夾竹梅花

① 三國中，文武雙全的人物有哪幾個

文武雙全的人物有曹操，劉備，姜維，鄧艾，鍾會。
鄧艾（197年－264年），字士載，義陽版棘陽（今河南新野）人。權三國時期魏國傑出的軍事家、將領。其人文武全才，深諳兵法，對內政也頗有建樹。本名鄧范，後因與同鄉人同名而改名。鄧艾多年在曹魏西邊戰線防備蜀漢姜維。
公元263年他與鍾會分別率軍攻打蜀漢，最後他率先進入成都，使得蜀漢滅亡。後因遭到鍾會的污衊和陷害，被司馬昭猜忌而被收押，最後與其子鄧忠一起被衛瓘派遣的武將田續所殺害。
鍾會（225年－264年1月），字士季，潁川長社（今河南長葛東）人。三國時期魏國名將、書法家。太傅鍾繇之幼子，青州刺史鍾毓之弟。自幼才華橫溢，上至皇帝、下至群臣都對他非常賞識。在征討毌丘儉、諸葛誕期間，鍾會屢出奇謀。被人比作西漢謀士張良，又曾為司馬昭獻策阻止了曹髦的奪權企圖，鍾會得以成為司馬氏的親信。名士嵇康被殺，便是他的主意。
景元年間，鍾會獨力支持司馬昭的伐蜀計劃，從而被任命為鎮西將軍，假節都督關中諸軍事。主持發動伐蜀之戰。
公元263年，他與鄧艾分兵攻打蜀漢，導致蜀漢滅亡。此後鍾會欲據蜀自立，與蜀漢降將姜維共謀其事，卻因部下的反叛而失敗，自己也死於部將兵變，時年40歲。

② 趙雲使得是什麼槍法

趙雲，字子龍，常山人氏，從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經人指點投師於山東琅邪著名槍師童原門下，學藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真傳，一年後，童原亡，趙雲下山，初投袁紹帳下，應看不慣他的所做所為遂出走後幫住公孫瓚擊退袁軍後來的大家都應該知道了。

童原所收一共三個徒弟，張綉，張任，趙雲。以為趙雲去得晚，所以不認識兩個師兄。

當陽長坂一役，趙雲以自創的七突蛇盤槍槍挑當時的槍王張綉，以百鳥朝鳳槍槍挑遼東無敵大將公孫泰，以落馬朝陽槍傷三國第一大力將眭元俊，以夾竹梅花槍槍挑河北一根針老將韓榮，其他的如槍傷張頜坐臂，曹仁右腿，李琦臀部，於禁，毛介雙夾趙雲亦被所傷其餘皆忘，共殺死曹將54員，槍傷108員。

趙雲的槍法：125槍夾竹梅花槍，162槍飄雪梨花槍，3槍落馬朝陽槍，101槍百鳥朝鳳槍，7槍七突蛇盤槍等

趙雲的槍是銀槍：龍膽。座下馬是三國排第五的碳雪白龍駒(粉碇玉藍駒)有名塞龍雀。

威震三國的蜀漢名將趙子龍原是袁紹身邊的一員猛將，因見袁紹私心為重，並無忠君的救國之念，於是有意求去。後來趙子龍與劉備相見甚歡，二人理念契合，趙子龍就成為劉備三鼎天下的一大功臣。

趙子龍身長八尺，濃眉大眼，架槍上馬威風凜凜，多次沖鋒敵營，立下不少戰功。劉備兵敗長阪坡時，蜀漢人民大舉南遷避難，當時劉備妻妾甘、糜二夫人與後主阿斗在人陣中走散，趙子龍單相匹馬深入曹操大軍中尋找，發現三人身現敵營時，不顧一切沖入重圍，救出甘夫人與阿斗，糜夫人則因為傷重，不願拖累大家而投井自盡。這次事跡就是廣受後世歌頌的「長阪坡救主」。

趙子龍七十歲時，驍勇善戰不下當年，曾力斬西涼大將韓德父子五名，蜀漢建興六年，子龍病重而亡。其生前曾受封為「翌軍將軍」，死後後主詔贈大將軍，諡號「順平侯」，敕葬在成都錦屏山之東。道家奉為「南宮輔佐真君」，台灣民間多尊稱子龍爺。
說趙子龍的功績前，
先說他的名聲。
在演義中，很明顯他也是名震四方的大將，
但在正史中，除了蜀國外，他的名字可能他人未曾聽過

