局，大都是當家和尚氣得鼓鼓的：\'×媽媽的！又輸了！下回不來了！\'
他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上。一切都和在家人一樣，開水、木桶、尖刀。捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不同的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道\'往生咒\'，並且總是老師叔念，神情很莊重：\'……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛！\'
三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來。
……
明子老往小英子家裡跑。
小英子的家像一個小島，三面都是河，西面有一條小路通到荸薺庵。獨門獨戶，島上只有這一家。島上有六棵大桑樹，夏天都結大桑椹，三棵結白的，三棵結紫的；一個菜園子，瓜豆蔬菜，四時不缺。院牆下半截是磚砌的，上半截是泥夯的。大門是桐油油過的，貼著一副萬年紅的春聯： 向陽門第春常在
積善人家慶有餘
門里是一個很寬的院子。院子里一邊是牛屋、碓棚；一邊是豬圈、雞窠，還有個關鴨子的柵欄。露天地放著一具石磨。正北面是住房，也是磚基土築，上面蓋的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料還露著白茬。正中是堂屋，家神菩薩的畫像上貼的金還沒有發黑。兩邊是卧房。~*扇窗上各嵌了一塊一尺見方的玻璃，明亮亮的，--這在鄉下是不多見的。房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見。
這家人口不多，他家當然是姓趙。一共四口人：趙大伯、趙大媽，兩個女兒，大英子、小英子。老兩口沒得兒子。因為這些年人不得病，牛不生災，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺。他們家自己有田，本來夠吃的了，又租種了庵上的十畝田。自己的田裡，一畝種了荸薺，--這一半是小英子的主意，她愛吃荸薺，一畝種了茨菇。家裡餵了一大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個能幹人。他是一個\' 全把式\'，不但田裡場上樣樣精通，還會罩魚、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌牆、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結結實實，像一棵榆樹。人很和氣，一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢樹，趙大娘就是個聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的。不論什麼時候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不閑著。煮豬食，喂豬，腌鹹菜，--她腌的咸蘿卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會剪花樣子。這里嫁閨女，陪嫁妝，磁壇子、錫罐子，都要用梅紅紙剪出吉祥花樣，貼在上面，討個吉利，也才好看：\'丹鳳朝陽\' 呀、\'白頭到老\'呀、\'子孫萬代\'呀、\'福壽綿長\'呀。二三十里的人家都來請她：\'大娘，好日子是十六，你哪天去呀？\'--\'十五，我一大清早就來！\'\'一定呀！\' --\'一定！一定！\'
兩個女兒，長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發滑溜溜的，衣服格掙掙的。--這里的風俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭發！通紅的發根，雪白的簪子！娘女三個去趕集，一集的人都朝她們望。
