梅花冰

⑴ 小高分求答案~~只有廈門有賣梅花冰嗎

同感，這個梅花冰可能價格有點高，所以我在鼓浪嶼都沒看到有人買。內其實這個梅花冰容是台灣的，我去台灣玩時就吃了一支，當時沒留意，桑葚口味的，覺得味道不錯，價格不用15元，但也不便宜了，大概換成人民幣12,13元左右吧！估計是地域問題，在台灣和廈門以外的地方我也沒見過。

⑵ 梅花冰怎麼樣

一支雪糕賣15塊錢，著實有些貴了，如果好吃也就算了，但味道真的很一般啊！據說是台灣的，那麼台灣的冰品也沒有怎麼樣嘛！不值不值！

⑶ 清代絹本繪畫特點

構圖
從構圖形式上來說，畫家巧妙的以四分之三的角度來取影，背景的縱深與框架很默契的襯託了女子體態的柔美和婀娜，與背景很微妙的聯繫到了一起，使觀者在畫面線條的指引下忽略了主角，而是直接進入了整個立體空間的氛圍，其裝飾意味很強，非常富有帶入感。 [4]
在構圖上，《胤禛美人圖》與前代美人畫的一個突出不同，在於它們廣泛使用了「線畫法」，即中國人所說的西方的焦點透視法。以《胤禛美人圖》中的一幅為例，畫中美人手持梅花冰裂紋團扇，端坐干梧桐樹下品試新茶，身後敞開的月亮門似作邀請，引導觀者朝門內看去，一件黑漆描金書架露出一角，一條小路順著精緻的紅色欄桿向後延伸，進一步引導觀者的視線穿過庭院。顯然畫面中截取的是觀者眼前所見的景物。 [3]
形象
「美人」一詞多指理想化的、虛構的美貌女子，她們是文學、繪畫等藝術中不可缺少的一部分。《胤禛美人圖》正是此類畫作中的一員，雖是宮廷繪畫，卻並非通常意義上千人一面、呆板僵硬的院體。畫中的十二美人，端莊嫻靜，儀態不凡，體態嬌弱，面目秀美，雲鬢、柳眉、鳳眼、櫻唇，特別是那從衣袖中露出的纖纖玉手，膚若凝脂，指若青蔥，指甲晶瑩而圓潤，人們常說看美人要先看手，繪畫者必是深諳其道。畫中美人不論是「斜倚榻上，把玩玉環，目視窗外喜鵲不覺入神」，或是「臨窗而坐，輕掀帷帳，觀雪賞梅」，抑或「持半展書頁，沉吟瞬間」，都宛如《紅樓夢》中形容林黛玉的那樣「行動如弱柳扶風」，秀麗而纖弱，有一種引人憐愛的美感。 [3]
《胤禛美人圖》還以逼真寫實的手法精細入微地描繪了美人閨閣生活的方方面面。從她們精美的服飾、錦綉的花紋、考究的傢具到華美的布慢窗棍、精緻的書冊文玩、靈動的花鳥植物等，頗具南宋畫院格調。細膩、嚴謹的繪畫手法在這里提升為一種華貴的皇家風范，雖不及唐五代人物畫的雍容大氣，卻展現其獨特的情調，形成一種安詳、嫻雅的氛圍，可以說「十二美人圖」代表了較為典型的清代宮廷仕女畫的風貌。 [3]
風格
在繪畫風格上，《十二美人圖》延續了清王朝的宮廷畫風，關於美人的眼睛，眉毛的畫法，還有發式的種類，都已經已經有了約定俗成的形式。並無太多的創新與發展，這便是雍正所「存」的精華，在他心中，美人就是固定的一種模樣，這也側面反映出他傳統封建的帝王思想。 [4]
詩句
畫中屏風上的絕句，書卷上的詩詞，半遮半掩，完美的融進了整個書香氛圍中，貌似是無心的顯露，其實是畫家有已而為之，經考證，這些詩詞絕句全是胤禛所題，一部分收錄在胤禛《文集》卷二十六《美人展示圖》中。將自己的作品作為背景，飾物呈現出來，既不會鋒芒畢露，更會將此系列作品耐人尋味，更富有深意。 [4]
手法
美人處於畫面的前景，但她身後的這個令人產生幻想的空間，正不斷誘使觀者透過層層遮蔽，窺探其中奧秘。「線畫法」主要用於對畫面的建築或室內空間的表現，這種對西洋畫法的借用，不僅是繪畫技術上的進步，更為傳統的中國繪畫增加了新的空間表現手法，為人們開拓出新的視覺感受。如此看來，「十二美人圖」不僅為觀者展現了富有魅力的人物形象，還包含著中國畫家對西方繪畫透視的初步理解。 [3]
設色
在設色上，「十二美人圖」亦借鑒了西洋繪畫色彩的表現手法，增強了畫面和造型的真實感。正如清代松年所言：「分出陰陽，立見凹凸。」值得注意的是，這種「明暗凹凸」之法亦融合了中國繪畫自身的審美傳統，摒棄了中國人不喜愛的臉部陰影的表現，在表現美人的面部和五官時，使用顏色的濃淡分出明暗凹凸效果，使之顯得柔和而秀潤，畫面依然充滿著傳統中國畫的審美特色。 [3]
後世影響編輯
衍生作品
2014年12月，故宮博物館推出了以《胤禛美人圖》為原型的動畫—「雍正的女神們動起來啦」。最難能可貴的是，這些本來「嫻靜如嬌花照水」美人在動起來之後，並沒有減弱之前的氣質，相反，動起來的美人們或觀鏡、或賞雪、或觀蝶、或女紅，更加生動逼真地展現了古代宮廷貴婦的高貴典雅的生活。 [5]
歷史傳承編輯
《胤禛美人圖》原是裝飾在圍屏之上的一組絹畫，最早被放置於清初圓明園的深柳讀書堂。雍正十年（1732），皇帝忽然下令，將「十二美人圖」從圍屏上拆下，重新裝裱，之後該組畫輾轉至紫禁城的延禧宮，自此藏於深宮，也因此躲過1860年英法聯軍對圓明園的洗劫。20世紀50年代，該組圖在故宮庫房中被發現，現藏於北京故宮博物院。

