族櫻花
① 帶櫻花的家族網名
家族名：一季來櫻花°埋葬了誰的誓源言
散落在巴黎街角的櫻花
個人名：
男：╰鐵塔立在東京灬——（名字）
女：╰櫻花落滿巴黎灬——（名字）（這兩個有點長吧）
男：↘鐵塔︷（名字）
女：↘櫻花︷（名字）
② 日本民族歌曲櫻花的歌詞
（一）
さくら
さくら
野山(のやま)も里(さと)も
見渡(みわた)すかぎり
霞(かすみ)か雲版（くも）か
朝日（あさひ）に匂權(にお)う
さくら
さくら
花盛（はなざか）り
（二）
さくら
さくら
彌生(やよい)の空（そら）は
見渡すかぎり
霞か雲か
匂いぞ出(い)ずる
いざや
いざや
見（み）にゆかん
羅馬發音：
さくら
さくら
sa
ku
ra
sa
ku
ra
やよいのそらは
ya
yo
i
no
sa
ra
wa
みわたすかぎり
mi
wa
ta
su
ka
gi
ri
かすみかくもか
ka
su
mi
ka
ku
mo
ka
においぞいずる
ni
o
i
zo
i
zu
ru
いざや
いざや
i
za
ya
i
za
ya
みにゆかん
mi
ni
yu
ka
nn
中文翻譯：
櫻花啊，櫻花啊，
陽春三月晴空下，
一望無際是櫻花。
如霞似雲花爛漫，
芳香飄盪美如畫。
快來呀，快來呀，
一同去賞花。
櫻花啊！櫻花啊！
暮春時節天將曉，
霞光照眼花英笑，
萬里長空白雲起，
美麗芬芳任風飄。
去看花！去看花！
看花要趁早。
③ 為櫻花族寫一段宣傳語
在千種百種的花中，牡丹的嬌艷，芍葯的楚楚，荷花的高雅，梅花的不屈。。。。。。但內是，櫻花卻在嬌容小的身軀中，散發著獨屬於自己的瑰麗。那抹淡淡的粉色倩影在心頭縈繞。來加入我們吧！在這里一定會有你的一席天地，讓你展現出自己的美麗。
剩下的你自己再加加減減弄一下吧
④ 櫻花校斗有哪些家族
冷羽皇室大公主【】
冷羽皇室二皇子【】
冷羽皇室三公主【】
冷羽皇室四皇子【】
冷羽皇室繼承人【】
⑤ 日本櫻花與其民族合作精神
從櫻花看日本人的集體主義與生死觀 櫻花是日本民族的驕傲，一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起。櫻花是日本文化的圖騰。在日本人的血液中無時無刻的涌動著粉紅色的櫻花情節。櫻花作為大和民族的象徵，已然紮根到名族文化的象徵，已然紮根到民族文化的深處。日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。日本人喜愛櫻花，不但因為櫻花很美，更因為櫻花盛開時那一團團、一簇簇的情形影射了日本人的集體主義。而櫻花凋謝時的燦爛與絢麗還影射了日本人的生死觀。 【關鍵詞】櫻花，集體主義；生死觀；武士道 一、櫻花的有關知識 櫻花啊，櫻花啊 暮春三月晴空里 萬里無雲多寧靜 快來啊，快來啊 快去看櫻花 這是一首廣為流傳的日本民歌。講的是暮春三月，櫻花盛開了，叫人們快去看櫻花。 早在遠古時代，日本人就將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。日本語中的出現的「櫻時」（古語），意思就是「春天的時節」。每當春天來臨，人們最關注的就是櫻花一年一度的花開花落。花蕾結得多少好壞，開花時能否躲過春雨的淋洗，開得燦爛，凋謝時能不能遇上春風，落瓣潔凈。櫻花是否開花順利，在古代日本人看來，意味著這一年是否風調雨順，五穀豐登。所以每當花開時節，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個的身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。 每到櫻花時節，皇室和內閣總理都要在皇家花園奉行盛大的「觀櫻會」，宴請並表彰各行各業的優秀人士。一般的企事業單位，不管工作多忙，都會放假半天，或提早下班，並為員工們准備好各種飲料、小吃，讓員工們去附近公園的櫻花樹下歡聚一堂，開懷暢飲。每到這時，平時安安靜靜的日本會突然鬧騰起來。不論城市、鄉村，櫻花樹下總是擠滿各種各樣的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百態、無奇不有，人們在一起盡情宣洩春的激情與歡樂。 櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。所以在每年的三月十五日，即日本的櫻花節，在這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。 櫻花一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起：花開花落，預告著春播、秋收時令的到來；櫻汁、櫻葉、櫻花、櫻木是常見的葯材、食品、傢具和木雕的上好原料。 櫻花通常會在日本的暮春四月，冬寒未盡，春風漸暖時開放。白、淺紅、粉紅、梅紅各色都有。