山茶花導游詞

❶ 著名景點導游詞

大香林景區導游詞
大香林風景區位於紹興縣西南15公里處的湖塘街道，總規劃面積55平方公里。是以千年桂林和自然山水為特色，融宗教、民俗、休閑、度假為一體的生態旅遊勝地。這里山青水秀，景色優美，冬暖夏涼，四季飄香。綿延數十里的千年桂花林，香披遠近，巍為壯觀；深藏寶林山的古剎群落，梵音裊裊。一代宗師密參大師曾在此住持並圓寂，留下200多顆舍利子，在佛教界聞名遐邇。歷史上許多名人雅士曾游此地，留下諸多詩篇，如南宋詩人陸游，明朝學者張岱，現代台灣佛學大師南懷瑾等。
優美的自然環境和豐厚的人文景觀，構成了大香林景區較高的旅遊品位。景區於2005年在原香林花雨的基礎上進行大規模改造。一、二期總投資5個億，一期景區投資2個億，於2006年10月對外開放，由空山梵音、香林花雨、花前月下、竹海天風、幽谷清韻等五大部分組成，以鄉村休閑度假為主調。二期景區由一閣（萬佛閣）、一館（問禪館）、一寺四院（寶林新寺、觀音院、普賢院、文殊院、地藏院）組成，以避暑養生和佛教文化為主調。整個景區秉承保護與開發相結合的原則，基本保持了原生態的自然景觀，是一處田園式的新山莊，一個天然的大氧吧，也是國家級生態環境示範區。
景區以「香」為特色，有桂花飄香、煙火熏香、花果蘊香、民居古香，堪稱四絕：
一為「桂花飄香」。據《嘉泰會稽志》等史志記載，自宋治平三年(公元1066年)以來，村民據山川之利，在此廣植桂子，歷經千年而不間斷，如今萬株桂樹，廣袤數里，譽稱「江南桂花林」。 每年金秋時節，「金桂銀桂萬千桂，天香地香山水香」，金粟萬點，如雨飄灑，或落發際，或浮杯中，遊人可以真正融入 「桂子月中落，天香雲外飄」詩一樣的意境。
二為「煙火熏香」。香林寺、寶林寺始建於公元950年，千年古剎，聲名遠播。寂靜寺為一代高僧密參大師住持並圓寂之處，留下200多顆舍利子珍藏塔內，寺內建有台灣學者南懷瑾先生為之題字的「舍利塔塔園」。一代又一代僧人，繼承大師「心無旁騖，潛心事佛」的傳統，形成了獨特的佛教文化氛圍。在煙香繚繞中審讀人生，感悟世事，這是一個完全屬於自己的世界。
三為「花果蘊香」。層巒疊嶂的寶林山，常年溪澗叮咚，四時花果不斷，空氣中彌漫著花的芬芳，果的甘甜。小溪蜿蜒，竹林如海，綠蔭似雲，如詩如畫。遊客到此可以賞玩舊時農家器具，領略四季田園風光；又可種豆植瓜，牧養六畜，體驗農作；至於摘茶掘筍，品嘗時鮮，自然益發情趣盎然。
四為「民居古香」。山居台門，明清建築，式樣古樸，設計精妙，雕梁畫柱，古色古香，極富觀賞與研究價值。還有附著眾多民間傳說的桂花產品和楊梅燒等特產，獨有風味，令人驚奇之餘，更增玄妙之想。
智者樂山，仁者樂水。剛者劍膽，柔者琴心。因香而生的山村幽谷，寂靜而清新的山巒林地，大香林景區正象一部傳奇，等待您細細解讀神秘。
一、入口廣場
各位遊客，我們的車通過新建的香林大道，這條道路全長4.6公里，其中景區段全長約4.3公里，寬15米，投資7400萬元。朋友們，你是否感覺到這里的空氣特別清新。試看景區南西北三面環山，會稽山余脈在這里奇峰突起，山勢層巒疊嶂，大片林木供給新鮮氧氣。景區所在的香林村是紹興縣有名的長壽村，就是得益於此地的山水和空氣。西楚霸王項羽起事前一度居住在離這里不遠的山下，舊名項里村。傳說項羽手下三千子弟兵，都是型塘嶺下人。原來這一帶男性特別英武有力，敢拼敢搏，所以項羽招去作了親兵。
現在車子已到了入口廣場。入口廣場佔地50畝，廣場右前方是景區管理處辦公樓，後面是餐廳，左邊是遊客中心。另設兩個露天停車場及一個地下停車庫，共有車位280個。性急的遊客可能會問，前面似乎「山窮水盡疑無路」，大香林景區在哪兒呢？大家別著急，我們先一起坐上觀光車，穿過入口廣場與景點之間的隧道，去看看裡面的世界。這條隧道全長168米，寬6米。到了那裡，你會眼前一亮，果然「柳暗花明又一村」了。
二、空山梵音
這里是一期景區的第一個景點：空山梵音。空山梵音位於大香林景區的東南部，蟬鳴空山靜，金鍾掩梵音，故名空山梵音。這個景區由香林寺、漱石流、潛龍井、飛雲潭及忘情坡等五處景點組成。「水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰」，正是景區的最好寫照。
〈潛龍井〉
潛龍井位於景區的東北角，是一口古井。為什麼叫潛龍井呢？傳說在道林寺（即香林寺前身）山門外，本有一泓泉，隱蔽在崖壁下，不易發現，且終年不竭。有一年山外大旱，小和尚來汲泉水，舀水時碰到一樣硬物，似乎水底長出竹筍，他想試試能不能折斷。不想那東西一動，竟是活的。小和尚吃驚不小，忙跑去告訴當家的老和尚。老和尚提起燈籠，來到泉邊，往下一照，頓時大驚失色，這原是龍的角呀！道是「神龍藏於淵」，這下可不得了啦！果然沒多久，山洪暴發，山下人畜受害無數，香林寺卻安然無恙。後來和尚讓人鑿了一個井圈，護住泉眼，從此就有了這口潛龍井。年年歲歲，神龍一直保佑著香林寺的平安。
〈漱石流〉
各位遊客，請跟我往左邊走。「明月松間照，清泉石上流」，大家知道這是唐朝哪一位詩人的名句嗎？對，這是王維的詩句，皓月當空，萬籟俱寂，靜謐的山谷，山泉淙淙奔流，不絕於耳，所以我們把這個景點叫作漱石流。如此空山，真是世外桃源，人間仙境。「虛籟傳鍾過,清泉漱石流」。巍巍青山，涓涓流水，悠揚如詩，清新如曲。大家可以在這里盡情地放鬆自我，忘卻城市的繁華和嘈雜。如果哪位遊客想尋找一個完全屬於自己的世界，這兒是最合適不過的了。腳踩鵝卵小道，耳聽梵音法雨，這是何等意境。大家看不遠處一片青翠之中，露出黃牆一角，這就是梵音繞耳的千年古剎——香林寺。
〈香林寺〉
據紹興最早的一部地方誌《嘉泰會稽志》記載，香林寺時稱香林院，後漢乾佑三年（公元950年）建成，到宋治平三年（公元1066年）改稱香林禪寺，至今已有一千餘年。現存建築為清代乾隆年間所修，前後兩進加兩側廂房。第一進山門，第二進大雄寶殿，山門是五開間，通面寬19.5公尺,二進三開間通面寬10.2公尺。香林寺內，至今保留有清乾隆年間的一鍾、一磬、一碑，十分珍貴。尤其是古碑，嵌立在第一進東次間後壁。通高2.83米。此碑兩面鐫文。向殿內這一面為正面，碑額是精湛的雙龍浮雕圖案，中間鐫刻「重建碑記」四個楷體大字。碑文及兩邊的篆草紋均還清晰。背面，即向廊下這一面，鐫有《永禁碑記》一篇。如此山嶺如此寺，香林寺前對竹海，後枕松濤；門前百餘顆金桂，掩映黃色院牆，空山梵音，相得益彰。此地最妙的是觀賞夜景。月出於東山之上，清輝泠泠，香風微微，桂影憧憧，鳳尾森森。「萬籟此俱寂，惟余鍾磬音。」人到此地，人世間種種煩惱拋之腦後，精神世界為之一新，這不也是大香林之游給予您的一大收獲嗎？
〈飛雲潭〉
「飛雲潭」景點位於空山梵音景區東南部。各位團友，大家看到，從上面下來，山泉在這里匯聚成一個小湖泊，它的名字叫飛雲潭。山中新雨後，澗水高低流，這是大自然給予人類的恩澤。宋代文豪歐陽修有名句說道：「漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。」此地不是釀泉，但情與景，略相似，不同之處在於，我們把瀉出於兩峰之間的潺潺山水，採用機械迴流手法，暫當它們在這里循環往復。潭上有一道道飛簾，折成二疊，如銀練當空飛舞，陽光下虹霓添彩，形成一幅「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的畫卷。
〈忘情坡〉
「問世間情為何物，只教人生死兩相許。」大香林景區的忘情坡則是專為遊客留著的自由空間。在這兒，你可以去燒烤，去露營，去充分體驗山居休閑生活；還可以飽覽群山疊翠的天然丹青。在這如詩如畫的天地中，讓我們拋卻愛怨情愁，共同祝福天下有情人，永遠幸福安康。
三、香林花雨
香林花雨景區是大香林的第二個景點，位於空山梵音的西北部，因桂成景，由桂而得大名，是大香林景區的核心。自宋治平三年（1066年）以來，金鮑兩姓村民廣植桂子，此後歷代栽種，迄今多達一萬四千餘棵，成片面積四百餘畝，被譽為「江南桂花林」。現存桂樹多數已有數百年樹齡，其中一株樹齡為九百多年，為國內罕見，堪稱「江南桂花王」。這個景區分為：天樂苑、含月池和五個桂花園。每個桂花園中都有一棵代表性的桂花樹：東桂王、西桂王、北桂王、天桂王、地桂王。
〈五個桂花園〉
各位團友，我們現在已經置身於大香林景區的精髓和靈魂部分：香林花雨。每年桂花盛開，香飄雲外，清風過處，花落似雨，故有「香林花雨」之名。有遊客會問：香林花雨的獨特之處，不衰魅力，究竟在哪呢？今天我們就一起去尋找答案吧。
我們現在所處的山稱寶林山，屬於會稽山脈分支的西干山脈，主峰海拔339米。山下的村莊叫西路村（現已改名香林村）。村中居民以金、鮑、柯、方四姓居多。這片桂花林過去是屬於西路村的，總面積達400餘畝。那麼西路村什麼時候開始種桂花的呢？據說，始自北宋治平三年，本村金、鮑兩家開始種植桂樹。你可知道，桂花林能興盛至今，誰的功勞最大？這要數如魁公。如魁公姓金，清乾隆年間西路村人，至今後代已逾8代。如魁公少時家貧，砍柴度日。後做賣柴生意。在這以前，因為天災人禍，桂樹只有減少，沒有增加，碰上兵荒馬亂，只能當柴賣，如魁公正趕上康乾盛世，國泰民安，他創造了壓枝繁殖的方法，開始在自家的雜地上種植桂樹。此後，他的子孫們又陸續增添，桂樹數量越來越多。就這樣，西路桂花在歷經幾番盛衰之後，再次繁衍興盛。
如此大規模的桂花林，這在江南堪稱一絕，譽為「江南桂花林」。我們得感謝先人，正是他們的勞作，才讓我們看到如此佳境。
各位團友，唐代大詩人白居易著名的《江南憶》詞，有這樣的句子：「江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊。」今天，杭州滿覺隴桂花還是一道風景，大香林的桂花歷經滄桑，更勝滿隴，請各位循著木棧道，慢慢地尋，慢慢地游吧。
桂花屬木犀科常綠灌木或喬木，高可達10米。常見的品種有四：金桂、銀桂、丹桂和四季桂。這兒的桂花以金、銀桂為主。在這里你還會驚奇地發現桂花也稱王吶！
〈東桂王〉
這顆在景區東面的桂樹稱為東桂王。桂花不僅給我們帶來芬芳，還給我們帶來美味。秋桂盛開時節，這里家家山民忙著製作桂花糕、桂花糖、桂花餅，用桂花羹、桂花茶待客。最熱鬧的是9月中下旬開始的桂花節，村口搭起戲台，四鄉八村的人都趕來看戲，馥郁桂香氣息里，聽那江南絲竹清音纏綿，越劇軟韻宛轉雲天。這些風俗保留至今。
〈天樂苑〉
天樂苑中設置了一些70年代的游戲，這里將是大人與小孩共同玩樂的天地。城裡的孩子恐怕還不曾見到過這樣的土玩藝兒，一定會既驚且喜，樂不可支，大家游嬉完後，我將帶領大家去看園中的寶貝。
〈中國桂花王〉
各位遊客，我們眼前看到的這顆枝繁葉茂的桂樹，被譽為「江南桂花王」。這顆樹已有九百多年的歷史，高18米，樹冠直徑20.2米，根基徑圍4.3米，有三根主幹，覆蓋面積一畝有餘，達360多平方米。比湖北咸寧的「桂花王」還大，這在國內較為罕見，是整個景區的「鎮園之寶」。如果在桂花盛開的時節來，這里流金溢銀，幽香撲鼻，令人賞心悅目。您可在樹下小坐，品茗清賞，如果您運氣好，還可以遇到當地老人用長長的竹竿打落滿樹桂花。黃燦燦，像灑了一地的金珠子，如果你正從花下走過，花雨飄灑，落到你的發際鬢邊，或者落到你的茶杯里，那真令你心醉神迷了。
〈含月池〉
在這如詩如畫的天地中，我們會想起多少動人遐想的傳說。「寂寞嫦娥舒廣袖」，蟾宮里的嫦娥仙子，偷吃了神葯，雖則長生不老，可是那有多凄清呀，本來只有玉兔和桂樹陪伴在她身邊，後來又來了一個犯錯的人，叫吳剛，他被罰到月亮上面去砍桂樹枝。天上的桂枝怎麼說砍就讓砍了呢？所以那桂花樹隨砍隨合，總也砍不下來。要知道這位神見神愛的嫦娥仙子也不忍心呀。虧得浪漫詩人毛澤東寫了《蝶戀花》詞，說：「我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。」詩人說吳剛就地取材，在月亮上面生產桂花酒了，真是聰明絕頂。正是這個美麗的傳說催生了桂花林中的含月池，給予我們每一位團友藝術的審美愉悅。
不用說，含月池畔最美的風景當在圓月之夜，天上明月，佳人如玉，傳情寄意，撩人心扉，哪裡還有比這里更好的去處？為了給予白天的遊客以某種補償，景區有一些別出心裁的設施，供到此一游的團友，發揮你豐富的想像力。你可以在這里眺望遠山，俯視波光，看芳草如茵，雜花滿地，看山間的清風帶著宜人的芳香從樹間林梢掠過，無論坐著，躺著，都是如此的宜人。這兒自然也是情侶們談情說愛的好地方，因為在這里扯一把綠葉就可以表達愛意；掬一捧溪水就可以洗滌心靈，剪一縷清風就是一篇風花雪月；……那邊還有北桂王、地桂王和西桂王，我給大家半個小時的自由活動時間，您可以在此拍照，留住青山綠水。
朋友們，陣陣沁人心脾的花香，是否讓您渾身舒暢，神清氣爽，平生出許多情思？香，有益於身心健康；香，最能動人遐想，香是人類感情生活最不可缺少的東西。金風送爽時節，這樣浪漫的賞桂勝地，豈能錯過？ 您說是嗎？
四、花前月下
各位團友，走過花，穿過月，我們來到了花前月下景區。也即第三個景點。景區分為花神廟、月老祠和百花苑三個部分。花真是美的極致，給予人的聯想都像花那樣的美麗無比。如若不信，請大家跟我一起通過這片桂花林，看看裡面的景點究竟有怎樣的魅力？
〈百花苑〉
讓我們先來看看這兒種的各色花卉，品種豐富，顏色各異。您在任何季節，任何時候來香林景區，都能欣賞到繁花似錦的景色。梅花是冬花的盟主，冰清玉潔，冷中帶熱，果敢堅毅，一身傲骨尤為世人鍾愛。二月杏花初放，朵朵美若天仙，柔若無骨。桃花三月盛開，明媚動人，猶如仙姝，所以古人都把美人臉比作桃花。牡丹開於農歷四月，世人稱其國色天香。它曾經因為驕傲，被武則天貶到洛陽，而今遍布國中，說明它到處都受歡迎。五月石榴，艷紅似火，火一般的熾烈，正是愛情的濃烈。六月荷花，清香遠溢，人道「出淤泥而不染」，猶如愛情專一，難能可貴。花朵大而嬌媚的七月秋葵，象徵愛情的樸素和純潔。桂花是八月花盟主，沁人心脾，經久不衰，故而為了取悅佳人，鍾情男子多會不辭勞苦，遠遠地去採得數枝以示殷勤。九月菊花端雅大方，多姿多采，百花苑裡，數它品種最多，惹人憐愛。十月木芙蓉，又名木蓮，另一種花色朝白暮紅的叫醉芙蓉，深秋時節唯有它不甘寥落，大張艷幟。山茶花開放在農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等，寒風細雨中，以它對於愛情的堅定贏得芳名。十二月水仙花別名金盞銀台，花如其名，亭亭玉立於清波之上，宛若水中仙子，超塵脫俗。置身百花苑，一種返樸歸真、回歸自然的感覺油然而生。這是一個春意盎然的地方，一個詩情畫意的地方，一個令人心醉的地方。

