梅花松鶴

⑴ 我想知道不同造型的玉飾品象徵的意思。比如貔貅象徵財富等。

1.福至心靈： 蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之「靈」字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。 2.鶴鹿回春： 鶴鹿與松樹。古人稱鹿為「仙獸」，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有「六合」同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。3.二龍戲珠： 兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有「龍珠在頜」的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。 4.流雲百福： 雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。5.魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。 6.福壽齊眉： 蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。松鶴延年： 鶴和松樹。《字說》：「松百木之長。」《札記．禮器》：「松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。」松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。 7.麒麟： 一獸，頭上一角，獅面、牛身，尾帶鱗片，腳下生火，其狀如鹿、麒麟，古代傳說中的動物，古稱之為「仁獸」，、多作吉祥的象徵。 8.平升三級： 瓶上插有三戟。「瓶」與「平」同音，「戟」「級」。「平升三級」乃表示它運亨通，祝願連升三級之意。 9.四海昇平： 四個娃娃抬起一瓶。四個小孩（海）抬起（升）一瓶（平），表示四海昇平，表達人民厭惡戰亂、熱愛和平之善民願望。 10.歲寒三友： 松、竹、梅或海、竹、石。松，「貫四時而不改柯易葉」；竹，清高而有節；梅，不懼風雪嚴寒。蘇東坡愛竹，他曾說「寧可食無肉，不可居無竹」，還題寫過「梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益之友」。松竹海被人們稱之為歲寒三友，乃是寓意做人要有品德、志節。

⑵ 德化白瓷的器形種類

明代德化窯不僅以「象牙白」瓷聞名世界，而且白瓷的器型十分豐富，在繼承傳統工藝的基礎上又有所創新和突破，品種繁多，製作精巧，造型豐富多彩，開創了工藝百花齊放的新時代。綜觀明代德化白瓷，從形制上可分為雕塑人物、陳設供器和日用器皿等幾大類型。 又稱瓷雕。德化瓷雕，始於宋，盛於元、明，在中國陶瓷史上久負盛名。元代，瓷塑佛像即已被選為宮廷貢品。作品用優質的白瓷製作成形態不一的神仙佛像、神話傳說中的人物、古代名人高士等等德化瓷塑突出其優良的瓷質，以摒棄彩繪而追求單純的雕塑美和原材料的質地美，獨具藝術風韻，在中國和世界上享有很高的聲譽。
德化窯瓷塑以人物著稱，瓷塑人物形象傳神，衣紋簡練，線條流暢，以其高超的雕塑技藝、獨特的純凈瑩潤的釉質和典雅可愛的形體，在中國瓷塑藝苑中獨樹一幟。「象牙白」瓷塑人物是明代德化窯的代表作。用「象牙白」燒制的瓷塑，釉色特別滋潤，質感性強，顯得秀麗珍貴，獨具鮮明的地方特色。