⑷ 梅子和梅花是一種植物嗎

不是的。

⑸ 各種品種的梅花不同的特點

「一樹獨先天下春」的梅花是中華大地的奇葩，是眾多民族的驕傲。據調查，梅樹野生於自西藏經滇、鄂、皖、浙直至台灣等10個省、區的山林，在我國已有3000年以上的應用歷史。神、姿、色、態、香俱居上乘的梅花，至今約有兩百多個形形色色的品種，都是從古代的野梅引種馴化、精心選育而得的精英。 梅花是家梅中的一大分支，家梅系由野梅演進而來。近百年來，植物學家、園藝學家和園林工作者在廣大地區採集、調查了不少野悔。這些野生的梅樹、是梅花原產於我國的鐵證，也是對梅花原種進行科學研究的重要活材料。 在西南山區，野梅分布的地段多較高。如在西藏波密等地，就在海拔2100～3300米處發現野生梅林。雲南省除南部外，野梅幾乎遍布全省，而以滇西北之下關、大理、洱源一帶為多(海拔1800～2600米)。在四川，則主產於丹巴、汶川、廣元、萬源、西昌、會理、漢源等山地叢林中，海拔1300～2500米。而在鄂西宜昌、恩施等地，野梅就分布在較低海拔之山地(300～1000米)。故西南山區，尤其是滇、川二省，乃我國野梅的分布中心，並延伸至鄂西一帶。 至於野梅分布的次中心，則系鄂南、贛北、皖南至浙西的帶狀地區。如在鄂南的咸寧市汀泗區聶家鄉長豐大隊後山海拔170米闊葉常綠與落葉混交林中，就有散生的野梅。野梅在江西省主產於景德鎮市瑤里鄉區石塔三礦區香菇場混交林中，海拔約300米，系零星分布。安徽省歙縣以及黃山風景名勝區東坡芙蓉橋附近(海拔約200米)，1984～1985年還有野梅零星分布。浙江亦有野梅散生於常綠闊葉樹為主的混交林中。此外，在廣西、福建亦發現有野生梅樹。 我國古人應用梅子至少已有3000年以上歷史。《書經·說命》載；「若作和羹，爾唯鹽梅」，這是殷高宗對宰相傅說他的重要性：好比做羹湯時用的鹽和梅那樣。按商代之鹽與梅，猶今日之醬油和醋。這種古代的烹調習慣，至今僅在雲南下關等地，由白族人民保存了下來。 1975年我國在河南安陽殷墟發現，正好與《書經》的記述相互印證。考古學家在殷墟掘出一具精美的食器——銅鼎，其中滿盛炭化了的梅核。核扁圓形，兩端尖，似較鮮物略小，呈栗黑色，而表面密布蜂窩狀小凹點——正是梅核的典型分類特徵。經碳14鑒定，距今已有3200多年。早在商代中期，古人已用梅子(果梅)於食用了。 稍遲，關於梅樹和梅子的記述越來越多。如《周禮·天官》雲：「飲食之籩，其實干萚」。經查核，萚就是食用梅子的古稱。在公元前六世紀左右的著名民族歌集《詩經·召南》中，有一首《慓有梅》的詩篇，它是一首熱情奔放的情歌，姑娘將梅子投擲給她看中的小夥子，寓意至深。同時，《慓有梅》反映出當時在陝西召南地區，梅樹是相當普遍的。也就是說在距今至少2500年前的春秋時代，引種野梅使之成為家梅的馴化過程就已經開始了。 在長江流域，古代藝梅也是從生產梅子(果實)開始的，例如在湖南長沙馬王堆西漢墓的出土文物中，許多陶罐里都盛有保存完好的梅核和梅干。同時出土的竹簡上記有「梅」、「脯梅」、「元梅」等字樣，這都是當時梅子加工製品的名稱。這說明早在西漢初期，我國長江流域人民早已引種栽培梅樹，並多方利用梅子加工食品了。另外，在湖北江陵漢墓出土的陪葬品中，亦發現有梅核，其歷史時期與長沙者相若。 在遠古時代，先民採集野生梅子主要是以作加工食品或供祭祀之用。但因梅花冰中孕蕾，雪裡開花，玉白朱紅，暗香浮動，在北風凜冽的隆冬季節，唯有它「獨先天下春」。於是人們在以果為主要目的過程中，也逐漸一並欣賞了它的神、姿、色、態、香之美，引起了人們對梅花的喜愛和嚮往。而在長期的馴化和栽培過程中，正好又有個別植株出現了復瓣、重瓣、台閣，奇異的花瓣或萼片，新奇的枝姿等等，於是有心人使其另行繁殖、栽培，從而培育成若干專供觀賞的梅花新品種。 所以「花梅」應是從「果梅」中分出來的一支奇葩，時期約始自西漢初葉。