〈月老祠〉

月老祠中布置著一些具有紹興地方特色的婚俗習俗，並且設置了一些具有遊客參與性的活動。我們將邀請畫家以項羽與虞姬、梁山伯與祝英台、陸游與唐婉、祁彪佳與商景蘭、大禹與女嬌、梁鴻與孟光等六個經典愛情故事作為內容創作大型壁畫。
花前月下從來都是談情說愛的代名詞，不過你或許不知道，在古老的中國，歷來有一種說法，婚姻是由婚姻之神主宰著的，他說了算。他是誰呢？他就是月下老人，俗稱「月老」，過去喜日人家用大紅紙寫四個字貼在壁上或床上，哪四個字？「天作之合」，意思說是上天讓他們配為夫妻，月老就是代表天意的。
你們看，大門外這一副楹聯分明寫著：「願天下有情人都成了眷屬，是前世註定事莫錯過姻緣。」月老說，婚姻都是前生註定的，對錯與否我們暫且不管，但他願天下有情人終成眷屬一句話，討得普天下鍾情男女喜歡。唐代詩人盧照鄰說：「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」，說得最明白不過了。不是么，七仙女、六仙女還下凡來配夫妻哩！
各位團友，請你跨進門檻，你們看，上面這一位白眉毛的長者，他就是月下老人，看他多麼慈祥、多麼和藹。過去說：「千里姻緣一線牽」，他手中那根紅線就是為人世間牽姻緣的。中國過去的婚禮，新郎新娘交拜之後，用一條大紅綢，讓新郎牽著新娘步入洞房。這條大紅綢，就是月老手中幾百十倍地放大了的「紅線」。有的團友說，婚姻是愛情的結晶，這話也不錯，說到愛情，莫說青年男女，即便兒孫滿堂的長者，也會湧起感慨。有各種各樣的婚姻，也有各種各樣的愛情，許多事我們說不明白。如果月老祠引出你的不盡回憶，那麼這也應該是月老祠本身的不盡之意。戀愛中的姑娘小伙，如果你正憧憬著未來，企盼著愛情，那麼你就趁此良機，默默地求告他老人家吧。
〈花神廟〉
各位團友，大家現在看到的是花神廟，花神廟與舊的寺廟形式不同，採用了新穎別致的現代建築理念，選擇了十二位女性分別代表十二位花神。請大家看門外廊廡中間的一副楹聯：「莫謂山中閑草木，從來管領屬花神」，說明它是管理山中花花草草的領導機構。中國是一個多神的國家，神文化也是中華文化的一個組成部分，內涵十分廣泛，關系十分復雜，說到花神，源於中華先民的自然崇拜，是不能簡單以「迷信」二字否定它的。
請大家隨我進去參觀。一片神奇的世界展現在我們面前，耳邊水聲潺潺，鳥鳴啁啾，眼前百花爭妍，斗奇出俏，花團錦簇，令人目不暇接。
現在我請大家特別注意，中心位置呈現在大家面前的十三位豐姿綽約的女子，居中一位是總管百花的百花仙子，她天生麗質，飄逸動人。中國有許多關於花神的傳說，但她為女性的形象卻歷來是一致認可的。明代以後的花神形象，更加栩栩如生，她手持中國的花魁芍葯、牡丹，或手提盛有這兩種花的花籃，安詳地守候著善良人們心中美好的夙願。民間認為農歷二月十五為她的生日，所以中國許多地方都以這一天為「花朝節」，其他十二位仙子，分別為十二月花卉之神。全國各地流傳的十二月令花並不完全一致，因地區而異。主要是因為南北氣候、溫度濕潤程度差異較大，一些花卉不為南北共有，所以十二月令花神因地域原因存在些許差異。這里的花神選用以下十二種花：正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月秋葵，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月山茶花，十二月水仙花。
關於花神的神話傳說，始於唐、宋兩代。民間傳說，為花掛紅的習俗起源於初唐的武則天。武則天當了皇帝以後，在一個寒冷的冬天，看見宮庭中的臘梅盛開，突然花興大發，寫了一首催花詩：「明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風吹」，命令百花次日一齊開放。次日，果然各種花果都承旨遵命。武則天到御花園賞花時，氣候似乎變得特別暖和，池中冰塊都已融化，陡然變成初春光景。武則天見林苑青翠，花開滿園，萬紫千紅，十分高興，立即命令宮人給這些花木掛以紅綢並懸以金牌表示獎勵。在百花叢中，唯有牡丹花遲遲未曾開放。武後震怒，命宮人燃炭火燒炙枝梗，牡丹方才怒開。然武則天氣憤不息，下令將御花園中幾千株牡丹逐出長安，移植東都洛陽，以示懲罰。洛陽因此成為牡丹之鄉。百花生日，春花盛開，群芳爭艷，南方許多地方常於此間舉辦花節、花市，供人觀賞。繁花似錦的成都「蓉城」，每年二月十五日開始舉行花會，屆時將奇花異卉置於會場展覽交流，是典型的花朝節的遺風。有的地區在花朝節尚有母親用五綵線給女兒穿耳孔的習俗，盼女兒長大成人如花枝招展。也有一些地方於此日成群結隊去郊外春遊娛樂，欣賞大自然的美好時光。浙江省湖州一帶，人們在花朝節這天，在花盆中插三角小彩旗，以祝賀花的生日。當地人認為此日種花、嫁接，最容易成活。二月二日過花朝節的地方，男女青年有在此日吃露天飯的習俗。

五、幽谷清韻
踏著歷史的腳步，走一段長長的山路，彷彿是年代久遠的古道。在溪水的流淌聲中，我們彷彿還能聽到清脆的馬蹄，聽到李白的吟詠，陸游的唱和。這里山更深，壑更幽，水更清澈，耳聞丁丁冬冬泉，眼觀高高下下樹，這就是幽谷的神韻。也是今天我們所到的第四個景點。
〈吟芳圃〉
各位團友，有道是山高林密，清風蕭散，幽情更多，大家正好藉此以待片刻，緩一緩神，慢慢地領略山林野趣，幽谷清韻，對於從小生長在城市裡的人來說，這里無疑是給了你一個回歸自然的機會，絕對浪漫，絕對OK。
吟芳圃里有一些從古至今歌吟桂花的詩詞。歷朝歷代多少詩人騷客，為桂花傾心折服，他們徜徉花間，淺吟低唱，從而創造了桂花文化的璀璨篇章。刻在這些石碑上的僅僅是一小部分，請各位隨意瀏覽，吟詠。讀詩的好處在於愉悅身心，加深修養，你不認為這也是一個極好的機會嗎？
〈萬桂園〉
各位團友，桂花是我國傳統的名貴花木，常見的品種有金桂、銀桂和四季桂等。桂花不同於大多數花卉的一點，在於它的花不是長在枝葉的頂端，它生在葉底部，有羞於見人的意思，而或許正因為這樣，它的香氣遠而愈溢，因此有「九里香」之稱，其它的花則無法與之媲美。據西路村民說，每年秋天到來時候，還沒有看到桂花開放，早上打開窗戶，就有香氣撲鼻而來，人們會說，不知哪裡已經有一枝開花了。
因為久經人工栽培，桂花變種很多。比如紹興本地，有庭園里的「庭桂」，有山岩間的「岩桂」，西路桂花自然屬於「岩桂」的一類。大家現在看到萬桂園里的桂花，是從全國各地採集來的，共68個品種，現在每棵樹上都有吊牌，寫著它們不同的名稱，其中分為五大區塊，木樨珍園區有11個品種，金桂園區有8個品種，四季桂園區有17個品種。五大區塊已栽樹692棵，小苗12298棵。由於栽種不久，現在還看不到林相，但三五年之後，小苗長成大樹，萬桂園自然將是另一番面貌。大香林風景區的規劃，是要將萬桂園建成桂花大觀園，南方北方形形色色朝朝晚晚的桂花共聚一園，全國獨此一家，屆時必令每一位游者大跌眼鏡。
〈鑒湖第一源〉
「鑒湖第一源」位於萬桂園的北面。各位團友，眼前深藏山野的一池聖水，就是「鑒湖第一源」。紹興鑒湖，聞名全國，尤其文人，一下筆必稱「稽山鑒水」。 這「稽山鑒水」已經成了紹興的代名詞。大家知道，所謂「稽山」即會稽山，所謂「鑒水」即鑒湖。鑒湖是東漢永和五年（即公元140年）時，會稽太守馬臻發動民眾建造的，所謂攔堤築湖，主體工程也就是東面從上虞蒿壩起，西面至紹興錢清，那一條橫亘東西的大堤。堤全長127里，湖周長358里，納會稽、山陰36源之水。有了鑒湖，紹興才得為魚米之鄉，所以鑒湖實在是紹興的母親湖。
那麼，這里何以稱「鑒湖第一源」呢？唐代大詩人賀知章的名句「少小離家老大回」，幾乎老少皆知。他告老還鄉時，請求皇上賞賜「鏡湖一曲」。原來他早已嚮往稽山鑒水的無限美景，「還鄉」住到鑒湖邊上來了。他所住地方，人稱「道士庄」。賀知章好老莊之學，不是真做了道士，是做了閑人，可以很隨意了。因為賀知章，後人才稱那一帶為「鑒湖第一曲」。寶林山水下入型塘江，與湖塘相距最近，確是鑒湖主要的水源，因此寶林山成為鑒湖第一源頭。湖邊舊有「七尺廟」，本是祀為大禹所殺的防風氏的，然又稱「鑒湖第一社」，奉賀知章的長子壽聖為社主，並祀賀知章父子二人。大家由香林大道進來的途中，一處地方過去稱「壽勝埠頭」，原來賀知章的長子住在那裡，現在大約屬於友誼村的范圍。有興趣的團友，不妨安排時間到那裡去作一番考察。
喜歡喝黃酒的朋友，不知您是否知道，這兒是鑒湖的源頭，也是紹興酒的源頭。據說，這里是誕生第一滴紹興酒的地方。清代學者梁章鉅是一位嗜愛紹興酒的名士，他認為，紹興酒之所以能通行海內獨領風騷，原因在於「蓋山陰、會稽之間，水最宜酒，易地則不能為良，故他府皆有紹興人如法制釀，而水既不同，味即遠遜」。優質的鑒湖水造就了紹興酒的獨特品質，更造就了紹興人柔中寓剛自強不息性格。
〈釣魚台〉
各位團友，從「鑒湖第一源」再往北走就是釣魚台了。大家一路爬山，感覺略為疲勞，到了這里，正好稍事休息。這是一個聚天地靈氣，納山水精華的高山湖泊，當地人因此稱之為「天池」。現在這兒已開辟為「釣魚台」。天光雲影，徘徊水中，碧波清漣，賞心悅目。這里的山水，保持著原汁原味的原始生態。捧一捧聖水，你能感到它的聖潔；抓一把清風，你能感到它的典雅。每逢月夜，一輪明月倒映水中，富有別樣的詩情畫意。
看著這個 「釣魚台」，不由讓我們想起兩句宋詩：「閑上山來看野水，忽於水底見青山」，非有特別之人，才能見特別之景，今天大家真是三生有幸。您如果還想一試垂釣之樂，不妨下去，不曾帶來釣竿也無妨，早已在那裡的朋友會幫助你的。
六、竹海天風
各位團友，這里是一期工程的第五個景點：竹海天風。
景區內除了桂，最多的就是竹了。這里竹子品種豐富，漫山遍野的嫩綠翠竹掩映著陽光，山風乍起，竹影婆娑。這個景點由修篁澗、貢茶嶺和遊仙村等三個部分組成。竹海曲徑，自然風光與田園情調相得益彰。
〈修篁澗〉
各位團友，綠竹是我國最古老的一種物種，大多遍布於長江流域和華南各地，種類多達250餘種，如毛竹、剛竹、箬竹、淡竹等主要品種，大香林景區無不盡有，其中尤以山坡地的毛竹為最。綠竹，具有極高的經濟價值，同時也有極強的觀賞功能。清代著名詩人鄭板橋的《竹石》詩說：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。」就是謳歌竹的堅強品格的，他還有一首詩說：「四時花草最無窮，時到芬芳過便空。唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬。」鄭板橋愛蘭愛竹，畫蘭畫竹，對於竹的高貴品格表示了深深的贊嘆。

