次蕭冰崖梅花韻翻譯
A. 詠梅詩詞篇150首
1.《樂府詩》(漢)
庭前一樹梅,寒多未覺開。
只言花似雪,不悟有香來。
2.《贈范曄詩》(南北朝)陸凱
折梅逢驛使,寄與隴頭人。
江南無所有,聊贈一枝春。
3.《詠梅》(南北朝)蕭繹
梅含今春樹,還臨先日池。
人懷前歲憶,花發故年枝。
4.《早梅》(南北朝)謝燮
迎春故早發,獨自不疑寒。
畏落眾花後,無人別意看。
5.《春日看梅詩兩首》(選一)(隋)侯夫人
砌雪無消日,卷簾時自顰。
庭梅對我有憐意,先露枝頭一點春。
6.《江濱梅》(唐)王適
忽見寒梅樹,開花漢水濱。
不知春色早,疑是弄珠人。
7.《雜詩》(唐)王維
君自故鄉來,應知故鄉事。
來日綺窗前,寒梅著花未?
8.《梅花落》(唐)韓翃
新歲芳梅樹,繁花四面同。
春風吹漸落,一夜幾枝空。
9.《早梅》(唐)張謂
一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。
10.《春女怨》(唐)蔣(薛)維翰
白玉堂前一樹梅,今朝忽見數花開。
兒家門戶重重閉,春色因何入得來?
11.《梅灣》(唐)顧況
白石盤盤磴,清香樹樹梅。
山深不吟賞,辜負委蒼苔。
12.《游春詞》(唐)令狐楚
高樓曉見一花開,便覺春光四面來。
暖日晴雲知次第,東風不用更相催。
13.《新栽梅》(唐)白居易
池邊新種七株梅,欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李妒,今年好為使君開。
14.《梅溪》(唐)張籍
自愛新梅好,行尋一徑斜。
不教人掃石,恐損落來花。
15.《梅溪》(唐)韋處厚
夾岸凝清素,交枝漾淺淪。
味調方薦實,臘近又先春。
16.《竹里梅》(唐)劉言史
竹里梅花相並枝,梅花正發竹枝垂。
風吹總向竹枝上,直似王家雪下時。
17.《山驛梅花》(唐)李群玉
生在幽崖獨無主,溪蘿澗鳥為儔侶。
行人陌上不留情,愁香空謝深山雨。
18.《憶梅》(唐)李商隱
定定住天涯,依依向物華。
寒梅最堪恨,常作去年花。
19.《紅梅》(唐)羅隱
天賜胭脂一抹腮,盤中磊落笛中哀。
雖然未得和羹便,曾與將軍止渴來。
20.《梅花》(唐)羅鄴
繁如瑞雪壓枝開,越嶺吳溪免用栽。
卻是五侯家未識,春風不放過江來。
21.《梅花》(唐)來鵠
枝枝倚檻照池冰,粉薄香殘恨不勝。
佔得早芳何所利?與他霜雪助威稜。
22.《旅館梅花》(唐)吳融
清香無以敵寒梅,可愛他鄉獨看來。
為憶故溪千萬樹,幾年辜負雪中開。
23.《梅花塢》(唐)陸希聲
凍蕊凝香色艷新,小山深塢伴幽人。
知君有意凌寒雪,羞共千花一樣春。
24.《百花亭題梅兩首》(選一)(唐)錢鏐
穠花圍里萬株梅,含蕊經霜待雪催。
莫訝玉顏無粉態,百花中最我先開。
25.《初識梅花》(唐)崔塗
江北不如南地暖,江南好斷北人腸。
燕脂桃頰梨花粉,共作寒梅一面妝。
26.《大石嶺驛梅花》(唐)王周
仙中姑射接瑤姬,成陣清香擁路歧。
半出驛牆誰畫得,雪英相倚兩三枝。
27.《梅花》(晚唐五代)李中
群木方憎雪,開花長在先。
流鶯與舞蝶,不見許因緣。
28.《寒梅詞》(晚唐五代)李九齡
霜梅先拆嶺頭枝,萬卉千花凍不知。
留得和羹滋味在,任他風雪苦相欺。
29.《早梅》(唐或宋)劉元載妻
南枝向暖北枝寒,一種春風有兩般。
憑仗高樓莫吹笛,大家留取倚闌干。
30.《梅花》(宋)范仲淹
蕭條臘後復春前,雪壓霜欺未放妍。
昨日倚闌枝上看,似留春意入新年。
31.《梅花》(宋)蔡襄
日暖香繁已盛開,開時曾繞百千回。
春風豈是多情思,相伴花前去又來。
32.《憶越中梅》(宋)曾鞏
浣紗亭北小山梅,蘭渚移來手自栽。
今日舊林冰雪地,冷艷幽香為誰開?
33.《梅花》(宋)王安石
牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
34.《次韻楊公濟奉議梅花十首》(選一)(宋)蘇軾
君知早落坐先開,莫看新詩四句催。
嶺北霜枝最多思,忍寒留待使君來。
35.《梅花》(宋)黃庭堅
障羞半面依篁竹,隨意淡妝窺野塘。
飄泊風塵少滋味,一枝猶傍故人香。
36.《蠟梅》(宋)陳師道
一花香十里,更值滿枝開。
承恩不在貌,誰敢斗香來?