如《西京雜記》載：「漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有朱梅、胭脂梅」。又載：「漢上林苑有侯梅、同心梅、紫蒂梅、麗友梅」。雖然這些品種只有名稱，但從字面上看，當系「宮粉」之類的觀賞品種，其中或已出現若乾重瓣新品。稍遲，楊雄著《蜀都賦》，有「被以櫻、梅，樹以木蘭」等記述。可見距今約兩千年前，梅已在成都作城市園林綠化材料應用了。 整個晉代，梅花常見栽培，詩人吟詠漸多。如東吳名將陸遜之侄陸凱，曾做過丞相，其文辭優雅，有個文字摯友范曄在長安。他在春回大地、早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈范曄，並附短詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春。」「春」可以「寄贈」自陸凱始，從此梅花傳友情，傳為佳話。 到了南北朝，梅花應用更多，有關詩文、韻事也盛。如《金陵志》雲；「宋武帝(劉裕)女壽陽公主日卧於含章殿梅下，梅花落於額上，成五齣花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之」，這可能就是梅花圖案用於美化的發端吧。其它的如宋元年間均有梅花詩文。其中尤以何遜《詠雪裡梅》詩、庚信《梅花》詩及蕭綱《梅花賦》等，最為膾炙人口。凡此種種，足見梅花栽培、應用漸盛，日益為文士所欣賞。因此從漢、晉至南北朝，「梅於是始以花聞天下」。 及時至隋(581～618)、唐(618～907)、五代(907～960)，梅花栽培漸盛，品種也有所增益。這就引起了文人雅士更多的關注，紛紛用梅花作為創作的主題，促使梅之聲譽大噪。象唐代名臣宋璟在東川官舍見梅花怒放於榛莽中，歸而自感，遂作《梅花賦》，有「相彼百花，誰敢爭先！鶯語方澀，蜂房未喧，獨步早春，自全其天」和「諒不移於本性，方可儷於君子之節」等贊語——這對梅花得高名和藝梅規模的擴大，起了相當大的促進作用。 唐代詠梅詩篇不少，如杜甫、李白、韓愈、杜牧、柳宗元、白居易、張九齡、李商隱等諸多名傢俱有梅花詩。據《華陽縣志》載：五代初，王建據蜀稱王，留在成都辟梅苑。孟知祥在成都稱王時，別苑中有老梅卧地，稱為「梅龍」。凡此種種，足見早在唐及五代，不論華東、華中或華西，都已有較多的梅花栽培。而其中心地區，則為東西遙望的杭州和成都平原。 至隋、唐、五代時的梅花品機主要仍屬江梅、宮粉等型。而在四川，則始有硃砂型品種出現(時稱「紅梅」)。如《全唐詩話》載：「蜀州郡閣有紅梅數株」，今日祟慶縣硃砂梅花名品仍多，實有其歷史淵源。 宋、元400年(960～1368)，是我國古代藝梅的興盛時期。此際梅詩、梅文固多佳作，梅畫、梅書亦脫穎而出，盛極一時。同時，梅花新的系、類、型和品種有所增加。梅花繽紛，梅影陣陣，在歷史上形成了藝梅的一個高潮。 僅以梅詩而論，北宋林逋(和靖)隱居杭州孤山，不娶，而植梅放鶴，號稱「梅妻鶴子」，傳為千古佳話。其《山園小梅》詩中名句「疏影橫斜水清餞，暗香浮動月黃昏」，最為勝炙人口。再如北宋之蘇軾、秦觀、王安石等，南宋之陸游、陳亮、范成大等，皆有甚多著名梅花詩詞流傳至今。王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」陸游《梅花》：「當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青陽宮到皖花溪。」 南宋范成大是位賞梅、詠悔、藝梅、記梅的名家，曾在蘇州石湖辟范村搜集梅花品種12個，約於1186年寫成中國、也是全世界第一部梅花專著——《梅譜》。足見時至宋代，梅花栽培日盛，品種不斷增加，藝梅已成為社會群眾的風尚了。 