❷ 重慶旅遊風景導游詞

重慶市概況導游詞
重慶市位於青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶，中國經濟發達的東部地區與資源富集的西部地區的結合部，長江上游三峽庫區及四川盆地東南部。地跨東經105о17′--110о11′，北緯28о10′--32о13′之間，縱橫幅度東西長470公里，南北寬450公里，幅員面積82269平方公里（土地詳查數），地界東鄰湖北省、湖南省，南靠貴州省，西連四川省瀘州市、內江市、遂寧市，北接四川省廣安地區、達川地區和陝西省。 重慶目前是全國面積最大、行政管轄最寬、人口最多的直轄市。全市面積8.24萬平方公里，轄渝中區、江北區、沙坪壩區、九龍坡區、南岸區、北碚區、萬盛區、大渡口區、雙橋區、巴南區、渝北區、萬州區、涪陵區等13個區；永川市、江津市、合川市、南川市等4個縣級市；綦江縣、長壽縣、潼南縣、銅梁縣、璧山縣、大足縣、榮昌縣、開縣、梁平縣、忠縣、雲陽縣、奉節縣、巫山縣、巫溪縣、城口縣、墊江縣、豐都縣、武隆縣等18個縣；黔江土家族苗族自治縣、石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族自治縣、秀山土家族苗族自治縣等5個民族自治縣，共40個區縣（自治縣、市），人口3072萬。 重慶市簡稱"渝"，在全國32個省、自治區、直轄市行政區劃排列順序中，列海南省之後、四川省之前，排第22位。 重慶具有3000多年歷史，是著名的歷史文化名城。城市因水而起，因商而興，因工而強。1891年被辟為對外通商口岸，抗日戰爭時期為國民政府的陪都，是當時全國抗日戰爭和反法西斯的最高指揮部，國民政府還都南京後仍為直轄市。新中國成立後是中共中央西南局和西南軍政委員會駐地，是西南地區政治、經濟文化中心，為中央直轄市。經過長期的發展，特別是經過抗日戰爭和"三線"建設時期大規模的遷建、擴建，奠定了現代工業的基礎，改革開放以來，經濟得到進一步發展，成為全國重要的工業基地和西部地區最大的工商業城市。半個多世紀以來，重慶在抗擊外敵入侵、國防現代化、國家工業化建設等方面，作出了重大的貢獻。重慶是一個旅遊資源大市。截止1999年，全市有世界文化遺產1處(大足石刻)。國家級風景名勝區4個(長江三峽、縉雲山、釣魚城、江津四面山、南川金佛山)。國家級森林公園5個(大寧河小三峽、雙桂山、金佛山、石柱黃水、仙女山)。全國重點文物保護單位7處(大足寶頂石刻、大足北山石刻、巫山龍骨坡遺址、合川釣魚城、涪陵白鶴梁題刻、中美合作所、紅岩革命紀念館)。全國愛國主義教育基地2處(紅岩村革命紀念 館、歌樂山烈士陵園)。並擁有市級風景名勝區17個，市級森林公園24個，市級文物保護單位49處，市級自然保護區3個。按資源的分布，全市劃分為44個主要景區。其中一級景區 6個，二級景區10個，三級景區16個，四級景區12個。旅遊資源的開發潛力巨大。 重慶黑山風景區導游詞
萬盛黑山風景區，位於萬盛區東南邊緣的景星鄉。景區距萬盛城區20公里。景區面積約100平方公里。風景區森林覆蓋率達98％以上，自然景觀十分豐富，既有奇峰、茂林、古樹，又有溪流、峽谷、瀑布；既有古老的地質地貌、溶洞、石林，又有罕見的珍禽異獸，動物、猴群。這里人跡罕至，古為夜郎國夏宮，有著各種豐富的傳說，加之層巒疊峰的群山森林中時有多雨多霧的茫茫煙霧，使整個景區籠罩著一層神秘的色彩。 風景區山、林、水、瀑、洞、石、泉等構成姿態各異的自然景觀。山有著名的黑山、小尖峰、天王峰、獅子槽、令牌山等，群山逶邐，氣勢磅礴，雄偉壯觀；林有鬱郁蔥蔥，綿延幾十公里的亞熱帶常綠闊葉林，一望無際，波瀾壯闊，蒼翠浩翰。洞內有大佛洞、仙女洞等，洞中有洞，氣象萬千，各具特色；石則是出露年代古老的寒武系、奧陶系及志留系時期的各種石林、怪石，婀娜多姿，千姿百態，如詩如畫，其形成年代古老；泉是滿山遍野流淌的各種含有多種微量元素的泉水。 黑山風景區的景觀特點可概括為"幽"、"險"、 "奇"、"秀"四個字。幽：綿延幾十平方公里的森林，遮天蔽日，古樸幽深，古樹參天，竹林密集，植被優良，樹種繁多，枝葉茂盛，四季常綠，林中常有蟬鳴、鳥唱，泉水叮咚，更添山林之幽靜。險：集中體現在黑山數十處，懸崖高聳，峭壁對峙，"險"谷叢生的絕壁上，老鷹嘴讓人一進入景區就體會到"險關"，仰視不到頂，寬僅數米，長達幾百米的一線天讓人通過後才體會到黑山懸崖峭壁風光之險。奇：景區內奇峰怪石，比比皆是，既有巨佛誦經，黑猴迎賓，又有石筍獨立、駱駝西行，溶洞內千奇百怪，夫妻樹兩樹合一。草地石林奇彩紛呈，加之這片土地曾是植物"避難所"，尚有數百種珍奇的動植物等更引人好奇。秀：景區內山青水秀，峽谷幽深秀麗，森林中環抱草地，四周點綴石林，宛如一個大盆景，清新自然，俊美青秀。林中多種樹種混合，層林盡染；草中鮮花朵朵，色彩斑斕，林中綠油油，河水綠如藍，草地碧如玉，遠望有梯田，近視山青水秀。在黑山羊跳岩的"楓林石壁小金鞭"處，可見到原始密林配上高達百米的兩級瀑布景觀。佇腳山腰，則可觀一片秀美、茂密的原始楓樹林。楓林中間的一寸草不生的壁高50米，寬70米左右。遊人至此面壁大吼，迴音不僅清晰、深遠、悅耳動聽，而且可延續十餘分鍾。在神女峰主山前屹立著的一"小金鞭"，看上去似被天神以巨劍從主山劈開一般，中間則形成了地道的"一線天"美景。在黑山這昔日人跡罕至的5000餘畝密林中，至今還保存著百年以上的原始針葉、常綠闊葉混交林，林木枝繁葉茂，大樹古木秀麗瀟灑，遮天蔽日。需二三人才能合抱的參天古樹隨處可見。林中生長著1800多種樹種和珍稀植物，有被歐美人士稱為："中國鴿子樹"的近100株珙桐和"香料樹"的200多株香果樹，最大的一株珙桐高近30米，胸徑60厘米，樹齡達150多年，其餘的有20米左右高， 40厘米胸徑。珙桐和香果樹均屬國家一級保護植物。此外還有300 多種脊椎動物。有黑葉猴、金絲猴、青猴、雲豹等國家一、二級保護的動物。在蒜壩、瓦房溝一帶，可以看到相距十多米遠的絲栗樹樹枝在空中空中盤旋"握手"密不可分；相距２米多遠的"夫妻樹"──兩棵華山松，在長到３米左右高時，由於相互抵抗不了對方的吸引力而緊緊地擁抱，結為一體，難舍難分。高山上，山茶花數量眾多，品種較雜，分布極廣，是>中所載名茶>產地。此外，映山紅、棕樹、方竹、金竹、紅豆木、蘭花、金銀花、石蒜、麥科等上千種花草樹木數不勝數。由於黑山地形落差千餘米，因此，在不同的地點與季節，可以觀賞到雲海、日出、朝霞、暮靄、彩虹等萬千氣象景觀。每到大霧由山腳蒸騰升起，迷濛的雲霧一層一層地披上大山的脊樑，給黑山增添了幾分嫵媚、恬靜的色彩，乳白色的雲繞著山腰飄盪，像仙女婆娑起舞，山峰在去霧中露出尖尖的峰頂若隱若現，變化萬千。置身於此，彷彿來到了人間仙境，心胸豁然開朗，使人忘卻了塵世間的種種煩惱，忘記了昨日的悲歡憂傷，忘記了身在黑山，人在一幅淋漓盡致的潑墨山水畫之中。每當傍晚日落西沉，晚霞又給黑山披上了雍容、華貴、輝煌的外衣，使這里景色更加迷人。從頭年初冬至第二年春，在這里還能觀賞到氣勢非凡的雪景。每當冬季來臨。沉積在山上的白雪，在陽光的照射下，便形成了一幅銀裝素裹的北國風光畫。在雪深尺余的獅子槽，有3000餘畝冬可滑雪，夏能滑草的高山草旬，是重慶市"獨一無二"的滑雪場。

