寫意梅花堅

㈠ 描寫梅花的句子

1、卜運算元·詠梅——【作者】毛澤東 【朝代】近代

風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在叢中笑。

譯文

風風雨雨把冬天送走了，漫天飛雪又把春天迎來。懸崖已結百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏麗競放。梅花她雖然美麗但不與桃李爭艷比美，只是把春天消息來報。等到滿山遍野開滿鮮花之時，她卻在花叢中笑。

2、雪梅·其一【作者】盧梅坡 【朝代】宋代

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

譯文

梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

3、墨梅——【作者】王冕 【朝代】元

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

譯文

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

4、清平樂·別來春半——【作者】李煜 【朝代】五代

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

譯文

離別以來，春天已經過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。鴻雁已經飛回而音信毫無依憑，路途遙遠，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠它越是繁生。

5、早梅——【作者】張謂 【朝代】唐

一樹寒梅白玉條， 迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

譯文

有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是經冬而未消融的白雪。

㈡ 梅花畫法

梅花入畫歷史悠久，觀賞梅花之風的興起，是從漢朝時期開始的，根據《西京雜記》裡面的記載，在漢朝初期修建上林苑的時候，有來自遠方各個國家所進獻的名果異樹，這些名果異樹裡面有朱梅和胭脂梅兩種。

梅花是花鳥畫常見的題材，代表了堅強和高潔，象徵著不屈不撓，堅韌不拔，自強不息，有吉祥如意、不趨榮利的寓意。

[愛心]梅花五瓣，便是象徵五福。梅花的第一瓣象徵著人類最渴望的和平，第二瓣象徵快樂，第三瓣象徵順利，第四瓣象徵長壽，第五瓣象徵幸運。它的存在是一種精神，它身體的任何一個部分都有著自己獨特的象徵意義，真正的做到「為自己代言」。

枝乾的刻畫：先用筆蘸調淡墨，在盤子邊上括幹些，再蘸深墨，以中鋒畫出最前面的枝條。起筆時用中鋒，畫至枝條下端漸轉側鋒，務必注意行筆過程中，枝條留白斷開，以便填花。

花頭的刻畫：注意花朵的聚散和正側偃仰背的表現。花朵與枝幹需反復交替進行。畫好主要枝幹，決定畫面大局，畫好一部分旁枝後開始畫花，花畫得差不多時，再在花中穿插枝梢，而後再補些花，或再添些細枝梢，這樣交替進行，逐步完善，不可各步驟之間截然分開。

今晚梅花作品用色：

枝幹：濃墨、淡墨

花頭：硃砂、曙紅、胭脂、濃墨

背景：淡墨

雪景：鈦白

小寫意梅花花鳥畫，梅花，自古就是文人畫家們吟詠歌頌的對象，代表了堅強和高潔，象徵著不屈不撓，堅韌不拔，自強不息，有吉祥如意、不趨榮利的寓意。

畫梅順序

老乾-枝幹-花頭

一、確定老乾位置（中間線左下方往右下方延伸，有彎曲弧度）

老乾墨色以干、枯墨為主

二、枝幹（上方延伸兩枝，一粗一細、一長一短）次要小枝伸向四方 ，主枝墨色重，次枝淡。

[慶祝]梅花花頭調色細節

一、朱膘+藤黃調底色，筆尖調曙紅色（大概筆尖1/3曙紅色）

二、藏鋒點出花瓣，根據花頭姿態花瓣有大小、寬窄變化。

三、主枝交錯處花頭比較密，顏色較重。往上下次要部分延伸花逐漸變疏變淡。

四、濃墨勾花絲、點花托。

最後是表達雪景的關鍵步驟

中國畫特色表達雪景的借地為雪法

一、調淡墨（過程可以反復嘗試，可以多調色，保證畫面背景墨色的統一性）

二、大號毛筆鋪染背景（枝幹、花頭上方留白），毛筆中水分不要太多 

三、調濃鈦白點撒雪點，營造生動的雪景氛圍

[禮物]勾皴法這可是我們枝幹刻畫的重點了

一、畫外輪廓

中側鋒用筆、墨色較乾枯

下方輪廓（顏色重，線條粗）

上方輪廓（顏色淡，線條細）

二、皴擦

把毛筆鋪開，干筆枯墨皴擦，下濃上淡

小枝乾的四面出枝法

1、中鋒行筆畫枝幹，越往尖端線條越細（提按用筆）

2、小枝方向變化豐富（主體往上）

3、「女」字穿插

雪花，拿調色盤擠上鈦白色，毛筆蘸水份將鈦白色調成酸牛奶狀，水份不要太多哈，拿一隻毛筆作為支撐點，另外一支調好鈦白色的毛筆在支撐點的毛筆上面去敲就可以了哈，雪花就撒落下來啦[呲牙]

㈢ 寫梅花不畏艱難的品質 200字

梅花具有天生的麗質芳姿：花形秀美多樣，花姿優美多態，花色艷麗多彩，
氣味芬芳襲
人。
梅花不與百花爭時光，不和群芳斗艷麗。
每到百花凋零，
嚴寒刺骨的冬季，梅花便如婀
娜多姿的仙女，
悄然飄落在山嶺坡間、
園林徑旁
……
別有韻致：
含苞的嬌羞欲語，
脈脈含情；
乍綻的瀟灑自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊輕搖。有的嬌小玲瓏，憨態可掬，像初
生嬰孩般可親；有的青春洋溢，熱情奔放，似亭亭玉立少女般可愛；有的超凡脫俗，端莊大
方，如持重貴婦般可敬。她們或仰、或傾、或倚、或思、或語、或舞、或倚戲秋風，或笑傲
冰雪、或昂首遠眺
……奇姿異態紛呈，美不勝收。
梅花的顏色最常見的有紅、粉紅、白色。紅色的梅花艷若桃李，燦如雲霞，又如燃燒的
火焰、舞動的紅旗，極為絢麗，頗具感染力。觀之使人受到鼓舞，感到振奮，心中騰起異樣
的激動。
粉紅色的梅花如情竇初開的少女的面頰，
帶著十二分的羞澀，
如描似畫，
柔情似水。
置身其中賞心悅目，遐思無限，流連忘返。白色的梅花如銀雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那麼
清麗超然，清雅脫俗，清白無瑕，清正無邪，令人望之肅然起敬。
梅花甘於寂寞，嫵媚脫俗，淡泊名利，無私奉獻。她不因沒有彩蝶纏繞而失落，亦不
為沒有蜜蜂追隨而沮喪，更不似那癲狂柳絮隨風舞，也不學那輕薄桃花逐水流，而是無私、
無怨、無悔地默默綻放於嚴寒之中，給人們的生活帶來歡樂和美的享受。
梅花品格高尚，鐵骨錚錚。她不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀風險，不屈不撓，昂首怒放，獨具風采。人們見到梅花，便會受到堅強、剛正和高潔氣質的熏陶和激勵。梅花為梅蘭竹菊之首，古往今來為世人所崇尚。「梅花香自苦寒來這句經典名言千百年來為人們所推崇，並成為許多有識之士和成功人士的格言和座右銘。這正是因為梅花品格高潔，不畏嚴寒、不畏霜雪、不畏風銀鉛暴，堅韌不拔、自強不息，心胸坦盪，獨自芬芳的魅力。不畏艱難險阻，凌寒獨放梅花是中國傳統名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為核搏野世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。有關梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應用極廣。幾陣風雨漸漸地將春天送回人間，漫天的飛雪迎接著春天的到來。飛雪隆冬的季節，懸崖上掛著萬丈凌冰，在這奇寒無比的時候，居然還有一株不畏嚴寒的梅花在怒放，俏麗無比。梅花雖然開的很艷麗俏美，但卻不和百花爭奪美好的春天，她的怒放，只是把春天要降臨
的信息向百花預告。等大地春回後，梅花也一同與百花分享勝利的喜悅，發出會心的微笑。
梅花不畏嚴寒，不怕孤立，不居功自傲，不管是風欺雪壓，她都沒有倒下，這種精神值得我
們任何人敬佩。梅花是中華民族的精神象徵。梅花是中華民族的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，
不屈不撓，
奮勇當先，
自強不息的精神品質。
別的花都是春天才開，
它卻不一樣，
愈是寒冷，
愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。它是我們中華民族最有骨氣的！幾千年來，它那迎
雪吐艷，
凌寒飄香，
鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，
奮
勇開拓，創造了優秀的生活與文明。
有人認為，
梅的品格與氣節幾乎寫意了我們
「
龍的傳人
」
的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。
「
文學藝術史上，梅詩、
梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。
」