37.《紅梅》(宋)毛滂
好處曾臨阿母池,渾將絳雪點寒枝。
東牆羞頬逢人笑,南國酡顏強自持。
38.《仁老寄墨梅七首》(選一)(宋)鄒浩
前年謫向新州去,嶺上寒梅正作花。
今日霜縑玩標格,宛然風外數枝斜。
39.《尋梅兩首》(選一)(宋)饒節
樂事何如憂患多,尋梅不厭數經過。
從今直到楊花盡,終使春風亦幾何。
40.《殘梅》(宋)惠洪
殘香和雪隔簾櫳,只待江頭一笛風。
今夜迴廊無限意,小庭疏影月朦朧。
41.《臘梅口號》(宋)王安中
雪裡園林玉作台,侵寒錯認暗香回。
化工清氣先誰得,品格高奇是蠟梅。
42.《詠梅》(宋)朱淑真
雪格冰姿蠟蒂紅,水邊山畔淡煙籠。
江風也似知人意,密遞清香到室中
43.《次韻公顯賦臘梅》(宋)張綱
愁里危腸日九回,今朝愁眼為花開。
一枝斜倚向人笑,應報上林春信來。
44.《梅花》(宋)呂本中
白玉花頭碧玉枝,水邊籬下雪晴時。
暗香別有關情處,卻是春風未得知。
45.《獨步小園》(宋)曾幾
江梅落盡紅梅在,百葉緗梅剩欲開。
園里無人園外靜,暗香引得數蜂來。
46.《詠梅》(宋)李邴
綿霜歷雪岔開遲,風笛無情抵死吹。
鼎實未成心尚苦,不甘桃李傍疏籬。
47.《紅梅》(宋)徐恢
江梅閑盡臘梅稀,又是紅梅占曉枝。
卻憶東坡詩上語,淡妝濃抹總相宜。
48.《易安齋梅岩》(宋)趙構
怪石蒼岩映翠霞,梅梢疏瘦正橫斜。
得因祀事來尋勝,試探春風第一花。
49.《蠟梅》(宋)韓駒
路入君家百步香,隔簾初試漢宮妝。
只疑夢到昭陽殿,一簇輕紅繞淡黃。
50.《和張矩臣水墨梅五首》(選一)(宋)陳與義
自讀西湖處士詩,年年臨水看幽姿。
晴窗畫出橫斜影,絕勝前村夜雪時。
51.《早春紅梅盛開有感》(宋)黃公度
不與雪霜分素艷,卻隨桃杏競芳辰。
自知孤潔群心妒,故著微紅伴早春。
52.《梅花》(宋)江漢
小小人家短短籬,冷香濕雪兩三枝。
寂寥竹外無窮思,正值江天日暮時。
53.《江梅》(宋)王十朋
園林盡搖落,冰雪獨相宜。
預報春消息,花中第一枝。
54.《梅花》(宋)黃銖
玉簫吹徹北樓寒,野月崢嶸動萬山。
一夜霜清不成夢,起來春意滿人間。
55.《梅花絕句六首》(選一) (宋)陸游
當年走馬錦城西,曾被梅花醉似泥。
二十里中香不斷,青羊宮到浣花溪。
56.《題張希顏紙本紅梅》(宋)范成大
酒力欺朝寒,潮紅上妝面。
桃李漫同時,輸了春風半。
57.《探梅》(宋)楊萬里
山間幽步不勝奇,正是深寒淺暮時。
一樹梅花開一朵,惱人偏在最高枝。
58.《梅》(宋)王淇
不受塵埃半點侵,竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖,惹得詩人說到今。
59.《次韻南澗先生蠟梅兩首》(選一)(宋)徐安國
香銷金縷喜新裁,非是江梅是蠟梅。
不憤南枝出奇早,率先齊向雪中開。
60.《梅》(宋)朱熹
姑射仙人冰雪容,塵心已共彩雲空。
年年一笑相逢處,長在愁煙苦霧中。
61.《道間見梅》(宋)張孝祥
寒女生來不解妝,天然玉色照孤芳。
疏籬茅舍無端恨,故有幽人已斷腸。
62.《妙高梅花》(宋)張栻
戲折寒梅畫里傳,便知香潺攪佳眠。
愛君花木逡巡有,乾笑春風入暮年。
63.《題徐聖可知縣所藏楊補之畫兩首》(選一)(宋)樓鑰
梅花屢見筆如神,松竹寧知更逼真。
百卉千花皆面友,歲寒只見此三人。
64.《題王文顯畫梅》(宋)陸九淵
子作寒梢已逼真,不須向上更稱神。
由來絕藝知音少,只恐今人過古人。
65.《和傅岩叟梅花兩首》(選一)(宋)辛棄疾
月淡黃昏欲雪時,小窗猶欠歲寒枝。
暗香疏影無人處,唯有西湖處士知。
66.《雪梅兩首》(選一)(宋)盧梅坡
梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
67.《項里苔梅》(宋)姜夔
舊國婆娑幾樹梅,將軍逐鹿未歸來。
江東父老空相憶,枝上年年長綠苔。
68.《見梅》(宋)葛天民
絕憐生意上寒枝,幾度巡檐錯恨遲。
數點疏花人未見,窗開早被月明知。
69.《程朝望送梅花》(宋)汪莘
昨夜燈前把酒杯,鄱陽主簿送春來。
只疑天地無清氣,都在江頭一樹梅。
70.《舍外早梅》(宋)翁卷
行遍江村未有梅,一花忽向暖枝開。
黃蜂何處知消息,便解尋香隔舍來。
71.《甘園尋梅》(宋)居簡
疏枝重復裹莓苔,護得寒英暖未開。
料理不關元化事,翠花長是雪前來。
72.《寒夜》(宋)杜耒
寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
73.《見梅》(宋)何應龍
雲繞前崗水繞村,忽驚空谷有佳人。
天寒日暮吹香去,盡是冰霜不是春。
74.《觀梅》(宋)戴敏
三杯暖寒酒,一榻竹亭前。
為愛梅花月,終宵不肯眠。
75.《雪中觀梅》(宋)戴復古
孤負溪橋雪與梅,怕寒不肯出門來。
欲邀鄭老同清賞,爭得梅花六月開。
76.《病後訪梅九首》(選一)(宋)劉克庄
與梅交絕幾星霜,瞥見南枝喜欲狂。
便欲佩壺攜鐵笛,為花痛飲百千場。
77.《次蕭冰崖梅花韻》(宋)趙希潞
冰姿瓊骨凈無瑕,竹外溪邊處士家。
若使牡丹開得早,有誰風雪看梅花?
78.《山寺早梅三首》(選一)(宋)陳淵
竹籬茅舍近前溪,煙澹風微月上遲。
認得暗香來去處,夜寒無路覓橫枝。
79.《紅梅》(宋)許棐
不堪冷照黃昏月,強倚春風作杏妝。
雖得容顏暫時好,欠他肌骨舊來香。
80.《雪後梅邊十首》(選一)(宋)方岳
一枝密密一枝疏,一樹亭亭一樹枯。
月是毛錐煙是紙,為予寫作百梅圖。
81.《嶺梅》(宋)張道洽
到處皆詩境,隨時有物華。
應酬都不暇,一嶺是梅花。
82.《武夷山中》(宋)謝枋得
十年無夢得還家,獨立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花。
83.《訪梅》(宋)楊公遠
荒寒茅屋是誰家,獨木橋橫小徑斜。
卻是無人行到處,春風先已到梅花。
84.《梅邊》(宋)何夢桂
江南何處美人家,認似梅花尚恐差。
近向梅邊得春信,始知人好似梅花。
85.《探梅》(宋)劉辰翁
江天欲雪未雪時,絕江探梅驢倒騎。
空中著我方成畫,亂後逢花且賦詩。
86.《梅》(宋)文天祥
梅花耐寒白如玉,干涉春風紅更黃。
若為司花示薄罰,到底不能磨滅香。
87.《在燕京作》(宋)趙顯
寄語林和靖,梅花幾度開?
