梅花賞析

① 梅花 蘇軾的賞析

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。

詞的上闋寫惠州梅花的風姿 、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲 ，是因這它有冰雪般的肌體 、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿艷態 ，引起了海仙的羨愛 ，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。

下闋追寫梅花的形貌。「素麵常嫌粉涴」，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢 」。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中「梨花」即「梨花雲」，「雲」字承前「曉雲」而來。曉與朝疊韻同義，這句里的「曉雲 」，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

② 梅花古詩解析

《梅》王安石
牆角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來。
首二句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠布，贊頌了梅花的風度和品格。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。

③ 古詩《梅花》的欣賞與解析

梅花 作者: 王安石 牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。 譯文: 牆角里有幾枝梅花 迎著寒風獨自開放 遠遠的就知道那不是雪 因為有花香飄過來 注釋 . 1．凌寒：冒著嚴寒。 2．遙：遠遠的。 3．為：因為。 4．暗香：指梅花的幽香 賞析: 古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯想盡在松姿中；以詩寫神，則松姿盡在想像中，以畫以詩，展姿現神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香於書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三「君子」的特徵：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，「四君子」中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個特徵都寫出來了。在意象中，松往往唱獨角戲，環境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環境結合，當然在墨畫中環境可以是空白，然而這就是一種環境，只不過比較朦朧。 《梅花》中以「牆角」兩字點出環境，極其鮮明，極具意境。牆角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實作者以牆角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。「數枝」與「牆角」搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這「數枝梅」的姿態。「凌寒」兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風沒模糊掉想像中的視線，反而把想像中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數枝定型的梅的清晰的畫。「獨自開」三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨「橫」（梅枝不「立」），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。「遙知不是雪」，雪花與梅花——自然界的一對「黃金搭檔」，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確「看出」「不是」，並且是「遙知」。為什麼？「為有暗香來」。「暗香」無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現的動感。也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。

④ 梅花詩句鑒賞

梅花——傲霜鬥雪，不怕打擊挫折，純凈潔白
梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
梅花
王安石
牆角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來。
注釋]
1．凌寒：冒著嚴寒。
2．遙：遠遠的。
3．為：因為。
4．暗香：指梅花的幽香。
[解說]
牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
[賞析]
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

⑤ 王安石的《梅花》的賞析

梅花

王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

[注釋]

1．凌寒：冒著嚴寒。

2．遙：遠遠的。

3．為：因為。

4．暗香：指梅花的幽香。

[解說]

牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。

為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

[賞析]

這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。在古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。

尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被贊為詠梅的絕唱。

林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。

作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。

詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。

作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。

⑥ 王安石《梅花》的賞析，要短一點的

這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅內花的神韻容和香色。前兩句「牆角數枝梅，凌寒獨自開」，寫頗有寒意的早春時節，萬物皆未萌芽，唯獨牆角數枝梅花迎寒綻開。這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。「牆角」二字點明地點；「獨自開」與「數枝梅」相照應，傳遞了梅先天下春的信息；「凌寒」二字交代時間，突出了春梅於嚴寒中傲然怒放的性格特徵。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，並非首創。在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：「迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花後，無人別意看」，緊扣一個「早」字，用表現人的心理狀態的「疑」與「畏」字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜鬥雪迎春的高尚品格。

較之前兩句，後兩句「遙知不是雪，為有暗香來」寫梅花的香色，則寫得較為新穎別致。「遙知不是雪」，著眼於人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純凈潔白。盡管這句詩否定了詩人於遠處所看到的牆角凌寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。

⑦ 張道洽《梅花》賞析

我們先看一下張的這首梅花的詩面意思。首聯說尋梅：「竹盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。」詩人所見的，是荒林野徑的早梅，在竹梢深處只開放了「數枝」。這一聯渲染環境，以梅花前後左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。中間兩聯則從眼前的「數枝」說開去，詳寫梅花之神。「絕知南雪羞相並」，是說盡愛梅花似雪，但它羞於與向陽之雪為伍。這是詩人從南雪的易於融化而梅花不易凋落所引出的聯想，可見梅花不隨俗浮沉，自有其堅貞的品性。梅花開於冬春之際，詩人據此又引出「欲嫁東風恥自媒」的聯想。東風，指春風。張先《一叢花令》：「不如桃杏，猶解嫁東風。」這句意謂，梅花有羞恥之心，不願像桃杏那樣自炫自媒，委身於東風. 頷聯從一冬一春兩面寫，頸聯則轉從梅樹生長之處寫梅花的習性。「無主野橋隨月管，有根寒谷也春回」，有的梅樹長在野橋旁，無人管領，只有夜月彷彿是它的主人；有的梅樹長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會抽枝吐蕊。上句說梅花遠離塵囂，自由自在；下句說它執著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以「寒谷」反襯「春回」，以見其意志之堅貞與生命力之旺盛。尾聯：「醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。」日後酒醉之後，不要因為賞花而睡於庭前梅樹之下。因為一旦風吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。林俊《看梅偶感》詩說：「雪蓬昨夜還扶醉，移近梅花一處眠。」張籍《梅溪》詩說：「不教人掃石，恐損落來花。」張道洽正好把這兩種愛花心理聯繫到了一起，想親近梅花，但又不敢睡到梅樹下，怕污損落下的花瓣。尾聯是虛寫，是詩人想像之辭，可見詩人愛惜梅花，幾乎無微不至。 1、這首詩主要運用的什麼手法，表達詩人怎樣的思想感情2、對最後一聯 醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來 進行賞析. 手法應該是托物言志，借梅花自表，不媚俗高潔的境界。最後一聯賞析請參照上文，謝謝。