③ 趙雲的故事簡單的說(200個字)

趙雲，字子龍，常山人氏，從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經人指點投師於山東琅邪著名槍師童原門下，學藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真傳，一年後，童原亡，趙雲下山，初投袁紹帳下，應看不慣他的所做所為遂出走後幫住公孫瓚擊退袁軍後來的大家都應該知道了。

童原所收一共三個徒弟，張綉，張任，趙雲。以為趙雲去得晚，所以不認識兩個師兄。

當陽長坂一役，趙雲以自創的七突蛇盤槍槍挑當時的槍王張綉，以百鳥朝鳳槍槍挑遼東無敵大將公孫泰，以落馬朝陽槍傷三國第一大力將眭元俊，以夾竹梅花槍槍挑河北一根針老將韓榮，其他的如槍傷張頜坐臂，曹仁右腿，李琦臀部，於禁，毛介雙夾趙雲亦被所傷其餘皆忘，共殺死曹將54員，槍傷108員。

趙雲的槍法：125槍夾竹梅花槍，162槍飄雪梨花槍，3槍落馬朝陽槍，101槍百鳥朝鳳槍，7槍七突蛇盤槍等

趙雲的槍是銀槍：龍膽。座下馬是三國排第五的碳雪白龍駒(粉碇玉藍駒)有名塞龍雀。

威震三國的蜀漢名將趙子龍原是袁紹身邊的一員猛將，因見袁紹私心為重，並無忠君的救國之念，於是有意求去。後來趙子龍與劉備相見甚歡，二人理念契合，趙子龍就成為劉備三鼎天下的一大功臣。

趙子龍身長八尺，濃眉大眼，架槍上馬威風凜凜，多次沖鋒敵營，立下不少戰功。劉備兵敗長阪坡時，蜀漢人民大舉南遷避難，當時劉備妻妾甘、糜二夫人與後主阿斗在人陣中走散，趙子龍單相匹馬深入曹操大軍中尋找，發現三人身現敵營時，不顧一切沖入重圍，救出甘夫人與阿斗，糜夫人則因為傷重，不願拖累大家而投井自盡。這次事跡就是廣受後世歌頌的「長阪坡救主」。

趙子龍七十歲時，驍勇善戰不下當年，曾力斬西涼大將韓德父子五名，蜀漢建興六年，子龍病重而亡。其生前曾受封為「翌軍將軍」，死後後主詔贈大將軍，諡號「順平侯」，敕葬在成都錦屏山之東。道家奉為「南宮輔佐真君」，台灣民間多尊稱子龍爺。
說趙子龍的功績前，
先說他的名聲。
在演義中，很明顯他也是名震四方的大將，
但在正史中，除了蜀國外，他的名字可能他人未曾聽過。

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⑤ 趙雲的槍法：125槍夾竹梅花槍......是什麼意思

槍法前的數字表示槍法中共有的招式，後面的是槍法名稱。

⑥ 項羽的單手十八挑有哪招式

單手十八挑： 蛇盤七探槍,百鳥朝凰槍,夾竹梅花槍,落馬朝陽槍,海底撈月斷命槍,落馬金錢槍,鷹猴槍,楊家金槍法,三才槍,鼉龍槍,七星槍等。
項羽精通十八般兵器,其中獨愛百兵之霸——戟！傳說項羽起兵之前會稽郡曾天降隕石，後項梁私下請當地鑄造兵器的名人們來用此石取鐵為項羽鍛造兵器，經九天九夜終鍛成一桿巨型霸王槍，長一丈二尺九寸，重129斤，僅桿就有碗口般粗細，項羽為其起名曰「鬼神」!此槍常人需兩人齊力方可抬動，然項羽天生神力使此槍只用單手，後來更自創出一套無敵的招數「單手十八挑」。
項羽：（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，戰國末年生於楚國下相（今江蘇宿遷），為楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想「兵形勢」代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧），堪稱中國歷史上最強的武將之一，李晚芳對其有「羽之神勇，千古無二」的評價。
http://ke..com/subview/2283/5617070.htm

