紫羅蘭鈞窯

1. 急求!!!文物的名詞解釋

1,宋代文化在中國古代社會處於空前絕後的水平。宋瓷是宋代文化的主要構成部分，是兩宋文化的一朵絢麗的奇葩。宋瓷在當時的海外貿易中，以成為風靡世界的名牌商品。宋瓷有民窯、官窯之分、有南北地域之分。
所謂官窯，就是國家中央政府辦的窯，專門為皇宮，王室生產的用瓷；所謂民窯，就是民間辦的窯，生產民間用瓷。官窯瓷器，不計成本，精益求精，窯址的地點，生產技術嚴格保密，工藝精美絕倫，傳世瓷器多是稀世珍品。而民窯，當時生產者看重的是實用、使用價值，生產者要考慮成本，工料就不如官窯那麼講究，但並非沒有精美的藝術產品，縱覽兩宋瓷壇，民窯異彩紛呈，與官窯交相輝映，蔚為奇觀。
宋瓷窯場首推汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。後人稱之為「宋代五大名窯」。

汝窯

汝窯是北宋後期的宋徽宗年間建立的官窯，前後不足20年。為「五大名窯」之首。汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質感，釉面有很細的開片。汝窯瓷採用支釘支燒法，瓷器底部留下細小的支釘痕跡。器、物本身製作上胎體較薄，胎泥極細密，呈香灰色，製作規整，造型莊重大方。器形多仿造古代青銅器式樣，以洗、爐、尊、盤等為主。汝窯傳世作品不足百件，因此非常珍貴。汝窯瓷器最為人們稱道的是其釉色。後人評價「其色卵白，如堆脂，然汁中榨眼隱若蟹爪，底有芝麻細小掙針」。可見汝窯燒制的青瓷確有獨特魅力，被人們推舉為五窯之首，名副其實。

官窯

官窯是宋徽宗政和年間在京師汴梁建造的，窯址至今沒有發現。官窯主要燒制青瓷，大觀年間，官窯以燒制青釉瓷器著稱於世。主要器型有瓶、尊、洗、盤、碗，也有仿周、漢時期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣，器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風格。其燒瓷原料的選用和釉色的調配也甚為講究，釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行。官瓷胎體較厚，天青色釉略帶粉紅顏色，釉面開大紋片。這是因胎、釉受熱後膨脹系數不同產生的效果。這是北宋官窯瓷器的典型特徵。北宋官窯瓷器傳世很少，十分珍稀名貴。宋代官窯瓷器不僅重視質地，且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加紋飾，主要以釉色為裝飾，常見天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚，釉面多有開片，這種開片與同期的哥窯有很大不同，一般來說，官窯釉厚者開大塊冰裂紋，釉較薄者開小片，哥窯則以細碎的魚子紋最為見長。

哥窯

哥窯，確切窯場至今尚沒有發現。據歷史傳說為章生一、章生二兄弟在兩浙路處州、龍泉縣各建一窯，哥哥建的窯稱為「哥窯」，弟弟建的窯稱為「弟窯」，也稱章窯、龍泉窯。有的專家認為傳世的宮藏哥窯瓷，實際上是南宋時修內司官窯燒制的。哥窯的主要特徵是釉面有大大小小不規則的開裂紋片，俗稱「開片」或「文武片」。細小如魚子的叫「魚子紋」，開片呈弧形的叫「蟹爪紋」，開片大小相同的叫「百圾碎」。小紋片的紋理呈金黃色，大紋片的紋理呈鐵黑色，故有「金絲鐵線」之說。其中仿北宋官窯的瓷器為黑胎，也具有「紫口鐵足」。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質地優良，做工精細，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。傳世哥窯瓷器不見於宋墓出土，其窯址也未發現，故研究者普遍認為傳世哥窯屬於宋代官辦瓷窯。

