德勝梅花

『壹』 請模仿課文《桂林山水》第二自然段的寫法，用排比句寫一處景物

1、漫山遍野的樹，像綿延不絕的綠色畫卷，像鱗次櫛比的天然屏障，像嚴陣以待的戍邊將士。

2、春雨有時像牛毛，有時像花針，有時像細絲，像細小的珍珠，有時像細小的塵埃。

3、夏天剛到，那無瑕的荷花，有的綻放出花蕾，有的含苞欲放。有的粉紅像霞，有的純白像雪。

4、夜幕四合，周圍的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮喪的巨人，像一條連綿不斷的地毯。

5、在輕輕盪漾著湖水的兩岸，滿師高過馬頭的野花。像織不完的織錦那麼綿延，像天邊的彩霞那麼耀眼，像高空的長虹那麼絢爛。

6、潺潺流水，奏起了清澈的樂曲；葳蕤草地，閃耀著露珠的光芒；巍峨高山，撐起了高傲的背脊。

7、花真美啊，就像婀娜多姿的在跳舞的女孩；花真香啊，就像香氣襲人的蜂蜜；花真濯清漣而不妖啊，就像亭亭玉立的女孩一樣。

8、胭脂湖的水真靜啊，靜得宛如明鏡一般，清晰地映出綠的樹、紅的花、藍的天、白的雲；胭脂湖的水真柔啊，像仙女的絲帶，隨風飄動；胭脂湖的水真硬啊，像一塊無瑕的翡翠，閃爍著美麗的光澤。

9、湖邊的柳樹們，如少女般嬌羞，在風中認真地梳著長發；如碧玉般純凈，在湖面灑下粼粼光影；如孩童般爛漫，在陽光下與風游戲。

10、小池裡那美麗的荷花，像亭亭玉立的公主；像可愛的小女孩；像一個正在微笑的姑娘。幾株茉莉花，散發著陣陣清香；含苞待放的，像稍微一碰，就會綻放；又像穿上了雪白的衣裳。

11、如果月亮倦了，就會躲進了蓮花般的雲層里；如果蟬兒累了，就會停止了一天的喧鬧；如果柳枝兒也乏了，就會無精打采地低垂著。

『貳』 李德勝作品 字畫 國畫 書畫，請問有需要的嗎

李德勝先生的作品，只少他還需要20年努力畫畫才行。

『叄』 老北京都有哪幾個門，各門都何用途

1、朝陽門（稱齊化門），運糧。

朝陽門的門洞上刻有一枝谷穗，是清朝時期的糧門，來往的大多是糧車。從京杭大運河運過來的糧食，就由此進入城內。

2、祟文門（稱哈德門），收稅。

它是比京各城門樓中人貨量最繁忙的城門。來自全國各地的貨物要想進城。就必須在這里交稅。因為崇文門大多是酒車，所以又稱酒門。

3、正陽門（稱前門），皇帝出入。

正陽門是內城的正門，在當時除了皇弟以外，任何人不準在正陽門的正門出入，普通百姓只能從兩邊的旁門進出。

4、宣城門，死門。

宣武門直通菜市口，多是囚上。在當時北京的大多數墓地都在陶然亭一弗，所以送葬人多出入宣武門。

5、阜成門，煤運。

從北京西山挖出來的煤大多從阜成門進入內城。所以這多走煤與，因為煤與梅同音，所以阜成門城頭上刻著一朵梅花。

6、德勝門，軍門。

軍隊出城或凱旋歸來就由德勝門進入進出，德勝門有品德高尚之意，象徵著軍隊為仁義之師，也正因如此，此門多走兵車。

7、安定門，生門。

軍隊出征也從安定門出城，因為安定冂外糞場比較多，所以通常情況下，平時以糞車出入居多。

8、東直門，木材。

東直門外有一座鐵塔，塔內供奉著一座葯王爺。因為東直門連著水年所以此門多去走木材。

9、西直門，御用水車。

在清代因為北京城內水質不太好，所以皇帝本人飲用的水都取自玉泉山，每天清晨，皇家御用水車就由此門進入皇城。。值得一提的是這九座城門中有八座城門按時關閉，唯有祟文門因為是收稅關口，所以通宵有差役守衛。

(3)德勝梅花擴展閱讀：

朝陽門關廂的熱鬧主要得益於京杭大運河。早在隋朝就已開通的這條大運河，在蒙古人統治的元朝依然發揮著巨大的作用，成為連接北京與南方各省的一條重要交通命脈。而朝陽門，正是離大運河北端重要碼頭——通州碼頭最近的一個城門。