姐妹倆長得很像，性格不同。大姑娘很文靜，話很少，像父親。小英子比她娘還會說，一天咭咭呱呱地不停。大姐說：\'你一天到晚咭咭呱呱--\'
\'像個喜鵲！\'
\'你自己說的！--吵得人心亂！\'
\'心亂？\'
\'心亂！\'
\'你心亂怪我呀！\'
二姑娘話里有話。大英子已經有了人家。小人她偷偷地看過，人很敦厚，也不難看，家道也殷實，她滿意。已經下過小定，日子還沒有定下來。她這二年，很少出房門，整天趕她的嫁妝。大裁大剪，她都會。挑花綉花，不如娘。她可又嫌娘出的樣子太老了。她到城裡看過新娘子，說人家現在綉的都是活花活草。這可把娘難住了。最後是喜鵲忽然一拍屁股：\'我給你保舉一個人！\'
這人是誰？是明子。明子念\'上孟下孟\'的時候，不知怎麼得了半套《芥子園》，他喜歡得很。到了荸薺庵，他還常翻出來看，有時還把舊帳簿子翻過來，照著描。小英子說：\'他會畫！畫得跟活的一樣！\'
小英子把明海請到家裡來，給他磨墨鋪紙，小和尚畫了幾張，大英子喜歡得了不得：\'就是這樣！就是這樣！這就可以亂孱！\'--所謂\'亂孱\'是綉花的一種針法：綉了第一層，第二層的針腳插進第一層的針縫，這樣顏色就可由深到淡，不露痕跡，不像娘那一代綉的花是平針，深淺之間，界限分明，一道一道的。小英子就像個書童，又像個參謀：\'畫一朵石榴花！\'
\'畫一朵梔子花！\'
她把花掐來，明海就照著畫。
到後來，鳳仙花、石竹子、水蓼、淡竹葉，天竺果子、臘梅花，他都能畫。
大娘看著也喜歡，摟住明海的和尚頭：\'你真聰明！你給我當一個干兒子吧！\'
小英子捺住他的肩膀，說：\'快叫！快叫！\'
小明子跪在地下磕了一個頭，從此就叫小英子的娘做乾娘。
大英子綉的三雙鞋，三十里方圓都傳遍了。很多姑娘都走路坐船來看。看完了，就說：\'嘖嘖嘖，真好看！這哪是綉的，這是一朵鮮花！\'她們就拿了紙來央大娘求了小和尚來畫。有求畫帳檐的，有求畫門簾飄帶的，有求畫鞋頭花的。每回明子來畫花，小英子就給他做點好吃的，煮兩個雞蛋，蒸一碗芋頭，煎幾個藕團子。
因為照顧姐姐趕嫁妝，田裡的零碎生活小英子就全包了。她的幫手，是明子。
這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其餘的時候，各顧各，不顯得緊張。
薅三遍草的時候，秧已經很高了，低下頭看不見人。一聽見非常脆亮的嗓子在一片濃綠里唱： 梔子哎開花哎六瓣頭哎……姐家哎門前哎一道橋哎……明海就知道小英子在哪裡，三步兩步就趕到，趕到就低頭薅起草來，傍晚牽牛\'打汪\'，是明子的事。--水牛怕蚊子。這里的習慣，牛卸了軛，飲了水，就牽到一口和好泥水的\'汪\'里，由它自己打滾撲騰，弄得全身都是泥漿，這樣蚊子就咬不通了。低田上水，只要一掛十四軋的水車，兩個人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車杠上，不緊不慢地踩著車軸上的拐子，輕輕地唱著明海向三師父學來的各處山歌。打場的時候，明子能替趙大伯一會，讓他回家吃飯。--趙家自己沒有場，每年都在荸薺庵外面的場上打穀子。他一揚鞭子，喊起了打場號子：
\'格當*N--\'
這打場號子有音無字，可是九轉十三彎，比什麼山歌號子都好聽。趙大娘在家，聽見明子的號子，就側起耳朵：\'這孩子這條嗓子！\'
連大英子也停下針線：\'真好聽！\'
小英子非常驕傲地說：\'一十三省數第一！\'
晚上，他們一起看場。--荸薺庵收來的租稻也曬在場上。他們並肩坐在一個石磙子上，聽青蛙打鼓，聽寒蛇唱歌，--這個地方以為螻蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫\' 寒蛇\'，聽紡紗婆子不停地紡紗，\'*~--\'，看螢火蟲飛來飛去，看天上的流星。
\'呀！我忘了在褲帶上打一個結！\'小英子說。