元代有個愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居於九里山，樹梅花千株，自題所居為「梅花屋」，其《墨梅》畫及《墨梅》詩均名揚天下。王冕《墨梅》：「我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不用人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」 此外，元代趙孟俯、楊維幀、謝宗可、僧明本等，皆有梅詩名作。而昆明溫泉對岸曹溪寺一株元梅，趾曲蟠飛，老態龍鍾，年年猶開重瓣粉紅花，且可結實。筆者多次往觀，確認其為七百餘年前古物，且系原木。查曹溪寺元梅原有兩株，其一在「文革」期間死去，甚為可惜。現存此株元梅恐系國內最老的古梅，彌足珍貴。由上所述，足見元代雖當兵亂，而藝梅、詠梅之風未衰。 到了明(1368～1644)、清(1644～1911)兩代，藝梅規模有所擴大，技藝水平續有提高，新品種大量涌現，這些在書、文、詩、畫中均有反映。如明代王象晉箸《群芳譜》(1921)，記梅花品種19種之多，且各附簡單記載，還將它們分屬於白梅、紅梅、異品等三大類。書中對梅花的栽培、繁殖等，亦有若干論述。在此前後，周文華著《汝南圃史》(1620)，徐光啟箸《農政全書》(1636)，皆列記若乾梅花品種。 至清而梅花栽培益盛，品種增多。如陳淏子作《花鏡》，記載了21個梅花品種，其中「台閣梅」、「照水梅」乃前所未有者。「揚州八怪」中，以詠梅、畫梅著稱者不乏其人。而金農、李方贗等，則更以善於畫梅而名揚四海。 關於明清之古梅，應以杭州超山之明梅為最。超山大明堂原有宋梅20株，傳系蘇軾1056年由杭州移來手植。但宋梅年老株衰，後漸陸續死去，最後一株亦於1933年2月枯斃。現存的一株所謂「宋梅」，系明代分本，樹高4.5米，最大冠幅5.1米，老態龍鍾，干已空心，著花略稀，品種名「大葉豬肝」，萼紫瓣白，花瓣5～8枚，花徑達2.6～3.3厘米，仍能結實。 辛亥革命之後，梅花栽培又有新發展，品種續有增添。如《華陽縣志》(1934)中即記有成都梅花品種八個。此時的滬、寧、蘇、杭、揚(州)、(無)錫、渝、穗、漢、昆等地私家園林，搜集的梅花品種也不少。上海黃園還從日本引入「灑金」、「垂枝」等類、型梅花品種數十，並將藝梅經驗編入《花經》(1949)一書中。 解放前，曾勉教授1942年發表專論梅花之學術論文，並記載重慶的梅花品種15個，是為科學整理我國梅花品種之始。汪菊淵與筆者在1945年擬定了中國梅花各類品種檢索表，以成都20個品種為例，進行了中國梅花品種科學分類的首次嘗試。1947年7月，筆者著《巴山蜀水記梅花》，作為上海園藝事業改進協會叢刊發行。1949年2月，在滬舉行了我國有史以來第一屬梅花展覽會。 解放後，梅花栽培的規模與技術均有飛躍的發展，品種也迅猛增加。從1958年起，除特殊情況外，每年春節在武漢東湖風景區舉辦梅花展覽會。近年南京、無錫、上海、合肥等城市也常組織梅展，受到群眾的熱烈歡迎。 梅花引種馴化和新品種選育研究，在最近幾十年已取得了顯著成績，在北京已有「送春」、「北京玉蝶」等耐寒品種可以露地越冬，在武漢也有「單凝馨」、「華農玉蝶」等先後脫穎而出。 梅花在我國栽培歷史悠久，與國人的文化與生活結下了不解之緣。除我國外，僅東方的日本、朝鮮有較多的梅花栽培。在日本，甚至還有「梅之會」的組織，並發行專門刊物《梅》。 而在整個西方，則只大洋洲的紐西蘭開始重視梅花，有5～6個品種用於商品生產性的梅花栽培。追溯史乘，始知遲至15世紀中，我國的梅花才借道朝鮮東傳日本。早年(1879及1884)傳於歐洲之少數梅株，則系由日本輾轉運去的。目前歐洲僅在英、法等少數國家的植物園內，有梅花數株點綴共間而已。至於美國的梅花是由日本轉去，至今僅50～60年的短暫歷史，且被誤稱為「日本杏」，載培、應用很不普遍。