通州碼頭在朝陽門正東40里，那時離京南去的官員客商，或是由南人京朝覲、經商的官員與客商，都要在朝陽門經停。因此，朝陽門下往來客商川流不息，一片車水馬龍之景，各行各業的商人看到這巨大的商機，都爭相在朝陽門關廂開設店鋪。

更為重要的，這里是漕運糧食的必經之門，經大運河運達北京的南方糧米，在東便門或通州裝車，通過朝陽門進城，儲存在城內的各大糧倉中。時至今日，朝陽門附近仍有許多有「倉」字的地名存在（如海運倉、北新倉等），間接佐證了朝陽門的這一功能。

『肆』 清朝北京城共有9門嗎正陽門、午門、德勝門……所謂京師9門嗎有什麼特殊來歷和功能

當年劉伯溫修建北京城，共設了九個城門，就是人們常說的北京「內九城」。

九門指明、清北京內城的9座城門，北面的德勝門、安定門；東面的東直門、朝陽門；南面的崇文門、正陽門、宣武門，又稱前三門；西面的西直門、阜成門。

北京城門有「里九外七皇城四」之說，除了內城九門，外城有7門，即東便門、廣渠門、西便門、廣安門、永定門、左安門、右安門，出此范圍為郊外。皇城四門為天安門、地安門、西安門、東安門。

朝陽門：元稱齊化門，門內九倉之糧皆從此門運至，故瓮城門 洞內刻有谷穗一束，逢京都填倉之節日，往來糧車絡繹不絕。"朝陽 谷穗"為南糧北運的第一位喜迎神。 走糧車。過去那陣子，沒有鐵路交通。南方出產的糧食往北京調運，必須走通惠河，通過水路運到北京東邊的通州（就是現在的通縣）。順便說一句，通州又分南通州和北通州，有個著名的對子「南通州北通州南北通州通南北」，說的就是這檔子事兒。糧食到了通州以後，再裝車進城。進城走的就是朝陽門。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一個谷穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有「祿米倉」、 「海運倉」、「新太倉」等，那都是當年存放糧食的倉庫。

崇文門：元稱文明門，俗稱"哈德門","海岱門"。崇文門以瓮 城左首鎮海寺內鎮海鐵龜著名。此外崇文門稅關之苛也使外埠客 商望門生畏。"崇文鐵龜"之名遍響京都。走酒車，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。清朝那時候京城賣酒的招牌得寫「南路燒酒」，意思就是說，我上過稅了，我的酒不是盜版，當然，那時候還沒有產權一說呢，呵呵。清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒幌，上面寫著「南路」、「於酒」等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。

正陽門：元稱麗正門，京人俗稱"前門"，與地安門(俗稱後門) 南北呼應。瓮城中關帝廟為九門之首，故人稱"正陽關帝"。正陽門因皇帝龍車出入此門，正陽門又稱"國門"。走「龍車」。正陽門位於內城南垣的正中，是皇帝專用的，皇上每年兩次出正陽門，一次是冬季，到天壇祭天，另一次是驚蟄，到先農壇去耕地。這兩次出行，都是要走正陽門。正陽門也叫前門，1949年2月3日北平解放，人民解放軍舉行入城式就是在這里。「大前門」香煙也是由此而得名，您還記得那煙盒上的圖案嗎？對，那就是威風凜凜的正陽門，反面的圖是建於明正統4年（1439年）的箭樓。

宣武門：元稱順承門(訛傳順治門)，宣武門外為菜市口刑場， 囚車從此門經常出入，人稱"死門"，令人回味的是：瓮城上的 午炮每日一響，聲震京華，京人以此對時，人稱:"宣武午炮"。走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：「後悔遲」，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋，進廣安門，再進入北京內城大都要經過這里。這里很早以前就是有名的殺人地方了，菜市口沒有什麼固定的地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商戶或者葯店門口，設下監斬官的坐案。宋末元初，被元朝統治者關了四年的宋朝丞相文天祥，因為不肯屈服，最後在菜市口被殺死。他在刑場上，態度庄嚴地監斬官說：「我為宋朝能做的事，現在終於做完了」，然後慷慨就義。戊戌六君子之一的譚嗣同也曾在這里喊出了「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉」的豪邁遺言，更是為這刑場增添了一股子肅殺之氣。