望去如輕煙淺雪，似白雲紅霞，而且她們似乎並不在意自己小無香味。她們團結一心，重重迭迭把她們傷感悲壯的美麗鋪滿城市的大街小巷，鋪滿山野，小徑和溪邊…… 二、櫻花與日本人的集體主義 （一）日本人喜歡櫻花的一個原因 日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。日本人偏愛櫻花，是因為櫻花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象徵，一株開滿了花的櫻樹縱使美，給人的感覺也是單薄的，惟有一座開滿了花的櫻林，才能讓人感覺春意逼人、美不勝收。日本文化和日本精神亦是如此，它不推崇獨立、自由，因為單個日本人是不成氣候的，它推崇的是協調、合作，這樣集合的力量才是最強大的。 （二）日本人集體主義的表現 日本文化所塑造的日本人的價格觀念與精神取向都是集體主義的，以集體為核心。日本人認為壓抑自己的個性是一種美德，人們要循眾意而行。日本的文化教人們將個人的意願融於和服從於集體的意願。所以，日本人認為，尋求人們之間的關系和諧是最為重要的。 如何正確對待個人與集體的利益？本人早就明白了其中的道理，在個人利益與群體利益發生沖突時，他們用自律來服從群體利益。日本人之間也有競爭，他們的競爭是當身邊有比自己強的人，首先是敬佩，然後學習他，最後超越他。使自己成為最強的人。在大多數日本人的心中沒有嫉妒，這種良性的競爭，帶來的是更加團結，更有活力。 有人曾說：「日本人幾乎是完美無缺的有組織的人。」他們無時不在集團中生存。日本人的集體主義特徵如同思想家加藤周一所說，在日本，「超越集體的價值決不會占統治地位。」在行為方式上，日本人與別國的人最大的不同莫過於喜歡合群和重視集團的共同行動，他們總是自覺地把自己納入某一集體之中。一位西方評論家表達過這樣的看法：日本人就像池子中的一群小魚，秩序井然地朝著一個方向游動，如有一塊石子投入水中，攪亂了這個列隊，它們就轉變方向朝相反的方向游去，但仍然隊列整齊，成群游動。在思維方式上，日本人具有強烈的集團歸屬意識，人們時時意識到自己屬於集團的一員，「自我」是以社會群體方式體現的。個人應該屬於某一集團，集團成員由一種共同命運和共同利益聯系在一起。這種集團的概念，對現代日本人來說，最重要的是自己所供職、求學的企業、機關、學校，乃至於整個國家。在日本，幾乎所有的集團與個人的關系都不像西方社會那樣冷淡和疏遠。在價值觀念上，相比於個人的天賦和作用，日本人更多的是重視集團的作用。日本人所奉行的原則是：只要我認准社會的主流，堅定不移地把自己匯入社會的洪流中去，就一定會成功。日本人還千方百計地證明自己與大家一樣。日本人與中國
⑥ 為什麼櫻花,太陽,天照大神是日本民族象徵
沒有意義的問題。
那我問你，
為什麼伏羲，炎黃，女媧，是中國人的祖先？
⑦ 櫻花是我國哪個民族
是大和民族，也就是日本那邊的國花
⑧ 日本民族歌曲櫻花的歌詞
（一）
さくら
さくら
野山(のやま)も里(さと)も
見渡(みわた)すかぎり
霞(かすみ)か雲（くも）か
朝日（あさひ）に匂(にお)う
さくら さくら
花盛（はなざか）り
（二）
さくら さくら
彌生(やよい)の空（そら）は
見渡すかぎり
霞か雲か
匂いぞ出(い)ずる
いざや いざや
見（み）にゆかん
羅馬發音：
さくら さくら sa ku ra sa ku ra
やよいのそらは ya yo i no sa ra wa
みわたすかぎり mi wa ta su ka gi ri
かすみかくもか ka su mi ka ku mo ka
においぞいずる ni o i zo i zu ru
いざや いざや i za ya i za ya
みにゆかん mi ni yu ka nn
中文翻譯：
櫻花啊，櫻花啊，
陽春三月晴空下，
一望無際是櫻花。
如霞似雲花爛漫，
芳香飄盪美如畫。
快來呀，快來呀，
一同去賞花。
櫻花啊！櫻花啊！
暮春時節天將曉，
霞光照眼花英笑，
萬里長空白雲起，
美麗芬芳任風飄。
去看花！去看花！
看花要趁早。
⑨ 櫻花為什麼是日本民族的驕傲
櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧版的象徵。每權年的三月十五日，是日本的櫻花節。這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園，這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——「八重纓」在東京的新宿公園盛開時，日本政府還在這些舉辦「觀櫻會」，招侍外國使節和社會名人。
日本人民對櫻花的喜愛之情有久遠的歷史。傳說在很久以前，有一位名叫木花開耶姬的美麗而又智慧的姑娘，用了半年時間，自冬季到夏天、自南而北走遍了整個日本，沿途撤下了櫻花的種子。自此以後，日本各地便盛開櫻花了。