梅花是廣東省梅州市的市花，同時也是武漢，南京市市花。

梅
花高風亮改喊節
。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人
花期獨早，
「
萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。
」
被譽為花魁。
「
遙知不是雪，唯有暗香來
」
的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為
「
歲寒三友
」
梅花培
植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅，湖北黃
梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，
高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅韌不拔地去迎接春的到來。

梅花的花語和象徵代表意義：堅強和高雅

意義
：梅花是中華民族的精神象徵

國花是國家形象和民族精神的象徵。
國花具有國家名片的象徵意義
（我國社科院陶慶梅博士
語）
。梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象
征堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心
的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，
奮勇開拓，
創造了優秀的生活與
文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們
「
龍的傳人
」
的精神面貌。全國上至顯達，
下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。
「
文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何
一種花卉都望塵莫及。
」
國人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力
量。

㈣ 雪中梅花的描寫

雪中梅花的描寫如下：

中國人愛花，愛的不僅僅是花的顏色和姿容，更欣賞花中所蘊含著的人格寓意、精神力量。陶淵明「採菊東籬下」，喜菊堅貞不屈；周敦頤愛蓮，寫下「予獨愛蓮之出淤泥而不染」；孔子曰：「蘭當為王者香」，意為蘭花在所有的花中是最香的。

人們尊梅敬梅，故稱賞梅為「探梅」，信輪踏雪尋梅,一探幽芳，為千古大雅之事。「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」「……飛雪落前村。千尋翠嶺，一枝芳艷……」嚴冬中盛開的梅花，被視為美麗的報春花使，因此古詩詞中不乏這樣的意象。

㈤ 關於梅花的精神的詩句有哪些

1.有關梅花精神的詩句

林逋《山園小梅》

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

西江月（梅花）

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。

素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

<；紅樓夢>

桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風.

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通.

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹.

看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中.

白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開.

凍臉有痕皆是血，醉心無恨亦成灰.

誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎.

江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜.

疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華.

閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞.

幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎.

前身定是瑤台種，無復相疑色相差.

卜運算元

詠 梅

陸 游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

卜運算元

詠 梅

毛澤東

一九六一年十二月

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在叢中笑。

希望對您有所幫助 祝您成功

2.有哪些關於梅花精神的名句

梅花是中華民族的精神象徵 國花是國家形象和民族精神的象徵。

國花具有國家名片的象徵意義（我國社科院陶慶梅博士語）。梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。

梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。

有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。

「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」國人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。

3.誰知道描寫梅花精神的詩句

1、宋代：陳亮《梅花》

原文選段：

疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。

一朵忽先變，百花皆後香。

欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，東君正主張。

釋義：

稀稀落落的梅樹枝條歪歪輕斜地掛滿那潔白如玉的雪花，使得枝條上一朵又一朵的梅花花萼泛著斑斑點點的雪花在陽光照射下閃著晶瑩的光采。忽然有一朵梅花最先綻開放，這使得想要在春天競吐芳香的種種百花都落在梅花的後面了。

梅花要想把春天悄然而來的信息傳遞出去，又怎麼會害怕被厚厚的積雪所深深埋藏呢！請玉笛不要再吹奏那令人傷感的古曲《梅花三弄》了，讓主宰春天的神東君為梅花留住春天，不要讓開在早春的梅花因一支悲傷曲調而過早地凋謝。

2、宋代：陸游《梅花絕句·其二》

原文選段：

幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。

釋義：

一樹梅花長在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。但你可知道它那高尚的氣節、優美的風度？要知道，當它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴酷的寒冬時節啊！

3、唐代：李商隱《十一月中旬至扶風界見梅花》

原文選段：

匝路亭亭艷，非時裛裛香。

素娥惟與月，青女不饒霜。

贈遠虛盈手，傷離適斷腸。

為誰成早秀，不待作年芳。

釋義：

梅花開滿了路邊，亭亭而立，花容艷麗；未到時節就開放了，散發著濃郁芳香。嫦娥與月光相伴，一副清冷的樣子；青霄玉女之冷峭勝過了嚴霜。手中空握滿把的梅花，卻不知寄往何方；與梅花傷心離別的時候又恰好碰上我悲憤欲絕。梅花為了誰造成了過早開花，而不等到報春才開花，成為舊歷新年時的香花呢？

4、宋代：王安石《梅花》

原文選段：

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

釋義：

牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。

5、唐代：羅鄴《梅花》

原文選段：

繁如瑞雪壓枝開，越嶺吳溪免用栽。

卻是五侯家未識，春風不放過江來。

釋義：

一簇簇梅花綻放壓低了枝頭，不用翻山越嶺到處栽種，隨處都可成活。

只是權貴之家卻看不到梅花的堅毅品性，和煦的春風遲遲不肯到來。

4.表示梅花精神的詩句

梅 王安石 牆角數枝梅， 凌寒獨自開。

遙知不足雪 ，為有暗香來。早梅 南朝·謝燮 迎春故早發，獨自不疑寒。

畏落眾花後，無人別意看。江梅 唐·杜甫 梅蕊臘前破，梅花年後多。

絕知春意好，最奈客愁何？雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

早梅 唐·齊己 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。

風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發映春台。

唐·王維 雜詩 君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？雜詠 唐·王維 已見寒梅發，復聞啼鳥聲。

心心視春草，畏向玉階生。憶梅 唐·李商隱 定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，長作去年花。江上梅 唐·王適 忽見寒梅樹，花開漢水濱。

不知春色早，疑是弄珠人。庭梅詠寄人 唐·劉禹錫 早花常犯寒，繁實常苦酸。

何事上春日，坐令芳意闌？夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。梅花 唐·崔道融 數萼初含雪，孤標畫本難。

香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽，斜技依病看。

逆風如解意，容易莫摧殘。梅花 唐·庾信 當年臘月半，已覺梅花闌。

不信今春晚，俱來雪裡看。樹動懸冰落，枝高出手寒。

早知覓不見，真悔著衣單。雪裡覓梅花 唐·蕭綱 絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。

下枝低可見，高處遠難知。俱羞惜腕露，相讓道腰羸。

定須還剪采，學作兩三技。梅花 唐·蔣維翰 白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。

幾家門戶重重閉，春色如何入得來？梅花 宋·陳亮 疏技橫玉瘦，小萼點珠光。 一朵忽先發，百花皆後春。

欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張。

冬日雜興 宋·張耒 空山身欲老，徂歲臘還來。 愁怯年年柳，傷心處處梅。

綠蔬挑甲短，紅蠟點花開。 冰雪如何有，東風日夜回。

再和楊公濟梅花 宋·蘇軾 莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。 斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。

贈嶺上梅 宋·蘇軾 梅花開盡白花開，過盡行人君不來。 不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。

墨梅 宋·朱熹 夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。 如今白黑渾休問，且作人間時世妝。

題楊補之畫 宋·樓鑰 梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。 百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。

雪梅 宋·盧梅坡 有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅並作十分香。

雪梅 宋·盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

從張仲謀乞臘梅 宋·黃庭堅 聞君寺後野梅發，香蜜染成宮樣黃。 不擬折來遮老眼，欲知春色到池塘。

釣雪舟倦睡 宋·楊萬里 小閣明窗半掩門，看書作睡正昏昏。 無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。

寒夜 宋·杜耒 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

古梅 宋·蕭德藻 湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。

瓶梅 宋·張道洽 寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。 橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。