這里的人相信，在流星掉下來的時候在褲帶上打一個結，心裡想什麼好事，就能如願。
……
\'\'荸薺，這是小英最愛乾的生活。秋天過去了，地凈場光，荸薺的葉子枯了，- -荸薺的筆直的小蔥一樣的圓葉子里是一格一格的，用手一捋，嗶嗶地響，小英子最愛捋著玩，--荸薺藏在爛泥里。赤了腳，在涼浸浸滑滑溜的泥里踩著，--哎，一個硬疙瘩！伸手下去，一個紅紫紅紫的荸薺。她自己愛干這生活，還拉了明子一起去。她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。
她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
……
明子常搭趙家的船進城，給庵里買香燭，買油鹽。閑時是趙大伯劃船；忙時是小英子去，劃船的是明子。
從庵趙庄到縣城，當中要經過一片很大的蘆花盪子。蘆葦長得密密的，當中一條水路，四邊不見人。劃到這里，明子總是無端端地覺得心裡很緊張，他就使勁地劃槳。
小英子喊起來：
\'明子！明子！你怎麼啦？你發瘋啦？為什麼劃得這么快？\'……
明海到善因寺去受戒。
\'你真的要去燒戒疤呀？\'
\'真的。\'
\'好好的頭皮上燒十二個洞，那不疼死啦？\'
\'咬咬牙。舅舅說這是當和尚的一大關，總要過的。\'\'不受戒不行嗎？\'
\'不受戒的是野和尚。\'
\'受了戒有啥好處？\'
\'受了戒就可以到處雲游，逢寺掛褡。\'
\'什麼叫』掛褡』？\'
\'就是在廟里住。有齋就吃。\'
\'不把錢？\'
\'不把錢。有法事，還得先盡外來的師父。\'
\'怪不得都說』遠來的和尚會念經』。就憑頭上這幾個戒疤？\'
\'還要有一份戒牒。\'
\'鬧半天，受戒就是領一張和尚的合格文憑呀！\'\'就是！\'
\'我劃船送你去。\'
\'好。\'
小英子早早就把船劃到荸薺庵門前。不知是什麼道理，她興奮得很。她充滿了好奇心，想去看看善因寺這座大廟，看看受戒是個啥樣子。
善因寺是全縣第一大廟，在東門外，面臨一條水很深的護城河，三面都是大樹，寺在樹林子里，遠處只能隱隱約約看到一點金碧輝煌的屋頂，不知道有多大。樹上到處掛著\'謹防惡犬\'的牌子。這寺里的狗出名的厲害。平常不大有人進去。放戒期間，任人游看，惡狗都鎖起來了。
好大一座廟！廟門的門坎比小英子的胳膝都高。迎門矗著兩塊大牌，一邊一塊，一塊寫著斗大兩個大字：\'放戒\'，一塊是：\'禁止喧嘩\'。這廟里果然是氣象庄嚴，到了這里誰也不敢大聲咳嗽。明海自去報名辦事，小英子就到處看看。好傢伙，這哼哈二將、四大天王，有三丈多高，都是簇新的，才裝修了不久。天井有二畝地大，鋪著青石，種著蒼松翠柏。\'大雄寶殿\'，這才真是個\'大殿\'！一進去，涼嗖嗖的。到處都是金光耀眼。釋迦牟尼佛坐在一個蓮花座上，單是蓮座，就比小英子還高。抬起頭來也看不全他的臉，只看到一個微微閉著的嘴唇和胖敦敦的下巴。兩邊的兩根大紅蠟燭，一摟多粗。佛像前的大供桌上供著鮮花、絨花、絹花，還有珊瑚樹，玉如意、整根的大象牙。香爐里燒著檀香。小英子出了廟，聞著自己的衣服都是香的。掛了好些幡。這些幡不知是什麼緞子的，那麼厚重，綉的花真細。這么大一口磬，里頭能裝五擔水！這么大一個木魚，有一頭牛大，漆得通紅的。她又去轉了轉羅漢堂，爬到千佛樓上看了看。真有一千個小佛！她還跟著一些人去看了看藏經樓。藏經樓沒有什麼看頭，都是經書！媽吔！逛了這么一圈，腿都酸了。小英子想起還要給家裡打油，替姐姐配絲線，給娘買鞋面布，給自己買兩個墜圍裙飄帶的銀蝴蝶，給爹買旱煙，就出廟了。
等把事情辦齊，晌午了。她又到廟里看了看，和尚正在吃粥。好大一個\'膳堂\'，坐得下八百個和尚。吃粥也有這樣多講究：正面法座上擺著兩個錫膽瓶，裡面插著紅絨花，後面盤膝坐著一個穿了大紅滿金綉袈裟的和尚，手裡拿了戒尺。這戒尺是要打人的。哪個和尚吃粥吃出了聲音，他下來就是一戒尺。不過他並不真的打人，只是做個樣子。真稀奇，那麼多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音！他看見明子也坐在裡面，想跟他打個招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就大聲喊了一句：\'我走啦！\'她看見明子目不斜視地微微點了點頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。
第四天一大清早小英子就去看明子。她知道明子受戒是第三天半夜，--燒戒疤是不許人看的。她知道要請老剃頭師傅剃頭，要剃得橫摸順摸都摸不出頭發茬子，要不然一燒，就會\'走\'了戒，燒成了一片。她知道是用棗泥子先點在頭皮上，然後用香頭子點著。她知道燒了戒疤就喝一碗蘑菇湯，讓它\'發\'，還不能躺下，要不停地走動，叫做\'散戒\'。這些都是明子告訴她的。明子是聽舅舅說的。
她一看，和尚真在那裡\'散戒\'，在城牆根底下的荒地里。
一個一個，穿了新海青，光光的頭皮上都有十二個黑點子。--這黑疤掉了，才會露出白白的、圓圓的\'戒疤\'。和尚都笑嘻嘻的，好像很高興。她一眼就看見了明子。隔著一條護城河，就喊他：
\'明子！\'
\'小英子！\'
\'你受了戒啦？\'
\'受了。\'
\'疼嗎？\'
\'疼。\'
\'現在還疼嗎？\'
\'現在疼過去了。\'
\'你哪天回去？\'
\'後天。\'
\'上午？下午？\'
\'下午。\'
\'我來接你！\'
\'好！\'
……

