梅花引

A. 譚晶的《梅花引》 歌詞

《梅花引》是由韓靜霆作詞徐沛東作曲蔡日錫配伴奏的一首古典風格的歌曲，集詩內與歌給一體。該曲目曲調容幽雅，婉轉起伏，感嘆了梅花之美，其傲骨之資，另外用擬人的手法繪出梅花的孤獨，渴求知音之情。整曲詞美調美，朗朗上口，一經發布，引來許多歌唱家演唱。宋祖英、張也、吳碧霞都曾演唱過，不同的歌唱風格，為這首歌帶來了不同的韻味，平添了色彩。
演唱：譚晶
歌詞：
一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開。
一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開
回眸一望，遍地芳菲都消盡，紅顏寂寞，空守天地一片白。
誰是我知音，誰解我情懷，誰是我知音，誰解我情懷。
疏影橫斜，一樹梅花一斷魂，一片冰心等君來。
一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開。
一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開。
臨風一笑，化做春泥飄零去。
孤芳無痕，難留清香透天外。
誰聽我吟唱，誰為我徘徊，誰聽我吟唱，誰為我徘徊。
撥開風雪，贈君東風第一枝，萬朵霞衣任君采。

B. 梅花引什麼意思

「梅花引」是《梅花三弄》的別名,也叫《玉妃引》，詞牌名。
《梅花三弄》一首古琴專曲，由笛曲改編而來屬，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
這里「引"可能為引吭高歌、或拋磚引玉、或引子、引言。 這需要專家解釋了。

C. 怎樣欣賞藝術歌曲《梅花引》

《梅花引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。後由笛曲改編為古琴曲，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來頌具有高尚節操的人。

此曲結構上採用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都採用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。

全曲共十段，分為兩大部分∶一、溪山夜月；二、一弄叫月，聲入太霞；三、二弄穿雲，聲入雲中；四、青鳥啼魂；五、三弄橫江，隔江長嘆聲；六、玉簫聲；七、凌雲戛玉；八、鐵笛聲；九、風盪梅花；十、欲罷不能。

《梅花三弄》是一首最古老的古琴曲，它旋律優美流暢，形式典雅獨特，通過對梅花凌霜傲雪神態的描寫，贊頌文人高潔的品格，藝術價值很高。作者桓伊系東晉「淝水之戰」名將。

《梅花三弄》樂曲主題表現梅花，三弄實際是三個變奏，古代有：高聲弄，低聲弄，游弄之說。全曲共分十段，兩大部分，第一部分，前六段，採用循環再現手法，後四段為第二部分，描寫梅花靜與動兩種形象。

(3)梅花引擴展閱讀：

樂曲文化背景

中國人對「梅花」有著特殊的尊敬和喜愛，它已成為中國人某種人格的化身。因此，梅花自然就成為古今藝術創作的重要題材。人們寄情於梅花，以詩、畫、樂來表現梅花潔白、芬芳、耐寒的特點以及傲霜高潔、情趣高雅等具有高尚人格美的品質。

《詩經》中就有《小雅》、《召南》、《陳風》、《曹風》等。宋代的陸游、明代的高啟等人也曾以詩頌梅。畫界自宋朝以來就有人畫梅。到了明代以「梅、蘭、竹、菊」為獨立的畫料，稱為以梅為首的「四君子畫」。比較之下，歌頌梅花的樂曲可以說是鳳毛麟角了。

晉隋以來便有此曲，原是晉代桓伊所奏之笛曲，後經唐代名琴家顏師古移植為琴曲。樂曲名稱由來於音樂中代表梅花形象的曲調在不同的段落中反復出現三次，由此稱《梅花三弄》。

D. 梅花引的歌詞含義

梅花引

韓靜霆詞，徐沛東曲

一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開。一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開。
1.回眸一望，遍地芳菲都消盡，紅顏寂寞，空守天地一片白。誰是我知音，誰解我情懷，誰是我知音，誰解我情懷。疏影橫斜，一樹梅花一斷魂，一片冰心等君來。
2.臨風一笑，化做春泥飄零去。孤芳無痕，難留清香透天外。誰聽我吟唱，誰為我徘徊，誰聽我吟唱，誰為我徘徊。撥開風雪，贈君東風第一枝，萬朵霞衣任君裁。
此曲系借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來贊頌具有高尚情操的人。所以《梅花三弄》也是一首抒情述志的樂曲。全曲分為十段，前有引子後有尾聲，樂曲結構是循環體。琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，並以同樣曲調在不同徽位上重復三次，故稱為《三弄》。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有一解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作「下聲弄、高弄、游弄」的技法。今琴曲中「三弄」的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。

譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上「為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉」。此說源於《晉書·桓伊傳》，但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編，移植為琴曲《梅花三弄》，有托於唐人顏師所作《江梅引·憶紅梅》中「漫彈綠綺，引三弄，不覺魂飛」句，說明此曲寧代尚流傳。

關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，「桓伊出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫，後人入於琴。」「梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也」「三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵雲爾。」（明《伯牙心法》）從這里可看出，它首先是一首笛曲，後來才改編成古琴曲（作者究竟何人，難以定論）。今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。

1972年王建中將古曲《梅花三弄》改變為鋼琴曲，其表現主題為毛澤東的詞《卜運算元詠梅》，即"俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。"姜玉恆演唱過一首流行歌曲《梅花三弄》，也是取自古曲，歌詞這樣唱道"紅塵自有痴情者，莫笑痴情太痴狂 ，若非一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香，問世間情為何物，只教人生死相許，看人間多少故事，最消魂梅花三弄。" 從通俗歌曲的角度來看，也算得上是一首佳作了。

然現代人玩古風，無論是表現政治品格，還是表現男女之情，畢竟少卻了古人的高格雅意，品味高下立見。

E. 梅花引歌詞的意思是

梅花引
韓靜霆?詞，徐沛東?曲??
??一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開。一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開。
1.回眸一望，遍地芳菲都消盡，紅顏寂寞，空守天地一片白。誰是我知音，誰解我情懷，誰是我知音，誰解我情懷。疏影橫斜，一樹梅花一斷魂，一片冰心等君來。
2.臨風一笑，化做春泥飄零去。孤芳無痕，難留清香透天外。誰聽我吟唱，誰為我徘徊，誰聽我吟唱，誰為我徘徊。撥開風雪，贈君東風第一枝，萬朵霞衣任君裁。
此曲系借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來贊頌具有高尚情操的人。所以《梅花三弄》也是一首抒情述志的樂曲。全曲分為十段，前有引子後有尾聲，樂曲結構是循環體。琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，並以同樣曲調在不同徽位上重復三次，故稱為《三弄》。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有一解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作「下聲弄、高弄、游弄」的技法。今琴曲中「三弄」的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。
譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上「為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉」。此說源於《晉書·桓伊傳》，但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編，移植為琴曲《梅花三弄》，有托於唐人顏師所作《江梅引·憶紅梅》中「漫彈綠綺，引三弄，不覺魂飛」句，說明此曲寧代尚流傳。
關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，「桓伊出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫，後人入於琴。」「梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也」「三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵雲爾。」（明《伯牙心法》）從這里可看出，它首先是一首笛曲，後來才改編成古琴曲（作者究竟何人，難以定論）。今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。
1972年王建中將古曲《梅花三弄》改變為鋼琴曲，其表現主題為毛澤東的詞《卜運算元詠梅》，即"俏也不爭春，

F. 梅花引的歷史簡介

古典曲目《梅花三弄》
郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花內落》解題稱容，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，「桓伊出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫，後人入於琴。」「梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也」「三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵雲爾。」（明《伯牙心法》）從這里可看出，它首先是一首笛曲，後來才改編成古琴曲，作者究竟何人，難以定論。
今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。

G. 梅花引所表達的內涵

「梅花引」我所知道的只有一首，就是蔣捷的「白鷗問我泊孤舟，
是身留，專是心留？心若留時屬何事鎖眉頭。風拍小簾燈暈舞，對閑影，
冷清清，憶舊游。」讀在口中，清脆象間關鶯語。人都說蔣竹山詞婉
麗處如紅袖添香，芳袂傳觴，今始信之。
曾經想用「鹿鼎記」來比擬「梅花引」的俏麗飛靈。可是金庸
「鹿鼎記」雖幽默風趣，妙語如珠，終究取寓庄於諧之意，莊重典雅
處自非梅花引能望及項背。但是「梅花引」的變幻輕倩，也非「鹿鼎
記」所能表達。