⑹ 梅花上長出這個這是什麼果子

這是桔科佛手。不是梅花。

⑺ 毛澤東的《詠梅》寫了梅花什麼特點,贊揚梅花怎樣的品格

不畏嚴寒

⑻ 請問梅花落了後，是不是就結梅子了啊！

梅花是家梅中的一大分支，家梅系由野梅演進而來。我國古人應用梅子至少已有專3000年以上歷史。《書經·說命》屬載；「若作和羹，爾唯鹽梅」，這是殷高宗對宰相傅說他的重要性：好比做羹湯時用的鹽和梅那樣。按商代之鹽與梅，猶今日之醬油和醋。這種古代的烹調習慣，至今僅在雲南下關等地，由白族人民保存了下來。
在遠古時代，先民採集野生梅子主要是以作加工食品或供祭祀之用。但因梅花冰中孕蕾，雪裡開花，玉白朱紅，暗香浮動，在北風凜冽的隆冬季節，唯有它「獨先天下春」。於是人們在以果為主要目的過程中，也逐漸一並欣賞了它的神、姿、色、態、香之美，引起了人們對梅花的喜愛和嚮往。而在長期的馴化和栽培過程中，正好又有個別植株出現了復瓣、重瓣、台閣，奇異的花瓣或萼片，新奇的枝姿等等，於是有心人使其另行繁殖、栽培，從而培育成若干專供觀賞的梅花新品種. 所以「花梅」應是從「果梅」中分出來的一支奇葩.