❸ 蘇州園林的導游詞

下面是蘇州各園林的詳細介紹，得花點時間看了
根據網友的經驗買了套票，進入拙政園。拙政園始建於明代，王獻臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》「拙者之為政」句意，取名為拙政園。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留亭閣、浮翠閣等。
全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有：蘭雪堂、綴雲峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積佔1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建築，主次分明。主要景點有：遠香堂、香洲、荷風四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建築為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點為台館分峙、迴廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。
東園介紹
蘭雪堂：是東部的主要廳堂，堂名取意於李白「獨立天地間，清風灑蘭雪」的詩句。始建於明崇禎八年（1635），據園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂，「東西桂樹為屏，其後則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時從竹中來」，環境幽僻。堂前兩棵白皮鬆蒼勁古拙，牆邊修竹蒼翠欲滴，湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院牆相連。堂坐北朝南三開間，「蘭雪堂」匾額高掛，長窗落地，堂正中有屏門相隔，屏門南面為一幅漆雕《拙政園全景圖》，屏門北面為《翠竹圖》，全部採用蘇州傳統的漆雕工藝，屏門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水。
綴雲峰：蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名「聯璧」。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，「池南有峰特起，雲綴樹杪，名之曰綴雲峰。池左兩峰並峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。」兩峰為明末疊石名家陳似雲作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為範本。綴雲峰的形態自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立，旁無支撐。1943年夏夜，綴雲峰突然傾圮。後來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。
芙蓉榭：榭是我國古代一種很美的建築形式，憑借周圍風景而構成，形式靈活多變。芙蓉榭屋頂為卷棚歇山頂，四角飛翹，一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架於水波上，佇立水邊、秀美倩巧。此榭面臨廣池，池水清清，是夏日賞荷的好地方。漫步芙蓉榭，憑欄四顧，可見滿池青翠，粉黛出水，風流麗質似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微風驟起，掀起一片綠浪，送來陣陣荷香，……盡情領略荷花的嬌美、幽雅和高潔的風骨。
天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成迴廊，莊重質朴，圍柱間有坐檻，可以坐歇欣賞。四周草坪環繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取「天泉」這個名字，是因為它的下面有一口井，此井終年不涸，水質甘甜，因而被稱為「天泉」。據《乾隆長洲縣志》記載，元朝大德年間，這一帶有一座寺廟叫大宏寺。又過了百來年，餘澤和尚居住在這里，並建了一所「東齋」。齋前有井，稱「天泉」。蘇州是個水鄉澤國，河多、橋多、井也多，但被載入史冊的則不多見。王心一建「歸園田居」時，保留了這井，也使園中平添幾許田園風光。
秫香館：秫香，指稻穀飄香，以前牆外皆為農田，豐收季節，秋風送來一陣陣稻穀的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建築，面水隔山，為單檐歇山結構，室內寬敞明亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，緣據行家考證，一部為《西廂記》,另一部為《金玉如意》。其中《西廂記》一出中，有「張生跳牆會鴛鴦」、「拷紅」、「長亭送別」等場景，雕鏤精細，層次豐富，栩栩如生。夕陽西下，一抹余輝灑落在秫香館的落地長窗上。加上精緻的裙板木雕，把秫香館裝點得古樸雅緻，別有情趣。
涵青亭：園林建築，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒有牆的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和台基三部分組成。在園林中可點景、觀景，又可供人小憩、納涼、避雨。拙政園不僅亭多，而且形式不一。涵青亭居於一隅，空間范圍比較逼仄。但造園家以高大的白牆作底，建了一座組合式的半亭，一主二從，主亭平座挑出於水面之上，猶如水榭，兩側副亭略向後退，朝左右展開，似廊又非廊，主亭發兩只戧，副亭發一隻戧，整座亭子猶如一隻展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調的牆體增添了飛舞的動勢。斜倚亭邊美人靠小坐，天光雲影水間，錦鯉遨遊，荷蓮輕盪。
中園介紹
倚虹亭：在復廊西面的直廊上，坐東朝西，身後長廊迤邐，面前水木曠遠，是進入中花園後一個極好的觀賞點。亭右是梧竹幽居，亭前有一座青石小橋，名 「倚虹橋」，橋欄、石質都體現了明代風格，似是明代拙政園的遺物。站在亭內，中間開闊的池水，曲橋分割水面。盛夏，滿池的荷花紅裳翠蓋，一片江南風情。綠蔭深處，隱約可見一座秀美、玲瓏的寶塔，這是運用借景的手法，將園外千餘米之遙的北寺塔借入園中。是「借景」中「遠借」的佳例。
梧竹幽居：建築風格獨特，構思巧妙別致的梧竹幽居是一座方亭，為中部池東的觀賞主景。此亭外圍為廊，紅柱白牆，飛檐翹角，背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在於四周白牆開了四個圓形洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個圓洞門既通透、採光、雅緻，又形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面，意味雋永。「梧竹幽居」匾額為文徵明體。「爽借清風明借月，動觀流水靜觀山」對聯為清末名書家趙之謙撰書，上聯連用二個借字，點出了人類與風月、與自然和諧相處的親密之情；下聯則用一動一靜，一虛一實相互襯托、對比，相映成趣。
雪香雲蔚亭：雪香，指梅花。雲蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動。周圍竹叢青翠，林木蔥郁，繞溪盤行，頗有城市山林的趣味。亭為長方形，在池中西部土山上，外觀質朴而輕快，亭內匾額「山花野鳥之間」為當代書畫家錢君陶所書。
嘉實亭：園內種植許多枇杷樹，枇杷秋天孕蕾，冬天開花，春天結果，夏天成熟，蘊含四季之氣，結成累累金丸。嘉實亭，既有對江南名園的贊揚，又寓意收獲的喜慶。亭牆正中開有方形窗洞，窗洞外一側是太湖石，石旁冬有臘梅，夏有芭蕉，組成一幅天然的立體圖畫。通過枇杷園洞門，嘉實亭與雪香雲蔚亭形成一組對景，這是造園的藝術手法之一。
聽雨軒
在嘉實亭之東，與周圍建築用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒後也種植一叢芭蕉，前後相映。五代時南唐詩人李中有詩曰： 「聽雨入秋竹，留僧覆舊棋」；宋代詩人楊萬里《秋雨嘆》詩曰：「蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲」；現代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩曰：「芭蕉葉上瀟瀟雨，夢里猶聞碎玉聲。」這里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無論春夏秋冬，只要是雨夜，由於雨落在不同的植物上，加上聽雨人的心態各異，自能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。
海棠春塢：倚虹長廊蜿蜒，玲瓏館東側花牆分隔的獨立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌於院之南牆。院內海棠數株，初春時分萬花似錦，嬌羞如小家碧玉秀姿艷質，有超群絕類之美。文人墨客為之動情謳歌。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。院內茶幾裝飾圖案均為海棠紋樣。處處有景點題，庭院雖小，清靜幽雅，是讀書休憩的理想之所。
遠香堂：遠香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建築，在原明正德若墅堂的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而築，單檐歇山頂，面闊三間。堂北平台寬敞，池水曠朗清澈。荷池寬闊，紅裳翠蓋，清香宜人。堂名取周敦頤《愛蓮說》中「香遠益清」的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷葉田田，荷風撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。園主借花自喻，表達了園主高尚的情操。堂內裝飾透明玲瓏的玻璃落地長窗，規格整齊，由於長窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，盡收眼底，猶如觀賞山水長卷。室內陳設典雅精緻。
小飛虹：蘇州是水鄉，拙政園是水園，有水必有橋。拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。取南北朝宋代鮑昭《白雲》詩「飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名」。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。虹，是雨過天晴後橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀。小飛虹橋體為三跨石樑，微微拱起，呈八字型。橋面兩側設有萬字護欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，是一座精美的廊橋。
小滄浪：小滄浪取北宋•蘇舜欽「滄浪亭」名為閣名，寓意遁世歸隱。小閣面闊三間，南窗北檻，兩面臨水，外形十分別致，似房非房，似船非船，似橋非橋，完全是架在水面上的一座水閣。水閣橫跨池上，將水面再度劃分，把到此結束的中園水尾營造得貌似綿延不斷，藝術手法高超。亭廊圍繞，構成開敞的幽靜水院。從前蘇州古城文人雅士、官宦人家眾多，無論是華屋巨宅還是一般住房，都特別注意小空間的修飾，這小空間就是庭院，而水庭院則是這絕無僅有的小滄浪，一方面，它體現了江南水鄉風情，另一方面，因水造景，院落內外互相借景而構建了一個特別清涼的環境。
松風水閣：松、竹、梅在中國傳統文化中被稱作「歲寒三友」，在文人寫意園中，尤愛栽種這類用以「比德」的植物，來表達主人的思想感情。松樹經寒不凋，四季常青，古人將之喻作有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態常被畫入圖中，是中國園林的主要樹種之一。松風水閣又名「聽松風處」，是看松聽濤之處。這座水閣攢尖方頂，空間封閉，由廊間小門出入，其餘三面採用半牆加半窗的結構。屋頂出檐特大，飛檐起翹尤高，表現出翩翩欲飛、飄逸輕靈的風采，整座建築不是採用規整的正南正北方向，而是斜過45度角,凌空架於水上,可避陽通風,最適宜於夏天觀景。亭側植有黑松數株，有風拂過，松枝遙動，松濤作響，色聲皆備，是別有風味的一處景觀。
香洲：香洲為「舫」式結構，有兩層艙樓，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄託了文人的理想與情操。香洲，用的是屈原筆下「芳洲」的典故，《楚辭》中有「采芳洲兮杜若，將以遺兮下女」的句子。古時常以香草來比喻清高之士，此處以荷花景觀來喻意香草，也很得體。在中國古典園林眾多的石舫中，拙政園香洲大概稱得上是造型最為美觀的一個。船頭是台，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣，閣上起樓，線條柔和起伏，比例大小得當，使人想起古時蘇州、杭州、、揚州一帶山溫水軟、畫舫如雲的景象。香洲位於水邊，正當東、西水流和南北向河道的交匯處，三面環水，一面依岸，由三塊石條所組成的跳板登「船」，站在船頭，波起漣漪，四周開敞明亮，滿園秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地卻荷風陣陣，舉目清涼。香洲船頭上懸有文徵明寫的題額，後人還專門為之題跋。香洲這條旱船，建築手法典雅精巧，引人入勝，使人感到一種對高潔人格的追尋。
荷風四面亭：亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，湖內蓮花亭亭凈植，湖岸柳枝絲絲婆娑，亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯：「四面荷花三面柳，半潭秋水一房山。」用在此處十分貼切。尤其是聯中的「壁」字用得好，亭子是最為開敞的建築物，柱間無牆，所以視線不受遮擋，倍感空透明亮，雖然無壁，然而三面河岸垂柳茂盛無間，四周芙蓉偎依簇擁，不是密密匝匝地圍成了一道綠色的香柔之牆嗎？動人的誇張和豐富的想像，使這座島上的小亭愈發顯得多姿多彩，亭亭可人。風吹牆動，綠浪翻滾，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳輕，夏荷艷，秋水明，冬山靜，荷風四面亭不僅最宜夏暑，而且四季皆宜。若從高處俯瞰荷風四面亭，但見亭出水面，飛檐出挑，紅柱挺拔，基座玉白，分明是滿塘荷花懷抱著的一顆光燦燦的明珠。
見山樓：見山樓三面環水，兩側傍山，從西部可通過平坦的廊橋進入底層，而上樓則要經過爬山廊或假山石級。它是一座江南風格的民居式樓房，重檐卷棚，歇山頂，坡度平緩，粉牆黛瓦，色彩淡雅，樓上的明瓦窗，保持了古樸之風。底層被稱作「藕香榭」，沿水的外廊設吳王靠，小憩時憑靠可近觀游魚，中賞荷花，遠則園內諸景如畫一般地在眼前緩緩展開。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：「採菊東籬下，悠然見南山。」此樓高敞，可將中園美景盡收眼底。春季滿園新翠，奼紫嫣紅；夏日薰風徐來，荷香陣陣；秋天池畔蘆荻迎風，寒意蕭瑟；冬時滿屋暖陽，雪景宜人。原先，蘇州城中沒有高樓大廈，登此樓望遠，可盡覽郊外山色。相傳此樓清咸豐年間太平天國忠王李秀成的辦公之所。見山樓高而不危，聳而平穩，與周圍的景物構成均衡的圖畫。
玉蘭堂：玉蘭堂，是一處獨立閉的幽靜庭院，它處在拙政園主人居住區與花園的交界部位，是園主會見賓客與處理日常事務的主要場所，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精緻。南牆高聳，好似畫紙，牆上藤草作畫，牆下築有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。玉蘭堂曾名「筆花堂」，與文徵明故居中的「筆花堂」同名。這顯示了當初園主王獻臣與文徵明之間不同一般的親密關系；再則，「夢筆生花」也是古時文人對創作靈感的一種追尋。在此讀書作畫，實是人生的莫大享受。
西園介紹
宜兩亭：在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位於山頂，這就是「宜兩亭」。它踞於中園和西園分界的雲牆邊，亭基較高，六面置窗，窗格為梅花圖案。登上宜兩亭，可以俯瞰中部的山光水色。從中花園觀景，從層層遞進的景色展開後，宜兩亭突出於廊脊之上，使整個中花園的景色變得綿延不盡，形成非常深遠的景觀空間，這是造園技巧上「鄰借」的典型範例。「宜兩」出自一個有趣的故事。唐代白居易曾與元宗簡結鄰而居，院落中有高大的柳樹探出圍牆，可為兩家共賞。白居易寫詩贊美道：「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春」，以此來比喻鄰里間的和睦相處。當年，拙政園的中園和西園分屬兩家所有，西園主人不建高樓，而改為堆山築亭。西家可以在亭中觀賞到他十分羨慕的中園景色，而中園主人在中花園亦可眺望亭閣高聳的一番情趣，借亭入景，豐富景觀，豈不妙哉！一亭宜兩家，添景更添情，就這樣，一句好詩，一段佳話，造就了一個妙亭，一道風景。
波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構。從平面上看，水廊呈「L」形環池布局，分成兩段，臨水而築，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止；北段止於倒影樓，懸空於水上。這里原來是一堵分隔中、西園的水牆，作為兩園之間的分界橫在那裡，如何規劃成景頗費躊躇。聰明的工匠借牆為廊，凌水而建，以一種絕處求生的高妙造園手法來打破這牆僵直、沉悶的局面，將廊的下部架空，猶如棧道一般，依水勢作成高低起伏、彎轉曲折狀，使景觀空間富於彈性，具有韻律美和節奏美。由南往北，經過一系列形態變化之後，突然出現大幅度轉折，把它拉離園牆一段距離，使之突出於水池之上，低貼水面，左右凌空，廊頂變化如亭蓋，臨水處立小石欄柱兩根，猶如釣台一般，在波形廊靠近倒影樓的近終點處，在其下部設一孔水洞，讓廊跨越而過，使園的中、西部水系相通，廊體也拔高至最高點。若遠看水廊，便似長虹卧波，氣勢不凡。
卅六鴛鴦館：是西花園的主體建築，精美華麗，南部叫「十八曼陀羅花館」，北部叫「卅六鴛鴦館」。一座建築同時有兩個名字，這是古建築中的一種鴛鴦廳形式，以屏風、罩、紗槅將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料, 一面用圓料，似兩進廳堂合並而成，其作用是南半部宜於冬、春，北半部宜於夏、秋。鴛鴦廳面闊三間，外觀為硬山頂，平面呈方形，四隅均建有四角攢尖的精巧耳房，又叫暖閣。北半部挑出於水面，由8根石柱撐住館體架於池上。館之中央的銀杏木雕玻璃屏將大廳一隔為二。北廳（後廳）臨清池，夏、秋時推窗可見荷池中芙蕖浮動，鴛鴦戲水，東漢時大將軍霍光「（在）園中鑿大池，植五色睡蓮，養鴛鴦卅六對，望之燦若披錦」，館名取其意，匾額為清同治年間蘇州狀元洪鈞題寫。蘇州自古出人才，明清時期狀元人數居全國前列，洪鈞就是其中之一。他在民間傳說中成了一個帶有傳奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓賽金花為妾。賽金花的故事後來被人寫成小說，洪鈞也就更加出名了。南廳是十八曼陀羅花館，宜於冬、春居處，廳南向陽，小院圍牆既擋風又聚曖，並使室內有適量的陽光照射。曼陀羅花即山茶花。清代末年，張履謙建此館時曾栽種18株名貴的山茶花，冬季百花凋零，山茶卻如傲雪的臘梅嫣紅斗雪，「樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。」表現出蓬勃的生命力，展示著獨特的美，此館匾額是晚清蘇州的另一個狀元陸潤庠所題。陸狀元和洪狀元在蘇州話里洪、陸諧音「紅、綠」這一紅（洪）一綠（陸）同邑兩狀元為同一建築寫匾額，為廳堂增色不少。卅六鴛鴦館內頂棚採用連續四卷的拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上樑架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得餘音裊裊，繞梁縈回。主人在此宴友、會客、休憩，環境優雅，在廳中鋪就一方紅氍毹，吹笛弄簫，吟歌唱曲。陳設古色古香，書畫掛屏、傢具擺設配置精當。
倒影樓：倒影樓以觀賞水中倒影為主的景點。樓分兩層，樓下是為「拜文揖沈之齋」，文是指文徵明，沈是指沈周（石田），這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。拙政園之蜚聲江南，是與大畫家、大詩人文徵明分不開的。當年，西園園主張履謙為表達自己的景仰之情，於光緒二十年（1894）特建此樓以資紀念，他將自己收藏的文徵明、沈石田畫像和《王氏拙政園記》拓片以及俞粟廬書《補園記》石刻嵌在樓下左右兩壁。中間裙板上刻有鄭板橋的書畫真跡。面水的一側於柱間安裝通透玲瓏的長窗，窗內有木質低欄。倚欄而立，可憑水觀景。左有波形長廊相伴，右有「與誰同坐軒」，尤其是這些景物的倒影如畫，盡入眼中。水底明月，池中雲彩，波影浮動，景色絕佳。樓上原是園主兒媳王氏的書房。此樓四周遍植桂花無數，入秋賞罷殘荷賞金桂，桂香如酒令人醉。無論是讀書習字，還是吟詩作畫、觀景自娛，皆環境可人，幽香可愛。
與誰同坐軒：小亭非常別致，修成摺扇狀。蘇東坡有詞「與誰同坐？明月、清風、我」，故名「與誰同坐軒」。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、牆上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀，故又稱作「扇亭」。軒內扇形窗洞兩旁懸掛著杜甫的詩句聯「江山如有待，花柳自無私。」扇亭地處山麓水邊，地理位置甚佳，樹高而雄，石幢靜立，人在軒中，無論是倚門而望，憑欄遠眺，還是依窗近視，小坐歇息，均可感到前後左右美景不斷。在扇亭後的土山上還有一小亭，稱「笠亭」。「笠」即箬帽，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映於枝繁葉茂的草樹中，摒棄了一切裝飾，樸素無華。山小亭微，搭配勻稱，襯以亭前山水，儼然一戴笠漁翁垂釣，悠然自得。前人曾寫詞贊道：「花間蘿蹬一痕青，煙棱雲罅危亭。笠檐蓑袂證前盟，恰對漁汀。紅隱霞邊山寺，綠皺畫里江城。槐衙柳桁繞瓏玲，坐聽啼鶯。」與誰同坐軒和笠亭是兩種不同的園林建築藝術造型，也是在古典園林中較少見的象形建築。亭、軒結合，渾然一體。笠亭山上有一座八角形雙層建築，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建築好像浮動於一片翠綠濃蔭之上，因而叫做「浮翠閣」。造型高聳凌空，立面槅扇飾有精美圖畫。登閣眺望四周，但見山清水綠，天高雲淡，滿園青翠，一派生機盎然，令人心曠神怡，樂不思返。扇亭、笠亭、浮翠閣，地理位置依次是臨水、山中、山巔，它們形態各異，大小不一，由低至高，循序漸進，猶如音階中的哆、唻、咪，一氣呵成，使人陶醉在這動聽的旋律里。
留廳閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平台，閣內最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，浮雕、鏤雕、圓雕相結合，刀法嫻熟，技藝高超，構思巧妙，將「歲寒三友」和「喜鵲登梅」兩種圖案柔和在一起，接縫處不留痕跡，渾然天成，是園林飛罩不可多得的精品。從整體外形看，留聽閣是一個抽象化的船廳，廳前平台如船頭。左側池塘中種滿了荷花，荷花生長期間其葉、蕾、花、果皆有姿有態，觀賞期特長，從春末夏初池面冒出點點綠錢到盛夏時節的滿池華蓋，直至秋意濃濃的枯葉殘花，每一個階段都有其獨到的美。俗話說，花無百日紅，再美的鮮花最終也是「零落成泥碾作塵」，殘花敗葉的凄涼晚景讓人不忍卒睹，唯獨秋塘枯荷卻別有一種殘缺美的意境，李商隱有「留得殘荷聽雨聲」的名句，留聽閣就是取此詩意而名。花謝了，人已老，景猶在，情難忘，觸人心境，發人幽思。《紅樓夢》第四十四回里，賈寶玉與林黛玉乘著姑蘇駕娘撐動的木舫在水中游賞，黛玉看到滿池荷花時說，我最不喜歡李義山的詩，只喜他一句「留得殘荷聽雨聲……」林黛玉是個極有文化修養的姑娘，多愁善感，聰明絕頂，但又孤傲清高，不願隨波逐流，所以才會對李商隱這句表達冷寂清幽之美的詩句產生共鳴。這雖然是文學作品裡的描述，但她所欣賞的如此富有詩意的境界也出現在拙政園的西花園里。大自然的天籟之音，在中國園林中奏出了或恢宏或歡快或喜悅的美妙樂章。
塔影亭：此亭從頂部到底座及四周窗格均為正八角圖案，是園中最精緻華麗的建築物之一。在留聽閣船台，回頭望塔影亭，頓覺美妙至致。狹長的縱向水系拉開了層次，隔了一定的距離，水灣的縱深感就增強了，那攢尖的八角亭印入水中，宛如寶塔，端莊怡然。真亭假塔，虛實相連，不失為西部花園中一個別致的景觀。在拙政園中，有兩處景觀與寶塔有關。一處是在倚虹亭看遠借的園外北寺塔，還有一處便是這借水景而成的塔影亭。在中花園中看到的寶塔是實體，而在西花園中看到的寶塔是虛體。不論是真塔遠望，還是假塔近觀，都讓人產生豐富的聯想，留下深刻的印象。塔影亭所處的位置並不顯眼，已到了花園的盡頭。聰明的主人在水源將盡處築了一個小亭，若將整個西園比作一首旋律優美的樂曲，那麼塔影亭就是最後一節音符。嘎然而止的樂曲讓人覺得突兀，而此處有了塔影亭則組成了完整的樂章。更妙的是，不光有亭，還有影，就如曲終遺音余韻不絕，讓人回味。
在拙政園裡面走走，感覺真不錯，景色很美，不管在哪個角度看都是一幅圖畫。

❹ 四方山導游詞

天氣特別晴朗，是個出遊的好天氣。我和媽媽一起去爬四方山，四方山的景色可真美呀專！
四方山的樹可真多屬呀！有四季長春的冬青樹，柏樹；有挺拔高大的杉樹；有葉子像針一樣又尖又細的松樹，還有許多叫不上名的樹，但它們一樣美。這些樹讓四方山的冬天也充滿了生機。
四方山的花美。有火紅的玫瑰；有五彩斑斕的菊花；有艷麗的山茶花，每朵花都那麼的美，好像在舉行一場濃重的大賽。
除了欣賞花和樹，我還到商店裡吃了許多美味的食品。
這一天過的可真快樂啊！

❺ 四年級導游詞(重慶）

重慶給遊客第一印象和最深印象是什麼呢？到過重慶的都會這樣回答：重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、 重慶的美女等等。不錯，這都是重慶最有代表性的，但這還不是重慶的全部。

重慶是中國內陸的特大城市，懸掛在聯合國大廳的世界地圖上，僅僅標出了中國四個城市的名字，其中一個就是重慶。我們這座城市，自然地理獨特，人文地理鮮明。到這里來的每一個人幾乎都能感受到一種強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國，你無法找到一個城市能和重慶類似。在重慶，你不難體驗到傳統與現代、歷史與未來的交匯和撞擊。

到重慶旅遊，定會讓你覺得不虧此行，因為重慶是一座大氣磅礴的「山水之城」，是一座時尚韻律的「動感之城」，是一座熱情奔放的「激情之城」，是一座歷史悠久的「古老之城」，是一座朝氣勃勃的「青春之城」。 現在，請大家跟我一道了解重慶、認識重慶。

一、山水之城——重慶山環水抱的地形地貌和城市稟賦重慶被稱為「山水之城」，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區縣城市完全坐落在山上，是一座典型的「山城」。重慶除了山多，再就是水多。重慶境內江河縱橫，長江幹流自西向東橫貫全境，流程長達665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江幹流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不誇張地說，重慶整個城市都屹立於水中。重慶的氣候屬亞熱帶季風性濕潤氣候， 夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的「巴山夜雨」。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色。「君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時」。巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象徵。重慶市區最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。市區坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環抱，主城三面環水。整個城市依山而建，臨江而築，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合後滾滾東下。市內坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是「山城」，又是「江城」。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環繞的山上的城市，主城區綠化覆蓋率達到27.1%以上，建築群和自然界融成一片，構成了具有獨特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。「有山無水不秀，有水無山不壯。」 山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂， 重慶人的氣質。孔子雲，「知者樂水，仁者樂山。」現代化大都市重慶 開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。 重慶市市花被定為山茶花，因為重慶山多水多、水分充足、空氣濕潤的非常適合山茶花生長。重慶的各公眾場所、風景區、庭院、樓台普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她 重慶市民厚愛。重慶市市樹為具有頑強的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風昂首的黃桷樹，這種樹紮根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵山城兒女自強不息。山茶花和黃桷樹，已經成了重慶城市風格的象徵。