阜城門：元為平則門，與朝陽門東西兩方遙遙相對，京西門頭 溝，齋堂的煤車多出入此門，故瓮城門洞內由煤棧客商募捐刻梅花 一束記之。"梅"與"煤"諧音，每當北風呼號，漫天皆白，烘爐四周之 人皆贊:"阜成梅花報暖春"。走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜城門。
西直門：元稱和義門，是東直門的姐妹門，"高亮趕水"的傳說 人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水車都走此門，故瓮城門洞中刻 有漢白玉水紋石雕一塊，京人皆知"西直水紋"。走水車。西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的皇帝，不喝城裡的水，嫌城裡水苦，專門喝玉泉山的水。您聽聽，玉泉山，這水聽著就讓人覺出一股子甜味兒來。乾隆皇帝曾誇北京玉泉山的泉是天下第一泉。這不是傳說，現在科學進步了，人們專門把這水送去鑒定，的確是雜質少，味道純正。

德勝門：元為健德門，為出兵征戰之門，寄語於"德勝"二字。乾 隆四十三年，天大旱顆粒無收，年末清高宗去明陵，至德勝門，時逢 大雪紛飛，除去一年之暑氣，高宗龍顏大悅作御詩立"祈雪"碑碣一 通，有黃頂碑樓，碑之高大，令其它諸門的石刻難以比擬，故人稱： "德勝祈雪"。走兵車。北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城。之所以取名叫德勝門。德勝門東邊的城牆上放著一尊炮，不過，這炮不是打仗用的，是報時用的。每日午時，德勝門和宣武門同時一聲火炮，城內的老百姓聽炮對時。可是，北京城人稱「宣武午炮」卻不說「德勝午炮」，估計可能是宣武門殺人總在午時，炮聲一響人頭落地，比德勝門有名的緣故吧。德勝門瓮城內的珍品，應當要數立在中間的一座碑亭。亭中矗立著一座高大石碑，鐫有乾隆帝六十二歲時（1797年）的御制詩。這位當時的太上皇回憶往昔的崢嶸歲月，在「德勝」二字上很是抒發了一回豪情。

安定門：元稱安貞門。此門為出兵征戰得勝而歸收兵之門，京 都九門中有八門瓮城內建築關帝廟，唯安定門內建真武廟，在諸門 中獨具一格，從1924年拍攝的照片看，建築整潔，布局精練。"安定 真武"在諸門中頗有獨特風格。 安定門走什麼車呢？北京的說法是兵車回城走安定門——出兵得勝，收兵呢，自然安定了。那要是打了敗仗呢？瞧瞧，您又抬杠。打敗仗也得回安定門。這次沒勝，下次再安定也不遲。還有種說法兒是清朝八旗精兵全扎營在安定門，所以回兵走這里。實際上壓根兒就不是那麼回事兒。清朝在北京實行的是旗、民分城制。八旗分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，一共是是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進駐北京以後，清廷下令圈佔內城的房舍給旗人居住。以前在內城的漢民、回民等一律搬到外城居住。內城以皇城為中心，由八旗分立四角八方——兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內，正黃旗駐德勝門內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內，正白旗駐東直門內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內，正紅旗駐西直門內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門內，正藍旗駐祟文門內。那兒用得著收兵全走安定門啊。實際上，安定門走的是糞車，因為以前地壇附近是北京主要的糞場。之所以說成兵車回城，其實是一種名稱的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮廠改成壽比胡同，牛蹄胡同改成留題胡同，糞廠大院改成奮章大院是一個意思。

東直門：元祟仁門，此門為京華九門中最貧之門，以郊外盆窯小販，日用雜品占據瓮城為主，但瓮城廟中的葯王雕像極為精細， 市人稱"東直雕像"。走磚瓦、木材車。過去的磚窯都設在東直門外，從南方運來的木材也從東直門進城。實際上，東直門不僅僅只是走磚瓦、木材車，它走各種各樣的車，要是硬給起個名字，那就是，東直門走百姓車。最早的東直門大街其實是現在的東直門外小街，整條大街大概有三里多長，地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買賣鋪子，過了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