⑼ 描寫梅花重疊詩

您好
卜運算元·詠梅
驛外斷橋邊,寂寞開無主.已是黃昏獨自愁,更著風和雨.
無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵,只有香如故.
朝中措·梅
幽姿不入少年場,無語只凄涼.一個飄零身世,十分冷淡心腸.
江頭月底,新詩舊夢,孤恨清香.任是春風不管,也曾先識東皇.
梅花絕句
聞道梅花坼曉風,雪堆遍滿四山中.
何方可化身千億,一樹梅花一放翁.
北坡梅開久一株獨不著花立春日放一枝戲作
日日來尋坡上梅,枯槎忽見一枝開.
廣寒宮里長生葯,醫得冰魂雪魄回.
別梅
竹籬數掩傍魚磯,萬點梅花掠地飛.
正喜巡檐來索笑,已悲臨水送將歸.
影橫月處愁空絕,子滿枝時事更非.
自古情鍾在吾輩,尊前莫怪淚沾衣.
長溪東山容老索月谷幽賞詩幽賞梅
人間底處無明月,只要青山為發揮.
林里枝寒無鵲立,水邊路白有僧歸.
嘲梅未開
梅蕊如紅稻,中藏無盡香.
何時來鼻境?更待幾番霜.
城南王氏庄尋梅
涸池積槁葉,茆屋圍疏籬.
可憐庭中梅,開盡無人知.
寂寞終自香,孤貞見幽姿.
雪點滿綠苔,零落尚爾奇.
我來不須晴,微雨正相宜.
臨風兩愁絕,日暮倚筇枝.
城南尋梅得句四首
老子今年嬾賦詩,風光料理鬢成絲.
青羊宮里春來早,初見梅花第一枝.
黯淡江天雪欲飛,竹籬數掩傍苔磯.
清愁滿眼無人說,折得梅花作伴歸.
青煙漠漠暗西村,問訊梅花置一尊.
冷淡生涯元不惡,卻嫌歌吹合江園.
古梅
梅花吐幽香,百卉皆可屏.
一朝見古梅,梅亦墮凡境.
重疊碧蘚暈,夭矯蒼蚪枝.
誰汲古澗水,養此塵外姿?
故蜀別苑在成都西南十五六里梅至多有兩大樹夭矯若龍相傳之梅龍予初至蜀為作詩自此歲常訪之今復賦一首丁酉十一月也
昔年曾賦西郊梅,茫茫去日如飛埃.
即今衰病百事嬾,陳跡未忘猶一來.
蜀王故苑犁已遍,散落尚有千雪堆.
珠樓玉殿一夢破,煙蕪牧笛遺民哀.
兩龍卧穩不飛去,鱗甲脫落生莓苔.
精神最遇雪月見,氣力苦戰冰霜開.
羈臣放士耿獨立,淑姬靜女知誰媒.
摧傷雖多意愈厲,直與天地爭春回.
蒼然老氣壓桃杏,笑我白發心尚孩.
微風故為作嫵媚,一片吹入黃金罍.
觀梅至花涇高端叔解元見尋
春暖山中雲作堆,放翁艇子出尋梅.
不須問訊道傍叟,但覓梅花多處來.
春晴閑過野僧家,邂逅詩人共晚茶.
歸見諸公問老子,為言滿帽插梅花.
紅梅
薴蘿山下越溪女,戲作長安時世妝.
白白朱朱雖小異,斷知不是百花香.
雲里溪頭已佔春,小園又試晚妝新.
放翁老去風情在,惱得梅花醉似人.
湖山尋梅
鏡湖渺渺煙波白,不與人間通地脈.
騎龍古仙絕火食,慣住空山嚙冰雪.
東皇高之置度外,正似人中巢許輩.
萬木僵死我獨存,本來長生非返魂.
小雪湖上尋梅時,短帽亂插皆繁枝.
路人看者竊相語：此老胸中常有詩.
歸來青燈耿窗扉,心鏡忽入造化機.
墨池水淺筆鋒燥,笑拂吳箋作飛草.
梅
若耶溪頭春意慳,梅花獨秀愁空山.
逢時決非桃李輩,得道自保冰雪顏.
仙去要令天下惜,折來聊伴放翁閑.
人中商略誰堪比,千載夷齊伯仲間.
梅
三十三年舉眼非,錦江樂事祗成悲.
溪頭忽見梅花發,恰似青羊宮里時.
梅
俗事常妨把一杯,等閑開過小園梅.
自傷惟有尋春夢,百舌無情又喚回.
梅村野人家小憩
正遣清詩覓菊栽,穿雲涉水又尋梅.
萬牛不挽新愁去,一鳥還驚午夢回.
老愧逢人說幽憤,窮能隨事學低摧.
江邊漂母何為者?無食王孫未易哀.
梅花
冰崖雪谷木未芽,造物破荒開此花.
神全形枯近有道,意庄色正知無邪.
高堅政要飽憂患,放棄何遽愁荒遐.
移根上苑亦過計,竹籬茅屋真吾家.
平生自嫌亦自許,妙處可識不可誇.
金樽翠杓未免俗,篝火為試江南茶.
梅花
家是江南友是蘭,水邊月底怯新寒.
畫圖省識驚春早,玉笛孤吹怨夜殘.
冷淡合教閑處著,清臞難遣俗人看.
相逢剩作樽前恨,索笑情懷老漸闌.
梅花
造物作梅花,毫發無遺恨.
楚人稱芳蘭,細看終不近.
梅花
五年作竹梢,十年作梅枝.
九泉子廉子,此語今誰知?
梅花
欲輿梅為友,常憂不稱渠.
從今斷火食,飲水讀仙書.
梅花
春信今年早,江頭昨夜寒.