鈞窯

鈞窯分為官鈞窯、民鈞窯。官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之後建立的第二座官窯。鈞窯廣泛分布於河南禹縣（時稱鈞州），故名鈞窯，以縣城內的八卦洞窯和鈞台窯最有名，燒制各種皇室用瓷。鈞瓷兩次燒成，第一次素燒，出窯後施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千變萬化，紅、藍、青、白、紫交相融匯，燦若雲霞，宋代詩人曾以「夕陽紫翠忽成嵐」贊美之。這是因為在燒制過程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術效果，此為中國制瓷史上的一大發明，稱為「窯變」。因鈞瓷釉層厚，在燒制過程中，釉料自然流淌以填補裂紋，出窯後形成有規則的流動線條，非常類似蚯蚓在泥土中爬行的痕跡，故稱之為「蚯蚓走泥紋」。鈞窯瓷主要是供北宋末年「花石綱」之需，以花盆最為出色。

定窯

定窯為民窯。定窯以燒白瓷為主，瓷質細膩，質薄有光，釉色潤澤如玉。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。常見在器底刻「奉華」、「聚秀」、「慈福」、「官」等字。盤、碗因覆燒，有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點。花紋千姿百態，有用刀刻成的劃花，用針剔成的綉花，特技製成的「竹絲刷紋」，「淚痕紋」等等。出土的定窯瓷片中，發現刻有「官」、「尚食局」等字樣，這說明定窯的一部分產品是為官府和宮廷燒造的。
2,明式傢具十六品
第一組包括 1)簡練 2)淳樸 3)厚拙 4)凝重 5)雄偉 6)圓渾 7)沉穆 等七品。

明式傢具的主要神態是簡練樸素，靜穆大方，這是它的主流。以上七品可說同 屬這一類型。它們大都朴質無文，或有亦不多。也正因如此，被選為簡練的實 例每兼有淳樸之趣，被選作淳樸的實例或頗具沉穆之神。不過如仔細分辨，還 是能看出它們所具的神態以何為主，並依其主要的來定品。

第二組包括 8)穠華 9)文綺 10)妍秀 三品。

簡練樸素，靜穆大方，只是明式傢具神態的主要一面，但決不能說是它的全貌 。有的明式傢具有精美而繁縟的雕刻花紋。這三品屬於裝飾性較強的一組，與 第一組形成鮮明的對比。

第三組有 11)勁挺 12)柔婉 兩品。

二品神態迥別，剛健婀娜，各臻其極，但互呈妙趣，異曲同工。有一點二者卻 又相同，即整體各個構件都比較細。言其細，主要是造得細，不是下料細。勁 挺和柔婉，尤其是後者，必須用很大的料才能造出來。若就其細而言，它們和 構件比較粗的淳樸和厚拙兩品又形成對比。

第四組有 13)空靈 14)玲瓏 兩品。

二品彷佛相近，實不相同。空靈靠間架空間處理得當才能取得效果，玲瓏則仗 各個部位的透空雕刻予人靈巧剔透之感。玲瓏必然有著高度而精美的雕飾，若 就此而言，它又和第二組屬於同一類型。

第五組有 15)典雅 16)清新 兩品。

典雅言其有來歷而不庸俗，清新言其大膽創新，悉擯陳腐。二者乍看似乎大相 逕庭，實則也有一致的一面，即都要有超然脫俗的面目才能入品。如果有來歷 而只是墨守成規，平淡無奇，那麼可稱典雅的傢具未免太多了。它必須是確有 來歷但又罕經人道，真正做到了推陳出新。如果說大膽創新，悉擯陳腐，但卻 是故弄新奇，矯揉造作，那又安得入清新之品，只不過罹怪誕之病而已。

§明式傢具八病

傢具的某一病往往是某一品的反面，但又不得與另一品彷佛有些相近而混淆起來，它們之間是有明確分界的。例如：

繁瑣和贅復都是簡練的反面，但它們不得與穠華相混。

臃腫乃是勁挺的反面，滯郁乃是空靈的反面，但不得與厚拙相混。

纖巧是淳樸、凝重的反面，但不得與構件比較細的勁挺、柔婉相混。

悖謬、失位的病源每出於標新立異，逞怪炫奇。

俚俗一般是不成功的來自某一地區的鄉土製品。它們常使用南榆、柞木等較軟木材，製作手法，別成體系，與習見的黃花梨、紫檀器等風格不同。民間傢具有的非常淳樸，即使粗糙一些，也稚拙可喜。俚俗只是這類傢具中的下下品而已。