⑦ 三國演義中的經典名段

這極有可能又有思想變態的老師來折磨學生的一個新作業！~在下也是學生，深知其苦處，好了，既然有關於三國的，我就先來幾個有趣的三國句子，來緩解下樓主因急於完成作業而緊張的心情！~ 「關羽為張飛，文丑但顏良」呵呵~有意思吧，還有「身居隆中，望孔明，想張飛，何奈關羽！」「呂蒙的三日不見當刮母相看」嘎嘎，先寫到這了，言歸正傳，幫你把問題搞定先再閑扯~ 先說下三國演義這本書《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
《三國演義》一書創造了很多成語，引用或自造許多諺語，生動活潑，豐富了中華民族的語言。
三國演義》對後世文學之影響

《三國演義》對後世文學的影響有幾個方面，一是該書是歷史小說鼻祖，後世歷史小說不少以之為典範，模仿其體制結構；二是該書故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是後世詩文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國演義》語言精警，能豐富後世作家之用語。。其次說下主要代表人物的評論 諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
劉備：陳壽對劉備的評價是：「弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。」但他「折而不撓，終不為下」。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成「仁」的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面，給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的「仁」，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。
關羽：歷史上的關羽為「萬人之敵」一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但「剛而自矜」，勇猛有餘，智略不足。馬超投降劉備後，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，「問超人才可誰比類」，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之傑，但不如關羽的「絕倫逸群」，關羽「省書大悅，以示賓客」。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成「義」的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成「義重如山之人」，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。「勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：歷史上的周瑜「性度恢廓」，謙讓服人，有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略，萬人之英」。孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發」，是「千古風流人物」。
呂布
忘恩負義、有勇無謀和貪迷酒色的典型
其實，殺董卓並非無義。董卓原為並州牧，公元189年率兵入洛陽,廢少帝立獻帝,專斷朝政。後他挾獻帝西遷長安,自為太師,殘暴專橫,縱火焚燒洛陽周圍數百里，使生產受到嚴重破壞。因此呂布殺董卓"俱立功名,當垂竹帛"(《後漢書·劉袁呂傳》卷105)。《三國演義》中將呂布說成反復無常完全是出於封建正統思想。同樣,劉備先後投靠公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等,反而沒人說他反復無常。問題不在呂布是董卓義子,而在於董卓該殺不該殺,董卓該殺就不是忘恩負義。
呂布並非有勇無謀。呂布武藝高強世人皆知,《三國演義》寫到劉備、關公、張飛三人戰呂布時也稱"溫侯呂布世無比,雄才四海誇英偉"。但小說中不只一處提到呂布是有勇無謀的武夫,轅門射戟本是呂布的謀略,也說成是陳宮所為。呂布自號為徐州牧後,袁術手下的紀靈三萬大軍將劉備圍在小沛(今江蘇沛縣),當時劉備只有5000人,劉備無奈向呂布求救,呂布手下人認為正好可借袁術之手殺劉備,不同意出兵。然而呂布認為袁術打敗劉備,自己必然處於袁術包圍之中,因而想出了一個既能救劉備又不必自己出力的辦法。他請紀靈、劉備飲宴,並將一戟立於營門前,稱"諸君觀布射戟小支,中者,當各解兵。不中,可留決斗"。呂布彎弓一射，正中戟的小支，紀靈也懼怕呂布勇力，借機退兵。這充分說明呂布並非有勇無謀。 好了，進入正題，先來說下曹操，這個歷史上最具爭議的人物之一。。。曹操
歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。「勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
劉備
陳壽對劉備的評價是：「弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。」但他「折而不撓，終不為下」。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成「仁」的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面，給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的「仁」，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象
關羽
凝 聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
諸葛亮
諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新「連弩」，可同時發射10箭；作「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」。
孫權
孫權，字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，東漢末，繼其兄孫策據有江東六郡。建安十三年（公元208年）和劉備聯合，大敗曹操於赤壁。後在吳蜀彝陵之戰中，大敗劉備。黃龍元年（公元229年）稱帝於武昌（今湖北鄂城），國號吳，旋即遷都建業（今江蘇南京）。

孫權非常喜歡喝酒，酒喝多了，往往會耽誤大事。不過，他有個特點，能虛心聽取別人勸說，改正錯誤。這里介紹他能聽諷納諫的兩則小故事。

孫權當了吳王之後，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結束的時候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權回到座位上，他又起身坐下。於是孫權大怒，手持利劍要殺他。當時在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農劉基上前抱住了孫權，不讓他去殺虞翻，並勸說：大王在飲酒之後，殺掉有才能的人，是非常不妥當的。即使虞翻有罪，天下人又有誰知道呢？正是因為大王能廣招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風而至，現在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權說：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說：曹操輕易害死賢人，天下人都反對他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎麼可以與曹操相提並論呢？孫權聽了劉基的一番話後，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免於死罪。酒席後，孫權對手下人說：從今以後，我酒後說要殺人，你們都不要去殺。