二、動感之城—— 重慶現代都市的大氣魄和大氣象

（一）都市廣場大氣魄，時尚 文化大手筆。重慶山多路彎少平地，因此，重慶人有深厚的廣場情節，修建了許多連平原城市都無法比擬的廣場。重慶的廣場和商業圈、步行街有機地結合在一起，使重慶的廣場之多和廣場之大，在全國罕見。重慶主城解放碑、江北、南岸、沙坪壩、楊家坪規模宏大的廣場，既是風格各異的步行街，又是購物人氣頗旺的五大商圈。朝天門廣場集水、陸交通樞紐和旅遊觀光、市民休閑等功能於一體，是新重慶極具特色的一處標志建築，是俯看浩浩盪盪兩江匯流，縱覽江輪來往穿梭風光的絕佳去處。三峽廣場分為綠色藝術園、商業文化街、名人雕塑園、三峽景觀園四個部分，是集商貿、文化、景觀、休閑於一體的大型城市廣場。解放碑中心購物廣場，豪華、氣派，是繁華都市的標志，其步行街是中國西部最氣派、規模最大的步行街。有人說，「走在解放碑，有如在紐約曼哈頓」。人民廣場是由富麗堂皇的人民大禮堂和前面的廣場及對面的現代建築三峽博物館組成的，是重慶市的市政、文化、休閑廣場，也是舉行全市盛大集會和活動的場所。每天晚上都會有將近幾千人自發的跳「壩壩」（即「廣場」）舞，這種壯觀集體舞蹈的場面，成為一種有中國特色的廣場文化，成為重慶一大特色景觀。中央領導來重慶看到人民廣場上跳壩壩舞的熱烈場面，十分高興，與民同樂。

（二）立體交通大景觀，流動旋律大樂章。重慶的交通市非常有特色的，建起了「水」、「陸」、「空」立體交通網。所謂「水」，已經遠遠不是傳統意義上的木船，還包括水翼艇、豪華旅遊船、跨江大橋等現代化水上交通工具和設施。特別值得一提的是重慶的橋。重慶的橋不是江南流水上小橋，而是天塹橫跨的大橋。重慶橋梁之多，在世界上都是獨一無二的，以至有「橋都」得美譽。萬里長江上已建或在建的橋梁56座，重慶境內就佔了23座，居全流域第一。在主城范圍的兩江上，已建成長江大橋，馬桑溪大橋、李家沱大橋、鵝公岩大橋、大佛寺大橋、黃花園大橋、渝澳大橋、高家花園大橋、石門大橋、嘉陵江大橋等14座各具風格的大型現代橋，還有6座正在建設。重慶橋梁不僅數量多、而且種類齊全，有拱橋、斜拉橋、懸索橋、連續鋼構橋、T型鋼構橋等橋型，國內有的橋型重慶都有。可以說重慶是中國名副其實最大的橋梁博物館。座座大橋，就像迅速起飛中的城市展開的翅膀，成為點綴城市的彩虹。所謂「陸」，自然指陸路交通，重慶的陸路交通個性突出，精彩紛呈，有現代化的高速路、大馬路，還有動輒幾十級甚至數百級的石台階（重慶人稱「梯坎」），更有九曲十八盤的山間小路。主城區的公路和街道，在山下蜿蜿蜒蜒，在山腰盤盤旋旋，在山脊起起伏伏。在重慶，走路，是一大樂事，它讓你體會「七上八下」的樂趣；在重慶，乘車也是一大樂事，它讓你體會坐車就像坐船，起伏跌宕，過足一把癮。所謂「空」，不是指重慶的國際航空運輸，而是指南山，歌樂山、南泉等眾多的觀景索道，象提斗似的朝天門碼頭纜車，在城市高樓大廈間穿行像綵帶似的城市輕軌，全場112米，位居亞洲第一長、坡度第一陡的菜園壩皇冠自動扶梯，這些現代化的交通工具形式之多樣，絕對是其他城市少見的。特別是重慶連接兩條大江的跨江索道，為全國獨有，遊客乘坐其上，就像踏雲而行，有一種空中飛翔的驚喜與快樂，在驚喜刺激中緩緩欣賞重慶山環水擁的自然美景。可以說立體化、多樣化的大交通，增加了城市的運動感，像流動的旋律，是現代化都市重慶的雄渾的交響樂章。

（三）山城夜景大場面， 嘆為觀止大氣象 。重慶夜景古來有名，清乾隆年間即為「巴渝十二景」之一。美麗的夜色讓人難忘，就像一幅潑墨大寫意山水畫，朦朧中透著詩意。高低錯落的建築依山傍水，舟船日夜在江中穿行，為美麗迷人的山城夜景創造了客觀條件。古夜景再美，也只能是油燈、蠟燭、火把之微光，星星點點，難以照亮整個城市。 而今城市建設日新月異，江、山、城、樓、路協調發展，萬家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點綴得夢幻又璀璨。燈火倒映在波光盪漾的江水裡，錯落有致，就象跳動的音符。在五光十色的燈光映照下，新重慶不僅美在山水岸邊，而且美在城市內部的各個角落。此時的夜重慶是清晰的、繁華的、完美的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在於剛柔相濟，虛實相生。登上南山「一顆樹」，山城夜景盡收眼底：主城區拔地而起的高樓大廈，布滿了奪目耀眼的霓虹燈，把夜空照得通亮；濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的綵帶，象一條舞動著的火龍，充滿著蓬勃的朝氣，迸發出青春的活力；波光瀲灧的江面，萬家燈火倒映水中，形成無數條金銀光柱，那七色的光交織在一起，充滿了詩情畫意。整個重慶城市彷彿一座金碧輝煌的水上浮宮，美麗而朦朧。國家建設部已將重慶燈飾納入全國首批城市燈飾建設項目進行高標准規劃，將把基礎最好、潛質最佳的重慶夜景建設得更加國際化、現代化，成為具有更大吸引力的中國名片。

（四）美女如雲大舞台，惹人艷羨大風景。重慶盛產美女，是一個僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方，「三步一個張曼玉，五步一個林青霞」，形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋，步行街像巨大的競美台，整條街涌動著群群美女，讓人眼花繚亂。美容專家靳羽西女士也說，全國最漂亮的女人在重慶。重慶有一個很流行的詞語叫「打望」，指解放碑街心的長凳上搜索掃描的眼光，通俗的說法叫眼睛過生，文雅的表述叫秀色可餐。重慶女孩子個個身材苗條，肌膚細嫩，天生水靈，天生柔媚。重慶女孩是那種充滿活力的女孩，時而溫柔如水，時而熱情似火，不僅有女人的細膩，還帶有一點男人的陽剛之氣性格。她們敢愛敢恨的品格在全國有口皆碑。她們個性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開朗能幹、為人心直口快，具有北方的性格、南方的姣美。她們會很義氣，即使是淑女也能大聲與你劃拳；她們敢穿，敢打扮，敢標新立異，穿衣服總是那麼前衛，那麼緊跟時尚，甚至領導潮流。重慶女孩長得漂亮又性格豪爽的原因，是因為地理環境的潤育、飲食文化的熏陶、移民城市的優勢。重慶像個天然美容院，女孩不靠化妝品保持水份，眾多的江河和大量的溫泉水，以及濕潤的氣候，具有天然保濕功能，濕潤空氣使皮膚長期處於保濕狀中。重慶坡高路陡，到處都要爬坡下坎，想不鍛煉都不行，造就了重慶女孩的好身材和健美活力，這種自然健美，不需要減肥，根本不擔心發體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如雲是重慶一道亮麗的風景線。

三、激情之城—— 重慶人耿直和豪爽的性格

（一）人的性格就是城市風格，耿直豪爽，氣勢恢宏。重慶人世居巴渝山地， 其性格打上了高山大河自然地貌的烙印。地域特點造成了重慶人性格的豪氣和大方：大山大川讓重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃；氣候環境塑造了重慶人脾氣剛健火爆：這里空氣滋潤，日子滋潤，一捏就能出水，這里陽光火爆，脾氣火爆，一點就能燃燒。人文傳統決定了重慶人血脈中張揚著一種不屈不撓的奮斗精神：當蒙古鐵騎橫掃歐亞，元軍下四川，准備奪重慶，然後順江而下滅南宋，卻不料，竟在重慶打了足足36年，屢攻不下，最後被稱為歐洲人「上帝之鞭」的大汗蒙哥，在釣魚城含恨戰死。重慶釣魚城成為了改寫世界歷史的地方。（1259年7月，蒙古大汗蒙哥死於釣魚城，使蒙古最高權力形成真空，導致大面積入侵歐洲、兵臨莫斯科的各路蒙古鐵騎紛紛回師爭奪汗位，使歐洲的歷史才得以按照現在大家知道的樣子發展。）重慶人耿直和豪爽聞名全國。重慶球迷吼出的 「雄起」一詞 ，是一種男性的吶喊，體現出一種陽剛之氣，反映到城市風格上，就是「雄性重慶」。重慶人最愛說的話是「耿直」。「耿直」在重慶人口中是「正直」、「真誠」、「果斷」、「公正」以及「不虛偽」、「不做作」等意思的代名詞， 這些意思均源自於重慶人性格豪爽剛烈，粗獷頑強、樂觀豁達、剛直重義、堅韌忠勇、吃苦耐勞、熱情勤勞的秉性。「崽兒」是重慶最典型的方言，泛指充滿朝氣和個性的重慶人。「重慶崽兒」是各地對重慶人的認同和贊揚。重慶市典型的移民城市。歷史上共出現六次大移民，僅現代史上就有兩次大的移民：抗戰時期社會各路英豪集聚於此，匯集了一大批內遷企業，「三線建設」（1964年到1978年，在中國中西部的十三個省、自治區進行了一場以戰備為指導思想的大規模國防、科技、工業和交通基本設施建設，稱為三線建設），又集全國精英於重慶。巴渝人遠祖的山民鄉鎮宗族文化、水民碼頭幫會文化、市民都會世俗文化等歷史文化的因襲，再加上抗戰陪都綜合移民文化、三線企業內遷移民文化、直轄重慶開放移民文化等各路文化的綜合作用，形成了重慶人熱情好客，開放趨新、接納五湖四海的寬廣和包容的品格。因此，重慶人具有非常開放的心態，重慶城市具有非常開放的風氣，從而導致這個城市氣度恢宏，激情飛揚，具有無限的張力。

（二）「 麻、辣、燙、鮮、脆」一鍋煮，火鍋文化代表著城市文化。重慶火鍋起源於江邊船夫的生活，其文化精髓就是重慶的碼頭文化。 碼頭文化是一種兼收並蓄、張揚豪放的文化，而重慶火鍋就是滿足這種文化需求的生活方式，因此它的人氣越來越旺，傳播也越來越廣。吃重慶火鍋，關鍵就在於吃出一種大家樂的氣氛，吃出一種無拘無束，自我滿足的情景。重慶火鍋已經得到了世人的認同與喜愛，遍及全國，名噪天下，紅遍大江南北，成為最具大眾化的一道美食名品，成為重慶飲食文化的燙金「名片」。以重慶火鍋為代表的重慶菜，已經成為我國飲食文化中的一支奇葩了。重慶人從外地返渝，下車離船或走下飛機，第一件事就是直奔火鍋店大吃一頓。吃正宗的重慶火鍋，只能在重慶吃，特別是街頭巷尾的小店更具風味。 在烈日炎炎的夏天，經常可以看到重慶人背後吹電扇，胸前燙火鍋，吃得很過癮的場景。吃火鍋就像蒸桑拿，吃的過程大汗淋淋，吃完之後渾身通泰，神清氣爽。重慶人好吃會吃，在全國聞名。重慶人把「吃」變成了一種融入自然山水的體驗，叫做「山水特色餐飲」。重慶人最愛去吃的地方要麼到山上，要麼去水邊。南山、歌樂山和兩江濱江路美食與美景相連，坐在江邊或者輪船飯店上，看著美輪美奐的夜景，品嘗著鮮辣爽口的美食，在山水田園中就餐，不亦快哉！重慶人喜歡刺激，不墨守成規，喜歡創新，廚師不愛照菜譜做菜，民間廚師常常創造各種新菜品，在重慶傳播，然後流傳到大江南北。重慶好吃的東西大多了，如著名的重慶菜就有：雞有辣子雞、泉水雞、瓦塊雞、口水雞、竹筍雞、安平雞、燒公雞、叫花雞、棒棒雞、土匪雞、山菌燒山雞、黔江雞雜等；鴨有啤酒鴨、香壇鴨、樟茶鴨、蟲草鴨、老鴨湯、泡壇醉鴨等；魚有干燒魚、脆皮魚、麻辣魚、水煮魚、來鳳魚、酸菜魚、火鍋魚、泰安魚、酸湯魚、烏江魚、白渡魚、豆花魚、三妹魚、郵亭鯽魚等；還有干煸鱔段，辣子田螺，毛血旺、香辣蟹、泡椒牛蛙、鵝掌門、什麼兔、城口燒臘肉等民間特色菜。如果想嘗嘗重慶小吃，那就最好到解放碑八一路「好吃街」，口水雞、雞絲豆腐腦、東東包、涼面、川北涼粉、鹵水鴨掌、酸辣粉等，過橋抄手、擔擔面、雞油湯圓、醪糟等名小吃讓你吃夠了還會兜著走，只恨自己的肚子不夠大。吃重慶菜有一種痛快的感覺，重慶是一個讓人饞得流口水的城市。重慶是一個適宜生活和觀光的地方：重慶美女多，養眼！火鍋辣，養嘴！空氣濕度大，養顏！山路多，養身！四周山林多，養性！……

四、「古老之城」——重慶悠久厚重的歷史文化 重慶是我國著名的歷史文化名城，以重慶為中心三峽地區是中華民族的發源地之一。距今約200萬年前，在巫山就有被命名為「巫山人」的古猿人生存，他們是迄今考古發現的地球上最遠古的原始人類之一。重慶東部的「大溪文化」和西部的「銅梁文化」就是舊石器文化和新石器文化的典型代表。三峽地區誕生了燦爛三峽文化，同時也孕育了享有盛名的巴渝文化。重慶的歷史就是三次建都、三次開放和三度直轄的歷史。三次建都：第一次建都是在公元前11世紀，巴人在重慶建立了古代巴國的首都，稱「江州」。因嘉陵江在此匯入長江，嘉陵江古稱為渝水，隋朝在這里設置了渝州，所以重慶簡稱為「渝」。又因這里是南宋天子宋光宗趙敦的潛藩之地，在這里置府就稱做「重慶府」，以志雙重喜慶。「重慶」之名延續至今，已經有800多年的歷史了。第二次是元末明玉珍建都重慶，國號大夏。第三次是抗日戰爭時期，國民政府遷都重慶，重慶成為中國戰時首都，1940年宣布為陪都，是當時全國抗日戰爭和反法西斯的最高指揮部，中國大後方的政治、經濟、文化中心，成為中華民族抗戰救亡的大後方基地。三次開放：第一次開放是列強在1891年《中英煙台條約續增專條》強迫重慶開埠，重慶正式成為對外通商口岸，成為西方列強通向四川乃至西南的「門戶」。在中國偏僻內陸地區中，重慶是開放最早的城市。這次開放使重慶形成工業中心和交通中心，成為內陸的中心城市。第二次開放是1937年因為日本帝國主義的侵略被迫開放，大量的企業和人才的湧入，使重慶在民族保衛戰的過程中完成了城市近代化的進程。重慶成為國際性大都市。第三次開放是1978年後重慶主動加入改革開放的大潮中，成為全國第一個經濟體制綜合改革試點城市和計劃單列市。這次自覺地開放加速了重慶現代化的進程，重慶成為一個現代化的特大城市。三次直轄：第一次直轄在1935年，重慶被國民政府升格為直轄市。國民政府還都南京後，重慶仍為直轄市。第二次直轄在新中國成立初期，重慶成為中央直轄市，是中共中央西南局、西南軍政委員會和西南軍區所在地，是西南地區政治、經濟、文化中心。1954年大區撤消，重慶成為四川省轄市。第三次直轄在1997年3月14日，經八屆全國人大五次會議審議批准，重慶正式成為中國第四個、西部地區唯一的直轄市，重慶再次被確立為中央直轄市，掀開了重慶建設與發展史上嶄新的一頁。

❻ 蘇州園林導游詞

蘇州園林可不是單指其中哪一個
大大小小幾十個
鼎盛時期有300多個
保留到今天的版還有70多個
你要講哪個啊權
著名一點的蘇州四大名圓:拙政圓 留圓 獅子林 滄浪亭 以及網獅圓 怡園 藕原 蘭梨圓等等
那麼多 講哪個???