黃金台下客,應是不歸來。
88.《詠梅花》(宋)李少雲
素艷明寒雪,清香任晚風。
可憐渾似我,零落此山中。
89.《古梅》(宋)熊瑞
風度飄飄一世豪,偃然猶自外離騷。
諸公慣作婆娑態,動說山人索價高。
90.《詠梅》(宋)范楷
開遍南枝又北枝,春風消息不嫌遲。
平生自抱冰為骨,莫待趨炎附熱時。
91.《探野航古梅》(宋)張侃
池邊梅未綻,不是怯霜風。
待得陽和到,清香一線通。
92.《小春見梅》(宋)史彌應
孤根十月已先溫,不待春風破玉痕。
冷艷一枝何處見,竹邊池閣水邊村。
93.《紅梅花》(宋)高氏
帶雪匆匆別楚雲,天寒依約見湘君。
只疑不合瑤池去,引得春風八九分。
94.《仁壽堂古梅》(宋)李邦憲
手種黃梅已著花,此身依舊在天涯。
二年客罷攜家去,贏得東風兩鬢華。
95.《紅梅》(宋)劉嗣慶
瞥眼繁華處處空,寒林獨透一枝紅。
入時姿態人爭羨,清韻須知冰雪同。
96.《孤山觀梅》(宋)朱南傑
費盡年年造化功,精神全在雪霜中。
一枝映帶窗前月,消得逋仙作主翁。
97.《枯梅》(宋)馬知節
斧斤戕不死,半蘚半枯槎。
寂寞幽岩下,一枝三四花。
98.《枯梅》(宋)史文卿
樛枝半著古苔痕,萬斛寒香一點春。
總為古今吟不盡,十分清瘦似詩人。
99.《題吳氏梅堂》(宋)方逢辰
聞君家在雪邊住,靠盡欄桿索盡詩。
只怕梅花應冷笑,清香元不要人知。
100.《雪梅》(宋)嚴粲
報道梅邊雪未休,披衣晨起上簾鉤。
孤根清健元如許,空為花寒一夜愁。
101.《詠瓶中梅》(宋)晁公溯
折得寒香日暮歸,銅瓶添水養橫枝。
書窗一夜月初滿,卻似小溪清淺時。
102.《墨梅兩首》(選一) (宋)家鉉翁
非香之香,非色之色。
伴我孤吟,風清月白。
103.《詠梅》(宋)程瑞
清淺溪橋水,高低籬外枝。
這些風骨異,瘦盡古今詩。
104.《紅梅》(遼金元)麻九疇
一種冰魂物已尤,朱唇點注更風流。
歲寒未許東風管,淡抹濃妝得自由。
105.《香梅兩首》(選一)(遼金元)李俊民
被誰說破夢中梅,應有羅浮倒掛來。
只為怕愁貪睡後,返魂才向北枝開。
106.《梅花》(遼金元)元好問
一樹寒梅古寺邊,荒山草木動春妍。
東家賴有詩人在,照影橫枝莫自憐。
107.《憶梅》(遼金元)段克己
姑射仙人冰雪膚,昔年伴我向西湖。
別來幾度春風換,標格而今似舊無?
108.《乘興杖履山麓,值梅始華,徘徊久之。因折數枝置幾側,燈下漫成兩首》(選一)(遼金元)段成幾
幽香不許俗人知,才是東風第一枝。
誤認文君新睡起,讀書窗下立多時。
109.《水墨梅花》(遼金元)戴錶元
江海歸來見似人,離披猶自少風塵。
何如淡月山莊夜,百幅清溪亂寫真。
110.《舜舉梅竹折枝》(遼金元)程鉅夫
吳興畫手早相知,粉墨凄涼歲月移。
惟有寒梅並翠竹,京華相對獨題詩。
111.《題所畫梅竹贈石民瞻》(遼金元)趙孟頫
故人贈我江南句,飛盡梅花我未歸。
欲寄相思無別語,一枝寒玉淡春暉。
112.《山中梅》(遼金元)馮子振
岩谷深居養素貞,歲寒松竹淡相鄰。
孤根歷盡冰霜苦,不識人間別有春。
113.《題松雪墨梅》(遼金元)鄧文原
小橋流水雪晴時,曾折幽芳寄所思。
明月觀松春夢遠,玉堂仙客寫橫枝。
114.《題畫梅》(遼金元)管道升
雪後瓊枝嫩,霜中玉蕊寒。
前村留不得,移入月宮看。
115.《墨梅寄因上人二首》(選一)(遼金元)宋無
寒枝香在天外,疏花影流水中。
梨雲夜深清夢,草玄筆底春風。
116.《蠟梅》(遼金元)明本
金玉同盟破雪開,清香異色滿瑤台。
不因蜜滓將花染,安得蜂黃點額來?
