茶花賦

『壹』 茶花賦（楊朔）原文

《茶花賦》

作者：楊朔

【全文】

久在 異國他鄉，有時難免要懷念祖國的。懷念極了，我也曾想：要能畫一幅畫兒，畫出祖國的面貌特色，時刻掛在眼前，有多好。我把這心思去跟一位擅長 丹青的同志商量，求她畫。她說：「這可是個難題，畫什麼呢？畫點零山碎水，一人一物，都不行。再說，顏色也難調。你就是調盡五顏六色，又怎麼畫得出祖國的面貌？」我想了想，也是，就擱下這樁心思。

今年二月，我從海外回來，一腳踏進 昆明，心都醉了。我是北方人，論季節，北方也許正是攪天風雪， 水瘦山寒， 雲南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早像摧生婆似的正在摧動花事。

花事最盛的去處數著 西山華庭寺。不到寺門，遠遠就聞見一股細細的清香，直滲進人的心肺。這是梅花，有紅梅、 白梅、綠梅，還有硃砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。白玉蘭花略微有點兒殘，嬌黃的迎春卻正當時，那一片春色啊，比起 滇池的水來不知還要深多少倍。

究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花，你是不容易懂得「 春深似海」這句詩的妙處的。

想看茶花，正是好時候。我游過華庭寺，又冒著星星點點細雨遊了一次黑龍潭，這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見，不想在游歷當中，時時望見 竹籬茅屋旁邊會閃出一枝 猩紅的花來。聽朋友說：「這不算稀奇。要是 在大理，差不多家家戶戶 都養茶花。花期一到，各樣品種的花兒爭奇斗艷，那才美呢。」

我不覺對著茶花沉吟起來。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜， 積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終於培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的人。

普之仁 就是這樣一位能工巧匠，我在 翠湖邊上會到他。翠湖的茶花多，開得也好，紅彤彤的一大片，簡直就是那一段彩雲落到湖岸上。普之仁領我穿著茶花走，指點著 告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子；這是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。後來他攀著一棵茶樹的小干枝說：「這叫童子面，花期遲，剛打 骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。」

我就問：「古語說：看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧？」

普之仁答道：「不很難，也不容易。茶花這東西有點特性，水壤氣候，事事都得細心。又怕風，又怕曬， 最喜歡 半陰半陽。頂討厭的是蟲子。有一種鑽心蟲，鑽進一條去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。」

我又問道：「一棵茶花活不長吧？」

普之仁說：「活的可長啦。華庭寺有棵 松子鱗，是明朝的，五百多年了，一開花，能開一千多朵。」

我不覺噢了一聲：想不到華庭寺見的那棵茶花來歷這樣大。

普之仁誤會我的意思，趕緊說：「你不信么？大理地面還有一棵更老的呢，聽老人講，上千年了，開起花來，滿樹數不清數，都叫萬朵茶。樹乾子那樣粗，幾個人都摟不過來。」說著他伸出兩臂，做個摟抱的姿勢。

我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他——他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創造出來的。

正在這時，恰巧有一群小孩也來看茶花，一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休。

我說：「童子麵茶花開了。」

普之仁愣了愣，立時省悟過來，笑著說：「真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。」

一個念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可以象徵著祖國的面貌？我把這個簡單的構思記下來，寄給遠在國外的那位丹青能手，也許她肯再斟酌一番，為我畫一幅畫兒吧。

2、《茶花賦》創作背景：

《茶花賦》是散文作家楊朔創作的作品。《茶花賦》是一篇托物言志的抒情散文。

《茶花賦》，發表於一九六一年。二十世紀六十年代初，由於蘇聯修正主義以攫取利益的搗亂對中國施壓和自然災害的襲擾，中國人民經歷了一段短暫的艱難歲月。

環境固然嚴酷而人心卻是火熱的。發憤圖強，反修抗災是那個年代人民群眾精神面貌的主要方面。立足嚴峻的現實生活，放眼光明的前景，楊朔對於茶花的贊美表達了人民的意志和願望，從而給予斗爭中的人民以鼓舞力量。