『伍』 北京9個城門除了德勝門還有哪個保存下來了

北京城池是中國歷史上最後兩代王朝明和清的都城城防建築的總稱，由宮城、皇城、內城、外城組成，包括城牆、城門、瓮城、角樓、 敵台、護城河等多道設施，曾經是中國存世最完整的古代城市防禦體系。北京城門是明清北京城各城門的總稱。根據等級以及建築規格的差異，分為宮城城門、皇城城門、內城城門、外城城門四類。明清北京城有宮城城門四座（一稱六座）、皇城城門四座（一稱六座、或七座）、內城城門九座、外城城門七座，在民間有「內九外七皇城四」的說法。清朝滅亡後，北京城池逐漸被拆毀，除宮城保留較好外，現皇城城門只有天安門被保留，內城僅存正陽門、德勝門箭樓、東南角樓以及崇文門一段殘余城牆，外城則完全被毀，只有永定門被重建。

北京在日新月異的變化中，已看不到舊時的模樣。原來的城牆成了通衢大道，城門只作為地名而保存。追尋著城門的變遷，透過歷史的畫卷和記憶的書卷，我們依稀還能聽到老北京的暮鼓晨鍾，還能看到戍卒的盔甲鮮明，還能感覺到時代變遷的血雨腥風。一座座威儀的城門，時間一樣消散在空氣里，摸不著，看不到，但卻無法忽視它的存在，就像無法忽視寫入史冊的勇士。

北京舊城共有「內九外七」十六座城門，它們各自有不同的名字、用途和特徵。

內九是指內城上的九座城門，按順時針方向，分別是東城牆上的東直門、朝陽門；南城牆上的崇文門、正陽門、宣武門；西城牆上有阜成門、西直門；北城牆上的德勝門和安定門。

外七是指東城牆上的七座城門，按順時針方向，分別是東便門、廣渠門；南城牆上的左安門、永定門、右安門；西城牆上的廣安門和西便門。

內九門：
東直門，元代稱崇仁門。鎮門之寶外有鐵塔，內有一座石雕的葯王爺像。多走運木料的車。

朝陽門，元代稱齊化門。標志是瓮城門洞上刻有一枝谷穗。它是北京的糧門，多走糧車。朝陽門也叫「杜門」，有休息的意思。通過京杭大運河運來的漕糧，都由此門入城，存放在朝陽門內的幾座大倉庫內，因此它多走糧車。它的瓮城內建有關帝廟，但廟里只有神牌而沒有神像。北京內城的九座城門各有一廟，惟獨正陽門有兩座，因此留下了「九門十座廟，一廟無神道」的說法。

崇文門，元代稱文明門，別稱哈達門。標志是鎮海的崇文鐵龜，多走酒車。崇文門是「景門」，有光明、昌盛之門的含義。同時它大概是北京城各門中人流貨流最繁忙的城門。在每天關門的時候，會敲鍾來提醒要出入城門的人。而其他城門則敲擊一種形狀扁平的打擊樂器，這種樂器發聲如「嘡」。因此老北京有「九門八嘡一口鍾」的說法，同時老北京口語里常說的「鍾點」大概也來於此。當年北京南郊大興縣一帶有很多釀酒的作坊，酒車常從崇文門進城，所以有「崇文門進酒車，宣武門出囚車」的說法。

正陽門，元代稱麗正門，從離卦中「日月麗乎天」得名，又稱前門。標志是瓮城裡的金身關帝廟。北京城的城門都各有一座廟，而唯獨正陽門有兩座，其中金身關老爺最為靈驗。正陽門是內城的正門，明朝稱大明門，清朝稱大清門，除了皇帝之外，任何人也不準從箭樓下邊的正門出入，而只能走東西兩邊的旁門。因此它平時總是緊緊關閉。

宣武門，元代稱順承門。標志是報時的宣武午炮，多走囚車。宣武門是「死門」，當時北京的墓地多在北京的陶然亭一帶，所以送葬的人多出宣武門，清代的刑場在菜市口，押送死囚的車也出宣武門。

阜成門，元代稱平則門。標志是瓮城牆壁上刻著一朵梅花，多走煤車。阜成門也叫「驚門」，有「公正」的意思。西山門頭溝出產的煤是北京城裡必不可少的燃料，此門距西山最近，因此煤車都從此門進城。標志「梅」與「煤」同音，老年間有「阜成梅花報春暖」的說法。