又有一次，孫權在武昌臨釣台飲酒，喝得酩酊大醉，醉後他叫人用水灑席上的大臣，並對大家說：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當時，任綏遠將軍的張昭，板起臉孔，一言不發地離開酒席，走到外面，坐在自己的車內。孫權派人叫他回去，說：今天只不過是共同飲酒，取樂罷了，你為什麼要發怒？張昭回答說：過去紂王造了糟丘酒池，作長夜之飲，也是為了快樂，不認為是壞事。孫權聽了，一句話也不說，臉上露出慚愧的神色，於是立即撤了宴席。
問起三國中誰是最讓人惋惜的人物，幾乎每個人都會答出同一個人——周瑜。雖然他統帥三軍，卻沒有戰死沙場，倒是被人活活氣死，留下千古笑柄。
自古江南多才俊，身居「六郡八十一州大都督」的他更是人中龍鳳，有「王佐之才」，在江東的三分天下，羽扇綸巾的他領袖群倫，定格了儒將神化的形象。及至後來，那份談笑間灰飛煙滅的瀟灑神姿，不知成為多少女子「春閨夢里人」的思念形象。
千古尋常江色，一時間多少風流。赤壁一役，周公瑾一戰成名，達到了他人生光輝的終極點。娶得小喬，與東吳霸主孫權成為連襟，可謂一人之下，萬人之上。地位、名利、美人，這些多少人夢寐以求的他全部都擁有了，的確算得上是上帝的寵幸兒。但天妒英才，雖然上蒼給了他世人想要的一切，卻沒有給他寬大的容人氣量。也許在他眼中，所有的一切都是與生俱來的，冥冥中自有安排。於是一切的尊榮成了他驕傲的資本，看待別人的時候難免會養成「俯視」的習慣。火燒赤壁之後，把孫夫人許配給劉玄德，不與任何人商議便私自決定，便可足見一斑。雖然只是一個為其主謀定天下的計策，然而歷史這次卻給他開了一個不小的玩笑，最終搞出了「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」的鬧劇。
受過跨下之辱的韓信，想必他應該清楚，如果他自己及得上韓信的十之一二，又怎麼會英年早逝，可惜只是如果。出身顯貴的他是不會體會到貧賤的滋味，在他的頭腦中，將相之才應該是歷代相續的，就是這種愚蠢的思想意識讓他無法接受布衣出身卻又有雄才大略的諸葛亮。而他在東吳的地位和自身所具備的才能，又對諸葛孔明幫助劉備完成一統構成了極大的威脅，對方必將除之而後快。
心胸狹窄是他人性最大的缺點，只為一句氣話，明明知道西川不可取卻又要一意孤行，白白送了性命，徒讓後人笑話。
在我們身邊的生活里有如周郎之才的人少之又少，但如周郎氣量的人卻是多之又多。君不見，一語不和拳腳相向者，有之；一事不和大動干戈者，亦有之。一個人的容人氣量大部分都依賴於後天的教育環境，它的大小直接關繫到自身的修身養性，而且從某種程度上來說，它也是一個人成材或成功的決定性因素。
退一步海闊天空，讓三分心平氣和。這個簡單的道理人人都懂，可是真正實施起來卻是異常的艱難，於是也便有了聖人與凡夫俗子的區別。如果用聖人的標准來苛求自己，反倒會失去生活的真義，只是在你生氣的時候，想想周郎，想想自己生氣的價值意義，這也就夠了！
江浪拍打著岸邊的岩石，捲走了歷史的歲月，那段勾心鬥角的往事也早已成為封塵的記憶，想一想，笑笑，也便罷了吧！
楊 修