文章主題：借茶花表達歌頌祖國之意，借茶花打發熱愛祖國之情；筆筆寫茶花，處處贊茶花。

『貳』 楊朔 茶花賦賞析

中心思想:本文藉助茶花的形象，抒發作者的熱愛祖國、熱愛普通勞動者的感情。
文章主題:借茶花表達歌頌祖國之意，借茶花打發熱愛祖國之情;筆筆寫茶花，處處贊茶花。

『叄』 現代的《茶花賦》中的賦啥意思

賦是我國古抄代的一種文體，介於詩和散文之間，類似於後世的散文詩。它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪采摛文，體物寫志」，側重於寫景，借景抒情。最早出現於諸子散文中，叫「短賦」；以屈原為代表的「騷體」是詩向賦的過渡，叫「騷賦」；漢代正式確立了賦的體例，稱為「辭賦」；魏晉以後，日益向駢文方向發展，叫做「駢賦」；唐代又由駢體轉入律體叫「律賦」；宋代以散文形式寫賦，稱為「文賦」。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

《茶花賦》是散文作家楊朔創作的作品。《茶花賦》是一篇托物言志的抒情散文。作者寫的雖然是雲南花事見聞，贊美的是茶花，抒發的卻是作者的愛國激情。全文借絢麗多姿的茶花，喻祖國欣欣向榮的景象。

『肆』 讀茶花賦有感300字

楊朔的散文丶少年時我們就很喜歡讀，荔枝蜜至今還能通篇背誦下來，其它一些妙文還時時記在心中。
楊朔，一九一三年生於山東蓬萊，是中國當代一位著名作家。
楊朔創造性的繼承了中國文化的傳統，作品結構精巧，嚴井，別有一番新意，他長於托物寄情。語言具有音樂感，象一曲曲美麗的音畫詩。
楊朔的散文有很高的意境，他寫作態度很嚴謹，毎當有所感受，總要長時間的獨坐沉思，然後命筆，他說，一一凡是遇到這類動情的亊，我就要反復思索，到後來，往往形成我文章里的思想意境。
楊朔早年學詩，寫詩，他酷愛那些久經歲月磨煉的古典詩章，他的小說，散文就象詩一樣的美 。
茶花賦就是一首美麗的詩，一幅耐人尋味的畫。
作者一開頭就寫自已遠在囯外，曰夜思念祖國，想請一位著名的丹責手作一幅畫來寄託自巳對租國的思念，伹丹青手卻不知恁樣下筆。
回到祖囯後，到了春城無處不飛花的昆明，看到了美麗的茶花與朝氣勃勃的青少年一代，他的靈感突然來了，如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可以象徵祖囯的面貌。
從荔枝蜜到茶花賦，楊朔先生描繪了一幅幅美麗的畫，一首首動人的曲，他是雪浪花中的老泰山，荔枝蜜中的小蜜蜂，一一一一他恰似一點浪花，跟無數浪花集到一起，形成這個時代的大浪潮，激楊飛濺，早巳把舊日的江山變了個樣兒，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。

『伍』 《茶花賦》的作者是﹖

《茶花賦》的作者抄楊朔(1913－1968)，山東蓬襲萊人。抗日戰爭開始不久參加革命並開始文學創作，出版散文集《亞洲日出》、《海市》、《東風第一枝》、《生命泉》、《茶花賦》、《楊朔散文選》等，中短篇小說集《中國人民的腳步聲》、《大旗》、《楊朔短篇小說選》，長篇小說《三千里江山》和《洗兵馬》(上部)。楊朔對當代散文發展有過重大的開拓和貢獻。他寫於建國初期的散文，重在紀實和敘事，接近報告文學的寫法。此後，作者有意識地借鑒詩歌的某些藝術特性和表現手法，把散文的敘事寫景與意境創造結合起來，拿著「當詩一樣寫」。這種散文詩化的寫法，對當時及以後的散文創作產生過廣泛的影響。