德化窯的瓷雕人物取材十分廣泛，豐要有渡海觀音、披坐觀音、送子觀音等各式瓷觀音，以及如來、彌勒、羅漢、達摩、壽星、帝君、八仙、土地等神仙佛像。此外，神話傳說、歷史典故、民間故事中的人物也被選作瓷雕創作的題材，其取材之廣、品種之多，不勝枚舉。
德化窯雕塑人物的製作技法有模製和捏塑兩種。模製人物，主體部分模印製成，有的分前後兩部分或上下兩部分合模而成，其頭或手單模另制，經加工修飾後再插入銜接構成整體。捏塑人物則是直接手捏，塑像形成後，帶有明顯的指紋痕跡。雕塑人物的內部大多用刀挖成空心。在豐體形成的基礎上，細部的裝飾（如羅漢的濃眉厚須、觀音的寶相花和瓔珞串珠等）多另行加工刻畫而成。最具形象的是，一些塑像上唇留有小孔，待施釉燒成後，再粘接上真的胡須。施釉的部位有的足里外通體施釉，有的是外施滿釉，里露胎，座底露胎部位常粘有沙粒。 宋代，德化窯的荷口花瓶、長頸花瓶、造型優美，已成為當叫出口的外銷品。其後，梅瓶、天球瓶、葫蘆、寶月、蒜頭、懸膽、油錘、柳葉、長頸、闊口、蓮口、六棱、玉壺春、溜肩、寬肩、觚形花瓶各式各樣。傳統的雙耳花瓶，多數是以口含環獅首（或象頭）配飾，宋代裝飾為篾劃卷草紋，明清以降，多採用浮雕，獨具一格，成為德化白瓷中佼佼者。明代荷葉型水仙花盆、浮雕八角八仙水仙花盆，精美獨特。
明器瓷又稱冥器，泛指墓葬用品。唐代以後德化沿襲製作採用。品種有墓誌銘、侍俑人、香爐、燭台、油燈、獅子、花瓶、酒盞、小罐、棺墊等十多種。墓誌銘多為長方形，上角略削去平角，下配兩個足墊座，便於立放，規格不一，志文有陰刻素底、陰劃填色料、黑料手書、青花料手書等幾種。侍俑人物寬袍長袖，頭戴上巾帽，無須，五官清楚，表情恭順，雙手合拱胸前，足穿長靴，作恭候狀，前面雕功精細，背面未加任何雕刻，為平板形，系單面製作而成。獅子則作為驅邪的鎮墓獸，有的座邊加一圓形短管，可兼插燭之用，獅子雕刻精細，神態威猛，採用前後對半印製合成。香爐造型多樣，規格不一，明代有竹節爐、雙龍耳爐、鼎式爐、三足爐等造型，清代則多為釉下青花小香爐。花瓶、燭台、油燈、瓷罐造型多種多樣，沒有一定格式限制。棺墊皆為圓形，胎體極厚，狀如無足覆碗，有光體和配雕鼓釘裝飾兩種，作墊高棺木，使底部不觸上之用。這類瓷製明器，造型小巧獨特。德化陶瓷博物館收藏有明代正德白瓷，嘉靖和隆武年間的象牙白和奶油白墓誌銘各一方，以及棺墊等墓葬出土器物。 宋代德化窯就以龍窯火量燒制青瓷、青白瓷的各式碗、盤、杯、碟、罐、壺等等。明代，德化大量生產以浮雕八仙人物、梅花為裝飾，仿古的爵形杯、犀角杯、牡丹杯等等，這些日用飲食器集藝術性與實用性於一體，備受青睞。
執壺類
形式多樣，有葫蘆瓜、筒形、玉壺春形、方形、罐形等形制，一側開流，另一側肩頸、腹部之間安裝執柄，有螭龍形、環形、方形等；也有的在上方安裝提粱，形式莊重大與，裝飾富麗。
杯盞類
作為酒、茶兼用的杯盞類器物，多與唐宋以來的同類金銀器造型相似，口沿及器身呈花瓣形、多菱形、橢圓形，有單耳或雙耳，表面堆貼人物、吉祥動物、花卉等，有的刻劃松鶴、雲龍、花鳥、蘭花、竹石等圖案，有的題銘「三杯通大道」、「但得酒中趣，莫為醒者待」、「吹氣澤歌舌，入杯沁醉牙」等反映士大夫階層閑情逸趣的詩賦文句，頗具特色。尤以仿照青銅並加以改造而成的爵形杯更是其中佼佼者，其器身往往堆貼梅花、松鶴、雲龍、老虎、斑鹿等，大口深腹、小底，底部用梅枝等圍成腳架，向上纏繞杯身，枝條蒼勁挺拔，顯得格外生機盎然，因而又稱梅花杯、龍虎杯。
龜棵印
又稱餅模、糕印，取龜長壽之意，大多用於祭祖、拜神，或結婚、謝神等。其形制多樣，紋飾豐富，絢麗多彩，富有立體感。龜印大多如龜形，呈橢圓形，多雕有壽龜、吉祥文字等紋飾；而粿印有方彤圓印、圓形圓印、兩面印等，多雕有牡丹、纏枝花卉等紋飾，寓意吉祥，表達了人們對美好生活的嚮往。