紅梅 蘇東坡 年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。

早 梅 柳宗元 早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。

新栽梅 白居易 池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。

墨梅 趙秉文 畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。

白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

墨梅 元 王冕 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

梅花 元·王冕 三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。

立春日賞紅梅之作 元·元淮 昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。

應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。

憶梅 元·段克己 姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。 別來幾度春風換，標格而今似舊無。

西湖梅 元·馮子振 蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。

鴛鴦梅 元·馮子振 並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。 只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。

題畫墨梅 元·陶宗儀 明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。 似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。

陽山道中 元·釋善住 雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。 眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。

春晚雜興 元·方回 芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。 霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。

冬詞 元·郭鈺 疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。 為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花。

寄跡武塘賦之 明·夏完淳 逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。 明月愁心兩相似，一枝素影待人來。

題畫梅 明·徐渭 從來不見梅花譜，信手拈來自有神。 不信試看千萬樹，東風吹著便成春。

王元章倒枝畫梅 明·徐渭 皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。 從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。

明·唐寅 題畫 雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。 急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。

早春 明·陳繼儒 春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。

宋徽宗畫半開梅 明·趙友同 上皇朝罷酒初酣，寫。

5.有梅花精神的詩

描寫梅花精神的詩句

1：更把梅花比那人（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）

2：向此時、何以對梅花（宋·李曾伯·《滿江紅》）

3：萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開。

4：曉日初長，正錦里輕陰，小寒天氣。

5：曉覺霜添白，寒迷月借開。餘香低惹袖，墮蕊逐流杯。

6：小梅枝上東君信，雪後花期近。

7：折得梅花古渡頭（宋·陸游·《梅花絕句》）

8：梅花猶櫸即（宋·葛立方·《滿庭芳》）

9：宋·王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」

10：曾共梅花相爾汝（宋·方岳·《滿江紅》）

11：忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

12：當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪裡看。

13：兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪擬寒開。

14：我與梅花有舊盟（宋·陸游·《梅花》）

15：紙帳梅花歸夢覺（宋·辛棄疾·《滿江紅》）

16：《梅花》作者：陳亮

17：華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

6.描寫梅花高潔品質、精神的詩句

梅

王安石

牆角數枝梅， 凌寒獨自開。

梅花絕句（之—）

陸游

聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。

高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）

雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。

過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。

《卜運算元·詠梅》陸游

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

《卜運算元·詠梅》毛澤東

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑 。

早梅 李公明

只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

憶梅 李商隱

寒梅最堪恨， 常作去年花。

白梅 王冕

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春

梅 貢性之

眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。

梅花 庚信

當年臘月半，已覺梅花闌。

不信今春晚，俱來雪裡看。

新栽梅 白居易

莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

初識梅花 盧撰

胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。

十一月後庭花盛開之二 蔡襄

日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。

次韻中玉早梅 黃庭堅

折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。

紅 梅 蘇軾

年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

紅梅 王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

猶余雪霜態，未肯十分紅。

梅花絕句之二 陸游

高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。

嶺上紅梅 范大成

滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。

梅花絕句之三陸游

雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。

題梅花圖 楊無咎

忽見寒梅樹，花開漢水濱。

不知春色早，疑是弄珠人。

探梅 楊萬里

一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

雪梅之一 盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。

題畫梅 李方膺

揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。

雪梅之二 盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 。

嶺梅 張道洽

到處皆詩境，隨時有物華。

應酬都不暇，一嶺是梅花。

7.有梅花精神的詩

描寫梅花精神的詩句 1：更把梅花比那人（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）2：向此時、何以對梅花（宋·李曾伯·《滿江紅》）3：萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前村深雪裡，昨夜一枝開。4：曉日初長，正錦里輕陰，小寒天氣。

5：曉覺霜添白，寒迷月借開。餘香低惹袖，墮蕊逐流杯。

6：小梅枝上東君信，雪後花期近。7：折得梅花古渡頭（宋·陸游·《梅花絕句》）8：梅花猶櫸即（宋·葛立方·《滿庭芳》）9：宋·王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。」10：曾共梅花相爾汝（宋·方岳·《滿江紅》）11：忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

12：當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪裡看。

13：兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪擬寒開。

14：我與梅花有舊盟（宋·陸游·《梅花》）15：紙帳梅花歸夢覺（宋·辛棄疾·《滿江紅》）16：《梅花》作者：陳亮17：華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

8.梅花精神品質詩句

梅花 王安石 牆角數枝梅，凌寒獨自開.遙知不是雪，為有暗香來.梅花絕句 陸游 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中.何方可化身千億，一樹梅花一放翁.新栽梅 白居易 池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來.莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開..贈范曄 陸凱 南朝 宋 折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無所有，聊贈一枝春.梅 王安石 牆角數王安石 華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆.鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來.一枝梅，凌寒獨自開.遙知不足雪 ，為有暗香來.憶梅 李商隱 定定住天涯，依依向物華.寒梅最堪恨，長作去年花.十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱 匝路亭亭艷，非時裊裊香.素娥惟與月，青女不饒霜.贈遠虛盈手，傷離適斷腸.為誰成早秀？不待作年芳 梅花絕句（之—） 陸游 聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中.何方可化身千億，一樹梅花一放翁.梅花絕句（之二） 幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲.高標逸韻君知否，正是層冰積雪時.梅花絕句（之三） 雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅.過時自會飄零去，恥向東君更乞憐.早梅 南朝·謝燮 迎春故早發，獨自不疑寒.畏落眾花後，無人別意看.唐·王維 雜詩 君自故鄉來，應知故鄉事.來日倚窗前，寒梅著花未？雜詠 唐·王維 已見寒梅發，復聞啼鳥聲.心心視春草，畏向玉階生.憶梅 唐·李商隱 定定住天涯，依依向物華.寒梅最堪恨，長作去年花.江上梅 唐·王適 忽見寒梅樹，花開漢水濱.不知春色早，疑是弄珠人.梅花 唐·蔣維翰 白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開.幾家門戶重重閉，春色如何入得來？再和楊公濟梅花 宋·蘇軾 莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧.斬新一朵含風露，恰似西廂待月來.贈嶺上梅 宋·蘇軾 梅花開盡白花開，過盡行人君不來.不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅.墨梅 宋·朱熹 夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜.如今白黑渾休問，且作人間時世妝.題楊補之畫 宋·樓鑰 梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真.百卉千花皆面友，歲寒只見此三人.雪梅 宋·盧梅坡 有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人.日暮詩成天又雪，與梅並作十分香.雪梅 宋·盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.從張仲謀乞臘梅 宋·黃庭堅 聞君寺後野梅發，香蜜染成宮樣黃.不擬折來遮老眼，欲知春色到池塘.釣雪舟倦睡 宋·楊萬里 小閣明窗半掩門，看書作睡正昏昏.無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂.寒夜 宋·杜耒 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅.尋常一樣窗前月，才有梅花便不同.古梅 宋·蕭德藻 湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝.丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知.瓶梅 宋·張道洽 寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時.橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知.紅梅 蘇東坡 年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開.珍重多情關伊令，直和根撥送春來.早 梅 柳宗元 早梅發高樹，回映楚天碧.朔風飄夜香，繁霜滋曉白.欲為萬里贈，杳杳山水隔.寒英坐銷落，何用慰遠客.新栽梅 白居易 池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來.莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開.墨梅 趙秉文 畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直.相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人.白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵.忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春.墨梅 元 王冕 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕.不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤.梅花 元·王冕 三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆.一聲羌管無人見，無數梅花落野橋.。

9.有關梅花精神的詩句

林逋《山園小梅》 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂.幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊.西江月（梅花） 玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風.海仙時遣探芳叢.倒掛綠毛么鳳.素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅.高情已逐曉雲空.不與梨花同夢.桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風. 魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通. 綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹. 看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中. 白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開. 凍臉有痕皆是血，醉心無恨亦成灰. 誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎. 江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜. 疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華. 閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞. 幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎. 前身定是瑤台種，無復相疑色相差. 卜運算元 詠 梅 陸 游 驛外斷橋邊，寂寞開無主.已是黃昏獨自愁，更著風和雨.無意苦爭春，一任群芳妒.零落成泥碾作塵，只有香如故.卜運算元 詠 梅 毛澤東 一九六一年十二月 讀陸游詠梅詞，反其意而用之.風雨送春歸，飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏.俏也不爭春，只把春來報.待到山花爛漫時，她在叢中笑.希望對您有所幫助。

