不是一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香

① 」不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香「 是哪一首詩，不經一番寒切骨，怎得梅花撲鼻香，這首詩是什麼季節

「不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香」出自唐代黃櫱禪師的《上堂版開示頌》，詩應寫於早春時權節。全詩是：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
詩的大意是，要擺脫塵世間的繁瑣事務，是一件非常不容易做到的事情，需要下力氣緊緊抓住凡塵俗事的由頭，大幹一場。就如梅花，如果不是經歷了一番徹骨的寒冷，怎能散放出如此撲鼻的芬芳。
此詩本是一首禪宗詩偈，詩人通過梅花這個喻體，象徵不怕艱難，成就事業的精神，來鼓勵自己和修行的人要敢於吃苦，不畏艱辛，以期修成正果。因後兩句極為有名，以至於從詩偈而成為世人的格言。
「不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香」，應是由觀賞梅花而生發的感想，因此詩應寫於早春時節。

② 「不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香」是什麼意思

意思是：不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。

出處：唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》

原詩：

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

譯文：

擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。

引申含義：

「不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」由人而及梅。作者在高度哲理性的抽象概括中，已經發現了人性與物性的共通之處，因而寫梅與寫人也就完全一致。

就其內在的邏輯聯系來說，這兩句實是把前面已表現出的帶有普遍意義的理趣，在更加廣闊的自然中加以推演，同時也著重於突出歷經風霜砥礪的過程，與超妙馨香的結果的必然關系。

梅花開放在隆冬臘月和料峭春寒之間，在一派冷酷肅殺的世界中，她一枝獨秀，是驕傲而又溫暖的使者，不僅給世界增添了生機，而且也展示著人生的希望，預報著明媚燦爛的春天。她之所以受到人們的珍愛，就在於她能沖破寒冬，在百花尚且默默之時，呈現出自己的美，充實著人們冷寂空曠的心靈。這是她的奇絕之處。

而就梅花本身來講，倘若不是她那傲霜鬥雪的本性，能夠抵禦寒流的侵襲，顯示出自己獨特的魅力，從而愈發添加了襲人的香氣，倘若她只是像春天裡無數競相爭艷的奇葩秀枝，那麼她也不會顯出自己不同於百花的個性。而這正是物性與人性的相契一致。

③ 若非一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香什麼意思

若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香意思是：要不是經歷如此一番透徹心骨的寒冷，又怎能有梅花如此撲鼻的芳香呢？借喻要吃得苦中苦，方為人上人；經得起嚴格的鍛煉折磨，然後才有苦盡甘來的特殊成就。可見所有的成功都不是偶然的。出自唐代黃櫱禪師的《上堂開示頌》，原句是「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」。

④ 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香什麼意思

意思是：不經過徹骨寒冷，梅花又怎麼會有撲鼻的香味。

該句出自唐代詩人黃櫱禪師回的《上堂開示頌》答，原文如下：

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

譯文：

「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場」，意思是，塵世當中的事情非常繁雜，要想擺脫其實是一件很不容易的事情，是需要花費大力氣才能夠做好的。這兩句很有悟道之人看破紅塵的風度，也有深刻的禪理。

「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」，這兩句是流傳甚廣的名句，不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香，寫出了勤學苦練和博得明日成績之間的關系。十年寒窗苦讀才能贏得科舉功名，冬日寒氣逼人才能顯現出梅花的香氣啊！

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這首詩唐代高僧黃櫱禪師的作品，詩的大意是，要擺脫塵世間的繁瑣事務，是一件非常不容易做到的事情，需要下力氣緊緊抓住凡塵俗事的由頭，大幹一場。就如梅花，如果不是經歷了一翻徹骨的寒冷，她怎能綻放得如此冷艷，香氣撲鼻。

此詩本是一首禪宗詩偈，詩人通過梅花這個喻體，象徵不怕艱難，成就事業的精神，來鼓勵自己和修行的人要敢於吃苦，不畏艱辛，以期修成正果。後兩句太有名了，以至於從詩偈成為世俗中人的格言。

⑤ 」不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香「 是哪一首詩

出自唐代黃櫱禪師的《上堂開示頌》

【出處】《上堂開示頌》——唐代：黃櫱專禪師

塵勞迥脫事非常，屬緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

【譯文】擺脫塵念勞心並不是一件容易事，必須拉緊繩子、俯下身子在事業上賣力氣。如果不經歷冬天那刺骨嚴寒，梅花怎會有撲鼻的芳香。

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1、《上堂開示頌》創作背景

《上堂開示頌》是唐代著名僧人黃櫱禪師所作的一首無題詩。該詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香，比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地，從而表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。

2、《上堂開示頌》鑒賞

作者是佛門禪宗的一代高僧，他藉此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。

⑥ 不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香全詩

不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香全詩：

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

譯文：擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻香。

唐武宗會昌年間，當朝官員裴休在洪州鍾陵縣（今江西省進賢縣鍾陵鄉）兩次記載黃櫱禪師的語錄，收錄在《鍾陵綠》（鍾陵錄）、《宛陵綠》（宛陵錄）。後人整編進《傳心法要》。

黃櫱禪師為宣城敬亭山廣教寺之肇基者，史書記載，廣教寺之肇基者，為晚唐之斷際禪師希運，禪師系曹溪六祖之謫孫，初居高安黃櫱山，故又稱黃櫱禪師。唐大中二年（848），裴休知宣州，迎斷際禪師來宣，駐錫城內開元寺，第二年創建廣教寺。