櫻花的問題

Ⅰ 關於櫻花種植的問題

繁殖 以播種、扦插和嫁接繁育為主。以播種方式繁殖櫻花，注意勿使種胚乾燥，應隨采隨播或濕沙層積後翌年春播。嫁接繁殖可用櫻桃、山櫻桃的實生苗作砧木。在3月下旬切接或8月下旬芽接，接活後經3年到4年培育，可出圃栽種。栽種時，每坑槽施腐熟堆肥15公斤-25公斤，7月每株施硫酸銨1公斤-2公斤。花後和早春發芽前，需剪去枯枝、病弱枝、徒長枝，盡量避免粗枝的修剪，以保持樹冠圓滿。 土壤 櫻花在含腐殖質較多的沙質壤土和粘質壤土中（pH5.5至6.5）都能很好地生長。在南方土壤粘重的地方，一般混合自製腐葉土（收集樹葉及酸性土、雞糞、木炭粉漚制而成的土壤）。注意，混合前必須將原有粘土塊全部打碎，否則起不到改土作用。在地下水位不足1米的地方採用高栽法，即把整個栽植穴墊平後，再在上面堆土栽苗。北方鹼性土，需要施硫磺粉或硫酸亞鐵等調節pH值至6左右。每平方米施硫磺粉2克，有效期1至2年，同時每年測定，使pH值不超過7。山櫻、染井吉野等品種樹干通直，樹體較大，是強陽性樹種，要求避風向陽，通風透光。成片栽植時，要使每株樹都能接受到陽光。 櫻花嫩枝扦插 通常櫻花以嫁接繁殖為主多用單瓣櫻花或櫻桃為砧木於早春開花前進行切接或劈接應用扦插法繁殖報道的甚少。近年來我們進行的櫻花嫩枝扦插繁殖試驗結果表明在扦插後的25d內平均生根率在95%以上單株生根最多可達20條且多數屬於皮層型根也有愈傷型根其移栽成活率在90%以上現將其技術介紹如下。 1 插條的剪取及處理 6月中上旬至9月中上旬採集當年萌發的半木質化枝條剪成 10～15cm長的枝段每個枝段保留頂部2～3片葉其餘葉片連同葉柄一起摘掉插條下切口用利刃平切要求切面平整。把剪好的插條捆成50枝或100 枝的小捆在陰涼潮濕處將插條基部約3～4cm在ABT生根粉1號(中國林業科學院ABT研究中心研製)濃度為50mg/L的溶液中浸泡5～8h或在濃度為100mg/L的溶液中浸泡2～4h。 2 扦插方法及插後管理 2.1 插床設置 選陰涼易排水處搭建寬1.2～1.5m、長5.0～6.0m的塑料小拱棚拱棚高度70～90cm。底部先下挖25cm而後鋪墊厚10cm左右的爐渣上面再鋪厚10cm左右的膨脹珍珠岩或青沙作為扦插基質澆透水。 2.2 扦插 將插條按株距3cm、行距5cm扦插於插床內(以插條葉片互不重疊為宜)。扦插時先用稍粗於插條的短木釺打孔然後將插條放入孔內壓實插條周圍的基質使基質與插條緊密接觸扦插深度為4～5cm。 2.3 插後管理 扦插後立即用清水灑透蓋嚴棚膜相對濕度保持在95%以上。以後每天清晨適量噴灑清水1次。拱棚內溫度宜保持在30℃左右若超過35℃可灑水降溫基質溫度以25℃左右為宜。扦插初期灑水量應偏大一些以後逐漸減少灑水量。插條開始生根時(一般在扦插後15d左右)早晚可適當通風隨後逐漸加大通風量延長通風時間。待插條根長達到3～5cm、每插條有3～5條根時即可移栽。 3 移栽 移栽前將棚膜逐漸打開煉苗7d左右並減少灑水量。移栽時將經鍛煉的扦插苗直接移入大田立即澆透水用遮陽網遮蔭幾天忌暴曬。也可先移入營養缽中(培養土要求通透性好)移後放入小拱棚內澆透水覆上棚膜保濕遮蔭幾天開始時每天早晚通風2～3d後逐漸加大通風量10d後打開棚膜去掉遮蔭物再煉苗4～5d後即可移入大田。 栽植 定植時間在早春土壤解凍後立即栽植，一般為二三月份。栽植前仔細整地。在平地栽植可挖直徑1米，深0.8米的穴。穴內先填約一半深的改良土壤，把苗放入穴中央，使苗根向四方伸展。少量填土後，微向上提苗，使根系充分伸展，再行輕踩。栽苗深度要使最上層的苗根距地面5厘米。栽好後做一積水窩，並充分灌水，最後用跟苗差不多高的竹片支撐，以防刮風吹倒。 管理措施 防旱 定植後苗木易受旱害，除定植時充分灌水外，以後8至10天灌水一次，保持土壤潮濕但無積水。灌後及時鬆土，最好用草將地表薄薄覆蓋，減少水分蒸發。在定植後2至3年內，為防止樹乾乾燥，可用稻草包裹。但2至3年後，樹苗長出新根，對環境的適應性逐漸增強，則不必再包草。 生長期管理 櫻花每年施肥兩次，以酸性肥料為好。一次是冬肥，在冬季或早春施用豆餅、雞糞和腐熟肥料等有機肥；另一次在落花後，施用硫酸銨、硫酸亞鐵、過磷酸鈣等速效肥料。一般大櫻花樹施肥，可採取穴施的方法，即在樹冠：正投影線的邊緣，挖一條深約10厘米的環形溝，將肥料施入。此法既簡便又利於根系吸收，以後隨著樹的生長，施肥的環形溝直徑和深度也隨之增加。櫻花根系分布淺，要求排水透氣良好，因此在樹周圍特別是根系分布范圍內，切忌人畜、車輛踏實土壤。行人踐踏會使樹勢衰弱，壽命縮短，甚至造成爛根死亡。 修剪養護 修剪主要是剪去枯萎枝、徒長枝、重疊枝及病蟲枝。另外，一般大櫻花樹幹上長出許多枝條時，應保留若干長勢健壯的枝條，其餘全部從基部剪掉，以利通風透光。修剪後的枝條要及時用葯物消毒傷口，防止雨淋後病菌侵入，導致腐爛。櫻花經太陽長時期的暴曬，樹皮易老化損傷，造成腐爛，應及時將其除掉並進行消毒處理。之後，用腐葉土及炭粉包紮腐爛部位，促其恢復正常生理機能。 對土壤的要求 櫻花在沙土和粘土中能生長。在水位低於1米的地方要高栽，寧可把栽植的穴墊平後，再在上面堆土栽 苗。櫻花樹體大，喜歡陽光，怕風。櫻花栽植的時間在早春時期，一般為2-3月份。 栽植方法 栽植前要把地整平，可挖直徑寬0.8米乘以深0.6米的坑，坑裡先填入10公分的有機肥，把苗放進坑裡，使苗的根向四周伸展。櫻花填土後，向上提一下苗使根深展開，在進行踏實。栽植深度在離苗根上層5厘米 左右，栽好後澆水，充分灌溉，用棍子架好，以防大風吹倒。 病蟲害及其防治 櫻花主要應預防流膠病和根瘤病，以及蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等蟲害。流膠病為蛾類鑽入樹干產卵所致，可以用尖刀挖出蟲卵，同時改良土壤，加強水肥管理。根瘤病會導致病樹的根無法正常生長，不管怎樣施肥，樹還是不健壯。要及時切除腫瘤，進行土壤消毒處理，利用腐葉土、木炭粉及微生物改良土壤。對於蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等病蟲害應以預防為主，每年噴葯3至4次，第一次在花前，第二次在花後，第三次在7至8月。 櫻花病蟲害種類較多，現將其常見的病蟲害分述如下： 穿孔性褐斑病 在5至6月時發生，葉出現紫褐色小點，後漸擴大成圓形，病斑部位乾燥收縮後成為小孔、病菌多在病枝病葉上過冬，發育最適溫度為2 5℃至28℃，借風傳播，在多雨季節有利於侵染發病，樹勢衰弱，排水不良，通風透光差時，病害發生嚴重。 防治方法： （1）加強栽培管理，合理整枝修剪，並注意剪掉病梢，及時清理病葉並燒毀，為植株創造干凈的生長條件。 （2）新梢萌發前，可噴灑3至5波美度石硫合劑，發病期可噴灑16 0倍波爾多液或50%苯來特可濕性粉劑1000至2000倍液，或15%代森鋅600倍液至800倍液。 葉枯病 夏季葉上發生黃綠色的圓形斑點，後變褐色，散生黑色小粒點，病葉枯死但並不脫落。 防治方法： （1）摘除並焚燒病葉，發芽前噴波爾多液。 （2）5至6月再噴65%代森鋅可濕性粉劑500倍液，每隔7至10天噴一次，連噴2至3次即可。 根癌病 主要發生於主幹基部，有時也發生於根頸或側根上，病部產生腫瘤，初期乳白色或肉色，逐漸變成褐色或深褐色，圓球形，表面粗糙，凹凸不平，有龜裂，感病後根系發育不良，細根極少，地上部生長緩慢，樹勢衰弱，嚴重時葉片黃化、早落，甚至全株枯死。 防治方法： （1）染根癌病的苗木必須集中銷毀，苗木栽種前最好用1%硫酸銅浸5至10分鍾，再用水洗凈，然後栽植。 （2）發現病株可用刀鋸徹底切除癌瘤及其周圍組織。 （3）對病株周圍的土壤也可按每平方米50克至100克的用量，撒入硫磺粉消毒。同時注意進行土壤改良。

