玄墓看梅花

⑴ 詩詞梅花谷原文

玄墓看梅花
作者: 雪山法師

特訪梅花信，漫行春谷中。
路隨雲共白，村與樹俱空。
色淺如縈霧，香寒不遞風。
虯枝吾欲折，長揖問山翁。

⑵ 作者在山寺賞梅中去什麼看梅花

作者在山寺賞梅中去靈峰寺看梅花

⑶ 洞庭山看梅花記譯文

《洞庭山看梅花記》譯文

江蘇吳中的梅花，要數玄墓、光復兩座山最為出名，剛進入春天的時候遊人便會紛紛而至，車馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠的洞庭湖之中，很少有 遊人到達那裡。所以啊我年來都會避開玄墓、光復這兩個地方，專門到洞庭湖中觀賞梅花。庚子正月八日，乘船送崑山出發，第二天渡過洞庭湖，在山南路便的蘇生家居住。

這時梅花還沒有開放，我也就做些畫畫寫字之類的事，到了正月十五後才開始准備遊玩的事。正月十七，侯月鷺、翁於止兩人各代了就來到鄭薇令的花園。花園中有梅花百餘株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飄盪在袖間。臨近池塘的地方也生長著幾棵，綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。倉古枝乾和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。

其中一顆梅花橫於水面之上。我酒喝正當盡興，便躺在它的上面，看水中的額花影和人影。靈感突然涌現，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。正月十八，才到長圻遊玩，大概長圻的梅花，也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎，大家一起翻山通過平嶺經過周灣，一路賞梅到楊灣，晚上在周東藩家住宿。第二天，東藩和絜山中酒伴一同來到長圻，先去了梅花林深處的李灣，在湖邊的有名的壽山前停止。

怪石嶙峋，山勢鋒利，與西山的石公山要相對望。太湖的水泊，拍打著壽山的懸崖，遠近的山峰，外湖的外邊環繞。然後登上高聳的山丘，則小山，船塢，湖水，村莊二十餘里，放佛是玉雕的樹林，白色的海洋，全部收入嚴重。回來，路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，有很多苔蘚生長在樹上，看上去斑斑點點，晴天時候微風佛過，梅花便隨風飄落滿懷，這時候在樹下飲酒作樂，天色變暗，酒席結束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠岩房。

第二天，讓老的僧人作為向導，扶著手杖尋找梅花，高矮偏避，沒有不到的地方，在景色美好的地方，有被稱為西方景覽勝石、西灣騎龍廟的地方。每天都隨意選擇地方，有的時候知道一處，有的時候要到幾處，有時帶著酒，有時帶著菜或者筆墨紙硯，棋具等。召喚登山的客人來對弈幾局，就這樣在其中遊玩，偶爾做幾句詩詞，其他人都以為見到了仙人。

累了，則回到能仁寺。山中的朋友知道我在寺中居中，經常帶著酒前來拜訪，我便於梅花樹下寬待他們。常常和客人一起揮毫潑墨，沒有那天不醉的。我的想法是像這樣一直等待梅花殘落方才離去。正月二十四日，路蘇生又稱坐著轎子前來迎接我，所以我有趣了山的南面。第二天，持手杖到了法海寺，回來的時候聽說曹塢梅花可以觀賞，雨下的非常大，不能去。

只能在遠處遙望了一下。又過了一天，前往翁港賞梅，又遇到了雨，這次手持著雨傘行走。二月初一，雪後初晴，鄭薇令對我說：「我家的花園中的梅花尚未凋殘，可以前往已盡興致。」我非常高興的應允。鄭薇令還在書館的時候，我已經先到了他的花園，登上高處舉目遠眺，梅花像雪一樣沒有改變。

在池塘上徘徊，則白色的梅花還在爭艷，紅梅如玉相疊，顏色並沒有什麼凋敝，綠色的花兒光彩依舊鮮艷，像是虢國夫人的容顏，又似姓趙的舞姿，這玉石般的美人，如玉般發出珊珊的響聲，還沒有叨叨樓下，美麗的容貌已經浮現在眼前，看到這樣的景象令人非常高興。隨身靠著樹躺下，想做幾句詩詞還沒有成句，鄭薇令從外面進來，鄭薇令喜歡讀書和學道，是我的好朋友，故意蹭著高興，取出酒來一起共飲。