117.《天師月梅圖》(遼金元)歐陽玄
隴頭誰寄一枝來,多謝天宮巧剪裁。
猶自壽陽妝額後,到今玉蕊忍全開。
118.《夢題墨梅》(遼金元)揭傒斯
點點苔枝綴玉,疏疏檀蕊凝香。
還記當年月色,簫聲暗度宮牆。
119.《題畫梅》(遼金元)陳旅
處士橋邊古岸隈,梅花偏向小園開。
沖寒有客尋春去,移得晴窗雪影來。
120.《墨梅四首》(選一)(遼金元)王冕
吾家洗研(硯)池頭樹,個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色,只流(留)清氣滿乾坤。
121.《梅花》(遼金元)黃鎮成
吟屋蕭疏霜後村,江頭千樹欲黃昏。
等閑又被春風覺,添得寒梢月一痕。
122.《墨梅為李華遠作》(遼金元)宋耿
風香月影雪肌膚,朔客晴窗看畫圖。
江北江南數千里,夢魂何處覓西湖。
123.《月梅》(遼金元)楊維楨
天上清虛府,人間香影家。
阿剛斫桂斧,只合種梅花。
124.《題畫墨梅》(遼金元)吳萊
北風吹倒人,古木化為鐵。
一花天下春,萬里江南雪。
125.《題紅梅翠竹圖》(遼金元)余闕
竹葉梅花一色春,盈盈翠袖掩丹唇。
休言畫史無情思,卻勝宮中剪綵人。
126.《墨梅》(遼金元)倪瓚
幽蘭芳蕙相伯仲,江梅山礬難弟兄。
室里上人初定起,靜看明月寫敷榮。
127.《綠窗詩》(選一)(遼金元)孫蕙蘭
燦燦梅花樹,盈盈似玉人。
甘心對冰雪,不愛艷陽春。
128.《孤梅》(遼金元)袁士元
玉骨冰肌迥不群,羅浮山下幾黃昏。
應時桃李知誰在,月冷霜清欲斷魂。
129.《鄰牆梅花》(遼金元)張昱
臘後春才到,寒香襲素袍。
梅花如有意,不在粉牆高。
130.《題畫墨梅》(遼金元)陶宗儀
明月孤山處士家,湖光寒浸玉橫斜。
似將篆籀縱橫筆,鐵線圈成個個花。
131.《王山農畫梅三首》(選一)(遼金元)唐肅
溪上雪消初,溪冰未動魚。
一枝寒日里。照見影疏疏。
132.《題梅書於周砥道宅壁間》(遼金元)趙偕
老梅枝老花愈妙,幾度相看正眼開。
不道夜深人正睡,一枝隨月上窗來。
133.《臨水梅》(遼金元)丁鶴年
疏花清有影,止水凈無埃。
好似菩提樹,明明照鏡台。
134.《梅花》(又名悟道)(遼金元)梅花尼
終日尋梅不見春,芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來笑捻梅花嗅,春在枝頭已十分。
135.《梅花》(遼金元)鄭允瑞
歲寒冰雪裡,獨見一枝來。
不比凡桃李,春風無數開。
136.《月下觀梅》(遼金元)許楨
老樹清溪映白沙,可人竹外一枝斜。
黃昏信步前村去,香到松林賣酒家。
137.《題梅三首》(選一)(遼金元)貢性之
江城鍾鼓夜迢迢,霜月多情照寂寥。
更有梅花是知己,小窗斜度兩三梢。
138.《題松雪墨梅》(遼金元)錢惟善
小橋流水雪晴時,曾折幽芳寄所思。
明月觀深春夢遠,玉堂仙客寫橫枝。
139.《恢上人墨梅》(遼金元)華幼武
冰姿玉質本天真,幻化移來物外春。
可是道人嫌太潔,從教素服染緇塵。
140.《題王元章梅》(遼金元)張渥
照水疏花冰有暈,橫窗瘦影玉無痕。
孤山月冷黃昏後,拄杖曾敲處士門。
141.《題墨梅三首》(選一)(遼金元)劉永之
郭西茅屋經年別,嫩蕊疏枝入夢頻。
何處幽尋重相憶,寒雲野水月如銀。
142.《庭前梅花》(遼金元)李翠娥
粲粲梅花樹,盈盈似玉人。
甘心對冰雪,不愛艷陽春。
143.《野梅》(遼金元)馬虛中
凋盡群芳一樹奇,傍山傍水最相宜。
如何慣守堅貞操,不怕風霜怕笛吹。
144.《蠟梅》(遼金元)趙伯成
凍蕾含香蠟點勻,古來幽谷有佳人。
詩家只恐和羹晚,不道紅梅別是春。
145.《訪梅》(遼金元)陶安
山市凌寒特為梅,霜清綠萼未春開。
莫愁獨立無人見,勾引詩翁兩度來。
146.《題林處士觀梅圖》(明)錢宰
放鶴仙人不可招,斷河殘月夜聞簫。
別來欲問春消息,花落西泠第二橋。
147.《為王仲義題雪梅》(明)梁寅
小橋東郭先生履,曲徑西湖處士家。
向暖早看花似雪,冒寒更愛雪如花。
148.《為謝實林題紅梅》(明)陳謨
孤山傲雪厭芳涼,換得東風到玉堂。
更聘海棠為侍女,桃花馬上少年郎。
149.《題李俊民墨梅兩首》(選一)(明)詹同
冷蕊疏花歲晚時,古今費盡幾人詩。
廣平賦後林逋句,不及商書八字奇。
150.《題姚雪谷梅圖》(明)唐桂芳
天荒地老春長在,斗落參橫夜未央。
每憶臞仙姚雪谷,毫端自有返魂香。
B. 正午牡丹閱讀答案及翻譯
《正午牡丹》作者沈括,選自《夢溪筆談》 ,正午牡丹為傳統吉祥圖案之一,由歐陽修從牡丹叢和貓古畫中看出時間為正午的 故事 。下面我為大家帶來《正午牡丹》閱讀題目及其參考答案的內容,希望大家喜歡。
《正午牡丹》閱讀原文
歐陽公嘗得一古畫牡丹叢,其下有一貓,未知其①精粗。丞相正肅吳公,與歐公姻家,一見曰:“此‘正午牡丹’也。何以明之?其花披哆而色燥,此日中時花也;貓眼黑睛如線,此正午貓眼也。若帶露花,則房斂②而色澤。貓眼早暮則睛圓,日漸中狹長,正午則如一線耳。”此亦善求③古人筆意也。
注釋:①其:它,指古畫。②房斂:花房緊收。③善求:善於探求。
《正午牡丹》閱讀題目
一、解釋加點的詞
1.其下有一貓()2.何以明之()3.日漸中狹長()
二、翻譯
1.貓眼黑睛如線,此正午貓眼也。
2.此亦善求古人筆意也
三、古人的畫惟妙惟肖和丞相吳公能一眼指出畫的是“正午牡丹”的原因,都是_____的結果。
《正午牡丹》 閱讀答案
一、1.指牡丹叢 2.證明 3.逐漸
二、1.貓眼中的黑眼珠像一條線,這是正午時候的貓眼;
2.這也是善於探求古人筆下的意境。
三、善於觀察
《正午牡丹》閱讀譯文
歐陽修曾經得到一幅古畫“牡丹叢”,花下有一隻貓,不知道這幅畫是精妙還是粗糙。丞相吳公,與歐陽修是兒女親家,一見這幅畫就說:“這畫的是‘正午牡丹’。怎麼證明它呢?牡丹花朵鬆散下垂顏色發干,這是太陽在中天時的花,貓眼中的黑眼珠像一條線,這是正午時候的貓眼。如果是帶著露珠的花,那麼花房一定緊緊收斂而且色彩鮮麗潤澤。貓眼在早晨和傍晚,眼珠都是圓的,漸近中午就變得又窄又長,到正午時就像弓條線了。”這也是善於探求古人筆下的意境。
《正午牡丹》簡介
傳統吉祥圖案之二十八:正午牡丹 圖案:牡丹、貓。
解題:牡丹,落葉灌木。品種很多,花大而艷麗,是著名觀賞花。牡丹向來比作花中之王,具豐腴之姿、有富貴之態。無論擺設、入畫,極富麗堂皇之致。又稱「國色天香」。唐劉禹錫詩:「惟有牡丹真國色。花開時節動京城」。初夏正午是牡丹開得最鮮艷之時。活到八九十歲的長壽老人,俗稱「耄耋」。貓與「耄」諧音。畫牡丹和貓隱寓福壽雙全。
《正午牡丹》擴寫
宋朝文學家歐陽修得到一幅畫。畫的是一叢牡丹花,花下有隻貓。他想掛在客廳里,但不知這幅畫的真假,拿不定主意。
“吳丞相來了!”家人前來通報。吳丞相就是吳正肅,他是歐陽修的親家,歐陽修連忙上前迎接。
吳育進來,看見桌上的畫,說:“好畫,畫的是正午牡丹,作者功力不淺啊!”