Ⅱ 關於櫻花的問題：

從白色、淡紅、玫瑰紅到紫紅色的多種色彩……

櫻花品種（網路）
寒櫻
花朵大小為小朵、淡紅色單層花瓣，氣候較溫暖的話，1月中旬左右就會開花的櫻花，故別名稱熱海櫻，據推測應是寒緋櫻、雛菊櫻和山櫻的混合種。

修善寺寒櫻
花朵大小為中等、紅紫色單層花瓣，生長於伊豆半島修禪寺庭院的櫻花，據推測應是寒緋櫻和大島櫻的混合種。

寒緋櫻
花朵大小為小朵、深紅紫色的單層花瓣，台灣也有生長的野生櫻花，故又稱為台灣緋櫻、緋寒櫻，花朵為釣鍾狀，與其合並呈現出特殊的感覺。

河津櫻
花朵大小為中等、紅紫色單層花瓣，生長於伊豆半島河津町的早春櫻花，據推測應是寒緋櫻和大島櫻的混合種。

大島櫻
花朵大小為大朵、白色單層花瓣，生長於伊豆七島及房總半島等地，對海風很強韌的野生櫻花，櫻餅里所用的櫻花葉就是用此種櫻花的葉子。

雛菊櫻
花朵大小為小朵、像白菊花花瓣，生長於新潟縣彌彥神社的奧丁字櫻系的小型櫻花，花瓣數超過100種以上、珍貴稀有的櫻花。

山櫻
花朵大小為中等、白色到淡紅色單層花瓣，自古以來就深受喜愛的代表性野生櫻花，以花朵一起綻開的新芽的顏色非常多樣，讓山野的景觀更加美麗。

美國櫻
花朵大小為中等、淡紅色單層花瓣，這是在美國利用染井吉野的種子所培育出的品種，原名叫「曙」，但因為日本已有同名的櫻花，所以就改名為現在這個名字。

梅護寺數珠掛櫻
花朵大小為大朵，像淡紅色菊花花瓣，傳說中與親鸞上人有關系的櫻花，生長於新潟縣京瀨村的梅護寺的櫻花樹已被指定為國家天然紀念物。

大寒櫻
花朵大小為中等、淡紅色單層花瓣，生長於琦玉縣安行的櫻花，又稱安行寒櫻，比染井吉野還早一周左右開花的美麗櫻花。

兼六園菊櫻
花朵大小為大朵，像淡紅色菊花花瓣，生長於金澤兼六園的櫻花，花瓣數超過300片。

十月櫻
花朵大小為中朵、淡紅色多層花瓣，從10月左右開始開花，隔年春天還會再開一次，一年開2次花的珍貴櫻花。

奈良之八重櫻
花朵大小為中朵、淡紅色多層花瓣，屬霞櫻系的品種，生長於奈良市知足院的櫻花樹已被指定為國家天然紀念物。

江戶彼岸
花朵大小為小朵、淡紅色單層花瓣，此種櫻花的壽命非常長，山高神代櫻（山梨縣武川村）、根尾谷的淡墨櫻（岐埠縣根尾村）等，據推測都已活了1,000年以上。

冬櫻
花朵大小為中朵、白色單層花瓣，一年開兩次（春、秋）花的櫻花，在群馬縣鬼石町的櫻山公園里種植了相當多數量的此種櫻花，其中以「三波川的冬櫻」最有名。

永源寺
花朵大小為大朵、白色多層花瓣，生長於滋賀縣永源寺庭院的櫻花，花朵很大、顏色為白的八重櫻。

市原虎之尾
花朵大小為中等、淡紅色多層花瓣，生長於京都市左京區市原的櫻花，因枝幹向外延伸很長，花朵也生長的很密集像虎尾一樣，故大谷光瑞將其命名為市原虎之尾。

太白
花朵大小為大朵、白色單層花瓣，英國的櫻花研究家於1932年贈送給日本的櫻花，在日本已經絕種，太白是元公爵鷹司信輔所命名的。

御衣黃
花朵大小為中朵、綠黃色多層花瓣，自古以來就廣為人知，具有珍稀顏色的櫻花。

松月
花朵大小為大朵、淡紅色多層花瓣，以前生長於東京的荒川堤防的櫻花，是一種非常美麗的八重櫻。

妹背
花朵大小為大朵、紅色多層花瓣，位於京都平野神社的櫻花，因擁有兩個雌蕊，結果實也是結兩個，故得其名。

關山
花朵大小為大朵、深紅色多層花瓣，八重櫻的代表性品種，在歐美也被廣泛的種植，另外此櫻花的鹽漬花瓣也用於櫻花湯之中。

Ⅲ 有關櫻花的兩個問題櫻花

介紹一個櫻花常見病蟲害的防治網頁，對照一下是什麼蟲，對證下葯。http://www.plant.ac.cn/vegetable/10-18/15121.htm
植物開花具有版向光性，光照強度對花是權有影響的。櫻花還不是特別對光敏感的植物，如半支蓮在陰天花就是閉合的，只在陽光下才開放。