㈥ 寫梅花的詩詞很多,古今詩人為什麼非常喜歡寫梅花

1,春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。後人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。
2，梅常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵，梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都贊美它的傲雪精神，它的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵：雪壓梅花
一:、隱者高士 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花雜暖春，學妝如小女，聚笑發丹唇
三、高風亮節的人 天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬斗雪開
3，梅花是中華民族的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，液差百折不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。別的花都是春天才開，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。其中有一首古詩是這么寫的：牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪 ，為有暗香來。它是我們中華民族最有骨氣的花！幾千年來，它那迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至顯達，下攔橘至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」
梅花高風亮節。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」被譽為花魁。「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為「歲寒三友」梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅簡埋團，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅韌不拔地去迎接春的到來。

㈦ 表現「梅花」品質的句子，詩句也可以。

梅花的花語：堅強和高雅。 梅花的寓意，象徵： 1，春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。後人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸福，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。梅花的五片花瓣，分別象徵著吉祥。 2，梅常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵，陳志歲微型詩《梅花》這樣寫道：「為使與嚴寒搏鬥之儔儕堅持下去，便把春消息透露給人。」梅花是歲寒三友之一，花中四君子之首。自古以來，人們都贊美它的傲雪精神，它的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵：
一、隱者高士 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花雜暖春，學妝如小女，聚笑發丹唇 三、高風亮節的人 天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬斗雪開 3，梅花是中華民族的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，百折不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。民間傳說別的花都是春天才開，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。其中有一首古詩是這么寫的：牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪 ，為有暗香來。它是我們中華民族最有骨氣的花！幾千年來，它那迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」 梅花高風亮節。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」被譽為花魁。「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為「歲寒三友」梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花在人們心目中斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅韌不拔地去迎接春的到來。
詩賦詞曲
梅花 陳亮 疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先變，百花皆後香。 欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄①，東君②正主張。 梅花
【注釋】 ①三弄：指笛曲名「梅花三弄」。古有笛曲謝梅花之說。 ②東君：司春之神。 梅花 百花爭艷也爭嬌，不經風雨自會凋。 松竹清高共品格，冰雪寒香賦詩騷。 愛立嚴冬行春令，生有鐵骨棄塵囂。 未與群芳同溫暖，卻在枝頭獨歡笑。——《讀月樓詩存》 梅花 王安石（宋代） 梅花 宋 王安石 牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。 注釋 1．凌寒：冒著嚴寒。 2．遙：遠遠的。 3．為：因為。 4．暗香：指梅花的幽香。 毛主席評梅花： 毛澤東有一闋著名的詠梅詞，《卜運算元·詠梅》：「風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」這闋詞是毛澤東喜愛梅花的最好寫照。 顯然，《卜運算元·詠梅》是一首懷念詩。 毛澤東喜愛梅花。瞻仰過毛澤東遺容的人大都看到過，在毛澤東紀念堂里，水晶棺前擺放著五盆梅花。這是根據毛澤東生前酷愛梅花的性格而擺設的。毛澤東生前，無論是居室還是工作室，都要擺上幾盆梅花。 看到這一段引含著什麼背影呢？再看下面。 他在1949年的《和柳亞子先生》一詩中有「落花時節讀華章」之句，在他手稿之初曾為「暮春時節」，後改為「落花時節」。春末夏初，仍是花繁時節，正是江南好風景，落英繽紛的日子，讀美麗的詩句，詩花人相悅。他寫《蝶戀花?答李淑一》，為「我失驕楊君失柳」，讓「吳剛捧出桂花酒」。他筆下有過「疏枝立寒窗，笑在百花前」，以梅品格悼贊亡友。 以梅品格悼贊亡友--------看來偉大的領袖用梅花來贊美死去英雄。 梅花
梅花象徵英雄，梅花嶺上贊英雄，人人皆知。 可見堅韌內斂寧願犧牲自己的美德英雄。 毛澤東作寫這首詩時，那時正是三年自然災害時，我們還在戰爭中,毛澤東看了陸游的《卜運算元?詠梅》，看了後寫出了這首詩。毛澤東寫這首詩是為了鼓勵戰友。那時先是在部隊傳，戰爭過後，這首詩就傳出了，表達的一代偉人的樂觀主義精神和必勝的信念。「待到山花爛漫時，她在叢中笑」這塊能明顯表現出來。
其他古詩
晉·陶淵明《蠟月》 梅柳夾門植，一條有佳花 唐·張謂《早梅》： 一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。 風光人不覺，已著後園梅 唐·史青《應詔賦得除夜》 梅衰未減態，春嫩不禁寒。 唐·杜牧《初春有感寄歙州邢員外》 寒梅最堪恨，長作去年花。 唐·薛逢《奉和僕射相公送東川李支使歸使府夏侯相公》 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。 兩句寫早梅開放。傳說詩中「一枝」原作「數枝」，鄭谷為改，齊己因稱鄭谷為「一字師」。 唐·齊己《早梅》 臘後花期知漸近，寒梅已作東風信。 宋·晏殊《蝶戀花》 小梅枝上東君信，雪後花期近。 宋·晏幾道《虞美人》 折得疏梅香滿袖，暗喜春紅依舊。 宋·晏幾道《清平樂》 柳垂江上影，梅謝雪中枝。 宋·晏幾道《臨江仙》 故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 宋·蘇軾《紅梅》 溪源新臘後，見數朵江梅，剪裁初就。 宋·周邦彥《玉燭新》 天憎梅浪發，故下封枝雪。 宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近。 宋·黃庭堅《虞美人》 到處皆詩境，隨時有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花。 宋·張道洽《嶺梅》 小春何處有梅花，想見水邊籬落，數枝斜。 宋·吳則禮《虞美人》 不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅。 宋·葉夢得《臨江仙》 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。 宋·呂本中《踏莎行》 東風已有過來信，先返梅魂。 宋·王灼《丑奴兒》 月籠明，窗外梅花瘦影橫 宋·李重元《憶王孫·冬詞》 不知牆外夜來梅，忍寒添得疏花否。 宋·侯真《踏莎行》 雪後疏梅，時見兩三花。 宋·辛棄疾《仆運算元》：只共梅花語，懶逐游絲去。著意尋春不肯香，香在無尋處。 宋·辛棄疾《賀新郎》 明代高啟《梅花九首》中的第一首，全詩是： 瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。 雪滿山中高士卧，月明林下美人來。 寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。 早梅 李公明 東風才有又西風， 群木山中葉葉空。 只有梅花吹不盡， 依然新白抱新紅。 紅梅 蘇軾 年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。 早梅 柳宗元 早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。 欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。 山園小梅 林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂 幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。 梅花 蔣維翰 白玉堂前一樹梅， 今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉， 春色如何入得來？ 雪梅(其一） 盧梅坡 梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。 雪梅（其二） 盧梅坡 有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。 早梅 張謂 一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。 不知近水花先發，疑是經春雪未銷。 卜運算元· 詠梅 《卜運算元詠梅》
毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。 待到山花爛漫時，她在叢中笑。 卜運算元·詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。 墨梅 王冕 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。 不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。 墨梅 居簡 莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。 玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。 早梅 齊已 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 村前深雪裡，昨夜一 枝開。 墨梅 張臬 山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。 墨梅 趙秉文 畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。 憶梅 李商隱 定定住天涯， 依依向物華。 寒梅最堪恨， 常作去年花。 白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。 梅 王琪 不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石 華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。 鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。 梅 貢性之 眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。 明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。 十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱 匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。 贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳。 寒夜 杜耒 寒夜客來茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。 雪後梅盛開折置燈下 曾幾 滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。 窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。 暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。 暗香 舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。 江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。 疏影 苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。 昭君不慣胡沙遠，但暗憶 、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。 孤雁兒 李清照 世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。 臨江仙·梅 李清照 庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥 。 殢人嬌·後亭梅開有感 李清照 玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江樓楚館，雲間水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。 漁家傲 李清照 雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。 造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。 玉樓·紅梅 李清照 紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。 道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。 六幺令 晏幾道 雪殘風信， 悠揚春消息， 天涯倚樓新恨 ，楊柳幾絲碧 ,還是南雲雁少。 錦字無端的 ，寶釵瑤席 ，彩弦聲里 ，拚作尊前未歸客。遙想疏梅此際 ，月底香英白 ，別後誰繞前溪， 手揀繁枝摘 。莫道傷高恨遠 ，付與臨風笛 ，盡堪愁寂 ，花時往事 ，更有多情個人憶。 蝶戀花 歐陽修 簾幕東風寒料峭，雪裡香梅，先報春來早。紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪綵呈纖巧。 旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。綉被五更春睡好，羅幃不覺紗窗曉。 梅花引·荊溪阻雪 蔣捷 白鷗問我泊孤舟 是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。 舊游舊游今在不？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃雲，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我 。 墨 梅 張臬 山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。 早 梅 萬寬 獨異夢闌沖雪身，分明清耀續花塵。 人間最重相思骨，惹得春風第一顰。 梅 王琪 不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 《旭日紅梅》，朱宣咸(作)
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