西直門，元代稱和義門。標志是瓮城上有一塊刻著水紋的石頭，多走水車。北京城內的水質不好，皇宮用水都取自玉泉山，每天清晨，水車皆從西直門入城。

德勝門，軍隊凱旋時從此門入城，多走兵車。德勝門也叫「修門」，有品德高尚之意，仁義之師要從此門出入，因此此門多出入兵車。

安定門，軍隊出發從此門出城，鎮門之寶是真武大帝，多走糞車。安定門也叫「生門」，有「豐裕」之意，所以皇帝要從此門出去到地壇祈禱豐年。其他八座城門的瓮城內都建有關帝廟，惟獨安定門瓮城內修建的是真武大帝廟，真武大帝於是成為鎮門的寶物。安定門外的糞場比較多，所以糞車多從安定門出入。

外七門

廣渠門，又稱沙窩門。

廣安門，明代叫廣寧門，又叫彰儀門。

城門的組成----城樓、箭樓和瓮城

城樓 北京內城的各個城門上方都建有城樓，這些城樓坐落在一個墩台之上，與左右的城牆緊密相連，墩台的下邊正中間開有一個拱形的券洞，就是城門洞，門洞處安有兩扇對開的大門，外包鐵釘，正面有鍍銅大泡釘。門後有大門栓。

明代北京內城的城樓修建於明正統年間，各城樓都是重檐歇山頂，上鋪灰筒瓦，綠琉璃瓦剪邊。城樓一般都是面闊7間，進深5間，但也有進深3間的，像朝陽門。阜成門就是三間進深。內城各城樓的具體規格都不太一致，大體上說，以正陽門的規格最高，在各城樓中最為壯觀，崇文門、宣武門稍差一些，東直門、西直門又差一些，德勝門、安定門、朝陽門、阜成門的規格最低，各城樓都有上下兩層，守城將士可以登樓遠眺。

外城的城樓都比內城矮小。最高大的是位於中軸線最南端的永定門，城樓約高20米，為重檐歇山頂，面闊7間，進深3間，於正陽門遙相呼應。其次是廣寧門，現名廣安門，只是比永定門矮了一點。廣渠門和左安門、右安門都是單檐歇山頂一層的城樓，高度只有15米左右，東便門和西便門形制更小。

箭樓 北京各城門的外邊正前方還有一座城樓，叫做箭樓。各座箭樓的形制也各不相同，正陽門的箭樓最雄偉壯觀。城台高約12米，為重檐歇山頂，上鋪灰筒瓦，綠琉璃瓦剪邊。南側面闊9間，北出抱廈7間，東南西三面設有四層箭窗，南面共有52孔，東西兩面各有21孔，前門箭樓高38米，寬52米，進深32米，是北京城內各箭樓中最高大的。在內城9門中，只有前門箭樓下面開有門洞，而且僅供皇帝出入。

北京內城各門的箭樓的造型與前門箭樓基本相同，正面是重檐歇山頂，後面出抱廈五間。正面重檐下面有三排箭孔，重檐上邊有一排箭孔。

外城箭樓的形制更小。永定門箭樓正面有兩排箭孔，每排7孔，左右兩側兩排箭孔，每排3孔，共有26個箭孔。箭樓的後面沒有抱廈，只有一道門。廣安、廣渠、左安、右安四門次之，只有22個箭孔，東便門和西便門最小，只有8個箭孔。

瓮城 箭樓的左右兩側也有城牆，並且與內或外城的城牆相接，於是在各城門處形成了一個個向外鼓出的小城，這就是瓮城。瓮城的平面形狀有正方形的，像東直門、西直門的瓮城；也有長方形的，像正陽門、德勝門的瓮城；還有半圓形的，像東便門、西便門的瓮城。其他瓮城基本是正方形，但在相鄰兩面牆的相接處採取了弧形而不是直角。

正陽門的瓮城佔地面積最大，呈現為東西窄的長方形，其他瓮城只設一個門，正陽門瓮城除了箭樓下邊的一個門外，還在左右兩側各開了一個門。

內城各門的瓮城有各特點，就是同一邊的城牆上的各瓮城城門都正對而開，像東城牆上北邊的東直門的瓮城門朝南，南邊的朝陽門的瓮城門朝北，這對於軍隊從某一城門經城外調往另一城門提供了方便。西城牆上的西直門、阜成門、南城牆上的崇文門、宣武門都是如此。正陽門瓮城則是在東、南、西三面開有城門，惟獨北城牆上的德勝門、安定門是個例外，兩座瓮城的城門都朝東。