已教清徹骨,更向月中看.
梅花
江上梅花吐,山頭霜月明.
摩挲古藤杖,三友可同盟.
梅花
老厭紛紛漸鮮歡,愛花聊復客江干.
月中欲與人爭瘦,雪後偷憑笛訴寒.
野艇幽尋驚歲晚,紗巾亂插醉更闌.
尤憐心事凄涼甚,結子青青亦帶酸.
梅花
月地雲階暗斷腸,知心誰解賞孤芳.
相逢只怪影亦好,歸去始驚身染香.
渡口耐寒窺凈綠,橋邊凝怨立昏黃.
與卿俱是江南客,剩欲尊前說故鄉.
梅花
玄冥行令肅冰霜,牆角疏梅特地芳.
屑玉定煩修月戶,堆金難買破天荒.
了知一氣環無盡,坐笑千林凍欲僵.
力量世間誰得似,挽回歲律放春陽.
梅花
折得名花伴此翁,詩情恰在醉魂中.
高標不合塵凡有,尤物真窮造化功.
霧雨更知仙骨別,鉛丹那悟色塵空.
前身姑射疑君是,問道端須順下風.
梅花
五十年間萬事非,放翁依舊掩柴扉.
相從不厭閑風月,只有梅花與釣磯.
梅花
山村梅開處處香,醉插烏巾舞道傍.
飲酒得仙陶令達,愛花欲死杜陵狂.
梅花
一花兩花春信回,南枝北枝風日催.
爛熳卻愁零落近,丁寧且莫十分開.
梅花
廣寒官中第一仙,情深不礙韻超然.
勸君莫作兒女態,但向花前傾玉船.
梅花
秭歸江頭煙雨昏,客舟夜系梅花村.
相逢萬里各羈旅,不待猿啼已斷魂.
梅花
青羊宮前錦江路,曾為梅花醉十年.
豈知今日尋香處,卻是山陰雪夜船.
梅花過後游西山諸庵
乞得身歸喜滿顏,柴門雖設不曾關.
無如梅作經年別,且就僧分半日閑.
樵斧曉穿雲外去,釣船夜向月中還.
君看老子無窮樂,一笑如非造物慳.
梅花絕句
幽谷那堪更北枝,年年自分著花遲.
高標逸韻君知否,正在層冰積雪時.
梅花絕句
當年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥.
二十里中香不斷,青羊宮到浣花溪.
梅花絕句
體中頗覺不能佳,急就梅花一散懷.
沖雨涉溪君會否?免教麈土涴青鞋.
梅花絕句
空谷佳人洛浦仙,洗妝真態更嬋娟
廣平莫倚心如鐵,撩起清愁又破禪.
梅花絕句
萬瓦清霜夜漏殘,小舟斜月過蘭干.
老來一事偏堪恨,好看梅時卻怕寒.
梅花絕句
月中疏影雪中香,只為無言更斷腸.
曾與詩翁定花品,一丘一壑過姚黃.
梅花絕句
聞道梅花坼曉風,雪堆遍滿四山中.
何方可化身千億,一樹梅前一放翁?
梅花絕句
高韻知難折簡呼,溪頭掃地置芳壺.
梅如解語應惆悵,昔日名流一個無.
梅花絕句
小亭終日倚闌干,樹樹梅花看到殘.
只怪此翁常謝客,元來不是怕春寒.
梅花絕句
折得梅花古渡頭,詩凡卻恐作花羞.
清樽賴有平生約,爛醉千場死即休.
梅花絕句
折得梅花古渡頭,詩凡卻恐作花羞.
清樽賴有平生約,爛醉千場死即休.
梅花絕句
濯錦江邊憶舊游,纏頭百萬醉青樓.
如今莫索梅花笑,古驛燈前各自愁.
梅花絕句
疏枝冷蕊誰能畫?楊叟江西舊擅名.
今日東窗閑拂拭,去人一尺眼先明.
梅花絕句
亂篸桐帽花如雪,斜掛驢鞍酒滿壺.
安得丹青如顧陸,憑渠畫我夜歸圖?
梅花絕句
紅梅過後到緗梅,一種春風不並開.
造物無心還有意,引教日日放翁來.
梅花絕句
蜀王小苑舊池台,江北江南萬樹梅.
只怪朝來歌吹鬧,園官已報五分開.
梅花絕句
湖上梅花手自移,小橋風月最相宜.
主人歲歲常為客,莫怪幽香怨不知.
梅花絕句
吾州古梅舊得名,雲蒸雨漬綠苔生.
一枝只好僧窗看,莫售千金入鳳城.
梅花絕句
探春歲歲在天涯,醉里題詩字半斜.
今日溪頭還小飲,冷官不禁看梅花.
梅花絕句
池館登臨雪半消,梅花與我兩無聊.
青羊宮里應如舊,腸斷春風萬里橋!
梅花絕句
凜凜冰霜晨,皎皎風月夜.
南山有飛仙,來結尋梅社.
梅花絕句
憶昔西戍日,夜宿仙人原.
風吹野梅香,夢繞江南村.
梅花絕句
錦城梅花海,十里香不斷.
醉帽插花歸,銀鞍萬人看.
梅花絕句
低空銀一鉤,糝野玉三尺.
愁絕水邊花,無人問消息.
梅花絕句
蘭荃古所貴,梅乃晚見稱.
盛衰各有時,類非人力能.
梅花絕句
子欲作梅詩,當造幽絕境.
筆端有纖塵,正恐梅未肯.
梅花絕句
清霜徹花骨,霜重骨欲折.
我知造物意,遣子世味絕.
梅花絕句
士窮見節義,木槁自芬芳.
坐回萬物春,賴此一點香.