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A long time in a foreign country, people sometimes miss the motherland. Miss the most, and I also think: children must be able to draw a picture, draw the face of country characteristics, always hanging in front of us, how good. I put thoughts join efforts to discuss a good comrade Dan-Qing, and begged her to painting. She said: "It has a problem, draw what? Painting mountains broken the zero-point of water, one person, one object, will not work. Furthermore, the color difficult to reach. You are stressed to make colorful, how come to the motherland, face painting?" I thought, but also, they put aside his awful thoughts.
This year in February, I came back from overseas, stepped into Kunming, heart drunk. I am a northerner, on the season, the North is perhaps stirring days of snow, water, thin mountain cold, and Yunnan in the spring but the pace of infant handling, faster, everywhere to destroy health as early as po like being Rearranging destroy the movement.
Rearranging the number of the most prevalent place Xishan Temple Terrace. Less than Terakado, far to smell the fragrance of Yi Gu thin, straight infiltrated the human heart and lung. This is a plum, with Hongmei, Bach Mai, green plum, as well as cinnabar plum, a tree a tree, each tree is a plum tree poem. Magnolia flower a little bit handicapped Jiao Huang Ying-chun is now of the time, then a springtime ah, compared to the Dianchi Lake water to the deep still do not know how many times.
In fact, this study is not the deepest of the Spring. And see which trees, Monte Temple Lang Yan Qi a tall, shiny green leaves and intermediate care out of thousands of o plena big flowers, so Hongyan, each o Just like a burnt Zhengwang of Hua flame. This is the famous Camellia. Camellia not see, you are not easy to understand, "Spring is like the sea" phrase poetic beauty of the.
Camellia want to see, it is a good time. I swim across the Terrace Temple, also braved the scattered light rain You had a black Longtan, these are places of interest to see Camellia. Originally thought that certain rare Camellia do not want them in traveling, and always saw a Bamboo Fence came a hut next to the scarlet of the flowers. Listen friend said: "It is not unheard of. If in Dali, almost every household raising camellias. Flowering period is up, all sorts of varieties of flowers contests, and that it was the United States."
I unknowingly facing the camellias wondering what was going up. Camellia is beautiful ah. Things in life are those who work in Sino-US created. Who day and night, Jinian after year, using his sweat poured the flowers, like raising their own children, tending the flowers, like seedlings, and finally a good nurture this stunning flowers? Should be grateful that beautify the lives of our people.
The Ren & Poor's is such a skillful craftsman, I will go to his side of Green Lake. Camellia Green Lake and more bloom Ye Hao, glowing red in a large, is simply that period Choi fell shores. S & P's lead Ren Camellia I wore to go, pointing out the tell me is called big agate is called the Snow Lion; it is Diechi, it is great color purple robe ... ... names abound. Later, he Panzhuo a small tea Mikie said: "This is called Boy face, flowering late, just hit Guo, open up the color crimson, but added the best looking."
I asked: "As the old saying, said: flowers easy to grow flowers is difficult - very difficult cultivation of camellias will not you?"
S & P's Jen replied: "No, it is difficult, not easy. Camellia the thing a bit characteristics, soil water, climate, everything had to carefully. Afraid of the wind, afraid of sun, most prefer semi-Ban Yin-Yang. Top dislike insects. There is a borer, drilling a go, took the dead. throughout the year, I do not know how many hearts, was speaking. "
I asked: "a camellia not live long, right?"
The Ren & Poor's said: "The living may be longer啦. Huating Temple, there are pine trees, scales, is the Ming Dynasty, 500 years, a flowering, able to open more than 1000 Duo."
Oh, I unknowingly uttered: did not expect to see tree Camellia Terrace Temple origin so big.
The Ren & P not get me wrong, quickly said: "You do not believe Mody? Dali on the ground there is an even older then, listen to the elders say that thousands of years, and by opening flowers, garden trees countless number, all call 10000 tea. trunks son as thick, hug a few people over. "And he stretched out his arms, to be a cuddle position.
I eagerly looked at his hand, then his hands full of cocoons son, stained with fresh soil. I looked at his face, his eyes deeply carved wrinkles, do not need to ask him about his life experience, guess he was a middle-aged man had been hardship. If he leaves you to go into the Rencong Li, immediately they disappeared again not easy to find a him - he is such a very ordinary workers. Yet it is such a person, a whole month, a whole year of dedicated work out all their energy to cultivate the flowers and trees and beautify our life. America is such a creation.
Just then, a group of kids happen to see camellias, one by one upturned red little face, sweet smile Honey, called a twitter endlessly.
I said: "Boy seasoned millet mush of flowers."
The Hui Leng Leleng Pu, immediately wake up to reality over, smiled and said "Really it There's nothing that children would face a better look at the Camellia."