3文物（wén wù ）： 遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。包括具有歷史、藝術、科學價值的文化遺址、墓葬、建築和碑刻；各時代珍貴的藝術品、工藝美術品以及生活用品；重要的文獻資料以及具有史料價值的手稿、古舊圖書；反映各時代社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。
4,有關陶器與瓷器的區別主要有如下幾點：

一、燒成溫度不同

陶器燒成溫度一般都低於瓷器，最低甚至達到800℃以下，最高可達1100℃左右。瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200℃以上，甚至有的達到1400℃左右。

二、堅硬程度不同

陶器燒成溫度低，坯體並未完全燒結，敲擊時聲音發問，胎體硬度較差，有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高，胎體基本燒結，敲擊時聲音清脆，胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。

三、使用原料不同

陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需要選擇特定的材料，以高嶺上作坯。燒成溫度在陶器所需要的溫度階段，則可成為陶器，例如古代的白陶就是如此燒成的。高嶺土在燒制瓷器所需要的溫度下，所制的坯體則成為瓷器。但是一般製作陶器的黏土製成的坯體，在燒到1200℃時，則不可能成為瓷器，會被燒熔為玻璃質。

四、透明度不同

陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點。例如龍山文化的黑陶，薄如蛋殼，卻並不透明。瓷器的胎體無論薄厚，都具有半透明的特點。

五、釉料不同

陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時即可熔融。瓷器的釉料有兩種，既可在高溫下與胎體一次燒成，也可在高溫素燒胎上再掛低溫釉，第二次低溫燒成。

以上幾個方面中，最主要的條件是原材料和燒成溫度，其他幾個條件，都與這兩條密切相關。因此，制陶工匠一旦掌握了燒成溫度的技術，並認識到高嶺土與一般黏土的區別，便具備了發明瓷器的條件。
5,陶器是指以粘土為胎，經過手捏、輪制、模塑等方法加工成型後，在800—1000℃高溫下焙燒而成的物品，坯體不透明，有微孔，具有吸水性，叩之聲音不清。陶器可區分為細陶和粗陶，白色或有色，無釉或有釉。品種有灰陶、紅陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有濃厚的生活氣息和獨特的藝術風格。早在商代，就已出現釉陶和初具瓷器性質的硬釉陶。陶器的表現內容多種多樣，動物、樓閣以及日常生活用器無不涉及。陶器的發明是人類文明的重要進程－－是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創造出來的一種嶄新的東西。從河北省陽原縣泥河灣地區發現的舊石器時代晚期的陶片來看，在中國陶器的產生距今已有11700多年的悠久歷史。
6玉，在我國是美石的同義語。古人視玉為寶，今人又把珍貴的玉石稱為寶玉。我國是一
個玉石之國，但目前國內的珠寶界、考古界和地質界對玉、玉石和寶石的定義是有區別
的。目前國際上統稱的玉專指軟玉和硬玉（翡翠），其它玉雕石料統稱為玉石。寶石是
由一種或多種礦物組成的具有特殊光學效應的集合體，絕大多數都是某種礦物的單晶體
，如鑽石、紅寶石、藍寶石、祖母綠、貓眼石、碧璽、紫牙烏等。