㈧ 張建新的相關信息

天健網消息（記者 葛春家）為慶祝中國人民解放軍建軍85周年，由大連市委宣傳部，大連軍分區政治部等單位聯合主辦的「國色·軍魂」---軍旅畫家張建新梅花作品展，25號在大連現代博物館開展。大連市政協主席劉俊文，沈陽軍區政治部原副主任韓錫平，沈陽軍區聯勤部副部長王江，遼寧省軍區政治部主任康曉暉，大連軍分區司令員李志軍，市委常委、大連軍分區政委丁春，副市長朱程清，市政協副主席董長海、楊愛民出席畫展開幕式。國家一級演員、《建黨偉業》中周恩來的扮演者劉勁作為畫展開幕的嘉賓主持。

部隊和地方領導共同為本次畫展開幕剪綵。

周恩來的扮演者著名演員劉勁作為畫展開幕的嘉賓主持。
此次由軍地聯合舉辦的大型梅花專題畫展：「國色·軍魂——張建新梅花藝術品展」，共展出張建新近10年來的精品力作120幅，分為六大系列：
冰雪梅花系列：由冰寒梅艷作為主基調，贊頌梅花特有的風骨和精神品格。
古意梅花系列：重在學習借鑒，「古為今用」。在筆墨、形式、材料、語境中勇於創新探索。
紫韻梅花系列：梅中貴族，高雅清芳，獨具姿色，紫氣東來，賞心悅目。
綠香梅花系列：形態萬千，氣勢磅礴，清香襲人。重在表現其生機盎然，清芳靈動之態，給人以清新、清香、清逸之感。
彩墨系列：繼承並發揚了傳統藝術，承載了畫家的思索與探求，也蘊含著畫家的情感寄託。
水墨系列：國畫特有的文化內涵和精神境界。或具象、或抽象、或意象的語境交匯中所表達出來的語言和情懷，以純和而高遠曠達，以韻律而生機勃發。
本次展出的作品不僅表現了張建新藝術作品裡高古清雅的藝術格調，更展現了中華民族傳統藝術文化的視覺盛宴。「國色·軍魂——張建新梅花藝術作品展」的成功舉辦，為軍地文化交流拓展了新的領域，也為繁榮發展社會主義文化做出了積極的探索和努力。本次展出時間為7月25日——8月15日。
本次畫展由中共大連市委宣傳部、中國人民解放軍大連軍分區政治部、大連市文化廣播影視局、大連市文化藝術聯合會、大連市民政局聯合主辦，由大連現代博物館、大連長河置業發展有限公司、大連億心特文化發展有限公司共同協辦。
張建新以畫梅花聞名，不同於吳昌碩、關山月和王成喜，他的梅花設色大膽，用色強烈，把西方繪畫透視和色彩與放筆揮灑的寫意筆墨結合起來，獨樹一幟。
張建新作為軍旅畫家，他特有的稟賦氣質，始終圍繞梅花高潔這個主題展開，他把靈魂主題意緒化與詩性化，並進而形成鮮明的藝術特點——審美把握與生命靈魂共鑄作品空間。具體而言，在張建新畫的梅花里，無不浸透著他童年時代就滋生的審美體驗和人文關懷。他童年生活在著名畫家葉淺予的家鄉杭州桐廬，曾目睹一須發皆白的高齡老人每天清晨燃香拜一株老梅樹。老人說，梅花通靈性、知時節，又叫五福之花、報春之花。人們賦予了梅花極其豐富的精神象徵和文化內涵，並已經形成了擬人化的審美傾向和完美主義的理想寄託。如不畏嚴寒、鐵骨錚錚的頑強抗爭精神；歷盡滄桑、寧折不屈的傲骨風范；俏不爭春、瀟灑人間的高雅品質。這也使梅花具有廣泛的審美群體。從此，張建新這40餘年，總是在讀梅、尋梅、品梅、畫梅。他把畫梅當做自己一生追求的課題來學習研究，「可以用魂牽夢繞，以心相許來形容」。張建新畫梅的靈魂，當是一種浸潤著中國文化精神的生命理想和情懷，它來自畫家的精神追求。也就是說，在張建新的寫意梅花時空中，蘊藏著一種自由的精神追求和深刻的審美體驗。好比中國畫史上王冕畫梅：「我家洗硯池邊樹，朵朵花開澹墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣在人間。」表現人們對高潔靈魂的珍視。

