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『肆』 蘇曼殊的《櫻花落》什麼意思含義是什麼

《櫻花落》（cherry blossom fall）是詩僧蘇曼殊的一首很傷感的詩歌。那種感觸與林妹妹的葬花一樣，專帶著那種凄美。
櫻花屬落十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯。多情漫向他年憶，一寸春心早巳灰。詩寫作者賞櫻花時的所見所感。櫻花好像是特意地開放的，「作意」使櫻花在作者筆下有了情感和生命，於是作者感覺櫻花百看不厭，每日千回也不覺多。可是這么可愛的櫻花偏遭風吹雨打，紛紛飄落，作者見之，不禁潸然淚下。凄美的櫻花又勾起了作者對自己傷心往事的回憶：長年漂泊在外，感情的不如意，已讓他心灰意冷。全詩由賞花的興致，櫻花的飄落，寫到自己內心凄涼的感受，很能打動人心。

『伍』 《櫻花落》的作者詳細介紹及其詩作

蘇曼殊，原名子戩，小名三郎，學名玄英，香山（廣東中山）人，光緒十年（1884）年生於
日本橫濱。父親是廣東茶商，母親是日本人。五歲時蘇曼殊隨父親回廣東，二母親仍在日本
。

蘇曼殊十二歲時便在廣州長壽寺由贊初和尚剃度出家，然後受具足戒，並嗣受禪宗曹洞宗衣
缽，由此可見蘇曼殊在青年時代即學識淵博，靈慧敏捷，否則他小小年級是無法弄通深奧的
曹洞宗經義的，而且曹洞宗選中蘇曼殊為傳人，也恰好證明蘇曼殊在佛學方面的精深造詣。

此後，蘇曼殊到東京早稻田大學學習，並利用假期到泰國，斯里蘭卡等國游歷，學成後回國
，在日本其間，參加國中國留學生的愛國組織，傾向於民主革命。

蘇曼殊不但是一位佛學淵博的僧人，他還是為多才多藝的才子，他能詩文，善繪畫，通英，
法，日，梵多種文字，和陳獨秀，柳亞子等文學泰斗交往甚密，在佛學上他著有《梵文典》
，《漢英辭典》，現存的著作有《文學因緣》，《焚劍集》等。

蘇曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年僅34歲。

蘇曼殊（1884～1918）

近代作家、詩人、翻譯家。原名戩，字子谷，後改名玄瑛，曼殊是他的法號。廣東香山（今廣東中山）人。幼年孤苦零仃，1903年後留學日本，加入了革命團體青年會和拒俄義勇隊，回國後任上海《國民日報》的翻譯，不久即於惠州出家為僧。1907年赴日組織亞洲和親會，公然反抗帝國主義，後與魯迅等人合辦雜志《新生》，但未成功，此後遠赴爪哇。辛亥革命後歸國，對現實悲觀失望。蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文，可謂多才多藝，在詩歌、小說等多種領域皆取得了成就。他的詩作現存約百首，多數為七絕，內容多是感懷之作，這種傾向在辛亥革命後詩作中體現得尤為明顯。在藝術上他受李商隱的影響，詩風幽怨凄惻，彌漫著自傷身世的無奈與感嘆，《東居雜詩》、《何處》等皆是這類詩的代表。然而在蘇曼殊詩歌創作的早期仍有一部分風格與後期迥異的作品，如《以詩並畫留別湯國頓》二首所體現的愛國熱情表現方式蒼勁悲壯，與一般詩歌有區別。另外蘇曼殊還創作了一部分風景詩，這些詩基調輕松，色彩鮮明，極富形象化，宛如一幅畫卷，清新之氣撲面而來，具有較高的藝術性，代表作有《過薄田》、《淀江道中口占》等。

蘇曼殊是南社的重要成員，他的詩風「清艷明秀」，別具一格，在當時影響甚大。除詩歌外，蘇曼殊還翻譯過《拜倫詩選》和法國著名作家雨果的名著《悲慘世界》，在當時譯壇上引起了轟動。此外，蘇曼殊自己也從事小說的創作，從1912起他陸續創作而成的小說有《斷鴻零雁記》、《絳紗記》、《焚劍記》、《碎簪記》、《非夢記》6種，另有《天涯紅淚記》僅寫成兩章，未完。這些作品都以愛情為題材，展示了男女主人公的追求與社會阻撓間的矛盾沖突，作品多以悲劇結尾，有濃重的感傷色彩。蘇曼殊注重對主人公心理的矛盾揭示，實際是其內心痛苦掙扎的真實寫照。行文清新流暢，文辭婉麗，情節曲折動人，對後來流行的「鴛鴦蝴蝶派小說」產生了較大影響

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『柒』 仁壽魔指世界變成了櫻花洛。。裡面有那些服務，消費怎樣

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『捌』 關於櫻花落這首詩。

凄美、傷感的詩歌。長年漂泊在外，感情的不如意，已讓他心灰意冷。寫到自己內心凄涼的感受。

『玖』 夜未央゛櫻花落ζ. 啥意思

「央」是中央的意復思，制沒有「盡」的含義，所以不能直接把「未央」解釋為「不盡」。
中國古代哲學家老子在其道德經中說：物壯則老，是謂不道，不道，早已。意思是事物發展到最高峰的時候，就會向衰敗發展，也就是走下坡路。那麼如果沒有到最高點，也就不必擔心下降了。「未央」的意思正好就是「未發展到最高點」。當然，這樣的事物不會馬上就衰敗，離滅亡的距離更遠。
這是典型的「以發展的眼光看待問題」。櫻花落一般很唯美，但有凄涼感

『拾』 白居易《櫻花落》詩意

櫻花落

紅杏梢畔自若怡，一曲紅顏已枉顧。

願偎杏頭翩翩舞，怎奈招得雨暇顧。

何賴雨淋花落卻，鳶尾成黛夢不覆。

零落成泥心南渡，煙台樓雨終不顧。

何須惹得煙雨妒，偎得杏旁終如故。

這一首嗎是？