一千多年前的立秋日，有一片無辜的樹葉被無情的秋風掃落；有一根急奏的琴弦被纖指彈斷；也有一個人望著蒼穹慘然的發出了「夫復無罪，懷璧其罪；欲加其罪，何患無詞」的憤慨，繼而他在「捐軀赴國難，視死忽如歸」的吟唱里踏上了黃泉路。奈何橋上，又多了一個年輕的過客。
奏一曲哀惋的琴瑟為他送行，換來的卻是催淚滂沱；譜一篇悼念的詞章為他留世鳴冤，卻又寫不出只言片語。也只好由那南歸的大雁用玄色的羽翅劃痛我的眼睛。
他就是楊修，那個自持其才，敢把天下之士小覷的狂客；那個經常在眉宇間流露出孤傲氣勢，曹操麾下的謀士。
他與名滿天下的大才子曹植交好，文章往來，互抒己志。而曹植在父親眼中的地位，更是讓這個謀士以為自己認對了對象，以為曹操之後，曹植必為魏主，那麼他們所推行的以仁義治理天下的政治抱負便可一舉實現。然而他錯了，錯在他自己低估了曹操，錯在他把一切看得太簡單、太單純。
以仁義治理天下或許在和平的年代可以行得通，但在那個諸多霸主都想對中原分一杯羹的亂世，卻是最愚蠢的想法。曹操大限時對眾人遺言：「……孤平生所愛第三子植，為人虛華少誠實，嗜酒放縱，因此不立。……惟長子曹丕，篤厚恭謹，可繼我業。……」以此便可以看出曹孟德想成就的是千秋霸業，而如果要讓他把曹植立為嗣子，必是一萬個不願意，因為治天下不是做文章，而那樣做無疑是給蜀、吳兩國創造進軍中原的良機，必將導致曹操幾十年苦心經營的北方天下劃上飲恨的句號。至此，我們也只能用楊修生不逢時來給他個人做個牽強的定論。
自以為是的人格缺陷蒙蔽了他的雙眼，對花園門上的「活」字知曉其意，讓曹操面喜心忌；對「一盒酥」的張揚更讓曹操對他深惡痛絕；而用雞肋「食之無味，棄之可惜」的比喻，說出曹操對關西的態度，那份狂妄自大便足以讓他死上十次了。
雖然在今天，「持才傲物」的態度還有待爭議，但回到那個政治局勢混亂、視人命如草芥的年代，任何一個政治統治者都不會允許自己的屬下如此放肆，即使他有再大的才能。行天下可以靠仁義，而立天下靠的卻是威嚴。
加上他小覷天下之士的狂妄，必然為同僚所不容，這無疑也確定了他不可避免的悲劇。國未報而身先死，業未立而命已亡，三十四歲的楊德祖，就像那片過早飄落的黃葉，就像那根被無奈而撥斷的琴弦，生命在莫須有的罪名下也終結了，一腔熱血因為不合時宜的政治，灑在了歷史的舞台上。
天邊一隻落單的歸鴻，在蒼穹下沿著祖先翅膀劃過的痕跡，飛過這片浸潤過他熱血的土地，那聲聲啼血的哀鳴似乎在講述著那個曾經無奈的故事。
魯肅
（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術。其後周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米，魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，後來向孫權推薦了魯肅。魯肅見了孫權，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰，並主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。赤壁之戰中，魯肅以武將身份出戰，總領三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰後，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督後不久，劉備取西川成功，於是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出，與關羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄並非關羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道：「昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！」
歷史上的魯肅，作戰時手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒有什麼功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對這位文武全才來說，實在是太不公平了。可以說在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了。
趙雲
趙雲，字子龍，常山人氏，從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經人指點投師於山東琅邪著名槍師童原門下，學藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真傳，一年後，童原亡，趙雲下山，初投袁紹帳下，應看不慣他的所做所為遂出走後幫住公孫瓚擊退袁軍後來的大家都應該知道了。

童原所收一共三個徒弟，張綉，張任，趙雲。以為趙雲去得晚，所以不認識兩個師兄。

當陽長坂一役，趙雲以自創的七突蛇盤槍槍挑當時的槍王張綉，以百鳥朝鳳槍槍挑遼東無敵大將公孫泰，以落馬朝陽槍傷三國第一大力將眭元俊，以夾竹梅花槍槍挑河北一根針老將韓榮，其他的如槍傷張頜坐臂，曹仁右腿，李琦臀部，於禁，毛介雙夾趙雲亦被所傷其餘皆忘，共殺死曹將54員，槍傷108員。