一、硬玉
19世紀後半葉，法國礦物學家德穆爾將中國的「玉」分為軟玉和硬玉（見地質情報
所：《翡翠沖的《國外地質科技》，1981年第2期）兩類。硬玉，我國俗稱「翡翠」，是
我國傳統玉石中的後起之秀，又是近代所有玉石中的上品。
翡翠不管是「山料」（原生礦石）還是「籽料」（次生礦石），主要是由硬玉礦物
組成的緻密塊體。在顯微鏡下觀察，組成翡翠的硬玉礦物緊密地交織在一起，形成翡翠
的纖維狀結構。這種緊密的纖維狀結構，使翡翠具有細膩和堅韌的特點。
硬玉是由一種鋼和鋁的硅酸鹽礦物組成，純凈者無色或白色。其塊體的化學成分為
：二氧化硅佔58.28％，氧化鈉佔13.94％，氧化鈣佔1.62％，氧化鎂佔O.91％，三氧化
二鐵佔O.64％，此外還含有微量的鉻、鎳等。其中，鉻是使翡翠具有翠綠色的主要因素
。通常翡翠含氧化鉻O.2～O.5％，個別達2～3.75％以上。
翡翠硬度為7，比重3.33。礦物折光率：Ng=1.667，Np=1.654；重摺率0.012。
常見的翡翠顏色有白、灰、粉、淡褐、綠、翠綠、黃綠、紫紅等，多數不透明，個
別半透明，有玻璃光澤。按顏色和質地分，有寶石綠、艷綠、黃陽綠、陽俏綠、玻璃綠
、鸚哥綠、菠菜綠、淺水綠、淺陽綠、蛙綠、瓜皮綠、梅花綠、藍綠、灰綠、油綠，以
及紫羅蘭和藕粉地等二十多個品種。
翡翠在我國明確地稱為硬玉，可能始於宋代。而漢代張衡的《西京賦》、班固的《
西都賦》以及六朝徐陵的《玉台新詠詩序》提到的翡翠都有可能指軟玉中的碧玉，而非
硬玉。正因為硬玉在唐代已不可考，故李善注《文選》、顏師古往《漢書》均未嘗及之
。近來英國歷史學家李約瑟在《中國科學技術史》第三卷中稱：在18世紀以前，中國人
並不知道硬玉這種東西。以後，硬玉才從緬甸產地經雲南輸入中國。前不久，蘇聯地質
學家基也夫林科也指出，緬甸度冒、緬冒、潘冒和南奈冒的次生翡翠礦發現於1871年，
至今已開采了一百多年，仍未采空。緬甸烏龍江河谷的原生翡翠早在13世紀（宋末至元
初）已經采礦（見《國外地質科技》）。而我國目前從宮廷珍藏和出土文物中尚未發現
明朝以前的翡翠。因此，中國人何時稱硬玉為翡翠，緬甸翡翠何時輸入中國，一直是未
弄清楚的歷史之謎。我們期待考古工作者能有新的發現，來解決這一歷史懸案。

二、軟玉

軟玉是我國礦物學家對英文Nephrite的譯名。這一英文名稱源於希臘語，有「腎臟
」之意。這是因為古代洲認為將這種玉石佩掛在腰部可以治癒腎病（久術武夫：《寶石
貴金屬辭典》）。看來，古歐洲人和我國古代人一樣，都迷信於玉。中國古人不僅認為
飾用這種玉可以辟邪，而且認為飲用玉粉可以治病。然而不論歐洲人也好，喜歡玉器的
墨西哥和紐西蘭人也好，都沒有中國人使用軟玉的歷史悠久。中國在世界上有「玉石之
國」之稱，這同發現和使用軟玉的悠久歷史有關。
軟玉在我國有白玉、青玉、碧玉、黃玉和墨玉等品種。它們與硬玉不同，是由角閃
石族礦物中透閃石陽起石礦物（以透閃石為主）組成的緻密塊體。在顯微鏡下觀察，軟
玉同硬玉一樣也呈纖維狀結構。這種由透閃石或陽起石組成的纖維狀結構，是軟玉具有
細膩和堅韌性質的主要原因。透閃石是一種含水和氟的鈣鎂硅酸鹽，其成分中常含有4％
以下的鐵，當鐵含量超過4％時即過渡為陽起石。我國新疆軟玉塊體的化學分析結果是：
二氧化硅佔57.6O％，氧化鋁0.25％，三氧化二鐵0.66％，氧化錳0.16％，氧化鎂25.61
％，氧化鈣2.68％，其它雜質2.74％。硬度6～6.5。比重2.96～3.17。礦物折光率：透
閃石為Np=1.599～1.619，Nm=1.612～1.630，Ng=1.622～1.640，重摺率0.O21～0.023；
陽起石為Np=1.619～1.688，Nm=1.630～1.697，Ng=1.640～1.705，重摺率0.021～0.02
7。
軟玉常見顏色有白、灰白、綠、暗綠、黃、黑等色。多數不透明，個別半透明，有
玻璃光澤。軟玉的品種主要是按顏色不同來劃分的。白玉中最佳者白如羊脂，稱「羊脂
玉」。青玉呈灰白至青白色，目前有人將灰白色的青玉稱為「青白玉」。碧玉呈綠至暗
綠色，有時可見黑色臟點，是含雜質如鉻尖晶石礦物等所致。當含雜質多而呈黑色時，
即為珍貴的墨玉。黃玉也是一種較珍貴的品種。青玉中有糖水黃色皮殼，現有人稱其為
「糖玉」。白色略帶粉紅色者有人稱為「粉玉」。虎皮色的則稱為「虎皮玉」等。
目前所知，國內除台灣豐田地區產軟玉外（包括透閃石貓眼石），主要產地在新疆
。新疆和田玉的悠久歷史，在《史記》、《漢書》、《魏書》、《隋書》、《舊唐書》
、《新唐書》、《五代史》等古書中，均有記載。不過，西漢以前，史籍所載新疆產軟
玉的情況常夾帶著不少神話故事。從《史記》中記載的《李斯諫逐客書》和《蘇厲給趙
惠文王書》中的幾句話（「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶……此數寶者秦不生焉。
」「代馬胡犬不東下，昆侖之玉不出，此三寶者亦非王有已。」）來看，早在春秋戰國
至秦統一六國時，新疆的軟玉已從昆侖山北麓和田諸地源源不斷地輸向內地。尤其是密
爾岱所產的軟玉塊度較大，常有上萬斤者。清時在烏沙克塔克台地區有密爾岱產的棄玉
三塊，大者萬斤，次者八千斤，又次者重達三千斤。故宮博物院珍寶館珍藏的「大禹治
水玉山」原重一萬零七百多斤，這一迄今為止的最大玉件，即產自密爾岱。