⑥ 各類花的花語（可以是各種語言的）

我最喜歡桔梗了，桔梗花的花語:是真誠不變的愛和無望的愛
順便和你說下桔梗花的傳說
從前，某個村子裡住著一位叫桔梗的少女
桔梗沒有父母，獨自一人住在家裡
然而，有個天天找桔梗的少年
桔梗啊，我長大了，我要跟你結婚
我長大了也要跟你結婚
兩人就這樣約好了。
幾年後，桔梗長成了漂亮的小姐
少年也長成一個英俊的小夥子
兩人是一對戀人。
但是，小夥子為了捕魚，不得不乘大船去很遠的地方
好傷心，沒有你，我都不能活』桔梗流著眼淚說到
桔梗啊！一定要等我，我一定會回來的
終於到了小夥子離開的那一天
記得一定要回來，我等著你
再見
向著大海出發了
越來越遠，桔梗不停的流淚。
可是，愛著桔梗的小夥子，過了十年也沒回來
桔梗越看大海越傷心
因此，決定暫時去廟里
師傅，請教我平息心法
南無阿米陀佛，想知道這些就要先把心空起來才行
不要被心裡的姻緣所糾纏
桔梗決心那麼做
但是，怎麼也忘不了那個小夥子
總是總是跑去海邊
就這樣過了幾十年，桔梗已經成了老人
看著大海的桔梗，想起總是不回來的青年，留下了眼淚
祈求上蒼，讓我心愛的他一定要回來
這時，神靈現身了
桔梗啊，你不是到現在為止都忍過來了嗎？
神靈，我想忘了他，但忘不了
嘖嘖！你苦等難受，可是，現在要放棄那份思念
山神靈先生，說道
神靈，不管怎樣，我的心不變啊
呵呵，忘記吧
神靈特別擔心桔梗
神靈，我忍不住一直孤獨
不是讓你放棄那份思念了嗎？
我要給你定下不能忘掉青年的罪
桔梗的眼睛慢慢的閉上，身體變成了花
後來，人們就把那朵花叫做桔梗花了
桔梗花看著大海尋找著少年

其他的花的花語不是很懂，也懶的去查了，對我來說，桔梗是最美的，呵呵，但是還是幫你找到了更多花的花語，自己去看看吧

⑦ 周公解夢 夢見故去的老外公說外婆院子里有棵梔子花樹

所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的慾望 替代物（形象）的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥
另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度

本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 願信的話
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處

念：那摩（南無）地藏王菩薩

《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。

以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。

《地藏菩薩本願經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。

持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！

迴向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。

如果是專門超度特定的人，則：迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。

讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默念 「那摩（南無）地藏王菩薩」 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。

在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。

《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鍾吧