“你怎麼知道畫的是正午牡丹呢?”歐陽修十分詫異。
“親家,你過來看看。”吳正肅指著畫上的牡丹,說:“花是張開的,中午陽光強烈,花的顏色有些發干。”接著他又指著牡丹下的貓說:“再看貓眼吧,瞳孔眯成一條縫正是貓正午的瞳孔。如果畫的是早上,那麼花上帶露水,色澤就滋潤,貓眼的瞳孔也會是圓的了。”
“好畫,真是好畫。”歐陽修點頭同意說:“畫家觀察仔細,畫出了正午牡丹和貓的特點。他一定是位有意義的畫家。”說到這里,歐陽修嘆息一聲,說:“你的見解正確!正確!”
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C. 《次蕭冰崖梅花韻》是欲揚先抑還是欲抑先揚
欲揚先抑。
它的使用主要體現在後兩句「若使牡丹開得早,有猜耐誰風雪看梅花」。
詩人想要贊揚的穗岩春是梅花,從詩歌的題目和前兩句可以看出,並且前兩句對梅花的形態進行了細致描寫。後面更是用了一棗鍵種花朵來顯襯,「如果牡丹能開得早一點,還有誰會在風雪當中關注到梅花呢」。贊揚了梅花的這種不畏冰寒的品質,也體現了它的這種錚錚骨氣。
這樣能明白嗎?
D. 次蕭冰崖梅花韻翻譯和賞析
次蕭冰崖來梅花韻
次蕭冰自崖
梅花
①韻
宋·趙希桐
冰姿瓊骨凈無瑕,
竹外
溪邊
處士
②家。
若使牡丹開得早,
有誰
風雪
看梅花。
①:這首詩是唱和蕭冰崖的《梅花》而作。
②:處士:指隱居讀書人。
賞析:趙希璐《次蕭冰崖梅花韻》「冰姿瓊骨凈無瑕,竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早,有誰風雪看梅花」,詩中三四兩句突發奇想:如果牡丹花開早於梅花,誰又會迎風踏雪顧及梅花呢?然而牡丹畢竟不會開在梅花之前。
詩人
欲揚先抑,只有
冰晶
玉潔的梅花才能在凜冽的風雪中吐芳爭艷,才能受到人們的青睞。
仔細分析:末句是諷刺追求富貴的人,是決然不避風雪的。前人句雲:「梅花自避新
桃李
,不為高樓
一笛風
。」作為梅花,還是避開牡丹為妙。
文章一二句寫出了梅花的高潔,高傲,
凌寒
獨自開,孤傲的特點
文章的三四句,
作者
自比梅花
E. 次蕭冰崖梅花韻三,四兩句主要用了什麼手法來寫梅花
比喻的手法
分析:
梅花韻中三四兩句欲揚先抑,寫得意味深長,詩人以牡丹比喻那些趨炎附勢的人,他們不會去忍耐寒冷寂寞.而那世外高人、處士,他們的生命恰如那一裊梅花,靜靜安然在竹外溪邊,冰姿瓊骨,與世無爭,卻使天下的花無一可與之爭.它的品格豈是紅塵中的牡丹可比的呢.
次蕭冰崖梅
宋·趙希桐
冰姿瓊骨凈無瑕,竹外溪邊處士家。
若使牡丹開得早,有誰風雪看梅花?