外城的瓮城比內城小，而且有兩座採用半圓形布局，外城瓮城的城門也與內城不同，都開在箭樓下邊正中。

廢棄的城門

元大都共有城門11座，其中東、南、西三面各三座，只有北面是兩座，東面三門由北象南依次是：光熙門、崇仁門，齊化門；南面三門順承門在西，文明門在東，麗正門居中；西面三門由北向南依次是：肅清門、和義門、平則門；北面兩門安貞門在東，健德門在西。

明初，徐達主持重建新城，將元大都的北城牆廢棄，在南面5里處建起新城牆，原來北城牆上的安貞門和健德門被廢棄，東、西城牆上最北邊的光熙門、肅清門也因此廢棄。

新建的城門

和平門、建國門和復興門都是民國時期，為了方便交通，在城牆上加建的，但是它們和原來的城門有很大的區別。它們沒有城樓、箭樓和瓮城，實際上只是在原來的城牆上開了兩個拱形的券洞，使來往車輛、行人得以通行。

瑞典學者喜仁龍曾對北京的城牆和城門做過形象的比喻：「如果我們把它（北京城）比作一個巨人的身軀，城門好像巨人的嘴，其呼吸和說話皆經由此道，全城的生活脈搏都集中的城門處。由此出入的，不僅有大批車輛、行人和牲畜，還有人們的思想和願望，希望和失望，以及象徵死亡或嶄新生活的喪禮和婚禮行列。在城門處你可以感受到全城的脈搏，以至全城的生命和意志通過這條狹道流動著----這種搏動，賦予北京這一極其復雜的有機體以生命和運動的節奏。」（《北京的城牆和城門》）

北京城門的消失一方面促進了經濟和交通的發展，另一方面不得不讓人痛心歷史古跡和建築精品的湮沒。如今只能坐在疾行於二環路的車上想像，當年守城的大將軍在城牆上巡視；只能站在德勝門前想像，登高俯覽北京城的酣暢了！

『陸』 北京九門城門景觀的具體含義

1東直門，元代稱崇仁門。鎮門之寶外有鐵塔，內有一座石雕的葯王爺像。多走運木料的車。 東直門（「東直雕像」）此門為京華九門中最貧之門，以郊外盆窯小販，日用雜品占據瓮城為主，但瓮城廟中的葯王雕像極為精細，市人稱「東直雕像」。走磚瓦、木材車。過去的磚窯都設在東直門外，從南方運來的木材也從東直門進城。實際上，東直門不僅僅只是走磚瓦、木材車，它走各種各樣的車，要是硬給起個名字，那就是，東直門走百姓車。
最早的東直門大街其實是現在的東直門外小街，整條大街大概有三里多長，地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買賣鋪子，過了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

2朝陽門，
元代稱齊化門。標志是瓮城門洞上刻有一枝谷穗。「朝陽谷穗」為南糧北運的第一位喜迎神。
它是北京的糧門。朝陽門也叫「杜門」，有休息的意思。通過京杭大運河運來的漕糧，都由此門入城，存放在朝陽門內的幾座大倉庫內，因此它多走糧車。逢京都填倉之節日，往來糧車絡繹不絕。它的瓮城內建有關帝廟，但廟里只有神牌而沒有神像。北京內城的九座城門各有一廟，惟獨正陽門有兩座，因此留下了「九門十座廟，一廟無神道」的說法。朝陽門（「朝陽谷穗」）過去那陣子，沒有鐵路交通。南方出產的糧食往北京調運，必須走通惠河，通過水路運到北京東邊的通州（就是現在的通縣）。通州又分南通州和北通州，有個著名的對子「南通州北通州南北通州通南北」，說的就是這檔子事兒。糧食到了通州以後，再裝車進城。進城走的就是朝陽門。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一個谷穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。
現在朝陽門內的地名還有「祿米倉」、 「海運倉」、「新太倉」等，那都是當年存放糧食的倉庫。

3崇文門，（「崇文鐵龜」）
元代稱文明門，俗稱「哈德門」,「海岱門」。標志是鎮海的崇文鐵龜，多走酒車。崇文門是「景門」，有光明、昌盛之門的含義。同時它大概是北京城各門中人流貨流最繁忙的城門。在每天關門的時候，會敲鍾來提醒要出入城門的人。而其他城門則敲擊一種形狀扁平的打擊樂器，這種樂器發聲如「嘡」。因此老北京有「九門八嘡一口鍾」的說法，同時老北京口語里常說的「鍾點」大概也來於此。當年北京南郊大興縣一帶有很多釀酒的作坊，酒車常從崇文門進城，所以有「崇文門進酒車，宣武門出囚車」的說法。
走酒車，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。清朝那時候京城賣酒的招牌得寫「南路燒酒」，意思就是說，我上過稅了。
清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒幌，上面寫著「南路」、「於酒」等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。
以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。「崇文鐵龜」之名後作納稅嚴苛的習慣用語，遍響京都。