這時候夕陽垂落樹梢，畫襯出的光線格外整潔，落英紛紛，坐墊褥在上，酒喝到一半，飲下一杯酒後環繞池塘而行，把酒傾倒在梅樹的根部，邊倒邊祝賀，又是一次大醉，每種梅畫都了折了一枝然後離開，探尋梅花的興致，從 鄭家的花園開始，在鄭家的花園中結束了這次出行。

因為梅花被著稱的地方有五嶺、羅浮，都在千里之外，沒有機會到達。也就這洞庭，近在咫尺，聊以為自娛自樂。在長圻遇到了九年前的梅花主人，已經認不出了，只能通過大體的容貌來辨識，而這環境還和以前一樣 ，我的行跡也和之前一樣，這樣又怎麼會沒有點慨嘆。

(3)玄墓看梅花擴展閱讀：

《洞庭山看梅花記》這是一篇觀梅散記。全文以賞梅為中心，以時間為貫穿始終的線索，或記敘，或描寫，或抒情，或議論。記敘則樸素自然，繁簡得當；描寫則生動傳神，情趣盎然；抒情則即景寫情，情景交融；議論則起伏跌宕，韻味無窮。從而深刻、細膩地傳達了作者鍾情於梅，寄情於梅的雅士情懷。

⑷ 唐詩李白《梅花谷》

關於杜撰的詩歌《梅花谷》
李白的魂也沒有看到過所謂的《梅花谷》，更遑論寫作該湊合的詩了。為了不讓搞笑（該湊合的詩每一聯的首字組成「特朗普選舉獲勝」，特朗普為2016年美國總統大選的獲勝者）的湊合者誤導讀者，特將此湊合詩各句的出處列示如下：
「特訪梅花信，漫行春谷中。」出自明代雪山法師的《玄墓看梅花》：「特訪梅花信，漫行春谷中。路隨雲共白，村與樹俱空。色淺如縈霧，香寒不遞風。虯枝吾欲折，長揖問山翁。」
「朗月升東隅，流輝照苦顏。」 出自明代皇甫涍 （字子安，長洲人，嘉靖壬辰進士，官至司直。與兄沖、弟汸、濂稱四皇甫並有才藻。時以為盛事所著有少玄集）的《代古》：「朗月升東隅，流輝照苦顏。愁思撫清夜，房攏凄以閑。玉墀花稍積，檐鳥雙飛還。凝熏空錦衾，游塵集綺弦。馳波豈盡意，浮雲難結言。所恨千里遙，所望一水閑。」
「普門在何處，莫向海門尋。」出自明代楊循吉的《吳中普門長老乞語》：「普門在何處，莫向海門尋。只此吳城中，便有紫竹林。古以水與月，而贊白衣士。舉頭即見月，掘地即得水。朴哉明長老，今往住普門。濟度說已盡，我復將何言。雖然無可言，願且舉水月。月在水中明，此理分明說。」
「選任逢明主，休嗟尚散郎。」 出自宋代余靖的《酬和蘇夢得運使》：「選任逢明主，休嗟尚散郎。遠均天雨露，全撫越封疆。早振連城價，嘗陪照乘光。宦途更險易，人事變炎涼。遽喜輶軒至，同期遠俗康。交情重推致，民意樂舒長。況有江山助，無懷節物傷。罇前且歡醉，一別久相望。」
「舉世爭趨進，誰能事息機。」 出自明代陳淳的《東園四首》（嘉靖庚寅夏秋作）：「懶拙無能事，獨棲聊自存。竹扉低近水，花徑曲通園。老婢強供爨，愚兒日應門。今古多爾爾，何處向人言。舉世爭趨進，誰能事息機。窮來猶不悟，老去漸知非。骨肉貧招棄，交遊懶致稀。衰年須卻步，自識此心微。運命生多蹇，羈窮老自勝。行藏如逐客，況味一枯僧。久病醫難治，長貧盜亦憎。旁人訝長嘯，錯比是孫登。獨酌林皋下，厭厭不計籌。似能添野興，還可慰羈愁。月色十分好，蟲聲一片秋。壁間何物在，寒氣隱吳鉤。」
「獲處從西鄙，胡然瑞物臻。」出自宋代劉克庄的《西狩獲麟》：「獲處從西鄙，胡然瑞物臻。子因書曰狩，世始識為麟。出匪於中國，來常以聖人。皆雲麕且角，誰辨獸而仁。已嘆吾無位，於嗟汝不辰。茂陵好奇怪，得者惜非真。」
「勝游不惜屢，余興尚淋漓。」 出自明代鄒迪光（1550～1626，字彥吉，號愚谷。明無錫人。萬曆二年進士。授工部主事，官湖廣提學副使。萬曆十七年罷歸，在惠山下築愚公谷。）的《吳門歸入惠山寺》：「勝游不惜屢，余興尚淋漓。竹路青相借，花宮翠亂披。酒闌留月住，曲半受風吹。為問梁溪夜，何如吳苑時。」

