櫻花入宮

⑴ 櫻花的人文歷史是怎樣的

櫻花，起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回了東瀛。

南宋時期，王僧達有詩曰：「初櫻動時艷，擅藻灼輝芳，緗葉未開蕾，紅花已發光。」由詩可知，此櫻是一株先花後葉的紅色早花品種，幼葉淺黃色而花艷麗。

明代李時珍著《本草綱目》中說：「本小實大，甘甜，味美可食」乃櫻桃也。又根據他所說「達條扶疏而下」之句，則可斷定這分明是一株垂枝早櫻。

清吳其浚《植物名實圖考》，記載：「冬海棠，生雲南山中......冬初開紅花，瓣長而圓，中有一缺，繁蕊中突出綠心一縷，與海棠、櫻桃諸花皆不相類。春結紅實長圓，大小如指，恆酸不可食。」這冬海棠即冬櫻花，現在雲南南部石屏、建水、元江等地還有很多，當地人至今仍稱之為「冬海棠」。從多種文獻材料中可知，中國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、冬海棠、山櫻等多種櫻花引種栽培。而日本栽種櫻花才千餘年歷史，比中國要晚一千餘年。

由於日本櫻花過於出名，他們曾培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。

然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色，這顏色與同為觀賞度很高的日本櫻花相區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

⑵ 櫻花生長過程

櫻花樹在一年中經過萌芽、開花結實（ 部分櫻花結實）、落葉和休眠的過程，稱為年生長周期。掌握櫻花年生長周期規律， 可為櫻花進行周年管理提供科學的依據。櫻花年生長周期隨櫻花種植環境及櫻花品種的不同而有一定的差異。

拓展資料：

櫻花（學名：Cerasus sp.）：是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱，櫻花是喬木，高4-16米，樹皮灰色。小枝淡紫褐色，無毛，嫩枝綠色，被疏柔毛。冬芽卵圓形，無毛。葉片橢圓卵形或倒卵形，長5-12厘米，寬2.5-7厘米，先端漸尖或驟尾尖，基部圓形，稀楔形，邊有尖銳重鋸齒，齒端漸尖，有小腺體，上面深綠色，無毛，下面淡綠色，沿脈被稀疏柔毛，有側脈7-10對；葉柄長1.3-1.5厘米，密被柔毛，頂端有1-2個腺體或有時無腺體；托葉披針形，有羽裂腺齒，被柔毛，早落。

在《中國植物志》新修訂的名稱中專指「東京櫻花」，亦稱「日本櫻花」，每年的3月15日至4月15日是日本的「櫻花節」。櫻花品種相當繁多，數目超過三百種以上，全世界共有野生櫻花約150種，中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產於中國的有33種。其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本生長。花每枝3到5朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。櫻花可分單瓣和復瓣兩類，單瓣類能開花結果，復瓣類多半不結果。

⑶ 櫻花是從中國傳到日本的

是的。

據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐內朝時櫻花已容普遍出現在私家庭院。當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，其在日本已有1000多年的歷史。櫻花象徵熱烈、純潔、高尚。被尊為日本國花。

(3)櫻花入宮擴展閱讀：

櫻花（學名：Cerasus sp.）：是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱。

櫻花是喬木，高4-16米，樹皮灰色。小枝淡紫褐色，無毛，嫩枝綠色，被疏柔毛。冬芽卵圓形，無毛。

葉片橢圓卵形或倒卵形，長5-12厘米，寬2.5-7厘米，先端漸尖或驟尾尖，基部圓形，稀楔形，邊有尖銳重鋸齒，齒端漸尖，有小腺體，上面深綠色，無毛，下面淡綠色，沿脈被稀疏柔毛，有側脈7-10對；葉柄長1.3-1.5厘米，密被柔毛，頂端有1-2個腺體或有時無腺體；托葉披針形，有羽裂腺齒，被柔毛，早落。

⑷ 櫻花是什麼時候傳入中國的

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長，兩千版多年前的秦權漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培，唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。

當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，其在日本已有1000多年的歷史。花每枝3到5朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香艷麗，常用於園林觀賞。

分布北半球溫和地帶：亞洲、歐洲至北美洲，主要種類分布在中國西部和西南部以及日本和朝鮮。中國北京、西安、青島、南京、南昌等城市均有庭園栽培。

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栽培技術

一、土壤：櫻花適合沙土中生長，最好選擇肥沃、通氣排水性較好的土壤。

二、合理澆水：要根據不同季節和其大小適量澆水，土壤不能過於濕潤，更不能產生積水，不然會出現爛根的現象，會導致葉子脫落影響開花，嚴重時還可能會死亡。澆水之後可以適當的松鬆土，讓土壤保持濕潤狀態就行。