❼ 導游詞（重慶）交通線路，名勝古跡，物產，民俗風情 250字左右

看了抄會
我明白過來了
250個字襲 不可能的 絕對不夠
如果是250個字一條路線 一個景點還差不多
注意了 你要的是導游詞 不是文本
如果是文本的話 250字還有可能 導游詞 250字 你自己想想嘛
幾句話就說完了 怎麼可能嘛
不信你自己試試

❽ 雲南導游詞

路南石林
位於距昆明市東100公里的路南縣境內。該縣是我國岩溶地貌（也稱喀斯特地貌）比較集中的地區，全縣共有石林面積400平方公里。景區由大、小石林、乃古石林、大疊水、長湖、月湖、芝雲洞、奇風洞7個風景片區組成。其中石林的像生石，數量多，景觀價值高，舉世罕見。石林遍布著上百個黑色大森林一般的巨石群。有的獨立成景，有的縱橫交錯，連成一片，佔地數十畝，上百畝不等。只見奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態，巧奪天工，被人們譽為「天下第一奇觀」。石林的主要游覽區李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區內單體最大，也是最集中、最美的一處。乃古石林位於「石林」以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，佔地5000多畝，新辟游路6公里多。與「石林」相比，這里又是另外一種特色和風格。進入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴的古代戰場，令人思緒萬千。景區內還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下岩溶地貌。 長湖位於路南縣城東15公里的維則村旁，系岩溶湖泊。湖長3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參差錯落的石筍、石柱。長湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱「藏湖」。芝雲洞位於石林之西北約5公里處，又叫紫雲洞，由大，小芝雲洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇觀之一。 奇風洞位於李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至於11月，會時有大風從大小數十厘米的噴風洞吹出，安靜的大地頓時呼呼風響，塵土飛揚，並伴有隆隆的流水聲。2、3分鍾後，一切復原，數分鍾後又再次噴風。雨季間隔15至30分鍾噴一次風，旱季約隔一小時。

路南石林是一處有著堅硬石灰岩床的區域。它經地殼運動抬升，斷裂後，部分岩石被水溶解、沖刷而形成。這一大片石林位於中國雲南省昆明市東南約120千米處，面積約5平方千米。

有些岩石確實酷似樹木，但其他的則像刀、鳥、獸、蘑菇、廟宇和山、許多岩石都有名稱，便如蓮花峰、大疊水瀑布、獅子亭和鳳凰靈儀等。有些則形成為開然橋和拱門。最矮的石柱 約有一個人那麼高，最高的達30米-----相當於8層樓的高度。

岩石之間有水池和過道，有些還有樹和灌木。附近遍布著紅色、粉紅色和紫色的杜鵑花和山茶花。

每年6月，住在該區的彝族人都要舉行一次火把節。在一個跳舞節目中，由兩個男子扮成的一隻老虎威脅著采水果的女人，男人們手拿乾草叉把它趕走。

2005年12月入選世界地質公園的興文石林，位於四川南部宜賓市興文縣城南30公里處，方圓15公里，地上地下均系由石灰岩構成，分為石海、石林、溶洞三部分。其喀斯特地形地貌與同屬喀斯特地形的雲南石林有所不同。

興文石林，「喀斯特地貌」，千姿百態，神奇絕世，也許是景觀本身不能與路南石林、蘆笛岩、七星岩齊名；也許道路、裝飾太差；也許宣傳不夠，故遊人知之不多。

全縣石林七處，佔地40平方公里，其中一個鄉即達14平方公里，被譽為「石海洞鄉」。拔地而起的石林，有的像巨大的蘑菇；有的像熾熱的火炬；有的像攜手遊玩的情侶；有的像竊竊私語的夫妻。組成了一幅美麗的大自然風景畫。

興文縣有大小溶洞一百多個，尤以「天泉洞」最壯觀，它一奇、廣、深為特點。洞口大廳，寬60米，高30米，面積遠遠超過一個足球場，可容萬人以上。洞口分五層，是近兩百萬年來地克發生的五次間歇性抬升，從洞口頂最高處至最地處陰河面相差180米，是洞穴考察和地質研究的好去處。洞內景觀萬千，妙不可言。