Ⅳ 關於櫻花的幾個問題

花語：生命、幸福
山櫻:向你微笑、精神美
西洋櫻花：善良的教育
冬櫻花：東方的神秘
重瓣櫻花：文靜
櫻花草：青春
山櫻花：純潔/高尚/淡薄
櫻花熱烈、純潔、高尚，代表命運的法則就是循環。嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，每年3月15
日至4月15日為日本的「櫻花節」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。
櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神的象徵。
櫻花花語有幸福、熱烈、純潔、高尚、淡薄等。冬櫻花的花語為東方的神秘，重瓣櫻花花語為文靜，西洋櫻花的花語為善良的教育，櫻花草的花語為青春。

【櫻花源地探尋】
日本地櫻花是從中國傳過去的。《櫻大鑒》里有記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。所以，滇櫻花自古以來就聞名天下。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。

《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

至於常見有文章稱中國櫻花來自日本，這實為誤訛。這也與櫻花這個名謂在中國典籍中記載不多有關。因櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。白居易有詩「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」，便是描述了櫻花盛開的景況。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。而日本植櫻特盛，其名聲蓋過中國櫻花，便有了原生的假象。

而事實上，人們已經發現在印度北部也自古就有櫻花。

【櫻花之國日本】
【櫻花時節】

日本被譽為「櫻花之國」。每逢春光明媚之時遍植整個日本列島的櫻花樹，花團錦簇，絢麗繽紛，人們便會成群結隊地來到櫻花林中欣賞爛漫的櫻花，享受日本所獨有的櫻花所帶來的那種文化氛圍。人們身著和服，微笑面對，享受的不僅僅是大自然的春天，也享受著生命的春天。

在日本比新年更熱鬧的時節在4月，因為4月是櫻花盛開的時節。一進入3月，幾乎所有的日本人就開始盼望著櫻花的盛開。等到天氣轉暖，第一朵櫻花終於在料峭的春風中綻開笑臉，一年一度的賞櫻活動便從此拉開了序幕。報紙上，電視里，不斷傳出「某地櫻花盛開」、「某日舉辦櫻花祭」的消息，歡天喜地的日本人裝扮一新外出賞櫻，女人們穿上和服，小孩子花枝招展，連寵物們也穿紅著綠，喜氣洋洋。隨著櫻花由南向北次第開放，整個日本列島便沉浸在一片花的海洋和節日的喜慶之中。一樹樹的櫻花，彷佛一團團粉紅的雲，飄在山坡上，馬路邊，公園里，庭院中，甚至田野的溝溝壑壑間。4月的日本充滿了櫻花的味道，無論是公園或是街道，都遍布盛開的櫻花樹，使得如盆景般精緻的日本越發顯得嬌美了。

櫻花作為一種風景，一種象徵，甚至一種精神，已成為日本特有的文化。日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。在這個賞花季節，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的「花吹雪（はなふぶき）」中，是日本人一年裡最重要的事情。

【賞櫻花的習俗】

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710－794年）說到花就是指梅花，到了平安時代（794－1192年）櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多五倍。賞櫻花是日本獨特的賞花方式，日語寫作「花見」，每當春天櫻花季節展開之際，群聚於各地賞櫻名所，席坐粉白花樹下，大家舉杯高歌，談笑春日，盡情捕捉爛漫春光。「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞，拼寫為Hanami，意為日人賞櫻盛宴。

日本很早就有了賞櫻花的活動，七世紀持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是九世紀嵯峨天皇主持舉行的。日本人賞櫻的習俗則一般認為源於平安時代在宮中舉行的櫻花宴，當初賞櫻只是在權貴間盛行。慶長三年（公元1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱「醍醐の花見」），以其豪侈華麗而名標史冊。

而花見普及到平民百姓中，成為日本平民百姓的年中行事則是江戶時代（1603－1867年）以後的事情，江戶時代是日本歷史上的鼎盛時期，可謂「國泰民安」，老百姓豐衣足食以後，便開始關注精神享受，盛開於早春的櫻花從此成為日本人心目中的靚點，於是從江戶時代開始，賞櫻發展為春季的民間活動，並最終形成傳統的民間風俗。