文房雅玩瓷製文具是德化瓷器的傳統產品，主要有硯台、筆筒、筆架、筆洗、水注、鎮紙、印章、印盒等。德化窯的文房雅玩取材十分廣泛，既有獅、象、鹿、猴子、兔、牛、馬、羊等走獸，雞、鴨等禽類，以及鯉魚、龜，傳說中的龍、麒麟等等；還有桃、花生、佛手瓜等果蔬，琳琅滿目，造型多寫意概括，形簡而富於雅趣，令人愛不釋於。如明代的「象牙白」通花筆筒、浮雕筆筒，清代的博山硯台，別致美觀，高雅獨特，集實用性、藝術性於一體。
其中最有特色的是德化的瓷印章，德化瓷印章千姿百態，多以模刑製造，其形態豐要有方形人物印章、圓形獅子印章、方形獅了印章、九虯龍盤繞圖章、瑩白雙獾方印、蟠虎鈕印章和坐猴、玉兔鈕印章等。而銘文內容多為文人墨客所用，如私章和閑章，還有一部分和通信有關，像「護封」、「水封」、「堇封」之類，以及有關信件或包裹的印章。據加拿大斯科特·福斯特研究，英國達勒姆東方博物館、愛丁堡蘇格蘭國家博物館、倫敦珀西瓦爾·戴維基金會、倫敦大英博物館，愛爾蘭都柏林國家博物館、貝爾法斯特北愛爾蘭博物館以及阿尼克城堡等都藏有德化瓷印章。
德化白瓷器型除了上述幾大類之外，還有一部分特藝瓷，十分引人注目，當時即有不少史冊予以記載。
瓷蕭笛
簫笛，原為竹製品，分別是南音中的直吹、橫吹樂器。以瓷仿竹製作瓷簫瓷笛，是德化瓷上的一項特藝作品。明代，德化的瓷簫、瓷笛已著名於世，其造型美觀，式樣優雅，猶如白玉雕制，聲調亦勝過竹製簫笛，而且不因氣候干濕變化產牛音調變化。北京博物院和日本的箱根神社珍藏有德化明代的瓷簫、瓷笛。清初陸廷燦《南村隨筆》雲：「德化瓷簫，色瑩白，式亦精好，但累百枝無一二合調者，合則聲凄朗，遠出竹上，不意雲夢柯亭之外，有此異種。
公道杯
德化白瓷中的特製品，杯內底直立一人物立像，略高出口沿，須髯飄曳，雙目微瞌，敞袍袒腹，神情閑逸，有陸羽、李白、彌勒數種塑像。將酒注入杯中，至立像胸前時，酒不再上漫，而從杯底一小圓孔汩汩流出，故亦稱平心杯。造成平心現象的關鍵在於杯中立像，身中空有一道與胸部等高的間隔，足邊和杯底各有一個小孔，利用虹吸原理製作而成。注入茶酒時，不能超過七分，多則全部從底部漏出。明清時代飲宴酒令盛行，為避免杯中酒多或少之嫌，平心杯應運而生。寂園叟《陶雅》中載：「建瓷於碗內於人立形，其陸鴻漸耶，下有小孔，酒滿則漏去，曰平心碗。」
省油燈
德化瓷質省油燈，燈盞作缽盂形，鼓腹束足，下沒底座，口沿內斂，圓形，盂中有1至3條上小下大的空心瓷管供作燈芯管柱，每次能裝一至三條燈芯，可依照明亮度需要增減，燈芯管柱下部與盂底連接處有一進油孔，燈芯點燃後，油料由進油孔慢慢吸入，直到點滴無余，芯管高出油料水平面，不因油料近火引起燃燒，安全可靠。
瓷梅花
自宋以來，德化瓷塑盆花光彩照人，尤其是清末民國初期，瓷雕名師蘇學金製作的盆梅，盆長方形，外塑浮雕仿古花卉勾草圖案，造型古樸，穩重大方。盆中塑一整株梅樹，老乾虯根，枝條橫斜，剪裁工巧，疏密有致，繁花滿樹，苞蕊盈枝，仰覆呼應，瓣薄如紙，形態逼真，瓷質雪白，釉色明潤。民國4年（公元1915年）選赴美國參加在舊金山舉行的巴拿馬太平洋萬國博覽會，獲得金獎，德化縣令吳承銑特送「極深研究」大匾以獎勵。
功能瓷
指在外力震動下，作品某部件能活動的瓷雕。民國期間，瓷雕藝術師許發義創作《木蘭從軍》時，以小瓷環逐環連接製成鏈條作為馬韁繩，環環相扣，隨震動而動，設計精巧，製作精細，在參加英國倫敦國際博覽會時獲金獎。許友義創作的瓷雕龍舟，以龍為舟身，浮游於浪花飛濺的急流上，舟上設廓樓，桅上飄旗子，樓內人物臨窗遠眺，舟身上的龍鱗，桅上的鏈條，廓樓的門窗均能在移動中活動。
薄胎瓷
南宋時期，已出現一種胎體很薄的產品，而且不變形，如16厘米的粉盒，白而薄。明、清叫代，浮雕龍虎杯、牡丹杯等產品，造刑別致，雕飾的龍鱗、鶴羽絲毛畢現。清代製作的薄胎產品茶杯，杯內可見杯外繪畫的清晰紋飾。