蜀南竹海天泉洞後洞口是一個巨大的漏斗，上部份是90度的懸崖絕壁，如刀削斧劈。長徑650米，短徑490米，深208米。是世界上最大的漏斗。

最大 的就是第一個

❾ 介紹蘇州古典園林的導游詞

下面是蘇州各園林的詳細介紹，得花點時間看了
根據網友的經驗買了套票，進入拙政園。拙政園始建於明代，王獻臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》「拙者之為政」句意，取名為拙政園。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留亭閣、浮翠閣等。
全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有：蘭雪堂、綴雲峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積佔1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建築，主次分明。主要景點有：遠香堂、香洲、荷風四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建築為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點為台館分峙、迴廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。
東園介紹
蘭雪堂：是東部的主要廳堂，堂名取意於李白「獨立天地間，清風灑蘭雪」的詩句。始建於明崇禎八年（1635），據園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂，「東西桂樹為屏，其後則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時從竹中來」，環境幽僻。堂前兩棵白皮鬆蒼勁古拙，牆邊修竹蒼翠欲滴，湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院牆相連。堂坐北朝南三開間，「蘭雪堂」匾額高掛 ，長窗落地，堂正中有屏門相隔，屏門南面為一幅漆雕《拙政園全景圖》，屏門北面為《翠竹圖》，全部採用蘇州傳統的漆雕工藝，屏門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水。
綴雲峰：蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名「聯璧」。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，「池南有峰特起，雲綴樹杪，名之曰綴雲峰。池左兩峰並峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。」兩峰為明末疊石名家陳似雲作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為範本。綴雲峰的形態自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立，旁無支撐。1943年夏夜，綴雲峰突然傾圮。後來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。
芙蓉榭：榭是我國古代一種很美的建築形式，憑借周圍風景而構成，形式靈活多變。芙蓉榭屋頂為卷棚歇山頂，四角飛翹，一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架於水波上，佇立水邊、秀美倩巧。此榭面臨廣池，池水清清，是夏日賞荷的好地方。漫步芙蓉榭，憑欄四顧，可見滿池青翠，粉黛出水，風流麗質似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微風驟起，掀起一片綠浪，送來陣陣荷香，……盡情領略荷花的嬌美、幽雅和高潔的風骨。
天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成迴廊，莊重質朴，圍柱間有坐檻，可以坐歇欣賞。四周草坪環繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取「天泉」這個名字，是因為它的下面有一口井，此井終年不涸，水質甘甜，因而被稱為「天泉」。據《乾隆長洲縣志》記載，元朝大德年間，這一帶有一座寺廟叫大宏寺。又過了百來年，餘澤和尚居住在這里，並建了一所「東齋」。齋前有井，稱「天泉」。蘇州是個水鄉澤國，河多、橋多、井也多，但被載入史冊的則不多見。王心一建「歸園田居」時，保留了這井，也使園中平添幾許田園風光。
秫香館：秫香，指稻穀飄香，以前牆外皆為農田，豐收季節，秋風送來一陣陣稻穀的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建築，面水隔山，為單檐歇山結構，室內寬敞明亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，緣據行家考證，一部為《西廂記》,另一部為《金玉如意》。其中《西廂記》一出中，有「張生跳牆會鴛鴦」、「拷紅」、「長亭送別」等場景，雕鏤精細，層次豐富，栩栩如生。夕陽西下，一抹余輝灑落在秫香館的落地長窗上。加上精緻的裙板木雕，把秫香館裝點得古樸雅緻，別有情趣。
涵青亭：園林建築，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒有牆的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和台基三部分組成。在園林中可點景、觀景，又可供人小憩、納涼、避雨。拙政園不僅亭多，而且形式不一。涵青亭居於一隅，空間范圍比較逼仄。但造園家以高大的白牆作底，建了一座組合式的半亭，一主二從，主亭平座挑出於水面之上，猶如水榭，兩側副亭略向後退，朝左右展開，似廊又非廊，主亭發兩只戧，副亭發一隻戧，整座亭子猶如一隻展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調的牆體增添了飛舞的動勢。斜倚亭邊美人靠小坐，天光雲影水間，錦鯉遨遊，荷蓮輕盪。
中園介紹
倚虹亭：在復廊西面的直廊上，坐東朝西，身後長廊迤邐，面前水木曠遠，是進入中花園後一個極好的觀賞點。亭右是梧竹幽居，亭前有一座青石小橋，名「倚虹橋」，橋欄、石質都體現了明代風格，似是明代拙政園的遺物。站在亭內，中間開闊的池水，曲橋分割水面。盛夏，滿池的荷花紅裳翠蓋，一片江南風情。綠蔭深處，隱約可見一座秀美、玲瓏的寶塔，這是運用借景的手法，將園外千餘米之遙的北寺塔借入園中。是「借景」中「遠借」的佳例。
梧竹幽居：建築風格獨特，構思巧妙別致的梧竹幽居是一座方亭，為中部池東的觀賞主景。此亭外圍為廊，紅柱白牆，飛檐翹角，背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在於四周白牆開了四個圓形洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個圓洞門既通透、採光、雅緻，又形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面，意味雋永。「梧竹幽居」匾額為文徵明體。「爽借清風明借月，動觀流水靜觀山」對聯為清末名書家趙之謙撰書，上聯連用二個借字，點出了人類與風月、與自然和諧相處的親密之情；下聯則用一動一靜，一虛一實相互襯托、對比，相映成趣。
雪香雲蔚亭：雪香，指梅花。雲蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動。周圍竹叢青翠，林木蔥郁，繞溪盤行，頗有城市山林的趣味。亭為長方形，在池中西部土山上，外觀質朴而輕快，亭內匾額「山花野鳥之間」為當代書畫家錢君陶所書。
嘉實亭：園內種植許多枇杷樹，枇杷秋天孕蕾，冬天開花，春天結果，夏天成熟，蘊含四季之氣，結成累累金丸。嘉實亭，既有對江南名園的贊揚，又寓意收獲的喜慶。亭牆正中開有方形窗洞，窗洞外一側是太湖石，石旁冬有臘梅，夏有芭蕉，組成一幅天然的立體圖畫。通過枇杷園洞門，嘉實亭與雪香雲蔚亭形成一組對景，這是造園的藝術手法之一。
聽雨軒
在嘉實亭之東，與周圍建築用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒後也種植一叢芭蕉，前後相映。五代時南唐詩人李中有詩曰：「聽雨入秋竹，留僧覆舊棋」；宋代詩人楊萬里《秋雨嘆》詩曰：「蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲」；現代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩曰：「芭蕉葉上瀟瀟雨，夢里猶聞碎玉聲。」這里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無論春夏秋冬，只要是雨夜，由於雨落在不同的植物上，加上聽雨人的心態各異，自能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。
海棠春塢：倚虹長廊蜿蜒，玲瓏館東側花牆分隔的獨立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌於院之南牆。院內海棠數株，初春時分萬花似錦，嬌羞如小家碧玉秀姿艷質，有超群絕類之美。文人墨客為之動情謳歌。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。院內茶幾裝飾圖案均為海棠紋樣。處處有景點題，庭院雖小，清靜幽雅，是讀書休憩的理想之所。
遠香堂：遠香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建築，在原明正德若墅堂的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而築，單檐歇山頂，面闊三間。堂北平台寬敞，池水曠朗清澈。荷池寬闊，紅裳翠蓋，清香宜人。堂名取周敦頤《愛蓮說》中「香遠益清」的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷葉田田，荷風撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。園主借花自喻，表達了園主高尚的情操。堂內裝飾透明玲瓏的玻璃落地長窗，規格整齊，由於長窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，盡收眼底，猶如觀賞山水長卷。室內陳設典雅精緻。
小飛虹：蘇州是水鄉，拙政園是水園，有水必有橋。拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。取南北朝宋代鮑昭《白雲》詩「飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名」。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。虹，是雨過天晴後橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀。小飛虹橋體為三跨石樑，微微拱起，呈八字型。橋面兩側設有萬字護欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，是一座精美的廊橋。
小滄浪：小滄浪取北宋•蘇舜欽「滄浪亭」名為閣名，寓意遁世歸隱。小閣面闊三間，南窗北檻，兩面臨水，外形十分別致，似房非房，似船非船，似橋非橋，完全是架在水面上的一座水閣。水閣橫跨池上，將水面再度劃分，把到此結束的中園水尾營造得貌似綿延不斷，藝術手法高超。亭廊圍繞，構成開敞的幽靜水院。從前蘇州古城文人雅士、官宦人家眾多，無論是華屋巨宅還是一般住房，都特別注意小空間的修飾，這小空間就是庭院，而水庭院則是這絕無僅有的小滄浪，一方面，它體現了江南水鄉風情，另一方面，因水造景，院落內外互相借景而構建了一個特別清涼的環境。
松風水閣：松、竹、梅在中國傳統文化中被稱作「歲寒三友」，在文人寫意園中，尤愛栽種這類用以「比德」的植物，來表達主人的思想感情。松樹經寒不凋，四季常青，古人將之喻作有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態常被畫入圖中，是中國園林的主要樹種之一。松風水閣又名「聽松風處」，是看松聽濤之處。這座水閣攢尖方頂，空間封閉，由廊間小門出入，其餘三面採用半牆加半窗的結構。屋頂出檐特大，飛檐起翹尤高，表現出翩翩欲飛、飄逸輕靈的風采，整座建築不是採用規整的正南正北方向，而是斜過45度角,凌空架於水上,可避陽通風,最適宜於夏天觀景。亭側植有黑松數株，有風拂過，松枝遙動，松濤作響，色聲皆備，是別有風味的一處景觀。
香洲：香洲為「舫」式結構，有兩層艙樓，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄託了文人的理想與情操。香洲，用的是屈原筆下「芳洲」的典故，《楚辭》中有「采芳洲兮杜若，將以遺兮下女」的句子。古時常以香草來比喻清高之士，此處以荷花景觀來喻意香草，也很得體。在中國古典園林眾多的石舫中，拙政園香洲大概稱得上是造型最為美觀的一個。船頭是台，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣，閣上起樓，線條柔和起伏，比例大小得當，使人想起古時蘇州、杭州、、揚州一帶山溫水軟、畫舫如雲的景象。香洲位於水邊，正當東、西水流和南北向河道的交匯處，三面環水，一面依岸，由三塊石條所組成的跳板登「船」，站在船頭，波起漣漪，四周開敞明亮，滿園秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地卻荷風陣陣，舉目清涼。香洲船頭上懸有文徵明寫的題額，後人還專門為之題跋。香洲這條旱船，建築手法典雅精巧，引人入勝，使人感到一種對高潔人格的追尋。
荷風四面亭：亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，湖內蓮花亭亭凈植，湖岸柳枝絲絲婆娑，亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯：「四面荷花三面柳，半潭秋水一房山。」用在此處十分貼切。尤其是聯中的「壁」字用得好，亭子是最為開敞的建築物，柱間無牆，所以視線不受遮擋，倍感空透明亮，雖然無壁，然而三面河岸垂柳茂盛無間，四周芙蓉偎依簇擁，不是密密匝匝地圍成了一道綠色的香柔之牆嗎？動人的誇張和豐富的想像，使這座島上的小亭愈發顯得多姿多彩，亭亭可人。風吹牆動，綠浪翻滾，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳輕，夏荷艷，秋水明，冬山靜，荷風四面亭不僅最宜夏暑，而且四季皆宜。若從高處俯瞰荷風四面亭，但見亭出水面，飛檐出挑，紅柱挺拔，基座玉白，分明是滿塘荷花懷抱著的一顆光燦燦的明珠。
見山樓：見山樓三面環水，兩側傍山，從西部可通過平坦的廊橋進入底層，而上樓則要經過爬山廊或假山石級。它是一座江南風格的民居式樓房，重檐卷棚，歇山頂，坡度平緩，粉牆黛瓦，色彩淡雅，樓上的明瓦窗，保持了古樸之風。底層被稱作「藕香榭」，沿水的外廊設吳王靠，小憩時憑靠可近觀游魚，中賞荷花，遠則園內諸景如畫一般地在眼前緩緩展開。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：「採菊東籬下，悠然見南山。」此樓高敞，可將中園美景盡收眼底。春季滿園新翠，奼紫嫣紅；夏日薰風徐來，荷香陣陣；秋天池畔蘆荻迎風，寒意蕭瑟；冬時滿屋暖陽，雪景宜人。原先，蘇州城中沒有高樓大廈，登此樓望遠，可盡覽郊外山色。相傳此樓清咸豐年間太平天國忠王李秀成的辦公之所。見山樓高而不危，聳而平穩，與周圍的景物構成均衡的圖畫。
玉蘭堂：玉蘭堂，是一處獨立閉的幽靜庭院，它處在拙政園主人居住區與花園的交界部位，是園主會見賓客與處理日常事務的主要場所，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精緻。南牆高聳，好似畫紙，牆上藤草作畫，牆下築有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。玉蘭堂曾名「筆花堂」，與文徵明故居中的「筆花堂」同名。這顯示了當初園主王獻臣與文徵明之間不同一般的親密關系；再則，「夢筆生花」也是古時文人對創作靈感的一種追尋。在此讀書作畫，實是人生的莫大享受。
西園介紹
宜兩亭：在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位於山頂，這就是「宜兩亭」。它踞於中園和西園分界的雲牆邊，亭基較高，六面置窗，窗格為梅花圖案。登上宜兩亭，可以俯瞰中部的山光水色。從中花園觀景，從層層遞進的景色展開後，宜兩亭突出於廊脊之上，使整個中花園的景色變得綿延不盡，形成非常深遠的景觀空間，這是造園技巧上「鄰借」的典型範例。「宜兩」出自一個有趣的故事。唐代白居易曾與元宗簡結鄰而居，院落中有高大的柳樹探出圍牆，可為兩家共賞。白居易寫詩贊美道：「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春」，以此來比喻鄰里間的和睦相處。當年，拙政園的中園和西園分屬兩家所有，西園主人不建高樓，而改為堆山築亭。西家可以在亭中觀賞到他十分羨慕的中園景色，而中園主人在中花園亦可眺望亭閣高聳的一番情趣，借亭入景，豐富景觀，豈不妙哉！一亭宜兩家，添景更添情，就這樣，一句好詩，一段佳話，造就了一個妙亭，一道風景。
波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構。從平面上看，水廊呈「L」形環池布局，分成兩 段，臨水而築，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止；北段止於倒影樓，懸空於水上。這里原來是一堵 分隔中、西園的水牆，作為兩園之間的分界橫在那裡，如何規劃成景頗費躊躇。聰明的工匠借牆為廊，凌水而建，以一種絕處求生的高妙造園手法來打破這牆僵直、沉悶的局面，將廊的下部架空，猶如棧道一般，依水勢作成高低起伏、彎轉曲折狀，使 景觀空間富於彈性，具有韻律美和節奏美。由南往北，經過一系列形態變化之後，突然出現大幅度轉折，把它拉離園牆一段距離，使之突出於水池之上，低貼水面，左右凌空，廊頂變化如亭蓋，臨水處立小石欄柱兩根，猶如釣台一般，在波形廊靠近倒影樓的近終點處，在其下部設一孔水洞，讓廊跨越而過，使園的中、西部水系相通，廊體也拔高至最高點。若遠看水廊，便似長虹卧波，氣勢不凡。
卅六鴛鴦館：是西花園的主體建築，精美華麗，南部叫「十八曼陀羅花館」，北部叫「卅六鴛鴦館」。一座建築同時有兩個名字，這是古建築中的一種鴛鴦廳形式，以屏風、罩、紗槅將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料, 一面用圓料，似兩進廳堂合並而成，其作用是南半部宜於冬、春，北半部宜於夏、秋。鴛鴦廳面闊三間，外觀為硬山頂，平面呈方形，四隅均建有四角攢尖的精巧耳房，又叫暖閣。北半部挑出於水面，由8根石柱撐住館體架於池上。館之中央的銀杏木雕玻璃屏將大廳一隔為二。北廳（後廳）臨清池，夏、秋時推窗可見荷池中芙蕖浮動，鴛鴦戲水，東漢時大將軍霍光「（在）園中鑿大池，植五色睡蓮，養鴛鴦卅六對，望之燦若披錦」，館名取其意，匾額為清同治年間蘇州狀元洪鈞題寫。蘇州自古出人才，明清時期狀元人數居全國前列，洪鈞就是其中之一。他在民間傳說中成了一個帶有傳奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓賽金花為妾。賽金花的故事後來被人寫成小說，洪鈞也就更加出名了。南廳是十八曼陀羅花館，宜於冬、春居處，廳南向陽，小院圍牆既擋風又聚曖，並使室內有適量的陽光照射。曼陀羅花即山茶花。清代末年，張履謙建此館時曾栽種18株名貴的山茶花，冬季百花凋零，山茶卻如傲雪的臘梅嫣紅斗雪，「樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。」表現出蓬勃的生命力，展示著獨特的美，此館匾額是晚清蘇州的另一個狀元陸潤庠所題。陸狀元和洪狀元在蘇州話里洪、陸諧音「紅、綠」這一紅（洪）一綠（陸）同邑兩狀元為同一建築寫匾額，為廳堂增色不少。卅六鴛鴦館內頂棚採用連續四卷的拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上樑架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得餘音裊裊，繞梁縈回。主人在此宴友、會客、休憩，環境優雅，在廳中鋪就一方紅氍毹，吹笛弄簫，吟歌唱曲。陳設古色古香，書畫掛屏、傢具擺設配置精當。
倒影樓：倒影樓以觀賞水中倒影為主的景點。樓分兩層，樓下是為「拜文揖沈之齋」，文是指文徵明，沈是指沈周（石田），這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。拙政園之蜚聲江南，是與大畫家、大詩人文徵明分不開的。當年，西園園主張履謙為表達自己的景仰之情，於光緒二十年（1894）特建此樓以資紀念，他將自己收藏的文徵明、沈石田畫像和《王氏拙政園記》拓片以及俞粟廬書《補園記》石刻嵌在樓下左右兩壁。中間裙板上刻有鄭板橋的書畫真跡。面水的一側於柱間安裝通透玲瓏的長窗，窗內有木質低欄。倚欄而立，可憑水觀景。左有波形長廊相伴，右有「與誰同坐軒」，尤其是這些景物的倒影如畫，盡入眼中。水底明月，池中雲彩，波影浮動，景色絕佳。樓上原是園主兒媳王氏的書房。此樓四周遍植桂花無數，入秋賞罷殘荷賞金桂，桂香如酒令人醉。無論是讀書習字，還是吟詩作畫、觀景自娛，皆環境可人，幽香可愛。
與誰同坐軒：小亭非常別致，修成摺扇狀。蘇東坡有詞「與誰同坐？明月、清風、我」，故名「與誰同坐軒」。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、牆上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀，故又稱作「扇亭」。軒內扇形窗洞兩旁懸掛著杜甫的詩句聯「江山如有待，花柳自無私。」扇亭地處山麓水邊，地理位置甚佳，樹高而雄，石幢靜立，人在軒中，無論是倚門而望，憑欄遠眺，還是依窗近視，小坐歇息，均可感到前後左右美景不斷。在扇亭後的土山上還有一小亭，稱「笠亭」。「笠」即箬帽，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映於枝繁葉茂的草樹中，摒棄了一切裝飾，樸素無華。山小亭微，搭配勻稱，襯以亭前山水，儼然一戴笠漁翁垂釣，悠然自得。前人曾寫詞贊道：「花間蘿蹬一痕青，煙棱雲罅危亭。笠檐蓑袂證前盟，恰對漁汀。 紅隱霞邊山寺，綠皺畫里江城。槐衙柳桁繞瓏玲，坐聽啼鶯。」與誰同坐軒和笠亭是兩種不同的園林建築藝術造型，也是在古典園林中較少見的象形建築。亭、軒結合，渾然一體。笠亭山上有一座八角形雙層建築，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建築好像浮動於一片翠綠濃蔭之上，因而叫做「浮翠閣」。造型高聳凌空，立面槅扇飾有精美圖畫。登閣眺望四周，但見山清水綠，天高雲淡，滿園青翠，一派生機盎然，令人心曠神怡，樂不思返。扇亭、笠亭、浮翠閣，地理位置依次是臨水、山中、山巔，它們形態各異，大小不一，由低至高，循序漸進，猶如音階中的哆、唻、咪，一氣呵成，使人陶醉在這動聽的旋律里。
留廳閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平台，閣內最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，浮雕、鏤雕、圓雕相結合，刀法嫻熟，技藝高超，構思巧妙，將「歲寒三友」和「喜鵲登梅」兩種圖案柔和在一起，接縫處不留痕跡，渾然天成，是園林飛罩不可多得的精品。從整體外形看，留聽閣是一個抽象化的船廳，廳前平台如船頭。左側池塘中種滿了荷花，荷花生長期間其葉、蕾、花、果皆有姿有態，觀賞期特長，從春末夏初池面冒出點點綠錢到盛夏時節的滿池華蓋，直至秋意濃濃的枯葉殘花，每一個階段都有其獨到的美。俗話說，花無百日紅，再美的鮮花最終也是「零落成泥碾作塵」，殘花敗葉的凄涼晚景讓人不忍卒睹，唯獨秋塘枯荷卻別有一種殘缺美的意境，李商隱有「留得殘荷聽雨聲」的名句，留聽閣就是取此詩意而名。花謝了，人已老，景猶在，情難忘，觸人心境，發人幽思。《紅樓夢》第四十四回里 ，賈寶玉與林黛玉乘著姑蘇駕娘撐動的木舫在水中游賞，黛玉看到滿池荷花時說，我最不喜歡李義山的詩，只喜他一句「留得殘荷聽雨聲……」林黛玉是個極有文化修養的姑娘，多愁善感，聰明絕頂，但又孤傲清高，不願隨波逐流，所以才會對李商隱這句表達冷寂清幽之美的詩句產生共鳴。這雖然是文學作品裡的描述，但她所欣賞的如此富有詩意的境界也出現在拙政園的西花園里。大自然的天籟之音，在中國園林中奏出了或恢宏或歡快或喜悅的美妙樂章。
塔影亭：此亭從頂部到底座及四周窗格均為正八角圖案，是園中最精緻華麗的建築物之一。在留聽閣船台，回頭望塔影亭，頓覺美妙至致。狹長的縱向水系拉開了層次，隔了一定的距離，水灣的縱深感就增強了，那攢尖的八角亭印入水中，宛如寶塔，端莊怡然。真亭假塔，虛實相連，不失為西部花園中一個別致的景觀。在拙政園中，有兩處景觀與寶塔有關。一處是在倚虹亭看遠借的園外北寺塔，還有一處便是這借水景而成的塔影亭。在中花園中看到的寶塔是實體，而在西花園中看到的寶塔是虛體。不論是真塔遠望，還是假塔近觀，都讓人產生豐富的聯想，留下深刻的印象。塔影亭所處的位置並不顯眼，已到了花園的盡頭。聰明的主人在水源將盡處築了一個小亭，若將整個西園比作一首旋律優美的樂曲，那麼塔影亭 就是最後一節音符。嘎然而止的樂曲讓人覺得突兀，而此處有了塔影亭則組成了完整的樂章。更妙的是，不光有亭，還有影，就如曲終遺音余韻不絕，讓人回味。
在拙政園裡面走走，感覺真不錯，景色很美，不管在哪個角度看都是一幅圖畫。

還有一半，發不了了，介紹的很詳細，對了解蘇州園林大有幫助

❿ 求水文化角度的導游詞

參考一下

拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個原因。一個原因是，拙政園是我國民族文化遺產中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設計、建築造型、書畫雕塑、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為"天下園林之母"。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞台上叱吒風雲的人物提供了活動場所。其中，有江南文豪錢牧齋和愛妾柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海寧籍弘文院大學士、禮部尚書陳之遴；有平西王吳三桂的女兒、女婿；有太平天國忠王李秀成；有江蘇巡撫李鴻章和張之萬。辛亥革命後江蘇都督程德全通告全省，在園內召開江蘇臨時省議會；抗戰勝利後，愛國詩人柳亞子在園內辦過"社會教育學院"。相傳，康熙年間，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅擔任蘇州織造，織造衙門設在葑門，而家眷住在拙政園內。曹寅升遷江寧織造時，推薦內弟李煦接替，家眷住在園內達二三十年之久。

現在，我們可以看到，在高高的清水磚砌牆門的正門上方有磚雕貼金的門額"拙政園"三個字。拙政園始建於明代正德四年（1509年）。御史王獻臣（字敬止，號槐雨）因官場失意而還鄉，以大弘寺址拓建為園，園內亭台樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據西晉潘岳的《閑居賦》中"此亦拙者之為政也"之句縮寫而成的。根據蘇州市園林管理局提供的資料，王獻臣於明代弘治六年（1493年）中進士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動過刑，下過獄，被貶為廣東驛丞，後任永嘉知縣，罷官後居家，心裡的痛楚無法言表。他對文徵明講："昔潘岳氏仕宦不達，故築室種樹，灌國鬻蔬，曰：'此亦拙者之為政也 '。……吾僅以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙於岳者，園所以識也。"意思是說，我之所以要起"拙政園"這個名字，就是要像潘岳一樣隱退於林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個園名，反映了王獻臣當時那種既無可奈何，又想自我解嘲的復雜心態。

經過拙政園的牆門和"通幽""入勝"腰門，我們就來到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開間的堂屋，名為"蘭雪堂"。"蘭雪"兩字出自李白"春風灑蘭雪"之句，象徵著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個部分：東部，曾取名為"歸田園居"，以田園風光為主；中部，也稱為"復園"，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在；西部，也稱為"補園"，園內建築物大都建成於清代，其建築風格明顯有別於東部和中部。從圖上看，拙政園沒有明顯的中軸線，沒有傳統的對稱格局，大都是因地制宜，錯落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的範例。

走出"蘭雪堂"，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇擁著一座巨大的石峰，狀如雲朵，巋然兀立，西側有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做"綴雲峰"，像一個巨大的屏風，擋住來賓們的視線，這種"開門見山"的造園手法，被稱作為"障景"，起著引人入勝的作用。許多人來到這里，都有一種"似曾相識"的感覺。這是因為許多來賓都看過中國古典文學巨著《紅樓夢》，書中描寫的大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進大觀園題景，開門進去，只見一帶翠幢擋在面前。眾清客都道："好山，好山！ "賈政道："非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，更有何趣？"……往前一望，見白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫，用在這里非常貼切，可能是偶然的巧合。然而，兩園類似的情況還有許多。

