古茶花
❶ 嫁接古樁茶花樹要幾年才開花
成活後最晚第二年就可以開花，帶花芽嫁接當年就可開花。
❷ 古現代茶花畫家（最好是比較有名的）
中 國 茶 花 畫 歷 千 年 而 不 衰 ， 名 家 輩 出 ， 流 派 風 格 紛 紜 ， 成 為 中 華 民 族 傳 統 藝 術 瑰 寶 之 一 ， 屹 立 於 世 界 美 術 之 林 。 古 往 今 來 的 畫 家 以 茶 花 為 題 作 畫 ， 表 現 它 的 千 姿 百 態 ， 筆 情 墨 韻 。 眾 多 茶 花 畫 長 卷 向 我 們 展 示 了 風 雲 迭 起 的 美 的 歷 程 ， 給 人 以 酣 暢 淋 漓 的 美 的 享 受 和 奮 發 向 上 的 民 族 精 神 的 感 召 。
中國茶花畫的發展階段
一 、 唐 代 茶 花 畫 的 形 成 與 發 展
唐 代 茶 花 畫 的 形 成 和 發 展 具 有 深 刻 的 社 會 歷 史 背 景 。 其 一 ， 從 茶 花 栽 培 史 看 ， 三 國 時 代 至 隋 代 ， 茶 花 已 經 從 野 生 狀 態 發 展 到 人 工 栽 培 ， 成 為 觀 賞 花 卉 ； 及 至 唐 代 ， 中 國 主 要 茶 花 產 區 的 人 工 栽 培 已 經 普 及 ， 並 出 現 了 茶 花 品 種 的 名 稱 和 重 瓣 茶 花 。 這 些 茶 花 的 物 質 財 富 必 然 要 反 映 到 文 學 藝 術 中 來 。 其 二 ， 從 社 會 文 化 看 ， 唐 代 是 中 國 長 期 封 建 社 會 的 輝 煌 時 代 ， 經 濟 繁 榮 ， 物 力 殷 阜 ， 宮 苑 私 園 遍 於 各 地 。 茶 花 被 視 作 最 珍 貴 的 花 木 ， 它 與 牡 丹 花 一 樣 ， 成 為 宮 廷 顯 貴 的 榮 耀 。 在 寺 院 里 ， 這 種 具 有 深 刻 宗 教 色 彩 的 「 曼 陀 羅 花 」 ， 受 到 成 千 上 萬 信 徒 的 頂 禮 膜 拜 。 茶 花 成 為 盛 唐 文 化 的 一 個 亮 點 。 其 三 ， 從 中 國 花 鳥 畫 的 生 存 衍 化 來 看 ， 花 鳥 畫 歷 經 南 北 朝 的 萌 芽 狀 態 ， 到 唐 代 逐 漸 發 展 成 為 一 門 獨 立 的 畫 科 ， 出 現 一 批 專 門 的 花 鳥 畫 家 ， 其 技 藝 亦 達 到 精 湛 的 水 平 。 在 這 三 大 因 素 的 作 用 和 催 化 下 ， 茶 花 題 材 的 繪 畫 作 品 應 運 而 生 。 特 別 值 得 提 出 的 是 唐 南 詔 名 畫 《 南 詔 畫 卷 》 。 在 這 幅 唐 光 化 二 年 （ 公 元 899年 ） 由 南 詔 畫 師 繪 就 的 畫 卷 里 ， 有 兩 株 高 大 的 植 於 南 詔 奇 王 庭 院 圓 形 花 壇 中 的 山 茶 ， 畫 面 生 動 精 美 ， 系 典 型 的 唐 人 筆 法 ， 為 中 國 古 代 繪 畫 珍 品 （ 該 畫 卷 原 藏 北 京 故 宮 ， 現 在 日 本 ） 。 《 南 詔 畫 卷 》 中 這 兩 株 高 過 屋 檐 開 著 大 朵 紅 色 鮮 花 的 古 茶 花 樹 ， 是 中 國 繪 畫 中 最 早 出 現 的 山 茶 形 象 。