4正陽門，
元代稱麗正門，從離卦中「日月麗乎天」得名，又稱前門。標志是瓮城裡的金身關帝廟。北京城的城門都各有一座廟，而唯獨正陽門有兩座，其中金身關老爺最為靈驗。正陽門是內城的正門，明朝稱大明門，清朝稱大清門，除了皇帝之外，任何人也不準從箭樓下邊的正門出入，而只能走東西兩邊的旁門。因此它平時總是緊緊關閉。
正陽門（「正陽關帝」）京人俗稱「前門」，與地安門(俗稱「後門」) 南北呼應。瓮城中關帝廟為九門之首，故人稱「正陽關帝」。正陽門因皇帝龍車出入此門，正陽門又稱「國門」，走「龍車」。正陽門位於內城南垣的正中，是皇帝專用的，皇上每年兩次出正陽門，一次是冬季，到天壇祭天；另一次是驚蟄，到先農壇去耕地。

5宣武門
元代稱順承門。(訛傳順治門)。標志是報時的宣武午炮，多走囚車。明永樂十七年，南拓北京南城牆時修建，沿稱元「順承門」之名。正統元年明政府重建，取張衡《東京賦》「武節是宣」，有「武烈宣揚」之義，改稱「宣武門」。宣武門外為菜市口刑場，走囚車，宣武門人稱「死門」。當時北京的墓地多在北京的陶然亭一帶，所以送葬的人多出宣武門，清代的刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：「後悔遲」。瓮城上的午炮每日一響，聲震京華，京人以此對時，人稱:「宣武午炮」。

6阜成門
「阜成梅花」阜成門與朝陽門東西兩方遙遙相對。元代稱平則門。標志是瓮城牆壁上刻著一朵梅花，多走煤車。阜成門也叫「驚門」，有「公正 的意思。京西門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的.阜成門距西山最近。瓮城門洞內由煤棧客商募捐刻梅花一束記之。「梅」與「煤」諧音，每當北風呼號，漫天皆白，烘爐四周之人皆贊:「阜成梅花報暖春」。

7西直門，
元代稱和義門.是東直門的姐妹門。。標志是瓮城上有一塊刻著水紋的石頭，多走水車。北京城內的水質不好，皇宮用水都取自玉泉山，每天清晨，水車皆從西直門入城。
西直門（「西直水紋」）走水車。「高亮趕水」的傳說人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水車都走此門，故瓮城門洞中刻有漢白玉水紋石雕一塊，京人皆知「西直水紋」。

8德勝門，（「德勝祈雪」）
德勝門：元為健德門。德勝門為出兵征戰之門，北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗。走兵車。寄語於「德勝」二字。
乾隆四十三年，天大旱顆粒無收，年末清高宗去明陵，至德勝門，時逢大雪紛飛，除去一年之暑氣，高宗龍顏大悅作御詩立「祈雪」碑碣一通，有黃頂碑樓，碑之高大，令其它諸門的石刻難以比擬，故人稱：「德勝祈雪」。
德勝門東邊的城牆上放著一尊炮，不過，這炮不是打仗用的，是報時用的。每日午時，德勝門和宣武門同時一聲火炮，城內的老百姓聽炮對時。可是，北京城人稱「宣武午炮」卻不說「德勝午炮」，估計可能是宣武門殺人總在午時，炮聲一響人頭落地，比德勝門有名的緣故吧。
軍隊凱旋時從此門入城，多走兵車。德勝門也叫「修門」，有品德高尚之意，仁義之師要從此門出入，因此此門多出入兵車。

9安定門，
元稱安貞門。軍隊出發從此門征戰出城，鎮門之寶是真武大帝，多走糞車。安定門也叫「生門」，有「豐裕」之意，所以皇帝要從此門出去到地壇祈禱豐年。其他八座城門的瓮城內都建有關帝廟，惟獨安定門瓮城內修建的是真武大帝廟，在諸門中獨具一格， 「安定真武」在諸門中頗有獨特風格。真武大帝於是成為鎮門的寶物。安定門外的糞場比較多，所以糞車多從安定門出入。
安定門（「安定真武」）

