易數梅花

Ⅰ 當今梅花易數誰用的最好

大師書中卦例個個牛逼，為何不去買彩票中500萬，確干願寫書，辦培訓班煉財。

Ⅱ 梅花易數

子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12 是這個嗎

還是 乾卦 秋。九 十月之交、戌亥年、月、日、時，五金年月日時。
坤卦 辰戌丑未月 未申年月日時 八五十月
震卦 春二月、卯年月日時 四三八月日時
巽卦 春夏之交、三五八之時、 月、 日 三月 辰巳年月日時
坎卦 冬十一月 子年月日 一 六 之日、月。
離卦 夏五月、午火年月日時 三 二七 日、
艮卦 冬春之月、十二月、寅丑年月日時 七五 十數月日 土年、月 日 時
兌卦 秋八月、酉年 月 日 時 金年月 日 時 二 四 九 數月 日

純手打

Ⅲ 梅花易數和易經有啥區別

《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
數字吉凶
數字都有其獨特及深奧的含義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉凶」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析，再經過歷史印證的結果而得來的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師 邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種預測方法取名為「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。
梅花易數起卦法
地支數：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
以年支序數加農歷月份數，加農歷日數總和除以8，以其餘數為上卦。
再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數為下卦，
再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數為動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。
實際梅花易數起卦法多種多樣，不一定非以時間來起卦預測，也可以讓別人報數預測，或寫一個字，以字的筆畫數起卦預測，或聽到某種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測，這就是梅花易數預測法的靈活性，而且准確性很高。
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一、《易經》名字簡釋：
易的釋義：基本有四種，1、上日下月為易，2、如蜥蜴變化為易；3、化繁就簡為易；4、金烏，大日，生命。
經的釋義，也為三個：1、通「徑」字，路徑；2、經典；3、方法。
綜合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值。易經涉及到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。因此，它成為道家、儒家、陰陽術數的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。
二、《易經》的產生和發展變化：
歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被稱為《周易》）、孔子修易之說，神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法。因其年代久遠，道、儒、術三家理解有不同，至今關於易如何產生及發展說法不一。從繼承較好的道家及術數派來看，基本有天書神授之意。
綜合來說，易經是遠古眾多聖人（或神人）根據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中，經上古聖人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成，作成《連山古易》。聖人盤古之後世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代，聖人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經，作成《歸藏易》傳於伏羲。歸藏易偏重於個人修行及人類發展的問題。到周文王時，自然及社會環境又發生變化，文王對易經進行了演繹發展，而名周易（周義為周朝，圓周，周轉回歸）。到孔子時，其所增修易偏重於義理（哲學）。

Ⅳ 梅花易數 解釋

蒙》卦：通順。不是我求蒙昧的童子，蒙昧的童子求我。利於占問。

倒數第一陰爻：啟發版蒙昧，利用權受刑的人，脫掉他們的枷鎖，用在出外，不利。
倒數第二陽爻：包容蒙昧，吉。娶婦，吉。子能夠成家。
倒數第三陰爻：不用去搶女，看見武夫，要喪命，無所利。
倒數第四陰爻：困於蒙昧，不利。
倒數第五陰爻：蒙昧的童子（處於好的地位可教導），吉利。最上陽爻：攻擊蒙昧，作為侵略是不利的，作為抵抗侵略是有利

Ⅳ 關於梅花易數

1、去免費下載一本經典的《梅花易數》，當然最好買一本。
《梅花易數白話解》.pdf
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20054385.html
2、去土豆網回在線觀看眾多答的「梅易」視頻講座。隨機介紹一部：陳春林《梅花心易》講解（基礎篇之一）http://www.tudou.com/programs/view/aVNCHz-KiT8/
3、入門皆不難，悟性有高低，貴在持之以恆。祝你成功！

Ⅵ 關於梅花易數的問題！

對頭，功夫全在解卦中，而個人感覺熟練起卦、卦象（尤其是萬物類象）很重要，能分體用，能判五行生剋，就能定吉凶，這是初級水平，熟練了類象後就能大體知道事情吉凶的具體情況了

Ⅶ 梅花易數和梅花的關系

就是觀梅占的原因，這個在序言里有啊

Ⅷ 梅花易數是什麼

《梅花易數》是中國古代占卜法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉。

因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

(8)易數梅花擴展閱讀

原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。

占卜由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模稜兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。

如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種迷信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。

占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到我們21世紀都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。

不過，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。

Ⅸ 什麼是梅花易數

什麼是梅花易復數
梅花易數之由制來，相傳為麻衣、陳奇夷等一胍綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的〔心易神數〕。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數；其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，隨後向園主說：明日當會有一鄰女來攀折梅花，請必叱責她，恐鄰女驚恐自梅樹跌下有傷足之虞，事後果然應驗。
後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法.........

Ⅹ 梅花易數梅花易數

體用均屬金，為比和，且變用乾仍比和，合作應該是可以繼續的。

但兌有口版舌之象，需要注意。互體為權火，互用為木，一點就著、撞出火花之象。離火乃兌金之忌神，但馬上到立夏巳月，巳火卻也是金之長生之地——說明在合作之初，碰撞、爭吵是正常的，應該接受這樣的磨合，烈火煉真金，撞出火花有時恰好是活力的表現——互卦風火家人，沒有碰撞，也就沒有一家人的煙火氣。可以通過設立專門的開放性研討會來充分暢所欲言、頭腦風暴、釋放不同意見，最忌隱而不發，這樣通過專門管道釋放掉負能量。變卦天澤履，提示你們需要「有所履踐」，就是要有一定的制度、規約，異見要通過良好的溝通渠道（比如討論會）來釋放，但在執行層面，則需要按既定方案來堅定地貫徹執行。