此 外 ， 在 唐 代 的 花 鳥 畫 家 中 ， 晚 唐 的 滕 昌
❸ 山茶花詩詞古文
山茶
宋陸游
東園三月雨兼風，桃李飄零掃地空。
唯有山茶偏耐久版，綠叢又放數枝紅。
開元寺權舊無花，今歲盛開
宋
蘇軾
長明燈下石欄干，長共松杉守歲寒。
葉厚有棱犀甲健，花深少態鶴頭丹。
久陪方丈曼陀雨，羞對先生苜蓿盤。
支里盛開知有意，明年開後更誰看？;
白
山
茶
明
沈周
犀甲凌寒碧葉重，玉杯擎處露華濃。
何當借壽長春酒，只恐茶仙未肯容。;
❹ 怎樣進行古樹樁油茶樹嫁接茶花
進行古樹樁油茶樹嫁接茶花：
砧木的處理：
砧木的處理有兩種方法。一是在6至7月間嫁接，在油茶樹上選擇3至5個分布均勻、直徑2至5厘米的主枝作為嫁接枝。用手鋸將嫁接枝截枝後，需用鋒利的嫁接刀將鋸口去糙削平後再嫁接。較粗的枝可沿周邊多接幾個接穗。二是可以在上年冬季，在油茶樹上選擇3至5個分布均勻的主枝進行截枝，促發不定枝，每枝再選留3至5個不定枝精心養護，6至7月間待不定枝半木質化後再進行嫁接，這也稱為綠枝嫁接法或嫩枝嫁接法。
2.接穗的選取：
在選定的觀賞茶花品種的母樹上，選取樹冠上部外圍生長健壯、無病蟲害、芽眼充實的一年生枝條作為接穗。
3.嫁接工具與輔助材料：
需要准備包裝繩、塑料薄膜條、白色塑料罩袋、切接刀、修枝剪、手鋸等。
4.切接具體操作步驟：
將接穗剪成5至6厘米小段，每段保證有2至3個側芽，為減少蒸發，可將葉片剪掉一半。在接穗下芽1厘米處削一長斜面，長約2至3厘米，在長面的對側削一短面，長度在1厘米之內。將砧木的截口削平，於砧木斷面的木質部邊緣選一光滑處向下直切一刀，砧木切口的長、寬和接穗的長面相對應，然後將接穗長斜面向砧木插入，並使一邊的形成層對齊，將砧木切口的皮層包在接穗外面。砧木粗的可沿周邊多接幾個接穗,接好後一起綁扎。綁扎用寬1厘米左右的塑料薄膜條（應有一定彈性）加以綁扎，綁扎時必須將膜條拉緊。
❺ 中國古代記載了多少個山茶品種
據目前掌握的文獻資料，中國古代山茶品種總共有153種。其中山茶別名和分類有22種：山茶的別名有海石榴、海榴、南山茶、紅茶花、橙花、山茶花、曼陀羅、中州茶、蜀茶、滇茶、耐冬、川茶、漳茶、洋茶等。山茶分類，以顏色區分的有白山茶、粉紅山茶、黃山茶、紫色茶花、二色山茶；以花期區分的有晚山茶、秋茶等。山茶品種的記載共有131種。
唐代只記載1個品種：貞桐山茗。
宋代記載的有15個品種：越丹、玉茗、都勝、鶴頂紅、黃香、粉紅、玉環、紅白葉、月丹、吐絲、玉磬、桃葉、磬口茶、玉茶、千葉多心茶。
元代記載2個品種：月丹和渥丹。月丹是宋代已記載過的品種。
明代記載的山茶新品種有27個：寶珠、海榴茶、石榴茶、躑躅茶、宮粉茶、串珠茶、一捻紅、千葉紅、千葉白、楊妃茶、瑪瑙茶、焦萼白寶珠、茉莉茶、寧珠茶、照殿紅、錢茶、溪圃、正宮粉、賽宮粉、菜榴茶、真珠茶、雲茶、鬯口花、筆管茶、玉鱗茶、水紅茶、五魁茶等。