『柒』 茶花賦的作者是誰

楊朔
楊朔簡介
[編輯本段]

楊朔(1913--1968) 山東蓬萊人。原名楊毓瑨，字瑩叔，蓬萊城裡人。現內、當代著名作家。 抗日戰爭時容期寫過不少通訊和中、短篇小說。解放戰爭時期擔任新華社特派記者；抗美援朝時期寫出優秀長篇小說《三千里江山》。解放後曾任中國作家協會外國文學委員會主任，保衛世界和平大會黨組常委，同時寫了大量散文。「文革」開始後，楊朔被中國作協的造反派列為重點批鬥對象。1968年7月底楊朔要求上書毛主席和要求與單位領導談話，均遭拒絕。絕望中於8月3日吞服安眠葯自殺。

他作品的基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》等。楊朔是當今文壇一再精闢闡述散文詩化理論，並認真實踐，卓有成效的形成自己獨特風格的散文作家。

『捌』 茶花賦原文

久在異國他鄉，有時難免要懷念祖國的。懷念極了，我也曾想：要能畫一幅畫兒，畫出祖國的面貌特色，時刻掛在眼前，有多好。我把這心思去跟一位擅長丹青的同志商量，求她畫。她說：「這可是個難題，畫什麼呢？畫點零山碎水，一人一物，都不行。再說，顏色也難調。你就是調盡五顏六色，又怎麼畫得出祖國的面貌？」我想了想，也是，就擱下這樁心思。
今年二月，我從海外回來，一腳踏進昆明，心都醉了。我是北方人，論季節，北方也許正是攪天風雪，水瘦山寒，雲南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早像摧生婆似的正在摧動花事。
花事最盛的去處數著西山華庭寺。不到寺門，遠遠就聞見一股細細的清香，直滲進人的心肺。這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有硃砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。白玉蘭花略微有點兒殘，嬌黃的迎春卻正當時，那一片春色啊，比起滇池的水來不知還要深多少倍。
究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花，你是不容易懂得「春深似海」這句詩的妙處的。
想看茶花，正是好時候。我游過華庭寺，又冒著星星點點細雨遊了一次黑龍潭，這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見，不想在游歷當中，時時望見竹籬茅屋旁邊會閃出一枝猩紅的花來。聽朋友說：「這不算稀奇。要是在大理，差不多家家戶戶都養茶花。花期一到，各樣品種的花兒爭奇斗艷，那才美呢。」
我不覺對著茶花沉吟起來。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創造的。是誰白天黑夜，積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終於培養出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的人。
普之仁就是這樣一位能工巧匠，我在翠湖邊上會到他。翠湖的茶花多，開得也好，紅彤彤的一大片，簡直就是那一段彩雲落到湖岸上。普之仁領我穿著茶花走，指點著告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子；這是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。後來他攀著一棵茶樹的小干枝說：「這叫童子面，花期遲，剛打骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。」
我就問：「古語說：看花容易栽花難——栽培茶花一定也很難吧？」
普之仁答道：「不很難，也不容易。茶花這東西有點特性，水壤氣候，事事都得細心。又怕風，又怕曬，最喜歡半陰半陽。頂討厭的是蟲子。有一種鑽心蟲，鑽進一條去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。」
我又問道：「一棵茶花活不長吧？」
普之仁說：「活的可長啦。華庭寺有棵松子鱗，是明朝的，五百多年了，一開花，能開一千多朵。」
我不覺噢了一聲：想不到華庭寺見的那棵茶花來歷這樣大。
普之仁誤會我的意思，趕緊說：「你不信么？大理地面還有一棵更老的呢，聽老人講，上千年了，開起花來，滿樹數不清數，都叫萬朵茶。樹乾子那樣粗，幾個人都摟不過來。」說著他伸出兩臂，做個摟抱的姿勢。
我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他——他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創造出來的。
正在這時，恰巧有一群小孩也來看茶花，一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休。
我說：「童子麵茶花開了。」
普之仁愣了愣，立時省悟過來，笑著說：「真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。」
一個念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構思。如果用最濃最艷的朱紅，畫一大朵含露乍開的童子麵茶花，豈不正可以象徵著祖國的面貌？我把這個簡單的構思記下來，寄給遠在國外的那位丹青能手，也許她肯再斟酌一番，為我畫一幅畫兒吧。
以上回答你滿意么？

『玖』 茶花賦的賦指什麼

賦，中國古典文學的一種重要文體，雖然對於現代人來說，其遠不及詩詞、散文、小說那樣膾炙人口。但在古代，特別在漢唐時詩與賦往往並舉連稱，從曹丕的「詩賦欲麗」和陸機的「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」可窺端倪。

那麼，何為賦呢？賦萌生於戰國，興盛於漢唐，衰於宋元明清。在漢唐時期，有隻作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有隻作詩而不寫賦的才子。建安以後乃至整個六朝時期，對賦的推崇甚至於詩。《史記》中稱屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。後人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。