張建新追求的就是人品與藝術的統一，書畫家陳十田說「寫意精神強調了主體精神世界的表現，通過『寓物於物，寄樂於畫』，實現個體的暢神」，但寫意與載道並非互不相關，個體的「意」直接聯系著精神品格與道德理想，所以古人說「人品不高，用墨無法」。好比中國美學有「比德」說。《管子·小問》：「物可以比君子之德。」孔子的「仁者樂山，智者樂水。仁者靜，智者動」「君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃」，也是「比德」。老子的「上善若水」，同樣可以視為「比德」。水在中國古代哲學中，常常被用來象徵某種道德思想。中國詩歌的「比興」傳統，也含一種「比德」思想。中國藝術中重品的傾向，則是「比德」說的新發展。正是在這一美學思想的影響下，中國梅花藝術中存在著一種將人品聯系起來的觀點。有梅花的高潔，方能有第一流的人品，這幾乎成了中國藝術與人品的定論。「在我眼中梅花是有靈性的生命。我熟悉她的體貌特徵和氣味，了解她的生物屬性和人文鏈接。對古人『三嗅梅花勝一杯』『我思梅花梅思我』的情愫也有了同樣的感受。在我的價值觀念中，梅花是高雅脫俗、純潔無私的象徵，梅花也是虔誠善美、吉祥安泰的圖騰，梅花是『四君子』之首，日夜與君子相伴，豈不樂乎！」這里張建新對梅花精神品格的闡釋，足見其精神追求。他總是思接自然，視通萬里，表現出獨與梅花相往來的精神境界。自然博大精深，無始無終，而人的生命只是短暫的存在，只有這種天人合一的精神追求才是極致。張建新品梅花目注神馳，怦然心動，再品，物我相融；畫梅花深入化境如精神之旅，最終使自由的精神追求找到了歸宿，同時自由的精神也因回歸自然而獲得解放。
張建新用心靈和畫筆畫梅花，作品飽滿，張力十足，似乎在力求表達一種人格的力度。因此，他畫梅花通過注入個人的氣質性情及其所感到的時代心聲，便具有了不同尋常的撼人的藝術力量。像《紫氣香魂》《傲雪圖》《題梅》等作品枝幹挺拔，花朵圓潤而瀟灑，在用筆上粗獷樸厚而打動人心，強化和純化了梅花寫意的意象，把梅花的孤芳傲骨，不屈寒苦，推向極致，務求極簡朴、極粗獷、極強烈、極濃重，在簡化大寫意梅花的藝術語言上求精神性的加強，因此達到了形簡情茂、筆厚意豐的藝術效果。像《紫香》《梅圖暢月》《紫香圖》《綠萼迎春》《沁·幽》《梅頌》《古香圖望》《瑞雪寒香》《靈峰第一香》等作品中，他將紅梅、黃梅、綠梅、白梅、紫梅置於不同的地理環境賦予它們各自不同的精神和特質。這些作品採用飽滿開張的布局，極盡誇張的梅花形象，層次豐富而又拙勁大氣的色墨，還有粗獷樸厚而打動人心的筆法，必然多了一個可以追認的精神價值。這些作品具有審美的氣度，一方面得益於張建新對傳統筆墨的領悟；另一方面得法於西方繪畫藝術的色彩和構圖透視。張建新認為「我們所處的這個多彩的世界，正影響著人們的審美趨向。毫無疑問，繪畫必然受到價值觀念深層影響而留下時代的烙印，一個對色彩多元化需求的時代已經到來」。蔣兆和、李可染之兼融中西，大量借鑒素描與光影而自成面目，張建新接續此脈，借鑒西方色彩和透視，創造了自己的寫意梅花。在細小的動作上，張建新把握得當，如《惜春》《紫香圖》中都畫了兩個小鳥，可以看出張建新在日常生活中是一位善於觀察的畫家，從鳥的神態描繪到梅花的燦爛而渾融，這是張建新寫意梅花打動我們的原因。
張建新的寫意梅花，活色生香，充滿生機與新意，賦予這一源遠流長的藝術品種以鮮明的現代樣式，走出了以中為主、中西結合的中國畫之路，這對於新世紀的中國畫壇，具有重要的意義。
張建新為金雞百花電影節創作的紀念瓷盤。（攝影記者朴峰）
在剛剛落幕的金雞百花電影節上，由景德鎮燒制的紀念瓷盤《報春圖》，深受與會者的喜愛。一隻雄雞立於梅花怒放的枝頭，昂首鳴叫，似向人們報出說不盡的好消息，寓意喜上「梅」梢。這一作品是出自生活在大連的中國畫梅名家、軍旅畫家張建新之手。
「梅花是百花之首，所以以盛時的梅園為背景，梅枝上立一隻雄雞，雄雞一唱天下白，通篇皆是深沉的黑白基調，反襯得雄雞火紅的雞冠和嫩黃的雙腳尤為扎眼，寓意雄雞在傳遞著好消息，它的歌聲讓世界充滿了亮麗的色彩。 」受金雞百花電影節組委會之託，張建新前一階段創作了《報春圖》，並交付景德鎮瓷窯製作，賦予了更深刻的中國意義。畫中的梅花遠近相依，虛實相應，給與會者留下了極其深刻的印象。
中國藝術研究院博士生導師姜寶林曾這樣評價張建新的梅：「筆墨厚重流暢，剛柔相濟，韻味和空間感十足，想法立意新。 」張建新說，他的梅有這樣的氣質可能和他的軍人身份有關。在他眼裡，梅，蒼勁靈秀，瀟灑奔放，沒有俗花那些矯情諂媚。這個江南的孩子幼時最愛做的事，就是跑到梅園，聽掃梅老人講故事，「梅花通靈性知時節，又叫五福之花、報春吉祥之花，花開如何可預示一年的兆頭。」那蒼老的聲音似從時空遙遠處傳來，至今響在張建新的心裡。
回憶前途，讀梅、尋梅、品梅、畫梅的痴心40年裡，張建新足跡遍布神州大地，這個鐵漢軍人有時很是善感的，陪同他數年的戰友小閆說，大將沿途出手無數，卻絕少留名。走在路上的張建新是快樂的，還記得山西那個破敗土屋裡的老媽媽看到他的畫時臉上疏朗的表情，還記得臨走時他默默留下錢，被發現後老媽媽捧著大壇的醋追出來道謝……
2012年6月27日上午，遼寧省相關專家、名家在遼寧社會科學院舉行了「張建新梅花作品學術研討會」。學術總主持，由遼寧大學博士生導師、教授、遼寧省美學協會會長王向峰先生擔當。與會的有：遼寧省委省政府文化顧問、東北大學文法學院名譽院長彭定安，遼寧省原文聯主席、著名的詩人、書畫家牟心海，遼寧省省委副秘書長、遼寧省書法家協會理事、著名書法家耿軍，遼寧社會科學院書畫藝術研究中心主任程義偉，遼寧省美協原副主席白國文，遼寧省美協副會長白長青，遼寧省文學院副院長、著名作家徐光榮，遼寧省著名評論家楊寶峰，社會科學研究院書畫研究中心潘德柏，著名篆刻家楊桂臣，著名評論家、書法家、研究中心研究員馬喆，辛酉文化董事長、研究中心副主任趙愛權，遼寧大學中文系教授、博士生導師、遼寧中青年學術領軍人物吳玉傑，著名女畫家、沈陽教育學院教授柳詠絮，著名油畫家、沈陽書畫院院長於晨等。
屬遼寧省內頂級的文化學者、領導、畫家以此形式研究、討論、總結張建新的梅花藝術現象。
程儀偉：張建新先生以畫梅花聞名，他的梅花把西方的繪畫和色彩與中國畫的筆墨結合起來。作為軍旅畫家，他特有的氣質始終圍繞著梅花高潔展開，審美的感悟與生命靈魂期間，我認為張建新所畫的梅花正是把握他的精神感覺，他不再是主觀審美，更多的帶有一種心靈的陶冶。通過梅花可以見到他筆墨的提煉，更可見到他的思想，他的筆墨顯現出他的精神內涵，也構成了張建新寫意梅花整體的風格，使我們對梅花藝術在後工業社會，去撫慰大眾的心靈。
王向峰：今天我們集中探討張建新同志的繪畫，他的繪畫是集中以畫梅花為主要的繪畫對象。我剛才瀏覽了一下畫冊，和之前印的咱們現手裡拿到的冊子，這裡面是他一些代表作品，尤其是我們現在後面展示的和畫在武漢東湖的一幅雪裡梅花，我看了這些作品之後，在所有的梅花裡面這一幅，最能集中代表建新梅花的神韻和風骨。在繪畫對象裡面不同的畫家都各有選擇，應該說梅花在中國人的審美觀念當中，無論是他自身和這個對象當中人們所能夠向他滲透的和賦予的精神，沒有任何一種花卉可以超過梅花，所以選擇這樣一個對象來對自己審美世界的展開，我覺得是非常有意義的……
柳詠絮：以畫梅為主題去搞一個大型的展覽，這個難度是相當大的。因為這一個題材要辦成一個展覽的話，那就是對梅花的了解要非常有深度。對梅花的自然屬性和人文的感受都是要求很高的。我自己就是畫畫的，我自己假如說擅長的那個題材去辦個展覽會怎麼樣呢？很膽怯。但是建新能知難而進，以一個題材去挑戰難度和高度。風格不同、意境不同，所以建新第一步去做這個事情就值得我們敬仰。從整個展覽，我感覺到他既有傳統，又有創新，又有時代的審美趨向，不是老生長談，不是吃別人的饃，他有自己的獨到的東西，這一看他就是建新的符號，這就是他。怎麼才能做到這一點呢？我思考的結果，就是要深入到生活當中去，走到生活第一線，從生活當中去觀察、體驗。就像他自己的文章中寫到，自己和梅花合二為一了……
白國文：看了建新的展覽，非常打動人，無論是色彩上還是筆墨味道上，兩年前的展覽也是非常好的，但是這次和之前很多作品比起來確實提高了。我從中學習了很多，他畫的梅花和其他大家畫的梅花是不一樣的。建新那種清新的感覺，很少有熟悉的味道。因為他筆墨的運用、色彩的運用，已經研究得非常透了，快成一個植物學家了。整個我們全國專門畫梅花的也不算太多，建新畫梅花應該是非常有成就的。他博採眾長、古為今用、洋為中用有很多結合，形成了自己的風格。建新確實是打破了很多極限，利用筆墨把西畫的東西融入了很多……
楊寶峰：看到作品，感覺比較新穎。梅花這種題材是中國歷代畫家喜聞樂見的。但是建新的畫兒在每一幅作品前，我都可以觀察它。每一個作品都有一個表現的方式。梅花雖然喜聞樂見，但是畫起來很難，畫不好就有一種俗的感覺。但是建新的畫兒，感覺確實有很多東西，不單調也不俗套……
嬌玉珍：建新老師的作品，我看了，有感覺。用筆用墨功夫很到位，有清秀的構圖，也有學術性很強的構成和肌理。我和建新老師一樣，在部隊工作，建新老師是我們的一個驕傲。將來會向建新老師多多請教。同時也祝建新老師梅花藝術作品展覽成功……