清代記載的山茶新品種有87個：白綾、二喬、大紅寶珠、觀音白、白珠茶、粉紅珠茶、干龍紅、牡丹紅、五寶、秋色平分、柳條、荷蓮紅、大六角、白寶珠、大紅珠茶、大紅山茶、三學士、五心白、絨茶、青梅、虎斑、大象白、麗春紅、小六角、干龍紫、干龍白、紅點白、白點紅、荷蓮白、錦蓮紅、錦蓮、嬌蓮、粉孩兒、銀紅牡丹、王紅、吐須紅、醉芙蓉、鍾欸紅、鍾欸白、芙蓉紅、鍾欸茄花、單瓣鍾欸白點紅、單瓣鍾欸紅點白、川白、川紅、雲林山茶、百合寶珠、玉鱗、八寶、出爐銀、大紅、大白、玉樓春、抓破臉、粉茶、金盞銀台、醉楊妃、御衣黃、舊衣青、十八學士、紅六角、白六角、紅牡丹、白牡丹、九曲、桃李爭春、綠牡丹、雪牡丹、大白荷、小白荷、東方亮、朱紅餅、台閣茶、花蝴蝶、玫瑰紫、牡丹點雪、墨葵、灑金、西施晚裝、小桃紅、十樣錦、鳳仙茶、紫重樓、紫袍、獅子頭、紅七星、白七星。
中國古代茶花品種，不僅是中國山茶文化的遺產，也是世界山茶文化的遺產。
❻ 古人琴棋書畫劍詩歌茶花是指什麼
琴，弦韻凝光鳥靜林。聲聲詠，悅耳樂津津。
棋，恰遇良才慮弈機。著著慎，得失寸之思。
書，潑墨揮毫灑麗珠。龍騰舞，雋永雅鴻儒。
歌，婉轉清甜盪碧波。抒情暢，逸興滿江河。
詩，頌古吟今賦藻辭，心言志，感嘆與情痴。
詞，說盡心中盼與思，傷情怨，字字淚相依。
茶，穀雨山前綻嫩芽，閑來品，層閣賞煙霞。
這只是一個比喻，也就是說，身為一個企業家必須修煉 ：「琴、棋、書、畫、劍、詩、歌、茶、酒、花」，因為
琴：只有不會彈琴的人，做事才不會循規蹈矩
棋：只有不會下棋的人，做事才不會按章法出牌
書：只有不會書寫的人，工作才會只求結果，不講理由，就如秀才與兵的道理
畫：只有不會作畫的人，做事才不會左顧右盼，唯恐顧此失彼
劍：只有不懂使劍的人，才不會刻意揣測對手的招式
詩：只有不會作詩的人，工作不才會不顧及韻律
歌：只有五音不全的人，才能真正引亢高歌
茶：只有不會品茶的人，工作不會深究其里
酒：只有不會醉酒（不是喝酒）的人，頭腦方能保持清醒
花：只有不會賞花的人，工作上不會憐香惜玉
以上的說法無非是說做為一個企業家，領導者，做工作在果斷，別像詩人般文雅；不像歌手般，力求字正腔圓；也不同會賞花的人，思想被異性左右等！
不過，事實並非如此，身為領導者，還是要講些道理，有些風度，有素質的好！！
❼ 山茶花詩詞古文
山茶花
唐 貫休
風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。
今朝一朵墮階前，應有內看人怨孫秀。
山茶
宋 蘇軾
蕭蕭容南山松，黃葉隕勁風。
誰憐兒女花，散火冰雪中。
能傳歲寒姿，古來惟丘翁。
趙叟得其妙，一洗膠粉空。
掌中調丹砂，染此鶴頂紅。
何須誇落墨，獨賞江南工。
❽ 茶花在古代的說法，哪位學霸解答一下……
自古以來山茶花與梅、桃、虎刺、吉慶、枸杞、杜鵑花、翠柏、木瓜、蠟梅、天竺、羅漢松 、西府海堂、鳳尾竹、紫薇、石榴、六月雪、桅子花組成了花中"十八學士"。