Ⅳ 關於櫻花的問題，謝謝

櫻花花語：生命補充山櫻的話語:花語是「向你微笑」、「精神美」西洋櫻花的花語是「善良的教育」櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，每年3月15日至4月15日為日本的「櫻花節」。花開時節，人們攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神的象徵。日本人不但賞櫻，還吃櫻，其櫻花雪糕別有滋味。 櫻花 花語:生命 櫻花熱烈、純潔、高尚 冬櫻花的花語就是-東方的神秘 櫻花花語:命運的法則就是循環 櫻花的花語：幸福 重瓣櫻花花語：文靜 西洋櫻花的花語是「善良的教育」。 櫻花草:青春 山櫻花(純潔/高尚/淡薄) 櫻花花語:精神之美 桜（サクラ） 羅馬發音是SAKURA 不會讀羅馬音的話，漢語拼音念做SA KU LA歌曲：中島美嘉的《櫻花紛飛時》宇多田光的《櫻花翩翩》中島美嘉的雪の華、朧月夜~祈り、I LOVE YOU、WILL 大冢愛的星象儀、金魚花火 伊藤由奈的precious、ENDLESS STORY 鬼束千尋的月光 絢香的i believe 一青窈的陪哭、金魚すくい、風車 、 一思案 AIKO的初戀、橫顏、星のない世界、pieces、三國駅 EXILE的只是…想見你…、LOVERS AGAIN、道 決明子的櫻 可苦可樂的蕾、桜 河口恭吾的櫻 森山直太朗的櫻花3月15日是日本的櫻花節.日本有櫻花30多種類,300多品種,世界上共有800多品種.日本所有公園里,滿目都是櫻花.日本人民認為櫻花具有高雅,剛勁,清秀質朴和獨立的精神.他們把櫻花作為勤勞,勇敢,智慧的象徵.日本有櫻花七日的諺語,是說花期很短.因此日本家庭里一般不種櫻花,認為對家族的興旺延續不古利故事：古時候日本的櫻花是白色的，純白如雪。一位美麗的女孩愛上一個男孩和男孩說好了,男孩無論走到那裡都會會回來找她。女孩天天在樹下等她的男孩，可是男孩始終沒有出現……女孩邊思念邊哭泣，哭啊哭啊，整天的哭,直到哭的流出了血淚。血紅的眼淚一直在流，女孩奄奄一息的時候對櫻花樹許願：希望可以等到男孩的回來。女孩自己要化為泥土，永遠的與櫻花樹合為一體，……終於有一天男孩回來了,滿樹的櫻花,一陣風吹來花瓣如雪花般灑落.....男孩為眼前的美景驚呆了。後來男孩知道了女孩臨終時的最後一句話，女孩說——希望我的眼淚可以化作花瓣，代我向他訴說我對他無盡的思念與愛戀……男孩在女孩喜愛的櫻花樹下了結自己的生命，鮮紅的血緩緩的滲進泥土裡，把櫻花的花瓣漸漸染成了紅色，櫻花的花瓣變的越來越紅還有一張有關櫻花的圖片 http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%D3%A3%BB%A8&in=24752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=133&rn=1&di=1249772761&ln=2000 我本來想找有關櫻花的動漫的 但是找不到……