於晨：我通過這個畫冊對建新老師有一種新鮮感，也有一種親切感。他是孫老師的學生，孫老師是我再熟悉不過的，也拉近了距離。建新老師的畫首先在構圖，從國畫角度叫經營位置，這個構圖是很新穎的，不管是折枝也好，這裡面的曲式還是獨到的，一些點線面的構成，再有就是黑白灰，黑白灰是墨的一種顏色，這種黑白灰相對的空間感很強，這樣的話他在畫梅花相對於傳統來說，這個還是有突破。再有就是他在意境的營造上，我也是看他各種顏色的梅，這種墨的掌握，干濕濃淡，這個墨讓人很舒服。還有就是畫面技巧，他的用筆用墨，很輕松。這點可能是來源於他對梅花的觀察，這種體驗和理解，也是他深入生活形成自我的一種狀態……
牟心海：看了建新的畫，給我的感受：第一，他是一個很勤奮，也很有才氣的一個國畫家，他用了大量的時間研究，他的國畫我看不僅是畫梅花的，其他山水畫也都在畫，來研究這個繪畫，畫出來這么多的作品，那需要大量的時間。沒有這個勤奮也不會得到這個成果。第二，他的梅花，從我們傳統的繪畫來看，不僅他的畫兒很到位，而且他還作了很深入的研究。對客體做了仔細的觀察。好像達到了植物學家的研究，對一個對象的研究還是很深刻。第三，就是他在畫梅花所用的一些國畫的技法，我看都摸索到了，這樣就表現出來他在繪畫上達到了很高的一個美的境界。第四，從他繪畫的梅花，畫出了梅的這種精神，畫梅花用梅這是一個載體，要表現人心靈，頌揚的客體對象是什麼，達到人的高潔，有勇氣克服困難這種性格的追求，也可以看出畫家對心靈深處的挖掘，這一點我覺得非常值得肯定。
另外，他還把梅作為一種符號，吸收一些西方的東西，在色彩上，強烈對比，這是有著西方油畫當中未來派和野獸派的風格，比如說這幅畫兒叫《彩韻圖》有點吸收西方的油畫的特點了。不僅在色彩上，而且在構圖上打破了中國畫文藝畫的局限性了……
徐光榮：梅蘭竹菊是四君子，梅花和松樹又是歲寒三友。在中國的傳統裡面，梅花不再是單純的花兒，變成了一種人格高尚，氣質風韻，這是中國不同於其他國家對花卉繪畫的區別，成為中國傳統問題的一種特殊的文化現象。所以歷代無論是文學上還是繪畫上都把梅花作為人格的一種象徵，就像梅花香自苦寒來，可以是自己說自己，也可以說給青年一代，你要想成為一個好的畫家，要想成為好的藝術人才，必須通過自己的不斷奮斗。
今天我特別高興的是，我終於看到一個能夠把中國的畫梅花的傳統集於一身的畫家。但是現在在中國畫梅花的畫家當中，大部分還是重復，個別有綠梅的，今天我看到你的畫兒紫梅，確實給人一種全新的感受。你還有彩墨，你1983年畢業，明年就是30周年。確實把梅花琢磨透了，古人能夠利用這么多色彩，現實生活中這些畫家不大敢去了，雪白的、蠟黃的，尤其是紫梅還很少，你能夠在繼承傳統畫梅的基礎上，用自己的觀察和體驗，把傳統的東西賦予新的東西。我注意了一下，每張畫我覺得都是很有特點的，綠萼清韻，紅梅確實是給人紅紅火火。我看你畫冊上還有一個龍梅，確實給人一種傳統的春天到來，春天來了的一種喜慶。紫梅我看一般畫紫梅都和月亮結合那種色彩，你很用心來創造你的新的意境。我覺得你還是用心的。
我看天津美院的舒清豐那確實是當代的花鳥大師，我看他對你的評價也是很高。你確實現在達到了一定的水準，可喜的是你在色彩的運用，在構圖上，在創新上都有特點。我特別欣賞你這里的書法和畫題，好多畫家都是喜鵲登梅，迎春圖，但是你就不一樣，紫玉、紫梅、綠萼，這裡面能夠點出這個畫的意圖，這也是你一大特色。我看你還寫了一個詩，你這個是功夫在畫外，把你平常對文學的積累和畫兒結合起來了，尤其你這里的書法，書法也不錯，還寫了一些詩，我見到你還有相見恨晚的感覺……
耿軍：今天能夠參加建新老師的研討會，特別高興。第一個對你這次展覽感到高興；二是各位老師的發言也感到為你振奮。我覺得你的梅花是體現一種精神，這種精神是體現出一種自強不息，體現的是對生活的美好的願景，再就是有一種風格，非常堅強。第三個你這種非常深厚的美學功底，我也送一個祝福，希望你在現有的基礎上，，再進一步地創新發展，出現更多更好的精品力作……
白長青：我覺得賞梅不光是文人和上層的包括老百姓都特別喜歡的，但是我感覺賞梅和畫梅是兩個層面的東西。賞梅和畫梅為什麼難，我覺得梅是一種中國傳統的文化口號。這種文化口號在中國傳統文化當中的位置，有他非常獨特的位置。具體來講他具有一種象徵性，具有一種通用性，也具有一種民族性。所以這個就對畫家提出一種很高的要求。這三個特點應該是可以掌握的，他的這種象徵性的核心是什麼，梅的文化符號的核心是什麼，就是高潔，有那種潔雅和高潔，另外就是民族性，他是中華民族的一個象徵，所以我覺得無論是賞梅也好，畫梅也好，如果看成是一種中國文化的傳承載體，從這個角度來看的話，是很艱巨的任務。通過梅，我也覺得是中國文化的梅離不開一種軍職，再往深聯想到一種氣質，從這種氣質又聯想到一種責任，就是一種擔當意識，所以我覺得寫梅也好、頌梅也好、畫梅也好，是中國文人的一種使命，我們老百姓做不到這樣，西方畫家也做不到這樣，但是我覺得應真正把寫意運用傳統的文化的技法來表現。
還有一點，梅書畫是一體的，我就想到毛澤東的詠梅他那個梅寫的個性一個是笑，一個是俏，最後是她在叢中笑。陸游的那個心中寫的是香，梅也是很香，另外很幽，所以從不同的角度寫出他們心目中梅的個性，還有他們的紅梅贊，所以我認為寫梅必須得有個性。第三點就是建新同志的個性，他認為他的個性是追求一種意境的東西，追求一種高潔的東西，我特別喜歡你的紫梅，我覺得你這個紫梅和綠梅是最有特色的。這種紫色的東西和白色的雪的審美搭配，最後再加上一種黑的樹干，造成了另外一種個性的審美意境。如果在這里又配上一種月色，在月色的朦朧下，更表現了一種朦朧的審美的搭配，那種紫色的，白色的朦朧的色彩的結構，構圖的那種沖擊力，表現出了一種獨特的審美感受。但是一般都喜歡那種紅梅，更表現出了人的一種精神氣質。我希望你在月下的紫梅再進行探討。這是我欣賞的……
馬喆：首先建新老師的作品還有這樣的特點，就是具有詩興詩意的評論。我們追述畫梅的歷史，應該是發掘於盛唐，整個就是在中國傳統文化的承載下，體現出一種中國的人文精神。建新老師的繪畫多是膠墨和濃墨，遠處是一種淡墨，他就有一種墨痕的氣韻，所以說建新老師的寫意梅花我給他概括一下就是「疏枝蒼勁，輕氣襲人」。建新老師有一種厚重的主題含量，這是我們在傳統的梅花作品中很少見到的。建新老師所經歷的軍營生活和歷練，使他的審美趨向是一種正大的陽剛之氣的，是一種博大的雄渾的向上的一種力量。所以，他寫意的梅花創作就突破了這個層次和內涵表現……
潘德柏：感受建新先生的作品，第一是具有文學性。為什麼講叫文學性不是詩性呢？文學性可能更寬泛一點，也更好理解一點，感覺他在這種畫前感覺心裏面一種癢癢的，詩人癢癢的就是有詩，普通老百姓癢癢的想說啥但是說不出來。這就是他這種東西是打動人的。第二就是格調。我看了一下，我拍了很多照片，我認為格調就是用兩個字：雅逸。因為我們在當代畫梅花也看得很多，能做到雅逸是很難的。建新老師的這個畫兒，我想在雅的過程中一定對傳統文化進行了挖掘而且還融合了古今中外很多東西，我想這個風格在同時代畫家比，還是有他的特點的。能做到這種風格雅逸是很難的。梅花畫形容易但是畫神很難，所以這一點我覺得在格調這一塊兒，我覺得在當代畫梅的畫家應該是很不容易的。我覺得這一點是很值得我欽佩的。第三點畫梅花現在應該講能基本形成自己的一個圖式。這種不同於關山月的、也不同於王常喜的圖式，基本上他有自己的圖式，建新在整個圖式這方面有一個自己的基本風格，雖然還不是很突出，但是我想他會不斷地走下去……
吳玉傑：我有三點感受。第一點是他的畫面構圖與空白之間的關系。因為我用了一些術語，這是攝影的術語。我不知道張老師的繪畫和攝影之間到底是什麼關系。但是我看到的構圖一種是框式構圖和另一種是隧道式構圖。框式構圖是符合人的視覺觀賞經驗，而且產生強烈的空間感和透視效果。隧道式構圖是非常暗淡的顏色，裡面突出的是鮮艷的顏色，給人一種對比集中感的物體，還有非常沉穩的感覺。第二點就是梅花的豐腴和藝術飽滿的關系。這樣的豐腴與他的逸韻，他的逸韻是非常飽滿的，我非常欣賞他的紫色的，我覺得寫得是非常好的。我看到幾個畫面裡面梅和冰之間的關系，或者是梅和雪之間的，不是笑傲霜雪，而是梅花和霜雪很融合的狀態，這就和傳統的繪畫裡面是不一樣的。第三個方面我想到這種情思綿長與精神自辯。我在這裡面看到的，張老師可能是有一種風骨或者是豪放，而我看到的更是這種綿綿的情意，我剛才說隧道和框架式構圖，中間表現的是對梅花的主體的印象，我認為是一種綿長、綿厚的感覺。後面就是精神自辯。好像張老師說過了，我畫梅花，梅似我。這裡面張老師在哪兒？是在所有的梅花的哪一點上，或者是哪一個具體的物象，或者是一隻鳥兒，或者是大樹下面兩個小樹其中的一個……可能畫家在畫不同畫的時候會把自己的主體畫在畫兒上，這個是表達他自己的一種人格，是對自我的人種追求，這是一種自我的欣賞。可能這種自我欣賞和別人畫梅花是不一樣的，這並不是一種病態的，不是一種很拒絕外面世界的東西，而是一種自我向上的精神自辯……
彭定安：文化現在是很熱門的一個關鍵詞，但是真正關注文化，真正傾心文化的人是不多的。張建新同志不斷地畫畫，文學藝術說到底還是時代的產品，張建新選擇畫梅不是偶然的，是和時代相關的。剛才看到了兩個短文，看到他特別喜歡梅花，對梅花有一種寄託，所以不是偶然的，他是一種寄託。這個時候畫梅花是和社會對話，我喜歡的是梅，我表現的是梅，任憑你是金錢你是權力，你是聲色犬馬，張建新畫梅，這就是一種價值……
五、2013台歷扇面欣賞