三、光照溫度：櫻花喜歡溫暖，每天要讓它接受充足的陽光照射，它也十分耐寒，但在寒冷的冬季也要適當的採取防風的措施，最好還是將它搬到室內，這樣開花的時間會提前。

⑸ 櫻花在古詩中所代表的意義 所體現的意境分別是什麼

櫻花熱烈、純潔、高尚，它是愛情與希望的象徵。

櫻花在很多人的心目中是美麗、漂亮和浪漫的象徵。

櫻花一詞最早見於唐朝李商隱的詩詞「何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸,櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其」。

詩人白居易亦有「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」的詩句。

櫻花的燦爛能延續多？就如同柳樹和桃花的春色一樣，難以知曉。
大概意思，配合整首詩感覺，就是懷國傷春的感覺，雖然春色很燦爛，但是國家正在艱難時期，無法很好享受這樣的芳菲時節。

有關櫻花的詩句：

1、《謝新恩·櫻花落盡春將困》五代：李煜

櫻花落盡春將困，鞦韆架下歸時。

漏暗斜月遲遲，花在枝。

譯文：櫻花落盡的時候春天也將過去了，鞦韆架下歸去時。天上的斜月姍姍來遲，花還在枝頭。

2、《櫻花》明代：宋濂

賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。

恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。

譯文：日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。

3、《櫻花落》近現代：蘇曼殊

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？

昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

譯文：十日櫻花開放了，繞花觀看即使一千回也不會嫌多。昨晚的風雨非常猛烈，是誰在向天訴哀嗎。

4、《無題四首 其四》唐代：李商隱

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，白日當天三月半。

譯文：哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。

5、《折枝花贈行》唐代：元稹

櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。

別後相思最多處，千株萬片繞林垂。

譯文：在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。

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主要價值：

園林

櫻花色鮮艷亮麗，枝葉繁茂旺盛，是早春重要的觀花樹種，常用於園林觀賞。以群植，也可植於山坡、庭院、路邊、建築物前。盛開時節花繁艷麗，滿樹爛漫，如雲似霞，極為壯觀。可大片栽植造成「花海」景觀，可三五成叢點綴於綠地形成錦團，也可孤植，形成「萬綠叢中一點紅」之畫意。櫻花還可作小路行道樹、綠籬或製作盆景。

葯用

櫻花皮、木材含龍膽酸的5葡萄糖甙和5-鼠李糖葡萄糖甙(Sakurarin)、櫻桃甙、木材含 d - 兒茶素；莖、葉含槲皮素 3-半乳糖甙；嫩葉含香豆素、反式一鄰羥基桂皮酸葡萄糖甙、氰甙；種仁含脂肪油32%，主要含 a-桐酸、谷甾醇，用於咳嗽、發熱等症狀。

護膚

櫻花具有很好的收縮毛孔和平衡油脂的功效，含有豐富的天然維生素A、B、E，櫻葉黃酮還具有美容養顏，強化黏膜，促進糖分代謝的葯效，是可以用來保持肌膚年輕的青春之花。

櫻花具有嫩膚、增亮膚色的作用，是護膚品的重要原料之一，櫻花通常需要通過提取精製，專家曾把櫻花運用三高新鮮提取技術提煉成櫻花粉嫩油，櫻花提取物中有一種叫櫻花酵素的成分常用來祛痘。

⑹ 求40首關於櫻花的詩詞

1、《謝新恩·櫻花落盡春將困》五代：李煜

原文：

櫻花落盡春將困，鞦韆架下歸時。

漏暗斜月遲遲，花在枝。

譯文：櫻花落盡的時候春天也將過去了，鞦韆架下歸去時。天上的斜月姍姍來遲，花還在枝頭。

2、《櫻花》明代：宋濂

原文：

賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。

恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。

譯文：日本的櫻花來自於唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是趙昌也難畫出，春風吹來香味撲鼻。

3、《櫻花落》近現代：蘇曼殊

原文：

十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？

昨來風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？

譯文：十日櫻花開放了，繞花觀看即使一千回也不會嫌多。昨晚的風雨非常猛烈，是誰在向天訴哀嗎。

4、《無題四首 其四》唐代：李商隱

原文：

何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

東家老女嫁不售，白日當天三月半。

譯文：哪兒傳來陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。東鄰的貧家中有位姑娘，年紀大了還嫁不出去，對著這當空的麗日，對著這暮春三月半。

5、《折枝花贈行》唐代：元稹

原文：

櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝。

別後相思最多處，千株萬片繞林垂。

譯文：在櫻花樹下送君遠去，折枝花送給你。離別後相思非常難受，千株萬片的櫻花代表我的心。

⑺ 櫻花傳入中國的年份、應用和歷史

「沒有具體年份的說明」的原因，是這個「具體年份」根本就不存在啊。
你已經查到，櫻花是中國的原產植物，對於原產植物何談「傳入的具體年份」呢？（我想你要的不會是「中國什麼時候開始有櫻花生長」，那就要追溯到幾百萬年之前了）原產植物的應用和歷史，是由野生到人工栽培的歷史，不存在「傳入的具體年份」的說法。
至於你要的「憑據」，唐詩也算吧？