古代"二十四番花信風"中，山茶花又是二候信應之花。「山茶花開春未歸，春歸正值花盛時。」這是宋代詩人曾鞏的名句，這句詩的意思是：山茶花開的時候春天還沒有來，春天來的時候美麗的山茶花盛開了。
❾ 山茶花詩詞古文
山茶
宋陸游
東園三來月雨兼風源，桃李飄零掃地空。
唯有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。
開元寺舊無花，今歲盛開
宋
蘇軾
長明燈下石欄干，長共松杉守歲寒。
葉厚有棱犀甲健，花深少態鶴頭丹。
久陪方丈曼陀雨，羞對先生苜蓿盤。
支里盛開知有意，明年開後更誰看？;
白
山
茶
明
沈周
犀甲凌寒碧葉重，玉杯擎處露華濃。
何當借壽長春酒，只恐茶仙未肯容。;
❿ 中國古代文獻中記載了哪些山茶古樹
中國古代山茶文獻中最早記載的山茶古樹，是唐代成稿的《南詔畫卷》。它描述了地處雲南的兩株山茶古樹：「奇王之家……瑞花兩樹，生於舍隅，四時常發，俗雲橙花……」。文中「橙花」即雲南白族語言中「茶花」的漢字讀音，至於所稱「瑞花」則是由於佛家認為山茶是祥瑞之花。無錫市園林局夏泉生先生結合圖卷和文字卷所作的嚴謹考證後認為：「早在南詔奇王細奴邏開國立詔（654年）之前，在這位蒙舍詔王庭院里的兩個圓形花壇中，就已栽培著兩株高數丈、干粗40厘米、盛開著大朵紅色鮮花的古山茶樹……」。可見，距今1500年前的南朝宋代孝建元年前後，我國雲南白族先民已首開了雲南山茶人工栽培的先河。
明代崇禎年間御史黃宗昌編撰的《嶗山志》，記載了明初著名道士張三豐曾於山東嶗山手植一株「耐冬」（中國分布最北的古山茶）：「永樂年間張三豐者，嘗自青州雲門來於嶗山下居之。色邑中初無耐冬花，三豐自海島攜出一本，植於庭前，雖隆冬嚴雪，葉色愈翠。正月即花，蕃艷可愛，齡近二百年，柯干大小如初。」這株植於太清宮三官殿的耐冬山茶，估算樹齡約600年。這與史志記載為張三豐於永樂年間所植，時間完全吻合。很可惜，這株山茶古樹已於2005年死去。
古代文獻中記載古山茶的甚多。明代王象晉《群芳譜》「山茶」篇載：「滇南有二、三丈者（樹高），開至千朵，大於牡丹，皆下垂，稱絕艷矣。」《滇南太華山記》也載：「兩墀山茶樹八本，皆高二丈余，枝葉團扶，萬花如錦。」宋、明時代的一尺，約合現在的30厘米，二、三丈也有6～9米了。明代顧養謙的《滇雲紀勝書》還描寫了會城沐氏西園成片山茶古樹的壯觀景象：「西園有樓名簇錦，茶花四面簇之，凡數十樹，樹可三丈。花簇其上，樹以萬計，紫者、朱者、紅者、紅白兼者，映日提錦。落英鋪地，如坐錦茵。」明代著名旅行家徐霞客的《滇中花木記》，也記載了雲南省城張石夫所居朶紅樓之前的兩株山茶古樹：「一株挺立三丈余，一株盤垂幾及半畝。垂者叢枝密干，下覆及地，所謂柔枝也，又為分心大紅，逐名滇城冠。」此外，四川的《光福山記》載：「海雲院有連理山茶。」清代初年，蘇州文士吳偉業和陳維崧也都描寫過拙政園的寶珠連理山茶。值得注意的是清代光緒年間浙江《上虞縣志校續》物產卷山茶條引錄了《學圃余疏》（明代成書）所記載的兩株山茶古樹：「《學圃余疏》：潯陽狄陶祠山茶一株，干大盈抱。紹興曹娥廟亦有之，止如拱把之半，士人雲『千年外物也。』」