F. 文言文閱讀欣賞
1. 古文閱讀的賞析
一、烘托。
烘托本是中國畫的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象明顯突出。用於藝術創作,指從側面著意描寫,作為陪襯,使所要表現的事物鮮明突出。
也就是說不談本體,只談與此相關的其他事物,達到突出本體的目的。如白居易的《琵琶行》中「東船西舫悄無言,唯見江心秋月白」這句詩沒有正面描寫琵琶聲和琵琶女的演奏技藝,而是通過描寫東船西舫的人以及江心秋月的反應,從側面烘託了琵琶女演奏技巧的高超,琵琶聲的美妙和引人入勝。
又如杜甫的《秋興八首(其一)》中的「玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風雲接地陰。」
也用了烘托手法,不管是首聯的蕭瑟凄涼景象,還是頷聯的天上地下江間關塞,到處驚風駭浪,動盪不安,蕭條陰晦,都是為了烘托出詩人翻騰起伏的憂思和胸中的鬱郁不平之情。再如《陌上桑》中寫羅敷的美麗時,作者巧妙地用了詩句「行者見羅敷,下擔捋髭須。
少年見羅敷,脫帽著稍頭」來從側面烘托,讓人們對羅敷的美有了更深刻的認識。 二、渲染。
中國畫技法中的渲染是指國畫中,在需要強差肆調的地虛凱轎方,用水墨或淡的色彩塗抹畫面顯出物象的陰陽向背,以加強藝術效果,這是一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環境,景物作多方面的正面描寫形容,以突出形象。
渲染剛好和烘托相反,烘托是從側面著意描寫,渲染則是從正面著意描寫。如杜甫的《登高》中詩句「風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回,無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」,一連用了「風急」,「猿嘯」,「落木」等意象對秋景進行渲染,寫出景物的蕭條,凄涼,表達了詩人內心的孤獨,悲涼感傷之情。
再如韋應物的《賦得暮雨送李曹》:「楚江微雨里,建業暮鍾時。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。
海門深不見,浦樹遠含滋。相送情無限,沾襟比散絲。」
借「微雨」「暮鍾」「帆來重」「鳥去還」「浦樹含滋」等景物對送別的情景作正面描寫,把昏暗、迷濛、壓抑之景寫出來,渲染一種離別時的傷感氣氛。 三、對比、反襯。
對比就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進行對照,使好的顯得更好,壞的顯得更壞。用對比的方法揭示了矛盾,對比鮮明,反差強烈,具有震撼人的力量,如梅堯臣的《陶者》:「陶盡門前土,屋上無片瓦。
寸指不沾泥,鱗鱗居大廈。」詩歌通過陶者與富家貴族的強烈對比,深刻地揭露了社會的不公,表達了作者對勞動人民的深切同情。
類似的手法有杜甫名句:「朱門酒肉臭,路有凍死骨」等。再如李白的《越中覽古》:「越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿,孫神只今惟有鷓鴣飛。」前三句描寫昔日的繁華和最後一句描寫今日的冷落,凄涼形成強烈的對比,使讀者感受特別深切,其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。
反襯是襯托的一種,是主體與襯體相反,襯體從反面作背景,襯托主體的一種手法。常見的有以動襯靜,以樂景襯哀情等。
前者如王維名句「月出驚山鳥,時鳴春澗中」用「月出」「鳥鳴」來反襯山中的寧靜。後者如歐陽修的詞《踏莎行》:「候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡。
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。」以散發芳香的春草與和暖的春風這種樂景反襯詞人無窮的離愁別緒,類似的手法如《詩經》中的名句「若我往矣,楊柳依依」,用春光明媚,楊柳依依的樂景反襯出征時內心的悲苦。
四、虛實結合。「實」是指客觀存在的事物,實像,實事,實境;「虛」是指眼前未見的,或是回憶,或是想像之景。
詩歌中的「虛實結合」是指虛與實之間的互相聯系,互相滲透與互相轉化,以達到虛中有實,實中有虛的境界,從而大大豐富了詩中的意象,開拓了詩中的意境,為讀者提供了廣闊的審美空間。虛景與實景的關系,有時是相反相成形成強烈的對比,從而突出中心,有時則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出中心。
高適的《賽上聽吹笛》:「雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。」
一、二句寫實:胡天北地,冰雪消融,胡地已是牧馬的時節了。傍晚時分,戰士們趕著馬群回來,明月灑下一片清輝。
而三、四句虛寫,彷彿風吹的不是笛聲而是落梅的花瓣,它們四處飄散,一夜之間灑滿關山。這梅花是家鄉的梅,是想像之景,詩歌虛實結合,抒寫了戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花,想到梅花之落,寫出了他們濃濃的思鄉之情。
再如柳永的《雨霖鈴》,從眼前之景寫到別後情形,也用了虛實結合的手法。 五、抑揚結合。
「抑揚結合」是指把要貶抑否定的方面和要肯定褒揚的方面同時說出來,只突出其中的一個方面以達到抑此揚彼的目的。有先抑後揚和先揚後抑之分。
不管是哪種表現形式,都是為了突出後者,強調後者。王昌齡的《閨怨》:「閨中 *** 不知愁,春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。」詩歌採用先揚後抑的手法,先寫 *** 「不曾愁」,後面才說她「悔」。
通過對 *** 情緒微妙變化的刻畫,深刻表現出 *** 因觸景而生出的感傷和哀怨的情緒,突出了「閨怨」這一主題。趙希璐的《次蕭冰崖梅花韻》:「冰姿瓊骨凈無瑕,竹外溪邊處士家。
若使牡丹開得早,有誰風雪看梅花。」詩中三、四句。
2. 古文欣賞
老 子 道 德 經~ ·※· ~一 章 〔道,可道,非恆道〕 二 章 〔天下皆知美之為美〕三 章 〔不尚賢〕 四 章 〔道沖,而用之或不盈〕五 章 〔天地不仁〕 六 章 〔穀神不死〕七 章 〔天長地久〕 八 章 〔上善若水〕九 章 〔持而盈之〕 十 章 〔載營魄抱一〕十一 章 〔三十輻共一轂〕 十二 章 〔五色令人目盲〕十三 章 〔寵辱若驚〕 十四 章 〔視之不見〕十五 章 〔古之善為道者〕 十六 章 〔致虛極〕十七 章 〔太上,不知有之〕 十八 章 〔大道廢,有仁義〕十九 章 〔絕聖棄智〕 二十 章 〔唯之與阿,相去幾何〕二十一章 〔孔德之容〕 二十二章 〔曲則全〕二十三章 〔希言自然〕 二十四章 〔企者不立〕二十五章 〔有物混成〕 二十六章 〔重為輕根〕二十七章 〔善行,無轍跡〕 二十八章 〔知其雄〕二十九章 〔將欲取天下而為之〕 三十 章 〔以道佐人主者〕三十一章 〔夫兵者,不祥之器〕 三十二章 〔道常無名〕三十三章 〔知人者智〕 三十四章 〔大道泛兮〕三十五章 〔執大象〕 三十六章 〔將欲歙之〕三十七章 〔道恆無名,侯王若能守之〕 三十八章 〔上德不德〕三十九章 〔昔之得一者〕 四十 章 〔反者道之動〕四十一章 〔上士聞道〕 四十二章 〔道生一〕四十三章 〔天下之至柔〕 四十四章 〔名與身孰親〕四十五章 〔大成若缺〕 四十六章 〔天下有道〕四十七章 〔不出戶,知天下〕 四十八章 〔為學日益〕四十九章 〔聖人常無心〕 五十 章 〔出生入死〕五十一章 〔道生之〕 五十二章 〔天下有始〕五十三章 〔使我介然有知〕 五十四章 〔善建者不拔〕五十五章 〔含「德」之厚〕 五十六章 〔知者不言〕五十七章 〔以正治國〕 五十八章 〔其政悶悶〕五十九章 〔治人事天〕 六十 章 〔治大國,若烹小鮮〕六十一章 〔大國者下流〕 六十二章 〔道者萬物之奧〕六十三章 〔為無為〕 六十四章 〔其安易持〕六十五章 〔古之善為道者〕 六十六章 〔江海所以能為百穀王者〕六十七章 〔天下皆謂我道大〕 六十八章 〔善為士者,不武〕六十九章 〔用兵有言〕 七十 章 〔吾言甚易知〕七十一章 〔知不知〕 七十二章 〔民不畏威〕七十三章 〔勇於敢則殺〕 七十四章 〔民不畏死〕七十五章 〔民之飢〕 七十六章 〔人之生也柔弱〕七十七章 〔天之道〕 七十八章 〔天下莫柔弱於水〕七十九章 〔和大怨〕 八十 章 〔小邦寡民〕八十一章 〔信言不美〕~ ·※· ~一章(45)道,可道,非恆道。