⑸ 洞庭山 梅花 譯文

吳中梅花，玄墓、光復二山為最勝[1]；入春則遊人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花不減二山，而僻遠在太湖之中，游屐罕至[2]，故余年來多舍玄墓、光復，而至洞庭。
庚子正月八日，自崑山發棹，明日渡湖，舍於山之陽路蘇生家。時梅花尚未放，余亦有筆墨之役，至元夕後始及游事[3]。
十七日，侯月鷺、翁於止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百餘株，一望如雪，芳氣在襟袖。臨池數株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古干繁花，交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣，卧其上，顧水中花影人影，狂叫浮白。口佔二絕句，大醉而歸寓。
其明日，乃為長圻之游，蓋長圻梅花，一山之勝也。乘籃輿，一從者攜襆被屐過平嶺，取道周灣，一路看梅至楊灣，宿於周東藩家。
明日，東藩移樽並絜山中酒伴同至長圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴崱，與西山之石公相值[4]。太湖之波，激盪其涯，遠近諸峰，環拱湖外。既登高丘，則山塢湖村二十餘里，瓊林銀海，皆在目中。還，過能仁寺，寺中梅數百株，樹尤古，多答蘚斑剝。晴日微風，飛花滿懷。遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠岩房。
自是日，令老僧為導，策杖尋花，高下深僻，無所不到。某勝處，有所謂西方景覽勝石、西灣騎龍廟者。每日任意所之，或一至，或再三，或攜酒，或攜菜及筆硯弈具，呼弈客登山椒對局．仍以其間。閑行覓句，望見者以為仙人。足倦則歸能仁寺。山中友人，知余在寺，多攜酒至，待於花下。往往對客吟詩揮翰，無日不醉。余意須俟花殘而去。
二十四日，路氏復以肩輿來迎，遂至山之陽。
明日，策杖至法海寺。歸途聞曹塢梅花可觀，雨甚，不能往，遙望而已。
又明日，往翁港看梅，復遇雨，手執蓋而行。
二月朔，天初霽。薇令語余：「家園梅花尚未殘，可往盡余興。」欣然諾之。薇令尚在書館，余已先步至其園，登高阜而望，如雪者未改也。徘徊池上，則白梅素質尚妍，玉疊紅梅，朱顏未凋，綠萼光彩方盛，虢國淡掃，飛燕新妝[5]，石家美人，玉聲珊珊，未墜樓下，佳麗滿前，顧而樂之。就偃樹而卧，方口占詩句未成，而薇令自外至。薇令讀書學道，吾之畏友，顧取余狂興高懷，出酒共酌。時夕陽在樹，花容光潔，落英繽紛，錦茵可坐。酒半，酌一卮環池行，遍酹梅根，且酹且祝。已復大醉，每種折一枝以歸。
探梅之興，以鄭園始，以鄭園終。以梅花昔稱五嶺、羅浮[6]，皆遠在千里之外，無緣得至；區區洞庭，近在咫尺，聊以自娛。在長圻遇九年前梅花主人，已不復相識，蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能無慨然？昨為薇令述之。薇令曰：「人生逆旅，又當亂世，九年之後，尚得無恙，復來尋花，已為幸矣。」其言尤可悲也。已復自念，惟當亂世，故得偷閑山中耳，半月之際，勿謂易得也。退而為之記。
————來自網路知道