梅花絕句
南村花已繁,北塢殊未動.
更賒一月期,待我醉春瓮.
梅花絕句
山月縞中庭,幽人酒初醒.
不是怯清寒,愁蹋梅花影.
梅花已過聞東村一樹盛開特往尋之慨然有感
春晚城南十里陂,亭亭獨立見奇姿.
品流不落松竹後,懷抱惟應風月知.
旋拂亂雲成小佇,重攜芳榼卜幽期.
佳人空谷從來事,莫恨桃花笑背時.
梅開絕晚有感
年年踏雪探梅開,二月今年始見梅.
從此逢春心轉嬾,小詩不擬覓花栽.
梅開絕晚有感
尋梅不負雪中期,醉倒猶須插一枝.
莫諱衰遲殺風景,卷中今歲欠梅詩.
梅市
沙際人家半掩扉,借炊小住不相違.
水生溪面大魚躍,風定草頭雙蝶飛.
竹院游僧聞鼓集,煙畦老圃荷鋤歸.
浩然物外真堪樂,回首浮生萬事非.
梅市
小雨長堤古寺西,不容羸馬惜障泥.
時平道路鈴聲少,歲樂坊場酒價低.
煙樹淺深山驛近,野歌斷續客魂迷.
殘軀不料重來此,一首清詩手自題.
梅市道中
去去浮官浦,悠悠數客檣.
蓼花低蘸水,楓樹老經霜.
簫鼓迎神鬧,鉏耰下麥忙.
城西小市散,歸艇滿斜陽.
梅市道中
雨暗山陂路,人喧古渡頭.
廟垣新畫馬,村笛遠呼牛.
買飯諳爭席,迎潮競解舟.
平生苦吟處,又送一年秋.
梅市暮歸
老境惟閉門,不與事物接.
時逢佳山水,尚復快登涉.
山程策子蹇,水泛搖短楫.
今茲稅駕地,佳事喜稠疊.
雲生濕行滕,風細掠醉頰.
旅羹芼玉糝,僧飯敷白?.
葑火煨芋魁,瓦甑炊豆莢.
經行出幽圃,懹抱頗自愜.
枯籬絡丹實,深澗堆黃葉.
白雲橫谷口,緣筱穿山脅.
還家寧迫暮,取路羞徑捷.
何當倚蒲龕,一坐十小劫.
梅市暮歸三山
日日蠻童佩一壼,壼乾時亦復村酤.
橫林露塔遠猶見,暮靄籠山淡欲無.
綠浦例憑菰作界,畫橈常遣鷺前驅.
此身元是滄浪客,敢學高人乞鏡湖.
梅市書事
羸馬孤愁不可勝,小詩未忍付瞢騰.
一聲客枕江頭雁,數點商船雨外燈.
梅市舟中作
漕渠北向小橋通,漸入蒼茫大澤中.
造物將無知我醉,故吹急雨打船篷?
梅天
稻隴移初遍,梅天澀未晴.
輕陰昏茗色,余潤咽琴聲.
時傍菱塘立,還尋沙徑行.
杜門終此世,更誓未來生.
梅仙塢花涇觀桃李
妖妍天遣占年華,嘆息人間有許花!
十里織成無罅錦,半天留得未殘霞.
欲題直恐無才稱,不見何由信客誇?
醉後又驚春事晚,湖堤煙柳已藏鴉.
斷句：庵中夜興
有情梅影半窗月,相應雞聲十里村.
哀郢
荊州十月早梅春,徂歲真同下阪輪.
北園雜詠
聞道埭西梅半吐,攜兒閑上釣魚船.
被酒徑卧比覺已五鼓矣
窗外樹寒無鳥宿,壼中水暖有梅開.
閉戶
尺素雜行草,往檄江梅春.
別後寄季長
繚出錦城南,問訊江梅春.
別榮州
嘯台載酒雲生屨,仙穴尋梅雨墊巾.
丙午五月大雨五日不止鏡湖渺然想見湖未廢時有感而賦
朝雨暮雨梅正黃,城南積潦入車箱；
並山東南閑步至野人吳氏居乃歸
梅送冷香橫雪岸,雁翻孤影下煙津.
病癒
霜晴爛熳東窗日,一笑山坡訪早梅.
病中卧聞舂聲
妄想說梅猶止渴,真聞舂米固忘飢.
病中雜詠十首
半黃半綠柳滿城,欲開未開梅有情.
殘臘
清泉白石無人到,且結梅花淡淡緣.
棋枰散後軒窗靜,梅塢歸來襟袖香.
山色危欄角,梅花綠酒邊.
草亭獨坐
在手殘梅香淡泊,傍檐幽鳥語丁寧.
插花
早梅行可探,家醞綠滿卮,
柴門
晚梅摘得鹽供飣,濁酒沽來草塞瓶.
長木晚興
斷橋煙雨梅花瘦,絕澗風霜槲葉深.
成都歲暮始微寒小酌遣興
疏梅已報先春信,小雨初成十月寒.
城東醉歸深夜復呼酒作此詩
梅花滿手不可負,催熾獸炭傳清觴.
出謁晚歸
苑路落梅輕有態,御溝流水細無聲.
出遊
柯橋僧閣凌空起,梅市漁歌帶月聞.
初春
梅花一樹映疏竹,茅屋三間圍短籬.
初春感事
水初泛溢黏天綠,梅欲飄零特地香.
一樹紅梅已半殘,破裘也復敵春寒
初春遣興
江梅有恨論年別,旅雁無情計日歸.
初春書懷
清泉冷浸疏梅蕊,共領人間第一香.
初春晚晴
關心雖有尋梅夢,冷蕊幽香事已非
古謂不如意事十常八九雖出於好功名者之言閑中亦未免此嘆戲作七字一首
酒雖已熟恨無菊,雪苦不成空見梅.
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