六、部分作品拍賣紀錄

㈨ 對梅花進行描寫,寄託自己的某種感情

1. 梅花的花朵不大，像一個個害羞的姑娘，所剩無幾的綠葉襯托著梅花。也許是為了讓花

2. 在寒冷的冬季里是臘梅花開得最茂盛的時候。雪季里，臘梅花盛開了，嬌嫩的花卻不怕凜冽的北風，星星點點地散落在葉頭，十分美麗。白雪覆蓋著它，遠遠望去，好似朵朵白雲嵌在樹枝上，把冬天點綴的更加美麗-----其他季節里，臘梅花雖然沒有露面，但臘梅樹卻依然矗立在山坡上。

3. 走進靈峰，遠遠地看去，只見一株株梅樹筆直地挺立在草叢邊上。那紅梅像是被顏料染過似的，鮮艷奪目，一片一片的紅梅樹看起來就如同一叢叢火苗在跳躍。漸漸走近了，才發現有幾朵紅梅還是含苞待放的，那花苞上還有個小孔，像一個瓶蓋子口，又如一個羞澀的小女孩紅著臉;有幾朵散稿還是探頭露臉的花骨朵兒;還有幾朵已經完全開放。

4. 那花朵里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪……梅花開或有早有遲。有的含羞待放，粉紅的花苞，鮮嫩可愛，有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鑽了進去，貪婪的吮吸著花粉，有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣惹人喜愛，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開的愈精神，愈秀氣。

5. 梅花是薔薇科的一個喬木樹種它的花瓣呈闊卵型，花上有五個花瓣或五的倍數。花朵是墜在樹枝上的，很像耳環墜在耳朵上的樣子。梅花有白色、紅色、墨紅、粉紅，等多種顏色。梅花的生命力還很強，它不像蘭花那沖殲孝么嬌弱，不像玫瑰那麼刺人，它如果被別人撇下一根樹枝，只要放在水裡，它還是成活的。梅花散發出的清香味兒，能讓人把煩鬧都通通拋掉，活得開開心心，自由自在。

6. 梅花，小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的風景線。

7. 正陶醉在紅梅的美麗中，突然背後又有一陣淡淡的香氣傳來。原來，我背後有一株梅樹。在遠處便看見那株梅樹上開著許許多多的白梅，潔白潔白，彷彿在一棵樹上覆蓋著雪，又如一隻只白蝴蝶在樹枝上嬉戲。在近處，呀，那花猶如銀盤托著金碗，花瓣雪白雪白，花蕊金黃金黃，比那紅梅更顯得美麗。

8. 那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛;有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鑽了進去，貪婪的吮吸著花粉，有的盛開改辯許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛。

9. 我透過窗子向外望去，嗬，好一株梅花!枝頭上既有含苞欲放的花蕾，也有綻放的花朵。火紅的花瓣，淡黃的花蕊，雪片落到花瓣上，紅里帶白，白里透紅，我彷彿聞到了一陣沁人心脾的清香，心情不由得豁然開朗，走到院子里欣賞這完美的「傲雪寒梅圖」!

㈩ 為什麼梅花象徵堅韌不拔、不屈不撓

梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。

有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」國人賞花，不僅欣賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。

創作背景：

宋神宗熙寧元年（1068），王安石上《本朝百年無事札子》，主張「發富民之藏」以救「貧民」，富國強兵，進行全面改革。而反對者謗議不斷，熙寧七年（1074）春，天下大旱，飢民流離失所，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。

熙寧九年（1076），再次被罷相後，心灰意冷，放棄了改革，後退居鍾山。此時作者孤獨心態和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通的地方，因此寫下此詩。