過了假山，來賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部後，建造"歸田園居"。園內有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風光。這一部分的主要建築物，除了"蘭雪堂"外，還有"秫香館"、"天泉閣"、"芙蓉榭"等。

"芙蓉榭"，就是建築在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建築中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現時是淡紅色，中午陽光直射時變成紫紅色，傍晚夕陽西下時又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩詞中"芙蓉國里盡朝暉"，指的是水芙蓉。"芙蓉榭"的正面一池荷花，背後是一堵高牆，一邊開闊、一邊封閉的強烈反差，恰如其分地烘託了寧靜的氣氛。加拿大溫哥華"逸園"中的水榭，就參照了這個設計，前面是一泓池水，後面是一堵高牆，很有蘇州古典園林的味道。如果您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個水榭進門的門框上裝了一個雕花的圓光罩，透過這個圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫。如果您走過去再看看仔細，又可以發現這個水榭臨水的門框上裝了一個雕花的長方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧靜安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做"框景"。園主想通過這種手法，把來賓們的視線集中到最佳角度，以達到令人滿意的效果。

"天泉閣"，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍天白雲下顯得格外醒目。相傳，這里原來是元代大弘寺的遺址。築園時，在寺井上造了"天泉閣 "。這座建築物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建築物，高的樓閣要仰視。如果您站在"天泉閣"的戧角下，凝視飄動的浮雲，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建築物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利於採光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建築的地方特色之一。

"秫香館"，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代"歸田園居"的主人在園林內造有秫香樓，"樓可四望，每當夏秋之交，家田種秫，皆在望中。"現在見到的"秫香館"，其主體建築是60年代重修拙政園時從東山搬遷而來，體型偏大，與原景略有不同。

值得一提的是，西南角樟樹旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一隻翻底待修的小木船。前面湖面開闊，四周灌木叢生，不遠處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經"安邦濟世"，勞碌了一陣子，因為種種原因卸任還鄉，在遠離京都的蘇州，他們找到了安靜的"港灣"。這里風俗清雅，物產豐富，既可以享盡清福，又可以避開政敵，成了達官貴人隱退後選擇的最佳地點。正是由於這個原因，他們對佛教的"空無學說"、道教的"出世思想"、儒家的"隱逸主張"特別欣賞，就以"避世、淡泊"為主題，營造山林野趣，想在獨立的小天地里實現自己的人格理想。正所謂，"扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家"。

拙政園東部和中部，是用一條長長的復廊隔開的。走廊的牆壁上開有25個漏窗，就像精雕細作的剪紙圖案，鑲嵌在長長的畫軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內的景色也在不斷地變幻。這種現象，稱作"移步換景"。如果您再仔細看一看，漏窗上不同的圖案，所表現的都是水波紋和冰棱紋，池中歡快的漣漪疊印在窗上凝固的波紋上，更加渲染了蘇州水文化的氛圍。

當我們打開復廊里的黑漆大門，就來到了中部花園。來賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時，大家的第一印象應該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細心的朋友們還可以發現，在亭台樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種"庭院深深深幾許"的感覺。這一借景手法，運用得很成功，園主確實是費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，於是園主利用低窪的地勢鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍牆，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建築物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。每一個建築物都是一個極佳的觀景點，而每一個建築物也都是景點的重要組成部分。

拙政園的中部花園大致可以分為三個景區。來賓們通過游覽三個各具特色的景區，游興可逐步達到高潮。

第一個景區，以池島假山為主，包括假山山堍的"梧竹的居"，假山山頂的"待霜"亭和"雪香雲蔚"等景點。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這 "一池三島"基本上是蘇州假山的傳統格局，其要領是："池岸曲折，水繞山轉"。這座假山設計極佳，確實是"大手筆"，完全符合我國山水畫的傳統技法。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫術語來講，分別是"深遠山水""平遠山水""高遠山水"，表達的是宋代蘇東坡詩中"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的意境。

下面，我們先來觀賞"梧竹幽居"。"梧竹幽居"，俗稱"月到風來亭"，位於中部花園的最東面，同"倚虹亭"相鄰。"倚虹亭"是因為靠在形似長虹的復廊上而得名。"梧竹幽居"造型非常別致，四個大大的圓洞門使人馬上聯想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有"梧竹幽居"的楹額。梧桐，是聖潔高昂的樹；翠竹，是剛柔忠義之物。正所謂："家有梧桐樹，何愁鳳不至。"兩旁有一副對聯："爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。"慢慢品味，細細咀嚼，眼前似乎出現了兩幅山水圖畫：一幅是皓月當空，夜色朦朧，清風徐來，沁人肺腑；另一幅是陽光明媚，鳥語花香，心動水動，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時此刻的心境，大概同張大千講的" 心似閑蛩無一事，細看貝葉立多時"，有著異曲同工之妙。如果有的來賓讀過孔子《論語》，看了這副對聯，可能有另外一種心得。孔子講："智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"那麼，是否可以講，這副對聯的上聯是用清風明月來描繪自然風光的無限美好，下聯是用樂山樂水來揭示旅遊觀光對陶冶情操的作用。只有到了這個時候，來賓們才會逐步領悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達到"悅耳悅目"的藝術效果，更重要的是要創造詩情畫意的韻味，以追求"悅心悅意"的心理感覺，再升華到"悅志悅神"的精神享受。如果您作會到了這種韻味，那麼您就開始入門了。

當我們跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時，迎面見到的是"待霜"亭。"待霜"出自唐代蘇州刺史韋應物"書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜"的詩句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

我們穿過叢林，越過小溪，步上石階，就來到了"雪香雲蔚亭"。它位於島的中央制高點。在這里向周圍瞭望，覺得中部花園像一幅蒼勁古樸畫卷，展現在我們的面前。在這幅畫軸上，有高有低，有近有遠，有大有小，有寬有窄，有疏有密，有鬧有靜。"雪香雲蔚亭"還有"山花野鳥之間"的楹額和"蟬噪林愈靜；鳥鳴山更幽 "的對聯。如果坐在這里歇歇腳，看看景，靜靜心，真有點超塵脫凡的感覺，自己的身心已經同大自然完全融合起來了。《小城故事》歌詞中有一句"看似一幅畫，聽像一首歌"，用在蘇州拙政園里真是恰如其分。是否可以說，"山花野鳥之間"是對蘇州古典園林的"天人合一""順應自然"的哲學思想和"咫尺山林""小中見大"的審美觀念，最通俗、最絕妙的註解。

當來賓們在第一景區游覽，游興到達高潮時，園主又及時將我們的注意力轉向了另一個角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個景區。第二個景區是以荷花池水為中心，圍繞水面有"荷風四面""香洲""見山樓""小飛虹""小滄浪""倚玉軒""遠香堂"等景點。

湖中島上有"荷風四面亭"，這里四面環水，三面植柳，真是絕佳的風景點。"荷風四面亭"上掛有一副對聯："四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山"。廖廖幾筆，勾畫出了拙政園春夏秋冬的風景特色。其妙處還有，聯中蘊含著一、二、三、四的序數。這副對聯的上聯，仿照濟南大明湖"小滄浪"清代書法家鐵保所書的楹聯："四面荷花三面柳，一城山色半城湖"。這副對聯的下聯，仿照唐代詩人李洞的詩句"看待詩人無別物，半潭秋水一房山"。內容略作改動，用在這里，恰到好處。

"香洲"同"荷風四面亭"隔水相望。"香洲"的"洲"同"舟"同音，實際上是一座船型建築物，可稱為石舫或旱船，似乎是一隻官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，"香洲"這艘石舫，集中了亭、台、樓、閣、榭五種建築種類。船頭為荷花台，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來講，蘇州是典型的江南水鄉，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應景。從建築角度來講蘇州園林建築的種類有亭台樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建築物形狀多樣，多姿多彩。再從政治角度來講，石舫可以經常提醒人們"水可載舟，亦可覆舟"的道理。園主想藉此表白自己"處江湖之遠，則憂其君"的心跡。

經過九曲石橋，沿著游廊走，就來到了"見山樓"，古代叫做"藕香榭"。"見山樓"三面環水，似乎蒼龍嬉水。"見山樓"是龍頭，爬山廊是龍身，雲牆是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。"見山樓"上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長窗，室內明式桌椅茶幾，樑上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風貌。

從"見山樓"沿著游廊往南走，可以來到"小滄浪"。"見山樓"位於第二景區的北部，是主景區，視野開闊，"疏可走馬"。而"小滄浪"、"小飛虹"、"得真亭"這一帶是第二景區的南部，是次景區，空間窄小，"密不透風"。"小滄浪"的出典是《楚辭．漁父》，原話是"滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足"。用現代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，准備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。"小滄浪"是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構成一個閑靜的水院。站在"小滄浪"前往北看，廊橋"小飛虹"倒映在水裡，水波盪漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎"浩浩湯湯，橫無際涯"。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經過"小飛虹"，過"小滄浪"，有一種餘味未盡的感覺。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關於"水面有聚有散，聚處以遼闊見長，散處以曲折取勝"的要領，可稱一絕。

從"小滄浪"往東走，就來到了"遠香堂"。欣賞"遠香堂"，可以使來賓們的游興達到游覽這一景區的最高潮。"遠香堂"，位於中部花園的中心位置，前面有一條小河種有蓮花，後面有一片水池，廣植荷花。夏天荷花盛開，清香一陣陣飄到堂內，所以取宋代周敦頤《愛蓮說》一文中"香遠益清"之句成了堂名。"遠香堂" 四面都鑲有玻璃窗，可以坐在廳里一邊品茶，一邊聊天，一邊看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有"綉綺亭"，西邊池塘邊有" 倚玉軒"，給人以近山遠水，山高水低的感覺。"遠香堂"的楹額，早先是乾隆年間著名學者沈德潛的手筆，因已佚失，由近代書法家張辛稼補寫。兩邊有一副對聯，共有80字，是蘇州諸多園林中最長的對聯，記載了當年八旗奉直會館達官貴人聚會時的盛況。蘇州古典園林建築物，十分重視意境的設計，往往在園中的主要景點上，配以古詩古文中的詞句，用大量的匾額楹聯來點綴。這些匾額楹聯，立意深遠，意境含蓄，情調高雅，文字雋永，書法美妙，既記述了名園的歷史，又點明了景點的精華，還抒發了園主的情懷。

拙政園中部花園的第三個景區是"枇杷園"。"枇杷園"位於"遠香堂"的東南面，是拙政園中部花園里的園中園，因種有枇杷樹而得名。"枇杷園"的園門設計得很巧妙。來賓們走到這里，見到前面一道雲牆，兩面種有牡丹，正所謂"山窮水盡疑無路"了。真沒有料到，只要再往前走，就可以發現，黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個門洞。隨著人們一步一步走近，門洞就一點點擴大。到了門口，才發現門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的雲牆上。過門洞後再往前走，這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了。看著月洞門和牡丹花，不禁使人想到"閉月羞花"的典故。這個月洞門又像一個巨大的寶鏡，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。園主巧妙地選擇了辟月洞門最佳位置，使"雪香雲蔚亭""月洞門""嘉實亭"三點同處在一條視線上，並通過月洞門聯系前後佳景，從而組成一組對景。由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時，除考慮到出入和採光外，尤其注意擷取畫面，力求處處有景，景隨步移。

第三個景區是以庭院建築為主，有"玲瓏館""嘉實亭""聽雨軒"和"海棠春塢"等。這些建築物又把空間分割為三個小院。這種造景手法，稱為"隔景"，以便豐富園景，掩藏新景。三個小院，既隔又連，互相穿插，在空間處理和景物設置方面富有變化。每個庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發現相差甚大。原來"玲瓏館"前的雲牆造得較矮，視野開闊就顯得大。"海棠春塢"尺寸比較小，但開了幾個漏窗，使天井顯得比較寬敞。"聽雨軒"前的天井面積比較大，就開了一個小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當年，園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點，一邊細聽那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發出 "滴滴答答""淅淅瀝瀝""劈里啪啦"的聲音，陶醉在大自然的音樂創作之中。這里似乎是中部花園交響樂的第三樂章。第一樂章，可稱為"高山之顛"；第二樂章，可稱之為"滄海之濱"；第三樂章，可稱之為"天倫之樂"。"嘉實亭"里有一副對聯"春秋多佳日；山水有清音"，用在這里，惟妙惟肖。

當來賓們從中部花園，穿過"別有洞天"的圓洞門後，就來到了西部花園。西部花園的主體建築是"卅六鴛鴦館"和"十八曼陀羅花館"。這座建築物是美化了的" 鴛鴦廳"結構；外面看是一個屋頂，里邊是四個屋面；外面看是一個大廳，里邊分為兩個客廳；北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進門時，圓洞門上方有四個磚雕的篆體字"得少佳趣"。意思是說，進得門來，才能漸入佳境，稍得樂趣。這個大廳建於清代，精雕細刻，擺設考究，氣派非凡。北廳的楹額"卅六鴛鴦館"是清代狀元洪鈞墨寶，南廳的楹額"十八曼陀羅花館"，是清代狀元陸潤庠佳作。館，是賓客聚會的地方，寬敞而幽靜，四通而八達。鴛鴦是美滿姻緣的代名詞，曼陀羅花是延年益壽的吉祥物。據印光法師編撰的《阿彌陀經注釋》中介紹，西方極樂世界每天都普降曼陀羅花。當今世上，只有多福多壽的人才能見到。傳說，曼陀羅花與山茶花相似，所以，這里種十八棵寶株山茶應景。這個大廳造型別致，椽子為弓形和弧形，四角有耳房，相傳是園主聽崑曲的地方。史書記載，補園主人張履謙特別喜歡崑曲，經常同"曲聖"俞粟廬先生在這里切磋曲藝，每當清唱演出進入高潮時，總有一種"餘音繞梁，三日不絕"的感覺。四角的耳房，是供演員換妝，傭人居住的地方。這里的藍白相間的玻璃窗很雅緻，每當盛夏烈日時，陽光透過窗戶變成一道道藍白相間的光束，灑在地上，泛起一陣陣寒意。如果來賓們有興趣的話，可以用眼睛靠近藍色的玻璃窗往外看，只見屋頂上、樹枝上、石塊上、荷葉上，都像是披上了一層白雪。

"留聽閣"位於"卅六鴛鴦館"的西面，楹額由清代湖南巡撫吳大澄所書。"留聽閣"出自唐代李商隱的"秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲"之句。"留聽閣"南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構圖勻稱，手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭（夔龍）圖案，據說是太平天國忠王府內的遺物，有較高的藝術價值和歷史價值。

"倒影樓"位於"卅六鴛鴦館"的北面。之所以取名為"倒影樓"，是因為從前面的池塘里可以清楚地看到這幢樓閣的倒影。樓的下層，叫"拜文揖沈之齋"。用時髦的話來講，就是"文徵明先生和沈石田先生紀念館"。文徵明是明代"四大才子"之一。有的資料說，他參與了拙政園的規劃設計。也有的資料說，他依照園景畫了31幅圖，各配以詩詞，並作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。沈石田先生曾經是文徵明先生繪畫方面的指導老師。他們對蘇州文化藝術的發展作出過重大貢獻。"倒影樓"中間屏門上雕刻有揚州八怪之一鄭板橋的無根竹圖，並配有詩詞，也是不可多得的珍貴文物。

"倒影樓"前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面。池面上波光粼粼，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群，最近的是 "與誰同坐軒"。軒，是形似車廂的建築物，兩頭有門框而不上門，隨意進出；兩旁牆上開有窗口，以便觀景。"與誰同坐？明月、清風、我。"這是蘇東坡的詩句，表達了詩人孤芳自賞的心情。園主藉此表示自己的清高。仔細再看，"與誰同坐軒"，好像一把扇子，軒頂的瓦面像摺扇的扇面，後面"笠亭"的尖頂恰似摺扇的扇把，簡直連接得天衣無縫。

以拙政園為代表的蘇州園林，處處是充滿著詩情畫意的青山綠水，時時是洋溢著溫情脈脈的家庭氣氛，全園體現了淡泊明志的人生哲理，正是古人們苦苦追求的"人間天堂"。