「賦」字用為文體的第一人應推司馬遷。在漢文帝時「詩」已設立博士，成為經學。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用「歌」稱也名不正言不順。於是，司馬遷就選擇「辭」與「賦」這兩個名稱。不過，他還是傾向於把屈原的作品以「辭」來命名，這是由於屈原的作品富於文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為「賦」。真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而後，到西漢末年，文人們就常以「賦」名篇自己的作品了。

賦是介於詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近於詩體。從漢至唐初這段時期，賦近於詩而遠於文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為「悲士不遇」。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。 屈原的《招魂》全篇的鋪張誇飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多採用楚辭的「香草美人」的比興手法，也常繼用了楚辭的「引類譬喻」 手法。

賦與詩的盤根錯節，互相影響從「賦」字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時，更出現了詩、賦合流的現象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：「賦別於詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。」

漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩體賦和散體賦（或稱大賦）。。從賦的結構、語言方面看，散體、七體、設論體、及唐代文體賦又都比較接近於散文，有的完全可歸於散文的范疇。賦的似詩似文的特徵，與現代文學中的散文詩有些相像。 它主要有三個特點：一、語句上以四、六字句為主，並追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協；三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特徵。

駢文受賦的影響很大，駢比起於東漢，成熟於南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習。以至於有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝庄的《月賦》等。

【fu】

賦

endow with；tax；ode；

賦

(1)

賦

fù

(2)

(形聲。從貝,武聲。從「貝」,表示與財物有關。本義:徵收)

(3)

同本義 [tax]

賦,斂也。――《說文》

賦,稅也。――《廣雅》

厥賦惟上上錯。――《書·禹貢》。傳:「謂土地所生,以供天子。」

七賦之所養。――《法言·問道》

而令貢賦。――《小司徒》。注:「謂出車徒給徭役也。」

太醫以王命聚之,歲賦其二。――唐·柳宗元《捕蛇者說》

(4)

又如:賦銀(徵收稅銀);賦粟(徵收田賦);賦里(徵收商業稅);賦幣(徵收財物)

(5)

繳納賦稅 [pay taxes]

訟者平,賦者均。――唐·柳宗元《送薛存義序》

(6)

又如:賦金(交納稅款)

(7)

給予;授予 [give to;confer]

出高庫之兵以賦民。――《呂氏春秋》

為百姓睏乏獻其田宅者二百三十人,以口賦貧民。――《漢書·平帝紀》

公屬百官,賦職任功。――《國語·晉語》

(8)

又如:賦命(天所授予的命運;給予生命);賦給(分配發給);賦食(布散飲食);賦政(頒布政令);賦質(上天賦予的資質);賦靈(天賦的靈性,生性);賦就(天生的);賦稟(天生具有的智能、性情);賦職(授與職事)

(9)

做詩 [write poems]

一言均賦,四韻俱成。――唐·王勃《滕王閣序》

銜觴賦詩,以樂其志。――晉·陶淵明《五柳先生傳》

(10)

誦讀;吟詠 [sing]

不歌而誦謂之賦。――《漢書·藝文志》

公入而賦。――《左傳·隱公元年》

公子賦《河水》,公賦《六月》。――《左傳·僖公二十三年》

登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》

(11)

又如:賦詩(吟詩;寫詩);賦筆(寫詩用的筆);賦聲(善於辭賦的名聲);賦詠(創作和吟誦詩文)

(12)

陳述 [state]

縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。――宋·姜夔《揚州慢》

(13)

通「敷」。頒布 [issue;publish;proclaim]

明命使賦。――《詩·大雅·丞民》

(14)

又

賦政於外。

賦

(1)

賦

fù

(2)

田賦;賦稅 [feudal land tax;taxes]

以九賦斂財賄。――《周禮·太宰》

薄賦斂,廣畜積。――漢·晁錯《論貴粟疏》

(3)

又

取於有餘,以供上用,則貧民之賦可損。

未若復吾賦不幸之甚也。――唐·柳宗元《捕蛇者說》

(4)

又如:賦算(賦稅);賦徭(賦稅與徭役);賦錢(稅錢);賦祿(賦稅與祿賞);賦租(賦稅,租稅)

(5)

特指民賦,即徵收的兵車、武器、衣甲或銀錢 [weapons and money]

稅以足食,賦以足兵。――《漢書·刑法志》

千乘之國,可使治其賦也。――《論語·公冶長》

乘白馬而過關,則顧白馬之賦。――《韓非子·外儲說左上》

不腆敝賦。――《左傳·成公二年》

(6)

