竹子與梅花

1. 竹子和梅花和松各象徵了什麼的精神

一、梅

詠物詩中，很少有以百首的篇幅來詠一種事物的，而對梅花完成"百詠"的詩人最多。梅花最令詩人傾倒的氣質，是一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨自開"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。

從梅花的這一品性中，中國詩人們看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種"沖寂自妍，不求識賞"的孤清，所以詩人常用"清逸"來寫梅花的神韻，如宋代"梅妻鶴子"的林和靖那著名的詩句："疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"。"清逸"不僅是古代隱士的品格，而且是士大夫的傳統文化性格。梅花所表現的正是詩人共有的一種品質，因而詩人倍加珍愛。

梅花以清癯見長，象徵隱逸淡泊，堅貞自守。那"高標獨秀"的氣質，倜儻超拔的形象，使詩人帶著無限企慕的心情，以一往情深的想像，盼望與梅花在一起深心相契的歡晤："雪滿山中高士卧，月明林下美人來。"梅花的冷香色，含蘊著道德精神與人格*守的價值，因而深為詩人所珍視。
竹

竹在清風中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動，而竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說："何可一日無此君！"蘇東坡說："寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。"朴實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

松：
松象徵著生命的堅挺，它是現實與理想的碰撞，更是一種融合，只有強勁的生命力，才能附載起生命中最有分量的東西

2. 竹子和梅花的象徵意義

1、竹子

彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。 竹是君子的化身，是「四君子」中的君子。

通常通過地下匍匐的根莖成片生長，也可以通過開花結籽繁衍，種子被稱為竹米。有些種類的竹筍可以食用。竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中國人喜愛。

2、梅花

作為傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視為吉祥之物。「梅具四德，初生為元，是開始之本；開花為亨，意味著通達順利；結子為利，象徵祥和有益；成熟為貞，代表堅定貞潔。」此為梅之「元亨利貞」四德。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。

(2)竹子與梅花擴展閱讀

「四君子」是中國傳統文化的題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子。

1、梅花，又名「五福花」，是中國傳統名花，也與松、竹合稱為歲寒三友。

2、蘭花，是花、香、葉「三美俱全」的花卉。它與菊花、水仙、菖蒲，並稱「花草四雅」，也是中國十大名花之一。

3、翠竹，中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽，竹子與松樹、梅樹合稱冬季的三大吉祥植物。

4、菊，又名延年、壽客等。菊花是我國人民喜愛的傳統名花，有著三千多年栽培的歷史。菊花清雅高潔，花形優美，色彩絢麗，自古以來被視為高風亮節、清雅潔身的象徵。

3. 關於和梅花和竹子的古詩

朔風如解意，容易莫摧殘。 —— 崔道融《梅花》

待到山花爛漫時，她在叢中笑。內 —— 毛澤東《卜算容子·詠梅》

牆角數枝梅，凌寒獨自開。 —— 王安石《梅 》

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 —— 林逋《山園小梅·其一》

零落成泥碾作塵，只有香如故。 —— 陸游《卜運算元·詠梅》

遙知不是雪，為有暗香來。 —— 王安石《梅 》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 —— 蘇軾《惠崇春江晚景 》

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 —— 蘇軾《記承天寺夜遊》

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 —— 蘇軾《記承天寺夜遊》

竹徑通幽處，禪房花木深。 —— 常建《題破山寺後禪院》

衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 —— 鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》

過江千尺浪，入竹萬竿斜。 —— 李嶠《風》

4. 贊美竹子和梅花的古詩詞

一，竹子
竹
鄭板橋（鄭燮）
一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
（清）鄭板橋
衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。
二，梅花
1、《江梅》
杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。
絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。
故園不可見，巫岫郁嵯峨。
2、《梅花》
陳亮
疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。
一朵忽先變，百花皆後香。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，東君正主張。
3、《梅花絕句·之三》
陸游
雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。
過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。
4、《梅花》
崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。
逆風如解意，容易莫摧殘。

5. 竹子 荷花 梅花 松樹 分別代表什麼品格

1、竹子：最重要的還是象徵氣節竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格。 竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。

2、荷花 ：荷花具有出淤泥而不染品格，賞荷花高潔淡雅的氣質，潔凈和高雅，是一種潔身自好的堅守。荷花腳下雖是污濁的泥濘，但依然不改純潔的志向，堅持走自己的路，不受環境的熏染。