『柒』 佛山市順德一中德勝學校做老師好嗎，學校如何

學生難教但福利很好。
每年組織教師去學習、旅遊的次數也比較多的。
教師飯堂的菜和教師宿舍一般般，過得去。
還是值得的！

『捌』 9個內老城門是德勝門、安定門、東直門、朝陽門、崇文門、正陽門（前門）、宣武門、阜成門、西直門

9個內老城門是德勝門、安定門、東直門、朝陽門、崇文門、正陽門（前回門）、宣武門、阜成門、西直答門。德勝門是用來出兵打仗的，意思是希望每次都打勝仗；安定門是用來收兵的，意思是打完勝仗就安定了；東直門是運木材的；朝陽門的門上畫著一顆麥穗，用來運糧食的，因為從南方運來的糧食都要通過通惠河從這里進入京城；崇文門是用來運酒的；正陽門是皇帝走的，就連皇後也只有在出嫁時走那一次；宣武門是走囚車的，門上還寫著「後悔遲」三個大字；阜成門用來運煤，門上還畫著一支梅花；西直門是用來運水的，它運的是玉泉山的水。

復興門 建國門是後來加的 不算老城門

天安們、地安們、東安門和西安門是皇城門

7個外城門是永定們、左安門、右安門、廣安門、廣渠門、東便門和西便門

『玖』 北京的內九外七皇城四指的城門名字及用途

老北京城門有「里九外七皇城四」之說，這些城門各有自己的徽記和稱道，十分有趣。
城東側是「朝陽谷穗」和「東直鐵塔」:
朝陽谷穗是因朝陽門為舊時進糧之門，城門洞刻有谷穗。東直鐵塔是指東直門外下關道南有座鐵塔而得名，所供之神像傳說是明代惠帝朱允炆。
城南有「宣武水平」、「正陽石馬」和「崇文鐵龜」:
宣武門瓮城內有磚砌的五火神台，此地低窪，雨季時城內之水多從此泄出，日久守城兵士即以此磚台為記適時開門，據說某年大雨傾盆怎麼也開不開城門，只好讓大象來拉開城門。正陽石馬是正陽門箭樓與五牌樓之間河道有一石馬，長2米高1米與後門橋鼠石相對，北京城子午線就是這兩塊石頭。鐵龜在崇文門外東北，造型古樸獨特，據說護城河下有海眼，以龜相鎮，以保平安。
城西是「西直水紋」和「阜成梅花」:
西直門外玉泉專供皇家用水，又稱水門所以水吏在城門洞置漢白玉水紋一塊，可惜1969年拆西直門這塊水紋再也找不著了。阜成門洞里刻有梅花，北京冬季用煤多用駱駝運自西山，梅與煤同音，可謂用心良苦。
城北是「安定真武」和「德勝石碣」:
安定門瓮城內祀真武，這與其它城門所祀關廟不同。德勝石碣，也因乾隆年間大旱，乾隆到昆明湖拜祭龍王走到德勝門天降大雪，乾隆感念龍王真誠，作詩吟賦逐城德勝祈雪碑亭。
外城有「彰儀金人」、「西便群羊」、「右安花畦」、「永定石幢」、「左安架松」、「東便遊船」和「沙窩皇木」:
彰儀金人是指廣安門城樓上有一石雕，呈三人背面形狀，傳為金人遺物。西便群羊指西便門外護城河旁有數十塊白石，遠望如羊群吃草而得名。右安花畦，贊美右安門外花鄉，春夏之季百花盛開，萬紫千紅繁花似錦。永定石幢指的是永定門外有個燕墩是乾隆皇帝御制石碑，刻有滿漢文合寫的御制皇都篇，贊美北京城地理左擁太行右挾大海，為咽喉要道，最適宜在這里建立首都。說來也怪北京城四方都有類似此物，三方都已消失，惟此墩尚存，可以稱作寶物。左安架松指左安門東南有架松村，這里是武肅親王墓，有6棵架松，佔地10畝，故叫架松。東便遊船是指東便門外至二閘處，春暖花開人們乘船在通惠河上游覽而聞名。沙窩皇木，沙窩門是廣渠門又一稱呼，皇木是廣渠門外皇木廠，有一大金絲楠木，後在附近建光華木材廠。
如今隨著老北京城門的消失，各處勝景都已不見，但它仍然是北京人茶餘飯後的談資。