徭役;兵役 [levy]

敞邑以賦。――《左傳·隱公四年》。注:「兵也。以田賦出兵,故謂之賦。」

(7)

又如:貢賦(貢品和徭役)

(8)

生成的資質 [endowment]。如:賦分(天賦;資質);賦質(天賦資質);稟賦(自然具有的資質);賦情(天性);賦才(天賦,才能)

(9)

兵,軍隊 [soldier]

千乘之國,可使治其賦也。――《論語·公冶長》

(10)

又如:賦輿(指兵車;泛指軍事);王賦(王軍)

(11)

中國古代文體,盛行於漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,通常用來寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說理的 [one of the Chinese literary forms akin to poetry]

乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。――宋·范仲淹《岳陽樓記》

乃作《懷沙》之賦。――漢·司馬遷《屈原賈生列傳》

(12)

又如:賦客(善於作辭賦的人);賦韻(指分韻作詩);賦論(辭賦和議論文);賦銘(辭賦和銘文);賦歌(辭賦和歌曲);賦頌(賦和頌。兩種文體)

賦稅

fùshuì

(1)

[taxes]∶田賦及各種捐稅的總稱

賦稅之繁重者,酌今昔而減之。――清·洪亮吉《治平篇》

(2)

[ty]∶依照法律或習俗徵收的款項,尤指應付給政府的費用

賦閑

fùxián

[be unemployed] 晉代潘岳辭官家居,作《閑居賦》。後來就把沒有職業在家閑住叫賦閑

吾只在省候補,是個賦閑的人,有這閑功夫等他。――《官場現形記》

賦形劑

fùxíngjì

(1)

[vehicle]∶一種不發生化學反應的葯用混合物(如糖漿、豬油或液態凡士林),其中加入一種具有療效的葯物或者通過它使其他成分膠合在一起

(2)

[excipient]∶構成葯物或抗原的輔料的無活性物質(如阿拉伯膠、糖漿、羊毛脂或澱粉);尤指在葯物混合物中有足夠量液體情況下,為使混合物有粘性,以便制備丸劑或片劑而加入的物質

賦予

fùyǔ

[ be gifted;endow with;entrust to;bestow on] 交給重任,使命等

先天賦予他好眼力

賦

（賦）

fù ㄈㄨˋ

(1)

舊指田地稅：田～。～稅。

(2)

中國古典文學的一種文體。

(3)

念詩或作詩：登高～詩。
(4)
給予，亦特指生成的資質：～予。～有。天～。稟～。
(5)
古同「敷」，鋪陳，分布。

除了詩、詞、曲之外，歷史上還存在過一種具有詩歌特點的文體，這就是賦。最初的詩詞曲都能歌唱，而賦卻不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內部又有詩的韻律，是一種介於詩歌和散斆之間的文體。

賦，起源於戰國，形成於漢代，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》里曾說:

詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。

也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來，賦從內容到形式都起了變化。

賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。
漢賦是在漢代涌現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。漢賦的內容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。

漢賦在結構上，一般都有三部分，即序、本文和被稱作「亂」或「訊」的結尾。漢賦寫法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來大肆鋪陳，為漢帝國的強大或統治者的文治武功高唱贊歌，只在結尾處略帶幾筆，微露諷諫之意。

漢賦的主要代表人物有：

司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長門賦》《美人賦》

枚乘：《七發》（楚辭體）《柳賦》《梁王菟園賦》

賈誼：《鵩鳥賦》

揚雄：《河東賦》《校獵賦》《長楊賦》

王褒：《洞簫賦》

司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被後世譽為漢賦四大家。
最早寫賦並應用的當是荀子
<<漢書*藝文志>>有記載

『拾』 茶花賦的作者簡介

楊朔原名楊毓瑨，1910年生於山東蓬萊。 幼讀詩書，16歲開始文學創作。他的作品以小說和散文為主，其中又以散文的成就最大，被認為是中國建國初17年間（1949年到1966年）最有代表性的散文作家之一。 代表作品有《荔枝蜜》、《雪浪花》、《《雪浪花》、《茶花賦》等。 1979年前後，中國外交部作出楊朔「被迫害致死」的結論。1980年9月15 日，在北京「和大」原址的大禮堂舉行楊朔追悼會。悼詞說，楊朔同志忠於中國共產黨和中國人民，在文藝創作和國際活動中，都做出了出色的成績，是中國共產黨的優秀黨員。