趙雲的槍法：125槍夾竹梅花槍，162槍飄雪梨花槍，3槍落馬朝陽槍，101槍百鳥朝鳳槍，7槍七突蛇盤槍等

趙雲的槍是銀槍：龍膽。座下馬是三國排第五的碳雪白龍駒(粉碇玉藍駒)有名塞龍雀。

威震三國的蜀漢名將趙子龍原是袁紹身邊的一員猛將，因見袁紹私心為重，並無忠君的救國之念，於是有意求去。後來趙子龍與劉備相見甚歡，二人理念契合，趙子龍就成為劉備三鼎天下的一大功臣。

趙子龍身長八尺，濃眉大眼，架槍上馬威風凜凜，多次沖鋒敵營，立下不少戰功。劉備兵敗長阪坡時，蜀漢人民大舉南遷避難，當時劉備妻妾甘、糜二夫人與後主阿斗在人陣中走散，趙子龍單相匹馬深入曹操大軍中尋找，發現三人身現敵營時，不顧一切沖入重圍，救出甘夫人與阿斗，糜夫人則因為傷重，不願拖累大家而投井自盡。這次事跡就是廣受後世歌頌的「長阪坡救主」。

趙子龍七十歲時，驍勇善戰不下當年，曾力斬西涼大將韓德父子五名，蜀漢建興六年，子龍病重而亡。其生前曾受封為「翌軍將軍」，死後後主詔贈大將軍，諡號「順平侯」，敕葬在成都錦屏山之東。道家奉為「南宮輔佐真君」，台灣民間多尊稱子龍爺。
說趙子龍的功績前，
先說他的名聲。
在演義中，很明顯他也是名震四方的大將，
但在正史中，除了蜀國外，他的名字可能他人未曾聽過！~ 想必你也看累了吧.簡單來歸納下 皇叔是仁德的；愛民是如子的；特長是會哭的；眼淚是充足的。
孔明是偉大的；治國是有方的；用兵是如神的；放火是專長的。
龐統是可惜的；出場是很少的；長相是挺丑的；死的是很慘的。
雲長是紅臉的；鬍子是很長的；自負是肯定的；倒霉是遲早的。
翼德是莽撞的；粗中是有細的；嗓門是挺大的；睡覺是睜眼的。
子龍是完美的；大家是喜歡的；勝仗是常打的；受傷是沒有的。
孟起是英武的；單挑是不怕的；父仇是想報的；最後是病死的。
漢升是挺老的；鬍子是很白的；經驗是豐富的；射箭是神準的。
魏延是倒霉的；丞相是討厭的；反骨是天生的；造反是必然的。
姜維是好樣的；文武是全才的；打仗是很行的；失敗是可敬的。
阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是從不的；強項是玩樂的。
孟獲是皮厚的；造反是沒完的；被擒是經常的；總算是投降的。(最後一個）

曹操是奸詐的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是無情的。
仲達是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孫是厲害的。
郭嘉是可嘆的；才華是出眾的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。
楊修是有才的；缺點是多嘴的；風頭是愛出的；被殺是難免的。
張遼是厲害的；死黨是關公的；有勇是有謀的；小孩是嚇到的。
許褚是強悍的；外號是虎痴的；作戰是玩命的；絕招是裸奔的。
典韋是大意的；喝醉是不對的；雙戟是被偷的；戰死是壯烈的。

孫權是中庸的；父業是繼承的；鬍子是紫色的；眼珠是進口的。
周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水戰是擅長的；火氣是不小的。
魯肅是老實的；為人是誠實的；荊州是常跑的；結果是徒勞的。
陸遜是斯文的；做人是低調的；本事是不小的；前途是無量的。
甘寧是錦帆的；水賊是做過的；劫營是拿手的；兵多是不必的。
周泰是忠心的；護主是拚命的；傷疤是暴多的；吳侯是稱贊的。

呂布是英勇的；畫戟是無敵的；人品是不佳的；勒死是可惜的。
董卓是萬惡的；諸侯是共討的；好色是成性的；下場是可悲的。
貂蟬是絕色的；容貌是動人的；風華是絕代的；紅顏是薄命的。
袁紹是兵多的；糧草是充足的；實力是雄厚的；用人是不當的。
袁術是不智的；玉璽是騙到的；稱帝是冒險的；時機是未到的。
陶謙是客氣的；出手是大方的；地盤是不小的；送人是樂意的。 來自三國的歇後語就多了,歇後語

三國經典句子
夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。------曹操

鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。----孔明
大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！-----田豐

夫處世之道,亦即應變之術,豈可偏執一端? 用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機應變. ---仲達
君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮並濟，上下有節。為治之道，於斯著矣。----孔明
……主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣。---龐士元