三、岫岩玉，簡稱岫玉，因產遼寧省岫岩縣而得名。這種玉石的主要品種表面看來，同
新疆的青玉或碧玉有些相似，但組成的礦物和硬度則不同。組成岫玉的主要礦物是蛇紋
石。成分中常含有二價鐵、三價鐵，還混有錳、鋁、鎳、鈷等雜質，這些混入物使岫岩
玉具有各種顏色。岫玉的顏色有白、黃、淡黃、粉紅、淺綠、綠、翠綠、暗綠、褐綠及
其它雜色。其中常以綠色調為主，顏色介於青玉和碧玉之間。組成岫玉的蛇紋石礦物，
通常佔85％以上，常見少量方解石、透閃石等其它礦物。透閃石的混入，可增大岫玉的
硬度。
岫玉的五質非常細膩，半透明至不透明，蠟狀至油脂光澤。硬度2.5～5.5，比重2.
5～2.8。蛇紋石礦物的平均折光率1.54～1.55。蛇紋石是鎂質碳酸鹽岩、鎂質基性宕、
超基性岩的交代蝕變礦物，也可與滑石、綠泥石等共生。
岫玉玉質同翡翠和軟玉極易區分，主要是光澤（老帶油脂光澤）和硬度的不同。
岫玉廣泛產生接觸變質的鎂質大理岩中，我國很多地區具備這種地質環境，所以其
產地相當廣泛。目前已知有下述不同產地和以產地為名所劃分的品種：
岫玉綠色，半透明至不透明，產地在遼寧省岫岩縣瓦溝。化學成份是：二氧化硅43
.80％，氧化鎂42.10％，氧化鈣0.56％，氧化鋁0.006％，三氧化二鐵0.64％，水11.81
％，雜質12.85％。硬度4.8～5.5，比重2.61。產於古老地層白雲石大理岩中。
在我國江蘇、浙江一帶新石器時代良渚文化的玉器中，經鑒定發現其中有岫玉（鄭
建：《江蘇省吳縣新石器遺址出土的古玉研究》）。殷墟婦好墓中有四十餘件玉器，「
其中多數與現在遼寧岫岩玉接近，少數與河南南陽玉接近，極個別與新疆和闐（田）玉
相似。」（夏湘蓉、李仲均、王根元：《中國古代礦業開發史》第428頁）。由此可見岫
玉的開采史至少有三四千年歷史了。
南方玉開采史不詳，因產於廣東省信宜縣泗流地區，故又稱「信宜玉」。玉質大多
數由蛇紋石組成，並含有少量金雲母、滑石、方解石、透閃石、綠泥石、綠簾石等。因
含雜質多，顏色常與岫玉不同，色調暗綠至褐綠。同時產出的地質條件與岫玉也有差別
，它產於雲母片岩和條帶狀混合片麻岩組成的地層中，玉石礦體下面常有0.2～5.5米厚
的滑石層。
祁連玉產祁連山，玉色暗綠，帶有較多的黑色臟點，岫玉和南方玉沒有這一特點。