酬韓侍郎張博士雨後游曲江見寄
（唐）白居易
小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。
何必更隨鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。

無題
（唐）李商隱
何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂楊岸。
櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。
勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。

贈歌者
（唐）薛能
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。

離別難 鴛鴦篇
（唐）李德裕
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。
和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。
二月草菲菲，山櫻花未稀。
金塘風日好，何處不相依。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光搖翠蓋，麗色映珠璣。
雙影相伴，雙心莫違。
淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。
宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。
爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。
洞庭無苦寒，沅江多碧流。

離別難
（五代）薛昭蘊
寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。
那堪春景媚，送君千萬里。
半妝珠翠落，露華察。
紅蠟燭，青絲曲，偏能勾引淚闌干。
良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。
未別，心先咽，欲語情難說。
出芳草，路東西。
搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨凄凄。

謝新恩
（南唐）李煜
櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。
遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。
何處相思苦，紗窗醉夢中。

⑻ 櫻花代表什麼

櫻花是愛情與希望的象徵，代表著高雅，質朴純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處，留下永恆的記憶。

傳說在很久很久以前，有一個叫木花開耶姬的美麗而又聰明的姑娘，用了半年時間，從冬天到夏天，自南到北走遍了整個日本，沿路撒下了櫻花的種子，自此以後，日本各地便盛開櫻花了。這就是日本人對櫻花情有獨衷的原因。

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櫻花最早起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。

漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回了東瀛。

櫻花是愛情與希望的象徵，日本的代表物之一。在日本，相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等地，在第二年5月到達北海道。沿途，她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。

⑼ 櫻花的象徵意義是什麼

櫻花是愛情與希望的象徵，代表著高雅，質朴純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開放，滿樹的白色粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處，留下永恆的記憶。

櫻花（學名：Cerasussp.）：是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱，在《中國植物志》新修訂的名稱中專指「東京櫻花」，亦稱「日本櫻花」。

櫻花品種相當繁多，數目超過三百種以上，全世界共有野生櫻花約150種，中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產於中國的有33種。其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。

(9)櫻花入宮擴展閱讀：

櫻花，起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。

漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回了東瀛。

據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。白居易詩雲：「亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開。」以及「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游。」

詩中清楚的說明詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。 唐·孟詵所著本草綱目，對櫻的定義為：「此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃」。對山櫻的釋名為：「此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也」。

⑽ 櫻花最早來源於哪裡

據日本《櫻大鑒》記載，野生櫻花起源於中國，原產於喜馬拉雅山脈。

很多人把這當作櫻花起源於中國的證據。不過，這里說的是幾百萬年前的野生櫻花，和現在我們觀賞的栽培櫻花並不是一種東西。

有統計顯示，中國野生櫻花有38種，其中29種是中國特有的，比日本的野生櫻花多，如果加以開發，也完全可能培育出優良的栽培櫻花品種。

然而，中國傳統上對櫻花並不重視。

盡管也有「小園新種紅纓樹，閑繞花枝便當游」和「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸」這樣描寫櫻花的詩句，但櫻花和中國人喜歡的和梅、蘭、菊、牡丹這些名花還是有差距的。

說到我們現在賞的櫻花，主要還是日本培育出的栽培櫻花，此外也有原產我國雲南的「紅花高盆櫻」等。

在日本，櫻花樹曾被看作神木。有學者指出，櫻花與穀物之神相關，因此櫻花也和稻作祭禮聯系在一起。後來，櫻花由土俗進入宮廷，又逐漸走入大眾生活當中。

不過，日本對櫻花的愛不是從一開始就那麼深的。

在日本最早的和歌大成《萬葉集》里，詠梅詩比櫻花詩多多了，但到了平安時代的《古今和歌集》，詩歌里的櫻花壓倒性超過了梅花。

轉變的具體原因說法不一。

其中一種看法，是隨著日本本土文化逐漸成熟，他們需要一個不同於中國的「花圖騰」。

於是，中國來的梅花逐漸淡出，更符合「物哀」審美的櫻花取而代之。

日本哲學家和辻哲郎就認為，櫻花「突然、匆匆地絢爛綻放」和日本人的氣質非常貼切。

我國的櫻花，也有一部分是戰爭年代侵略者留下來的。武漢大學珞珈山校園里最早的一批櫻花，就由侵華日軍從本國運來。

抗戰結束後，有人就主張將這些櫻花樹砍去，不過保留的意見還是佔了上風。

1972年中日邦交正常化，日本友人贈送給周總理的白山櫻，又有20株種在了武大。

此後，日本友人先後贈送了幾百株櫻花樹苗，有「垂枝大葉早櫻」，也有「日本櫻花」。這個時候的櫻花，已經成為和平、友誼的象徵了。