⑹ 等君不見來，鵲巢喜聲哀， 但看梅花後，夏日蓮花開，請教解釋

應該表述的是等待的心情。
前兩句意思等了好久也不來，聽喜鵲的叫聲都覺得哀傷。
後兩句表述的是時間，梅花在冬天開，蓮花在夏天開，意思是等過了冬天又等到了夏天，等待的人依然沒來。

⑺ 李白的«梅花谷»有嗎

李白沒有寫過這首詩，也不知道有沒有一首叫梅花谷的詩

「特訪梅花信，漫行專春谷中。 （《屬玄墓看梅花》 明 雪山法師）
朗月升東隅，流輝照苦顏。 （《代古》明·皇甫涍）
普門在何處，莫向海門尋。 （《吳中普門長老乞語》 楊循吉）
選任逢明主，休嗟尚散郎。 （《酬和蘇夢得運使》宋·余靖）
舉世爭趨進，誰能事息機。 （《東園四首》嘉靖庚寅夏秋作）
獲處從西鄙，胡然瑞物臻。 （《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》
宋·劉克庄）
勝游不惜屢，余興尚淋漓。」 （《吳門歸入惠山寺》明·鄒迪光）

上面這首有人說是«梅花谷»但這本身就不是一首詩，而是由其他詩人的詩句拼湊起來的東西

⑻ 李白詩：梅花谷，

有人說那是雪山法師的詩歌，不是李白的。玄墓看梅花作者: 雪山法師特訪梅花信，漫行春谷中。路隨雲共白，村與樹俱空。色淺如縈霧，香寒不遞風。虯枝吾欲折，長揖問山翁。

⑼ 且 挨過三冬四夏,暫受些此痛苦,雪盡後 再看梅花什麼意思。

該句出自近現代文學家、教育家吳汝倫的《百字銘》
一句話專評價：這句話屬於白話文，但有情有景，文屬筆極佳，我是這么分析的——
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此處，「挨」應該是「捱」的意思。
捱：心焦地等待
三冬四夏：三四年，
（為何不用春和秋來算呢？因為春秋太溫柔，冬夏才熾烈，也可能是一句隱喻：「等你的時候，只余冬夏再無春秋。」）
暫受些此痛苦：暫時先忍受著這些痛處和苦難
【字譯】雪盡後，再看梅花：雪落完之後，再看/欣賞梅花綻放的美好。
【意譯】
雪：正在經歷的痛苦
梅花：苦盡甘來的美好
等正在經歷的這些痛苦過去，再享受苦盡甘來的美好。
（因為古人詩中，梅花總會在雪後綻放，這里便把梅花比作苦盡甘來的美好）
全文譯：
再捱三四年，暫時先忍受著現在的這些痛苦，等這些痛苦都過去了，再享受苦盡甘來的美好。
其實是一句挺好的句子，比較有節律感，但也不知道是作者水平的原因，還是故意，句中沒有刻意押韻，但句中有用到幾個很有意思的意向，包括形容三年五載時不用春秋而用冬夏，包括以雪映冬借景呈情。

⑽ 歸庄(洞庭山看梅花記)文言文翻譯

江蘇吳中的梅花，要數玄墓、光復兩座山最為出名，剛進入春天的時回候遊人便會紛紛而至，車馬答中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠的洞庭湖之中，很少有 遊人到達那裡。所以啊我年來都會避開玄墓、光復這兩個地方，專門到洞庭湖中觀賞梅花。庚子正月八日，乘船送崑山出發，第二天渡過洞庭湖，在山南路便的蘇生家居住。這時梅花還沒有開放，我也就做些畫畫寫字之類的事，到了正月十五後才開始准備遊玩的事。