京黃玉淡黃色，也由蛇紋石組成，因產北京十三陵老君堂接觸變質大理岩中而得名
。本世紀60年代發現，歷史上是否開采過，情況不明。因產量過少，現已停采。
安綠石也是蛇紋石玉質，因首次發現於吉林集安縣的綠水河而得名。產於蛇紋石化
大理岩古老的地層中。玉質較純，細膩光潔，蘋果綠至墨綠色，微透明至半透明。
與岫玉相似的蛇紋石玉石還有不少產地和品種。因此，當我們鑒別新石器時代以來
屬於這類玉質的玉器時，切不可輕易斷定玉質的來源。1977年，南京博物院在江蘇吳縣
草鞋山、張陵山發現的新石器時代的玉器中，經鑒定有一件玉管為蛇紋石玉石，就不是
遼寧產生的岫玉，玉料可能是江蘇鎮江的產物。
四、藍田玉

藍田玉的名稱初見於《漢書·地理志》，美玉產自「京北（今西安北）藍田山」。
其後，《後漢書·外戚傳》、張衡《西京賦》、《廣雅》、《水經注》和《元和郡縣圖
志》等古書，都有藍田產玉的記載。至明萬曆年間，宋應星在《天工開物》中稱：「所
謂藍田，即蔥嶺（昆侖山）出玉之別名，而後也誤以為西安之藍田也。」從此引起後世
人的紛爭，有的說藍田根本不產玉，有的說即使產玉可能是萊玉（色綠似菜葉的玉石）
。近些年，陝西地質工作者在藍田發現了蛇紋石化大理岩玉料，認為它就是古代記載的
藍田玉（1978年11月23日《人民日報》）。這一發現不僅引起了尋找珠玉原料的地質界
重視，也引起了考古工作者的興趣。1982年，地質礦產部地質博物館，展出了上述藍田
玉的原石。這種蛇紋石化強烈時，局部已經變成與岫玉相同的玉石了。玉質從外觀上看
，有黃色、淺綠色等不均勻的色調，並伴隨淺白色的大理岩。這種玉石雖然不很美觀，
但因為藍田地處西安古城附近，玉質硬度為4左右，容易加工，所以古人有可能採用做為
裝飾品。在漢代玉器中有兩件很像現今的藍田玉，一件是在陝西漢武帝茂陵附近出土的
大型玉鋪首嵌在古墓門上；另一件是故宮博物院藏的漢代玉佩。從這兩件玉器玉質和色
澤上看，很多地質學者都認為同現今的藍田玉相似。但它是否真是古代的藍田玉，則需
加以進一步的考查。
五、南陽玉