名,可名,非恆名。無名,天地之始;有名,萬物之母。
故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。
玄之又玄,眾妙之門。二章(46)天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善矣。
有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨,恆也。是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。三章(47)不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。
是以聖人之治,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。常使民無知無欲。
使夫知不敢弗為而已,則無不治。四章(48)道沖,而用之或不盈。
淵兮,似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。
湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
五章(49)天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。
多聞數窮,不如守中。六章(50)穀神不死,是謂玄牝。
玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
七章(51)天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
是以聖人後其身而身先,外其身而身存。不以其無私邪?故能成其私。
八章(52)上善若水。水善利萬物而不爭,居眾人之所惡,故幾於道。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
九章(53)持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。
金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。
功遂身退,天下之道。十章(54)載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?修除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無智乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?生之、畜之,生而不有,長而不宰。
是為玄德。十一章(55)三十輻共一轂,當其無,有車之用。
埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。
故有之以為利,無之以為用。十二章(56)五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。
是以聖人為腹不為目,故去彼取此。十三章(57)寵辱若驚,貴大患若身。
何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。
十四章(58)視之不見,名曰微;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰夷。此三者,不可致詰,故混而為一。
其上不皎,其下不昧,繩繩兮不可名,復歸於物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。
迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。
能知古始,是謂道紀。十五章(59)古之善為道者,微妙玄通,深不可識。
夫唯不可識,故強。
3.
拿到文言文後,先分析句子,劃定句子成分,先分好主謂賓定狀補,這樣比較能摸准句子的大意.然後根據經驗找出關鍵字,一般來說一個句子裡面關鍵字詞會有兩個,如果只兩分的題,那就只有一個關鍵字.關鍵字一般是實詞比較偏、難的用法,也可能是虛詞的特殊用法,比如「所以」在古文中是兩個分開的字,作為所字結構講,它還有一個特殊的用法:「用……的方法」.基本找准句子脈絡和關鍵字詞,那就能把大體的意思把握准了,然後在雕琢一下細節,如果是考試的話,閱卷老師會先看你關鍵字詞的翻譯,再看句子大意,你按照這樣答題一般不會出大紕漏.還有一些很細的東西,得自己總結一下.如果你需要的話,以後可以hi我,雖然我挺少用網路hi的,但是看到一定會幫忙的.文言文的詞的用法是有大致的規律的,而每一題的扣分除了整體意思的連貫有一份其他都是關鍵字眼的翻譯的分.看到文言文句子翻譯題的時候,先分析一下哪個字是關鍵字,一般是動詞性的字或者用法比較特殊的虛詞(如「所以」,可以理解為「用……的方法」,就是一個比較特別的用法),你見過,但是和你平時理解的意思有區別的字.這是需要你多聯系一下上下文和平時積累的一些常識或者答題的經驗來猜測字的意思,之後整個句子連起來翻譯就好.做文言文選擇題的時候,一定要大體理解全文,理解那句話的句意,找准關鍵句就很重要了,做這個用排除法比較好做.建議看文全文後,先看一下第三題選擇題,那個一般是選擇全文大意的題目,能幫你理解一下.其實文言文重在平時的一些積累,積累一些常用實詞和虛詞的用法,並且要總結一些規律,因為我們現在很多片語在古代不是連用的,如「所以」「以為」等等,這些規律要靠你自己平時的注意與總結.建議買一本古漢語詞典平時多翻翻,學習文言文的時候,你有疑義的字,不要急著聽老師的講解,先自己在下面查閱一下字典,這樣印象更深刻的同時還很連帶著記一點別的用法.字典的話,可以買人民日報出版社的,那個比較適合學生用,字義也比較全面.詩歌鑒賞,第一找意象,第二點出手法,第三透析思想感情.詩歌的意象往往能體現詩歌所蘊含的情感,但是很多意向喜歡混用,意義不一.不過拿到一首詩,首先確定這是一首詠物詩還是詠史,或者只是單純地抒發自身情感.大多數考題是考抒情詩.其次將詩歌中的意象和表現情感的詞句找出來就是了.然後分析詩歌中主要用的表現手法或者藝術手法,比如直抒胸臆、象徵、比喻、誇張、擬人、以小見大、借古諷今、借物抒情等等,這個需要你將常見的表現手法背下來.最後的思想情感,就是通過第一步找出來的能體現情感的意象來分析情感.作答的時候可以用這樣的格式,「詩人/詞人借……的藝術手法,通過描寫……(詩中意象)的景象,表達了……的情感」.。
4. 在線求指導:文言文賞析
1.(1)喜愛,喜歡
(2)對(正確)
(3)率領,帶領
(4)使……蒙受恥辱(羞辱)
2.D
3.(1)王翦是頻陽東鄉人。
(2)我想攻取(攻打)楚國,在將軍看來打算用多少士兵才夠(足夠)?
