梅花六爻

1. 梅花易數：六爻起卦方法和基本步驟

這期 梅花易數 帶來的是六爻起卦方法和基本步驟，都說起卦前，要凈手，要專心致志，聚精會神，而不能三心二意，這樣才能搖卦，這樣所得的卦才能較好反映出被測者的信息。那麼，接下來我們一起來看看吧！

六爻起卦方法
一、最常用的起卦方法——銅錢搖卦法
銅錢搖卦法，是最常用的起卦方法，特別是在六爻預測中運用最多。
起卦前，要凈手，要專心致志，聚精會神，而不能三心二意，這樣才能搖卦，這樣所得的卦才能較好反映出被測者的信息。

一、銅錢的記法，有字的一面為交，無字的一面為背。三個銅錢的跌落顯示總共有四種：
1、只有一個背的記作「—」，為單為陽爻。

2、有兩個背的記作「--」，為拆為陰爻。

3、有三個背的畫一圈「—O」，為重為陽爻；並且為動爻，而變為陰爻。

4、有三個字的記為「--×」，為交為陰爻；並且為動爻，而變為陽爻。

小結：一點為少陽，二點為少陰；一圈為老陽，主過去之事，並且為動爻；一「×」為老陰，主未來之事，並且為動爻。圈和×的動爻為互變，即陽爻動變陰爻，陰爻動變陽爻。

二、舉例說明
排列序數時，由下到上分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三個爻為內卦、為下卦；上三個爻為外卦、為上卦。
--×六爻一×為交為陰【上六】
—五爻一點為單為陽【九五】外卦兌為澤
—O四爻一圈為一圈為陽【九四】
--三爻兩點為拆為陰【六三】
--二爻兩點為拆為陰【六二】內卦震為雷
—O初爻一圈為一圈為陽【初九】

起卦時，由下至上；排卦名時由上往下。卦象中的陽爻叫做「九」，陰爻叫做「六」。此卦內卦為震，外卦為兌，是金上木下，為《澤雷隨》卦。

2. 新手自學六爻還是梅花

六爻。先熟悉一下易學基礎知識，比如天乾地支，五行生剋，八卦符號等等。然後就看邵康節的《梅花易數》，其實基礎的東西，先不看也無所謂，看不懂就到網上查。

針對梅花，看似容易，其實很多人學了幾年甚至一輩子，都沒有入門。你如果要學，我推薦你可以先到 梅花易吧 這里來看看，在裡面多了解一下 風水布局 他的文章，以免誤入歧途。

探其源頭，六爻預測可以追溯到兩千我年以前的漢代京房易。京房為漢代有名的易學家，他以《周易》為基礎，巧妙地把陰陽五行和干支納入了八卦，根據十二地支與卦宮之間的相生相剋的關系，配上六親，創立了六爻預測的原始思路與想法，隨後又經過各朝各代易學家的發展，成了了今天的六爻預測學。

這種預測法是把干支納入八卦後進行預測的，所以最初把它叫做《納甲筮法》，但它是從《周易》的爻辭判斷法演變而來，因此在此預測術出現之初，判斷事物吉凶時，還參考爻辭進行判斷。

3. 梅花與六爻的主要區別

一、《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數的體用
梅花易數所講的體用，是藉助「體用」來區分動卦與靜卦，來作為主卦和客卦的徵兆，並把之做為占筮的准則。關於體用的學說，大抵可以這樣概括：以體卦為主體，作為自已，以用卦為他人，也為所佔之事。互卦表示所佔事物中間所出現的人或事，外應和變卦則表示所佔事物最終發展階段上所出現的人或事以及事物的最終結局。
體卦的卦氣宜於旺盛，不宜於衰弱。如春天震、巽卦氣旺，秋天乾、兌卦氣旺，夏天離卦氣旺，冬天坎卦氣旺，四季之月則坤、艮卦氣旺。卦氣衰弱的，春季坤、艮卦氣衰，秋季震、巽卦氣衰，夏季乾、兌卦氣衰，冬季離卦氣衰，四季之月坎卦卦氣衰。體卦宜於受他卦的生扶，不宜受他卦的剋制。所謂他卦，是指用卦、互卦、變卦。所謂體卦宜受他卦之生，比如體卦是乾、兌金卦，則宜於受坤、艮土卦生，坤、艮為體卦，離火可以生之，離火為體卦，則震、巽木卦可以生之。其餘的可以仿此。體卦受克者，如金卦為體，則火卦克之，如火為體，則水來克之，等等。
體用的學說，包含著事物動、靜的玄機，可以區分主卦、賓卦，並有著五行生剋比和的諸種不同。
體卦表示所佔者自已這方面的徵兆，用卦表示所佔之人或事的端緒。體卦宜於受用卦生扶，用卦宜於被體卦克制。體卦卦氣旺盛則吉利，體卦卦氣衰弱則凶險。用卦克制體卦固然不好，體卦生用卦也不是吉利的事情。體卦的同類多則體卦卦氣、卦勢旺盛，用卦的同類多則體卦卦氣、卦勢必然衰弱。體卦去生用卦為泄氣，即為耗損自已的力量，當然不吉利，比如夏天的火碰到土即為泄氣。體卦和用卦之間，比和卦最為吉利。

互卦表示事物發展中間階段所發生的人或事，變卦表示事物發展末後階段所發生的人或事，或是事物發展的最後階段。所以，用卦吉而變卦凶的，往往是先吉後凶，用卦凶而變卦吉的，往往是先凶後吉。
如果是體卦克用卦，那麼所佔諸事往往吉利，如果是用卦來克制體卦，往往所佔諸事凶險。體卦生用卦，常常有耗損的憂慮和禍患，用卦生體卦，常常會有進益的喜慶，如果是體卦和用卦比和，則是百事順意、心想事成。

二、六爻八卦預測，是起源於周朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的干支。而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。
六爻八卦預測，是起源於周朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的干支。而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。

三、兩者之間的不同
六爻與梅花易數和爻辭卦不同點就是取用六親，將所測之事代入六親後按五行生剋推理。盡管六親來源於五行，但六親卻不等於五行，就像牛奶來源於青草卻不是青草一樣。如測天氣時爻逢父母午火旺動必有雨，此時的午火所表現的就是六親的性質，就不能按五行斷下紅雨、火雨、熱雨或自南方所來的雨等等，測其它事同理。測父母時就看父母爻，不論搖多少卦父母這個六親是不變的，而五行卻是變動不定的，今天找李大師搖的是父母午火，明天找王大師可能又會變成父母子水，如果不清楚六親與五行的不同步性，就會出現父母今天黑臉明天紅臉的笑話。知道此理，也就知道了見金發金財.見水發水財的可信度。