南陽玉因產河南省南陽而得名，又因礦區在南陽的獨山，故又稱「獨山玉」。
南陽玉色澤鮮艷，質地比較細膩，光澤好，硬度高，可同翡翠媲美。德國人曾稱其
為「南陽翡翠」，蘇聯地質學家基也夫林科曾把南陽玉歸屬於翡翠類型的玉石礦床。據
河南地質工作者近幾年的研究，探明南陽玉是一種蝕變斜長岩，組成礦物除斜長石外，
還有黝簾石、綠簾石、透閃石、絹雲母、黑雲母和榍石等。經過顯微鏡鑒定，玉質含有
多種蝕變礦物，蝕變作用以黝簾石化、綠簾石化和透閃石化為主。由於玉石中含各種金
屬雜質電素離子），所以玉質的顏色有多種色調，以綠、白、雜色為主，也見有紫、藍
、黃等色。
南陽玉硬度6～6.5。有玻璃光澤，多數不透明，少數微透明。化學分析的結果是：
二氧化硅41～45％，氧化鋁30.71～34.14％，氧化鎂0.28～1.73％，氧化鉀0.02～2.64
％，三氧化二鐵0～0.8％，氧化亞鐵0.27～0.88％，氧化錳0.02～0.1％，三氧化二鉻0
.01～0.34％，結晶水0.23～0.74％，二氧化碳0.06～0.52％。南陽玉的微量元素分析結
果是：鉻0.01～0.5％，鎳小於0.1％，釩0.001～0.1％，錳0.01～0.05％，鈦0.001～0
.5％。
據文字記載，南陽玉在漢代已開采是無疑問的。近來考古出土的資料將南陽玉的開
采推到商晚期以前。1952年李濟在《殷墟有刃石器圖說》中指出，殷墟有刃石器凡四百
四十四件，其中有玉器七件，而這七件玉器的質料全是南陽玉。《安陽殷墟五號墓的發
掘報告》中也指出，殷墟婦好墓中出土的七百餘件玉器，其中四十餘件標本經初步鑒定
，「其多數與現代遼寧岫岩玉接近，少數與河南南陽玉接近，極個別的與新疆和闐（田
）玉相似。」（《考古學報》1977年第2期）而1983年10月在四川成都「寶石講座和學術
交流會」上，河南省地質局在宣讀關於南陽玉的一篇論文中說，在南陽縣黃山出土一件
南陽玉玉鏟，經鑒定是新石器時代晚期的產物，距今有六千多年的歷史，可知南陽玉早
在新石器時代晚期就已被採用了。

2. 許昌禹州現在都有哪幾家做鈞瓷的比較有名

1、《太平有象》——孔家鈞窯

2016年8月，由中國工藝美術大師孔相卿設計創作的《太平有象》被指定為第十三屆中國—東盟博覽會「國禮」。該作品通過藍色窯變和獨具匠心的玉帶、蓮花等裝飾，並融入了中華民族的文化元素。國有象天下太平，家有象吉祥平安，契合了中國睦鄰友好、共同繁榮的外交理念。

《洪福齊天》——大宋官窯

2016年3月，大宋官窯的柴燒鈞瓷作品《洪福齊天》，作為國禮贈與了出席博鰲論壇開幕式的俄羅斯聯邦副總理德沃爾科維奇、泰國總理巴育等。作品整體造型美觀，菊口、闊腹、撇足構成的瓶體，以靈猴回首望福為耳飾，線條流暢優美，靈猴生動活潑。

2、《富貴雞》——苗家鈞窯

2016年8月，中國郵政河南分公司創意、苗家鈞窯設計燒制了《中國生肖·鈞瓷富貴雞》生肖鈞瓷擺件。《富貴雞》造型雞冠高大，神采飛揚、線條流暢、美觀大方。郵票與鈞瓷的完美結合，提升了生肖文化和鈞瓷文化的傳播力度。

3、《良渚·飛碟》——張金偉

2016年12月，《良渚飛碟》系列被中國工業設計協會、2016中國設計原創獎「傳統與再造」陶瓷設計大賽組委會評為最佳創新獎。作品設計源於良渚文化，中心旋轉，形成立體的鈞瓷器皿形態。作品採用手工盤制，釉色窯變天成，色彩斑斕，紅雲綠水，相映成趣。

4、《荷口半月瓶》——孔春生

該作品獲中國工藝美術百花獎金獎、第六屆「大地獎」陶瓷作品評比金獎。其釉質渾厚，造型優美，線條舒展動人。釉色乳光瑩潤，色澤含蓄沉穩，窯變幻化多姿，松石綠與紫羅蘭的搭配過渡自然，繁星點點、斑駁淋漓，優雅而富有動感。

(2)紫羅蘭鈞窯擴展閱讀

鈞瓷河南省許昌市禹州市神垕鎮獨有的國寶瓷器，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、「入窯一色出窯萬彩」的神奇窯變，湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被譽為中國「五大名瓷」之首。

新中國成立後，在周恩來總理的直接關懷下，恢復鈞瓷燒制，鈞瓷得到了快速發展。特別是改革開放以來，鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升，鈞瓷不斷作為國禮現身世界。2008年，鈞瓷燒制技藝入選國家非物質文化遺產名錄。