3、梅花：象梅花能耐的住寒冷，即使在寒風中也能開花，象徵著高潔的品質，不畏嚴寒，寓意著不受艱難所打倒，能勇敢面對生活中的寒冷。還象徵著錚錚傲骨，是堅強、不屈不撓的象徵，能表示自強不息的人。

4、松樹：堅忍、頑強,顯示著高風亮節的精神，松樹還象徵著奉獻精神，松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。

(5)竹子與梅花擴展閱讀：

梅花並不想費盡心思與百花爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。這就是梅花風骨、梅花精神，也是古往今來的中國傳統精神。

梅花的香是一種冷凝而幽靜的暗香，是一種經歷嚴寒冰霜後所散發的冷香，不媚俗、不輕佻，謙虛、低調，故梅之香有「一任群芳忌」之贊譽。漫步梅花樹下，暗香浮動，以豐盈靈動了被冰雪冷凍的阡陌。

作為中國的的傳統名花之首，梅花，凌寒獨開，冰肌玉骨、芬芳毅然，渾身散發著一股堅貞不屈、傲霜鬥雪的剛毅氣質。一身正氣凜然，清幽脫俗之美，自古以來即是人們的摯愛。被譽為花中之魁、「歲寒三友」之一。

6. 贊美竹子和梅花的古詩詞

1、《竹石》——清代畫家鄭燮

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

譯文

緊緊咬定青山不放鬆，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。

2、《江梅》——唐代詩人杜甫

梅蕊臘前破，梅花年後多。

絕知春意好，最奈客愁何。

雪樹元同色，江風亦自波。

故園不可見，巫岫郁嵯峨。

譯文

臘月前梅蕊己破，新年後梅花正多。明知此地啊春光美好，可心懷客愁而又無可奈何！江梅和白雪原來同此一色，春風也徒自節江水漾動清波。故鄉的春色渺不可見，蒼郁的巫山空自巍峨。

3、《梅花》——宋代詞人陳亮

疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。

一朵忽先發，百花皆後春。

欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，東君正主張。

譯文

三弄：指笛曲名「梅花三弄」。古有笛曲吹落梅花的傳說。

解釋與賞析：第一二句詩人描述了梅花的不起眼和形態，為下文作出鋪墊。

第三四句中，詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己

4、《梅花》——宋代詩人陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

譯文

聽說山上的梅花已經迎著晨風綻開，四周大山的山坡上一樹樹梅花似雪潔白。有什麼辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個，讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在？

5、

《竹》——清代畫家鄭燮

一節復一節，千枝攢萬葉。

我自不開花，免撩蜂與蝶。

譯文

竹子的莖一節連一節,竹子的千枝萬葉簇擁在一塊兒。我自己不去開花,免得撩撥蜜蜂和蝴蝶纏繞不休。

7. 描寫梅花和竹子的古詩

山園小梅

林和靖

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗內香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷容眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽

梅

王安石

牆角數枝梅， 凌寒獨自開。
遙知不是雪 ，為有暗香來。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首

王安石

華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。

憶梅

李商隱

定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，長作去年花。

唐·王維《竹里館》

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明日來相照。

清·鄭板橋題畫詩：

衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

8. 梅花和竹子的寓意

報春梅花，表示我們的生活永遠象春天一樣絢麗。
青竹節節高，寓意我們的生活水平提高和事業進一步發展。

9. 竹子和梅花在一張畫上好嗎

當然好。這是名畫
古人說 松柏風度 梅竹情操。又說 梅竹言志，中國人歷來推崇梅花品格，凌版霜傲雪，竹子品質權，剛直虛心。為歷代中國人敬仰，大量梅竹畫流傳於世，一直到現在，包括最有名的古代和當代畫家，像鄭板橋，石濤的梅竹畫，都是名畫，收藏在博物館里。

10. 梅花、竹子、松樹被稱為什麼

歲寒三友，指松、竹抄、梅三種植物。

因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，傳到日本後又加上長壽的意義。
松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。

松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。梅、竹、松是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石丑而文，是三益友之意。在舊社會結婚時，多在大門左右貼上「緣竹生筍，梅結紅實」的對聯，這是因「筍」與子孫的「孫」字同音、同聲。歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的洞門。