H. 吳碧霞的《梅花引》 歌詞

《梅花引》

作曲 :徐沛東

作詞 :韓靜霆

演唱：吳碧霞

歌詞：

一枝梅花內踏雪來，懸崖上容獨自開

一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開

回眸一笑，天地芳菲都消盡

紅顏寂寞，空守天地一片白

誰給我溫存，誰解我情懷

誰給我溫存，誰解我情懷

疏影橫斜，一樹梅花

一斷魂，一片冰心等君來

一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開

一枝梅花踏雪來，懸崖上獨自開

臨風 一笑，化做春泥飄零去

孤芳無痕，唯留清香透天外

誰是我知音，誰為我徘徊

誰是我知音，誰為我徘徊

撥開風雪，贈君東風

第一枝，萬朵霞衣任君裁

(8)梅花引擴展閱讀：

《梅花引》發行於2003年，該專輯收錄在同名專輯當中，該專輯共有1首歌曲，該歌曲共4分44秒。

該歌曲還有其他版本：

歌手譚晶在2010年1月1日發行該單曲，收錄在專輯《祖國萬歲》中，該專輯共有120首歌曲。

歌手廖昌永在2010年6月10日發行該單曲，收錄在專輯《海戀》中嗎，該專輯共有11首歌曲。

I. 梅花引歌詞的含義，或分析

這首歌由韓靜霆作來詞、徐沛東作曲、自蔡日錫配伴奏，以古典傳統詞牌為名，以「梅花」為象徵，是一首古典風格的作品，也應該算是一首藝術歌曲，古色古香又行雲流水氣勢如雄，帶給人無限情思。
《梅花引》是古代的詞牌名，「引」集歌體與詩體於一身，也是這類詩歌詩曲調的演化。
歌詞中作者以擬人的手法，贊美了梅花的嬌艷，賦予了梅花少女的情懷，讓人們領略到青春的寶貴和對幸福生活的嚮往，抒發了梅花渴望知己，甘心為自己所愛的人犧牲奉獻的可貴精神。歌詞融合了古今詩人詠梅詩作的佳句，如歌詞第一句：「一枝梅花踏雪來，懸岩上獨自開」，在立意上依託了毛澤東《詠梅卜運算元》中的意蘊，突出了梅花高潔超逸的身姿。「疏影橫斜一樹梅花一斷魂，一片冰心等君來」則化用了宋代詩詞《山園小梅》中的「疏影橫斜水清淡，暗香浮動月黃昏」的詩句。作者不是生搬硬套這些詩句，而是在一個嚴謹的主題之下，重新賦予這些詩詞新的含義，表現了歌曲獨特的藝術特色。

J. 梅花引的曲目來歷

古典曲來目《梅花三弄》
桓伊自，有人又叫他桓「野王」，功高名顯，但是非常謙遜，平易近人。他喜好音樂，能達到音樂的奧妙，「為江左第一」，有「笛聖」之美稱。他有一支「蔡邕柯亭笛」，經常自己吹奏。「書聖」王羲之的兒子王徽之正好趕到京城金陵去，「泊舟青溪側」。桓伊沒有見過徽之。桓伊正好從岸上經過，船裡面有客人說：「啊，這就是桓野王啊。」王徽之就唐突地叫人去說：「聽說您善於吹笛，請為我奏一曲吧。」桓伊沒有將軍架子，他也聽說過徽之的名頭與音樂癖好，於是下車，盤踞於胡床，為他吹奏了三調，「弄畢，便上車去，客主不交一言」。這首笛子曲，後來成為中國膾炙人口的《梅花三弄》。公元384年，他因為在383年的淝水之戰中協助攻破苻堅，「功封永修縣侯，進號右軍將軍，賜錢百萬，袍表千端」。桓伊去世後，安葬於南昌青雲譜，他的兒子桓肅之、孫子桓陵繼承了他的侯國。