4.王翦的託病是因為秦王輕信李信的話疏遠自己,自己是迫不得已告老還鄉。當荊兵每天向西進軍,國難當頭時,王翦義無反顧,重新帶領軍隊攻打荊軍,表現了王翦不計個人恩怨,以國家利益為重的品格。(意對即可)
5. 初中文言文閱讀訓練60篇
1.黃琬巧對 黃婉小時侯聰明,祖父黃瓊做魏郡太守。
建和元年正月發生日食。京城看不見日食情況,黃瓊把聽見的情況告訴皇上。
皇太後招他問日食遮了多少。黃瓊思索答案卻不知道日食情況。
黃婉當時7歲,在旁邊:「為什麼不說日食剩下的像剛出來的月亮?」黃瓊恍然大悟,立刻用他的話回答詔書。 2.神童庄有恭 粵中部的庄有恭,幼年既有神童的名聲。
(他的)家在鎮粵將軍署旁邊,有一次放風箏玩耍,(風箏)恰好落到將軍署的內院中,庄有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數小而忽略了他,沒有來得及阻擋他進入。
將軍正好和客人下棋,看到他精神狀態與眾不同,急促喝問他說:「小孩從哪來的?」庄有恭實話回答。將軍說:「你讀書了沒有?可以對對子嗎?」庄有恭回答說:「對子,小意思了,那有什麼難的!」 將軍問:「能對幾個字的對子?」庄有恭回答:「一個字能對,一百個字也能對。」
將軍認為他大氣誇獎他,於是就指著廳里張貼的畫讓他做對子,說:「舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑。」庄有恭說:「就是這里一盤棋,便可以對呀。」
應聲對道:「慘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍堤防堤防。」 3.曹植聰慧 陳思王曹植,字子建。
他十多歲就能誦讀《詩經》《論語》及數十萬字辭賦,他還擅長寫作。太祖讀了曹植的文章之後曾問他:「你是請人代筆的吧?」曹植跪下答道:「孩兒出口就能談論,提筆就能寫出文章,請父親當面試試,看是否請人代筆?」當時,恰逢鄴城銅雀台落成,曹操把兒子都帶上台去,讓他們各自作一篇賦。
曹植落筆如飛,轉眼即成,而且寫得很值得欣賞,太祖對曹植的才能驚嘆不已。曹植天性隨和,不讓人敬畏,他使用的車馬以及自身的裝束打扮也都不追求華麗。
每次去見曹操,曹操都故意用疑難問題來刁難他,但曹植都能應聲而答,因此頗受曹操寵愛。太祖去攻打孫權,派曹植留守鄴城,並告訴曹植說:「我以前作頓邱令時,只有二十三歲。
想想當年的所作所為,我至今也不後悔。你如今也二十三歲了,也應當努力啊!」曹植一方面憑借自己出眾的才華受到另眼看待,另一方面,還有丁儀、丁廙、楊修等人的輔佐。
太祖猶豫不決,幾次想把曹植立為太子。然而曹植做事我行我素,言行上又不注意修飾,飲酒也沒有節制,而以後成為文帝的曹丕卻暗用權術對付曹植,宮女及太祖身邊的人都給他說好話,因此曹丕被立為太子。
曹植有一次乘車在御街上行駛,從司馬門徑直出宮。太祖知道後非常生氣。
守衛司馬門的官也因罪被處死。從此以後太祖加重了對諸侯的法制禁令,而曹植也日漸失寵。
太祖一方面擔心自己死後出現禍患,一方面因為楊修很有才華而且足智多謀,更是袁紹、袁術的外甥,因此捏造罪名,把楊修殺了。曹植心裡更加不安。
二十四年(219年)曹仁被關羽圍困,太祖任命曹植為南中郎將兼征虜將軍,想派他去解救曹仁。為此太祖專門敕令告誡曹植,曹植卻因喝得酩酊大醉而不能受命,太祖懊悔就把曹植罷免了。
4.鮑子難客 齊國姓田的(權臣)出行前在廳堂設宴祭祀路神,(一起吃飯的)幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁 的,姓田的看了,於是感嘆道:「老天對民眾很厚道啊!生長五穀,孕育魚和鳥,用來享用。」
所有食客高聲附和。 鮑家男子年齡二十歲,在幕僚中排列在次等的位置,進言道:「不是您說的那樣。
天地萬物和我們人類並存,種 類不同而已。種類沒有什麼貴賤之分,只是因為大小、智力不同而互相制約,互相成為食物,並不是為了給誰吃而生存的。
人類獲取可以吃的東西吃,難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎?況且蚊蟲叮咬(人的)皮膚,虎狼吃肉,豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎?」 5.曹紹夔捉「怪」 唐朝時,洛陽有座寺廟.一個老和尚屋裡的銅磬,常常自己會發出低沉 的聲音.半夜,寺中的鍾聲悠揚地響起來,銅磬也跟著幽幽地響,似鬼魂在 啜泣,如幽靈在飄盪,老和尚神情悸動,恍惚不寧,以為妖怪作祟.時間一 長,老和尚給嚇病了,卧床不起.既然是妖怪作祟,和尚們不敢去搬掉那口 銅磬,以免招災上身. 老和尚的朋友曹紹夔前來看望.談起銅磬作怪的事,曹紹夔覺得很奇 怪,仔細察看銅磬,與別的銅磬並無兩樣.這時,寺廟里開飯,飯堂里響起 鍾聲,那磬也跟著發出"嗡嗡"聲響.老和尚又驚惶不安起來.旋即,鍾停 了,那聲音也停止了.曹紹夔見老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虛地 對老和尚說:"明天你請我喝酒,我幫你捉妖." 老和尚不相信地搖搖頭,說:"你若能捉妖,別說一頓酒,就是你天天 來,我也請你!" 曹紹夔詭譎地笑道:"捉妖只是舉手之勞,你不用太客氣." 第二天,老和尚備了豐盛的酒菜,曹公毫不客氣,把好酒好菜吃個精光. 酒足飯飽之後,從袖中抽出一把銼刀,在老和尚眼前晃了晃,然後"刺拉, 刺拉"地把光溜溜的銅磬挫了好幾道口子.老和尚被弄糊塗了:"你這是……" 曹紹夔說:"哪裡有什麼妖怪呢 是因為磬和寺里的鍾標准音相同,鍾 一響,它也就隨著響起來.現在挫了幾道口子後,和鍾的標准音不同了,磬 就不會自己響起來了." 。