Ⅵ 關於櫻花的數學問題

新材料作文審題立意十大方法一、提煉中心法這是寫材料作文最為常見且最為穩妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能准確地提煉出材料的中心，並以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應盡量採用這種方法來立意。【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：「先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什麼用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協調了。」「不協調嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？」蓋達爾笑著說。小學生看著蓋達爾笑了。【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關於皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學生可以提煉出如下兩種觀點：（1）做人不應該隨隨便便；（2）做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。二、抓關鍵句法關鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。【材料】一隻蚌跟它附近的另一隻蚌說：「我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。」另一隻蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：「我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。」這時，有一隻螃蟹經過，聽到了兩只蚌的談話。它對那隻里里外外都很健康的蚌說：「是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。」【分析】通過分析這則材料，學生會發現這則材料中的關鍵句就是螃蟹所說的話——「你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠」。據此，學生可以立意為——成功必須經過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創造過程的艱辛密不可分。【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：「像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什麼意思呢?」院長交給他一塊石頭，說：「明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。」第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最後，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成「稀世之寶」。院長對男孩說：「生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由於你的珍惜而提升了它的價值。」【分析】很多同學以「珍惜」為話題，寫「珍惜友誼」、寫「珍惜時間」、「珍惜幸福生活」、「珍惜學習機會」等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——「只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。」材料對「珍惜」有了更具體的限制。三、由果溯因法事物都是互相聯系的。比如，有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。【材料】一個六歲的孩子，放學回家後，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：「切錯了！切錯！」話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：「爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！」只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。【分析】為什麼會出現五角星圖案？是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功。【材料】一個小女孩迷上了小提琴，每晚都在家裡拉個不停。家人不堪這種「鋸床腿」的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自演奏了一曲。突然，她聽到一個老婦人的贊許聲：「拉得真不錯！」老人繼而說：「我的耳朵聾了，什麼也聽不見，只是感覺你拉得不錯！」於是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會連聲贊許：「謝謝，拉得真不錯！」終於有一天，小女孩的家人發現，小女孩的琴拉得早已不是「鋸床腿」了，便驚奇地問她有什麼名師指點。這時，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。【分析】贊美的力量四、由物及人法寫材料作文時，有寓意的材料或敘述「物」的材料，需要學生採用「由物及人」的橫向聯想法進行立意，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點。【材料】據《深圳風采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮發生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處於一種惡性循環中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為牛磺酸的物質——這種物質能提高貓的夜視能力，於是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。【分析】分析類似的材料時，學生要把握這樣一個原則——一切非人的東西都要聯想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學生可以把小貓想像成人，如青少年，把飼養小貓的主人想像成青少年的父母，並由「小貓被老鼠活活咬死」聯想到如今的青少年由於父母溺愛、家庭生活條件優裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風雨中經受磨煉，才能培養他們的生存能力。五、分析關系法【材料】一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——「爸：錢。兒」這封三字信傳開以後，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。【分析】這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關系是父與子的關系，其正常關系是骨肉關系、親情關系，可是在兒子的三字信中，除了「錢」連接關系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學同學的身份給他寫信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會在「花銷緊」要節約上大做文章，而不能切中問題的要害。六、明確褒貶法有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學生必須充分捕捉這些語言信息，細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節，遊人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學的韓國青年見此大為不解，她對她的導師說：「他們為什麼要穿著和服去照像呢？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。」她的導師苦笑了一下，無言以對。