⑧ 如何鑒賞梅花

梅花是我國的傳來統花卉。歷來自愛梅、賞梅是一種時尚，至今仍然流行。
人們之所以喜歡梅花，主要因為梅花是人們心目中品位最高的一種花卉。梅花素有「四德」之譽。「四德」即是：「初生蕊不元，開花為享，結子為利，成熟為貞。」梅花還有「五福」之稱。「五福」就是梅花的五瓣所象徵的「快樂、幸運、長壽、順利、太平。」梅花具有凌霜斗雪、迎春開放、風骨俊傲、不趨榮利的風格。梅花還被人們譽為「清客」，是歲寒三友(松、竹、梅)之一。
賞梅就是以梅花之美叩開心扉，以美的力量掃除心中的煩惱，從而陶冶人的精神情操，促進身心健康。
賞梅一般有三個標准：色、香、韻。首先觀梅花的顏色，她紅而不艷、綠而不濃、白而有色；其次是聞梅花的香味，其香味雖不如蘭花那樣濃郁，但情景相隨、源遠流長；第三是觀梅花的韻致。梅花的韻致是通過其色、香、姿態情景品味出的一種意境，需要觀賞者去想像去細細品味。
賞梅較為流行「三美」「四貴」。「三美」即以曲為美、以奇為美、以疏為美。「四貴」即貴稀不貴繁、貴老不貴嫩、貴廋不貴肥、貴合不貴開。
願高標逸韻的梅花給您帶來美的享受和快樂。

⑨ 《梅花》崔道融 具體賞析

「數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽，斜枝倚病看。朔風如解意，容易莫摧殘。」

一、
崔道融《梅花》,此詩寂寞，此人亦寂寞。張九齡《感遇》雲：「草木有本心」。「寂寞」與否，終究在人。
「數萼初含雪，孤標畫本難。」只是「數萼」，方顯冷清。詩人家中必無高朋滿座。無朋無友，遺我一人，隱隱花開，淡淡看來。齊已《早梅》雲：「萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開。」林逋《山園小梅》雲：「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」此二者皆是「暖」景，不似崔詩「冷」清。
「香中別有韻，清極不知寒。」先寫花形，復寫花香。齊詩林詩亦然。齊詩雲：「風遞幽香出，禽竊素艷來。」林詩雲：「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。」三者意境則各不相同。崔詩「清」。香為「清」香，以「清」替「寒」。齊詩雖有一「幽」字，其境不覺其「幽」，唯覺流暢而已。林詩著一「趣」字，所謂文人雅事此般趣「味」則是。
「橫笛和愁聽，斜枝倚病看。」此句「愁」。於花香之後，寫花事。李益《從軍北征》雲：「天山雪後海風寒，橫笛遍吹行路難。」律然《落梅》雲：」不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。」「橫笛」是特指，故「和愁聽」。齊詩無此寫人之句。林詩雲：「幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。」不離其雅「趣」。

「朔風如解意，容易莫摧殘。」此句「苦」。「苦」苦哀求之意。唯此相慰，不忍見其凋殘。此寫花「願」。齊詩雲：「明年如應律，先發望春台」。就花寫花，不似崔詩化人入花，其情深切。林詩至上句已畢。

崔道融四句詩，「冷」、「清」、「愁」、「苦」，皆出寂寞。人無伴，心亦無寄。偶見之「數萼」梅花，戀戀不已，卻無「大地春回」的歡樂。只因心間的孤寒」不因人間的「寒暑」而遷移。律然《落梅》全詩雲：「和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來全似雪，嶺頭飛去半為雲。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。」意境與崔詩較近。然此為「落梅」，正當有」嘆惋」之意。崔道融寫初發之梅，清寒遠甚於此，可想見其人之「寂寞」何等之深。

二、
這首詩前四句描寫了幾枝一海花初綻乍放，潔白如雪。雖有孤高絕俗的神
韻，但卻不能淋漓盡致的表現於畫中。她素雅高潔，不畏寒箱，淡淡的香氣
中蘊含著錚錚氣韻。。
後四句重在抒情。笛聲是最易引起人之愁思的.古人所謂『』愁人不願聽，
自到枕邊來」，何況笛聲中更有《梅花落》之曲，因而這橫玉聲中很容.易引』起
人借花惆悵之情。詩人病軀獨倚，在一片寒香混著笛聲的景象中，詩人隱隱
動了徘惻之心:北風如果理解我憐悔之意干萬不要輕易予以摧殘，讓她多開
些時間吧。「容易」這里作輕.易講。「朔風」即北風，阮籍有詩雲:「朔風厲嚴寒.
陰氣下微霜」。
詩人對北風的囑托即是詩人愛花借花，恐其早謝心情的泄露。也許詩人
帶病觀梅，笛聲更易撥動他惜花的心弦吧。寒梅初開即恐其落.這里應隱含
著詩人對人生的傷嘆。‍