為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。——智勇武將

丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！---周瑜
大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！———忠勇武將
大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。---周瑜
獨善其身盡日安，何須千古名不朽！——隱士

為人者，有大度成大器矣!---仲達
當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？----曹操
仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負重故也。----陸伯言
袁將軍外寬而內忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰敗則羞，吾不望生矣。----評袁紹
色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。-----評袁紹
(袁紹、劉表)皆外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，---陳壽

亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。---仲達評孔明
操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。----孔明評曹操
將軍外托服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！-----孔明說孫權
袁紹雖強，事多懷疑不決，何足憂乎！---曹操

斬將搴旗，威振疆場，亦偏將之任，非主公所宜也。願抑賁、育之勇，懷王霸之計。----張昭諫孫權
夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。-----楊顒諫孔明
(孫堅、孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。----陳壽
(孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死於小人之手。----郭嘉

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⑧ 趙雲在長坂坡時,拿的是什麼武器

《三國演義》中始終沒有提到趙雲所使槍的名字，在《三國志平話》專中卷有明確寫道屬「趙雲使一條槍名曰涯角槍，海角天涯無對」。

趙雲，字子龍，常山真定（今河北省正定）人，身長八尺，姿顏雄偉，蜀漢名將之一。現河北省正定縣有趙雲廟，廟內展出之趙雲故里碑，趙雲飲馬槽，均為原舊存遺物。

⑨ 夾竹梅花是什麼樹

夾竹桃（Nerium oleander），又名洋夾竹桃或歐洲夾竹桃，是一種夾竹桃科的常綠灌木或小喬木，具觀賞價值的中草葯。因為莖部像竹，花朵像桃，因而為名。它是夾竹桃屬中唯一的品種。北非古城沃呂比利斯就是以洋夾竹桃的舊拉丁文名而取名的。夾竹桃出產自摩洛哥及葡萄牙以東至地中海地區及亞洲南部至中國的雲南。
夾竹桃，原產印度、伊朗和阿富汗，在我國栽培歷史悠久夾竹桃，遍及南北城鄉各地。性喜充足的光照，溫暖和濕潤的氣候條件。有紅色和白色兩種。
常綠直立大灌木，高達5米，含水液，無毛。葉3—4枚輪生，在枝條下部為對生，窄披針形，長11-15厘米，寬2—2.5厘米，下面淺綠色；側脈扁平，密生而平行。聚傘花序頂生；花萼直立；花冠深紅色，芳香，重瓣；副花冠鱗片狀，頂端撕裂。蓇葖果矩圓形，長10-23厘米，直徑1.5—2厘米；種子頂端具黃褐色種毛。
夾竹桃[1]原名應為甲子桃，傳說60年結一次果，因甲子桃果實極為少見，有的地方誤稱「夾竹桃」。但也有地方保留甲子桃的稱呼。甲子桃果實長10-15cm，細長條狀，應當屬蒴果類。12-2月結果，河南有5-9月結果。這種花，從根至莖，都有劇毒。中毒後，可用大路邊黃煎水服解毒.
高達5米，無毛。葉3—4枚輪生，在枝條下部為對生，窄披針形，全緣，革質，長11-15厘米，寬2—2.5厘米，下面淺綠色；側脈扁平，密生而平行。夏季開花，花桃紅色或白色，成頂生的聚傘花序；花萼直立；花冠深紅色，芳香，重瓣；副花冠鱗片狀，頂端撕裂。蓇葖果矩圓形，長10-23厘米，直徑1.5—2厘米；種子頂端具黃褐色種毛。莖直立、光滑，為典型三叉分枝。三葉輪生，少為四葉輪生和二葉對生，線狀披針形至長圓披針形，全緣、革質，葉面光亮，側脈羽狀平生。聚傘花序頂生，花冠漏斗形，有紅、黃、白三種，單瓣、半重瓣或重瓣，有香氣，瞢莢果長柱形。花期6--10月，果期12月一翌年1月。常見栽培變種有：白花夾竹桃，花白色、單瓣；重瓣夾竹桃，花紅色重瓣；淡黃夾竹桃，花淡黃色、單瓣。夾竹桃全株具有劇毒。喜光，喜溫暖、濕潤的氣候，不耐寒;耐旱力強，對土壤要求不嚴，在鹼性土上也能生長