【分析】這則材料從導師的「苦笑」「無言以對」來看，表現了導師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導師的心聲體現了命題者的意圖，也體現了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是遊人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導師。這四個對象表現為材料的四個角度。而最能表現題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出「苦笑」是思想封閉的表現，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓練中，我們應當引導學生正確把握角度與題旨的關系。如果一味求新，「反彈琵琶」，只會曲解原材料的意思。【材料】一個麵包師長期從他的鄰居——一個農民那兒購買黃油。有一天，他竟然發現黃油的分量不足。以後，他定期稱量，每回都是這樣。於是，麵包師把農民告到了法官那裡。農民在法官面前辯解說：「麵包師向我購買黃油的同時，我也一直從他那裡購買同樣重量的麵包，並且以他的麵包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準，那不是我的過錯，而是他的過錯。」麵包師聽後啞口無言了。【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是「麵包師聽後啞口無言了」。「啞口無言」是貶義詞，暗示了命題者對麵包師的行為持否定態度。據此，學生可以立意為——做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙。七、多向輻射法有些材料作文的材料比較散，常常會出現許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對於這樣的材料，審題時學生可以採用多向輻射的思維方法圍繞材料多角度立意。比如，既可以著眼於甲事物立意，又可以著眼於乙事物立意，還可以著眼於甲乙兩事物的關系立意；既可以聯系事物（對象）的正面立意，還可以聯系其側面和反面立意。【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的數學家在北京人民大會堂參加了第二十四屆國際數學大會開幕式。在誕生過張衡與祖沖之的華夏古國召開這樣的大會是我們祖國的一大盛事。大會名譽主席——97歲的陳省身教授坐在輪椅上發言時，身邊的國家主席欠身為他調好麥克風。陳省身在發言時含蓄地說：「中國數學領域還有很長的路要走。」大會頒發了數學領域與計算機理論運用方面的世界最高成就獎「菲爾茨獎」與「內萬林獎」。三位獲此獎項的都是「老外」，他們都只有36歲，全是1966年出生的。【分析】這則材料，學生可以採用多向輻射法進行立意。（1）從主席欠身為陳省身教授調整麥克風的細節出發立意——我們國家以及國家領導人非常尊重知識和科學，對科學家更是充滿無限敬意。（2）從獲獎者全是「老外」的角度立意——我國的科學工作者任重道遠，我國還需要再次吹響「向科學進軍的號角」。（3）從三位獲獎者全是36歲的角度立意——我國在科學領域也要「年輕化」。這樣提煉出多個立意後，學生應該擇優進行寫作。【材料】有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，於是有人對他們說：「你們將會貧窮不堪了。」這個魯國人問他是何道理，那人說：「麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎麼能不窮呢？」【分析】多角度入手：1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什麼事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。因為越人赤腳、披發，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結論。這就要求魯人敢於嘗試、敢於冒險、敢於改革。3、延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的聯想，進行恰當的推理、引伸。「虧本生意做不得」，「無用武之地焉能致富」等觀點。4、類比立意：就是通過聯想，把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯系起來考慮，找出其中的相似點。企業、做生意，要根據當地的生產、消費、風土人情等情況，也要根據需要與可能，那麼就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。八、舍次求主法有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時學生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，並舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極准，但總捕不到大雁。於是，他去向一位長者求教。長者把他領到一片大雁棲息的蘆葦地，指著站得最高的一隻大雁說：「那隻大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發現異常情況就會向雁群報警，所以接近雁群很困難。但是，我們有法，你現在故意驚動雁奴再潛伏不動。」年輕人照著做了，雁奴發現年輕人後立即向同伴發出警告。正在休息的雁群得訊後紛紛出逃，但沒有發現什麼危險。於是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮製了好幾回。終於，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發動了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報軍情，紛紛把不滿發泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累。「現在，你可以逼近雁群了。」長者提醒道。於是，年輕人大搖大擺地走進蘆葦地。雁奴雖然瞧在眼裡，但它已經懶得再管了。年輕人舉起了槍……【分析】這則材料中共出現了四個「人物」——年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時，學生可以舍棄年輕人和長者這兩個次要人物，從雁奴和雁群的關系入手確定如下立意。（1）從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因為被誤解的人因此會放棄忠誠。（2）從雁奴的角度立意：忠誠被誤解後該怎麼呢？是堅持到底，還是放棄忠誠，這是對忠誠的真正考驗。九、求異同法（異中求同、同中求異）【材料】一、維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。當斷臂的維納斯出現在人們面前時，吸引了無數趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何一種設計能取得普遍的贊賞。二、有一次，記者問棒球明星史蒂夫•加里威：「你從來沒有哭過嗎？」史蒂夫回答說：「是的，我從不掉淚。」記者又對他說：「我認為你倒不如像大多數人一樣，有時不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個真正的人，一個有喜怒哀樂的人，一個感情豐富的男子漢。」【分析】這兩則材料表面上看起來風馬牛不相及，但仔細一分析，學生就會發現，它們在本質上有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點，據此學生可以確立這樣的立意：（1）做事要克服求同心理；（2）不可用狹隘的經驗看待世界和生活。【材料】（1）①馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯21就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學會法語。（2）①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢於走過去甚少，但若橫木置於地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分准備，但一走上台，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。【分析】（1）五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡並不是成就事業的唯一條件，關鍵在於有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如願以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養良好心理素質。十、尋互補法【材料】①佛羅倫薩詩人但丁的名言：「走自己的路，讓別人去說吧！」②波蘭諺語：「常問路的人不會迷失方向。」【分析】材料①「走自己的路」強調要有堅定的信念；材料②「常問路的人不會迷失方向」是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有「走自己的路」的堅定信念，又要有「常問路」的虛心精神，才能走好自己的人生之路。當然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學生在具體的審題立意過程中可以綜合運用幾種方法。審題立意強化練習：1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格鬥時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了，於是安泰被弄到空中扼死了。【分析】材料寫了三個人物，先要弄清他們的關系，安泰和蓋姬是母子關系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。我們可以從三個角度來立意：從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。所以適當的給予是必要的，但更重要的是培養孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關鍵在於他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰不殆。、2、(一)志願軍英雄馬玉祥曾說：「我不是什麼英雄，當年在朝鮮戰場上我是個兵，後來轉業到地方，我也是個『兵』，現在離休了，我還願當個老『兵』，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。」(二)拿破崙說：「不想當眾帥的兵不是一個好士兵。」請你聯系時代的特點來談談自己的看法，寫成一篇議論文。【分析】先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應抓住關鍵的一句，「這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了」，理想的確立應從自身實際出發，在普普通通的崗位上照樣能幹出成績來，能實現自身的價值，要正確理解「兵的份量」的具體內涵。而對拿破崙的話我們要作具體分析，不宜籠統地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當、為什麼要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。審題時還應注意「聯系時代特點」這句話，也就是要立足於時代的高度，結合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題，同時還應聯系自身的實際來確立人生的目標。比如你欣賞老黃牛還是千里馬，我們的時代需要老黃牛的精神，千里馬的速度。因此，可立意為：人生既要有拿破崙那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘於從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現，都離不開腳踏實地地苦幹。3、從前，在美國標准石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時，總在自己簽名的下方寫上「每桶四美元的標准石油」字樣；在書信及收據上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個字。他因此被同事叫做「每桶四美元」，而他的真名倒沒有人叫了。公司董事長洛克菲勒知道這件事後說：「竟有職員如此努力宣揚公司的聲譽，我要見見他。」最後，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。請就此材料，寫一篇文章。【分析】寫上「每桶四美元的標准石油」，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最後只有他接了洛克菲勒的班。可立意為：有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實上，做好不起眼的小事，體現了敬業精神，這正是築起大廈的基礎。4、張老師在一次上語文課時，誤將「晏」寫成「宴」，李明同學當即指出了他的錯誤。張老師把「宴」改成「晏」之後說：「唔!漢字就是這個毛病，相同的零部件，擺的位置不同，結果就不一樣。外國文字可不會這樣。」誰料話音剛落，李明同學又舉手了。張老師問李明同學有什麼問題，李明同學說：「英文的god(上帝)和dog(狗)呢?」……就李明同學的做法寫一篇議論文，題目自擬，不少於600字。【分析】解答過程如下：第一步，認真閱讀。這是答好供料作文題的前提和基礎。此題的內容可以概括為一句話：學生李明連續兩次當場指出老師的錯誤。第二步，提煉觀點。從邏輯上講，對李明同學的做法，無非是三種態度：要麼贊同，要麼反對，要麼部分肯定，部分否定。於是，提煉觀點如下：①李明同學勇於質疑，求真求實的精神值得提倡。②李明同學不顧場合、對象，讓老師下不了台的做法不可取。③李明同學勇於質疑的精神可嘉，但具體做法還可商榷。在實際答題中，有些同學提煉出的觀點竟是「張老師的行為崇洋媚外」，這顯然有些跑題了，寫的不是李明的行為而是張老師的行為了。第三步，聯想素材。上述三種觀點均可以寫。如選定第三種觀點，那麼，不妨全面聯想，想到什麼就先記下來。例如可能會想到以下各條①當說不說的好好先生②鄒忌諷齊王納諫③敢於直諫的魏徵④《火刑》(布魯諾)⑤伽利略推翻亞里士多德的落體理論⑥面對歹徒，敢說敢斗⑦人非聖賢，孰能無過⑧真理的相對性與絕對性⑨外國文字與外國月亮⑩愛迪生晚年自以為是，一無所成……第四步，列出提綱。根據選定的觀點和想到的素材，列出寫作提綱。限於時間，此提綱不宜過細。下面是一份擬好的提綱：①中心論點：李明勇於質疑的精神值得學習，具體做法還可商榷。②引論：簡述材料，提出論點。③本論：A、列舉、簡析生活中不正常的現象。B、結合典型事例(正反)剖析說理。C、論「進諫」需要勇氣。D、結合有關哲學原理分析。④結論：總結全文，辯證分析。⑤素材：A、商紂王、魏徵B、布魯諾、伽利略C、比干、屈原D、鄒忌從上列提綱看，想到的素材中的⑥⑨兩條顯然應刪除。②③⑦屬同類素材，④⑤⑩應歸為一類……這些素材不一定都用，只要選取一部分就可以了。第五步，撰寫成文。5、一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，並精心飾以金邊，然後，將其取名為「金邊鳳尾裙」。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。【分析】材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關鍵詞句來准確把握立意的關鍵。「不小心」「廢品」「為了挽回損失」等詞可以幫助我們明確「金邊鳳尾裙」的發明並不是主觀創新和時尚潮流的產物，而是一種「挽回損失」，靈活地變「廢」為寶的作品。「憑借其高超的技藝」「精心」「取名為『金邊鳳尾裙』」等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上並不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創意無限。因此，從立意上看，我們認為以下幾種立意屬於准確地理解材料，應判切合題意，內容項在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中（一）（二）兩點可同時採用，也可從任意一個或幾個角度立意。以下幾種立意屬於較准確地理解材料，應判符合題意，內容項在二檔打分。(一)做人不能被失誤打倒。(二)要戰勝困難才能成功。(三)挫折不可怕，戰勝挫折才能成功。這幾類立意只是抓住了材料的表面現象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內容只評為二類。以下立意屬於對材料的理解存在一點偏差，應判基本符合題意，內容項在三檔打分。(一)創新塑造成功。(二)天生我材必有用。其它立意則屬於偏離材料，應判離題，內容項在四檔打分。如「潮流往往是偶然的創作」「我們不應盲目追求潮流」等。

Ⅶ 櫻花樹苗問題

應該像是木蠹蛾的幼蟲
成蟲為中至大型蛾類，頭部小，喙退化或無。觸角通常為雙櫛專齒狀，極少為絲屬狀；有些種類雄蟲觸角基部為雙櫛齒狀，端部為絲狀。雌雄相似，一般多為灰褐色。翅面飾以鱗片或毛,並有許多斷紋。幼蟲粗狀,多為紅色,前胸背板與臀板多具色斑,可藉此鑒別蟲種。蛹為動蛹，每一背側環節上生1～2列鋸齒或尖齒。

Ⅷ 櫻花栽培要注意哪些問題

1．保持土壤透氣

櫻花是淺根陽性樹種，其根系的60%分布在地表60厘米以內，而且主要內分布於20厘米的表土容層。因此，種植地必須選擇排水良好、土壤疏鬆、通氣性好的開闊向陽地，忌積水和乾燥，在樹周圍特別是根系分布范圍內，切忌人畜、車輛踏實土壤，這樣會壓實土壤表層，影響根系的生長，縮短壽命，甚至導致死亡。

2．施肥

櫻花生長較快，開花繁密，所以每年必須施肥兩次，以酸性肥料為好。一次在冬季或早春，施豆餅、雞糞等腐熟有機肥；另一次在落花後，施硫酸銨、硫酸亞鐵、過磷酸鈣等速效肥料。

3．傷口消毒

櫻花的枝幹受傷後，傷口癒合較慢。根據這一特性，對櫻花的修剪要特別謹慎，應主要修剪一些重疊枝、病蟲枝。修剪後要及時用葯物消毒傷口，防止雨淋，病菌侵入傷口腐爛，塗防腐劑效果較好。

4．忌連作

如種植地前茬為櫻花或桃、梅、李等薔薇科相近種、屬植物，將嚴重影響其正常生長，所以櫻花育苗地應特別注意前茬植物的種類。採取土壤改良方法，用腐葉土、草炭進行換土。

5．異花授粉

異花授粉是櫻花品種形成的主要途徑，甚至還能形成屬間雜交種，應充分利用這一特點，選育更多更好的櫻花品種。

Ⅸ 櫻花動漫的一些問題，求解

你的櫻花動漫有問題，我經常用櫻花看動漫都沒有問題，我直接下載QQ瀏覽器在頁面搜索櫻花動漫就可以直接看的。

Ⅹ 關於櫻花的問題

象徵代表意義：熱烈、純潔、高尚
櫻花熱烈、純潔、高尚，代表命運的法版則就是循環。嚴冬權過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，每年3月15 日至4月15日為日本的「櫻花節」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。 櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神的象徵.
參見 http://ke..com/view/4659.htm