國畫茶花構圖

❶ 山茶花的國畫畫法

【畫法】

山茶花由五瓣組成，花瓣較厚。畫時，可選用大白雲筆或大蘭竹筆。版

1）先蘸朱磦，筆尖蘸少許胭脂，權以側鋒直接點染，再在瓣的基部用深紅加點(為襯托花蕊)。畫花瓣時，可畫五瓣，也可處理成四瓣，省去被蕊遮擋的—瓣。

2）以胭脂提瓣根處，用白粉畫花蕊的細絲，用黃粉或石黃點花蕊，可以在紙的反面空白的地方用淡草綠染，以增加厚度；也可重墨點花蕊。

3）花萼用重墨草勾勒具體形狀，中間塗上石綠，葉子用墨要有濃淡干濕變化。

4）焦墨勾筋（因為茶花葉子較厚，所以葉筋只勾中間主脈即可）。

5）枝幹以墨或赭墨畫，葉子也可草綠染但要偏向花青；也可在墨葉干後在其上點染草綠，不一定全按原有墨葉上染，墨葉外點染出一兩筆也可。

❷ 皖南民居,蒙古包,土家族吊角樓的特點誰知道

[編輯本段]土家族總體介紹
土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。所建房屋多為木結構，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院後有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活。土家族，全國現有人口5704266人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉陽、黔江等縣也有分布。
土家族地區，山崗纏繞，物產豐饒。有著雄奇的自然風光和濃郁的民族風情，吸引著中外遊人。其中張家界是我國第一個國家森林公園，已成為新興的旅遊勝地。
土家族自稱「畢茲卡」，意為「土生土長的人」。2000多年前，他們定居於今天的湘西、鄂西一帶，與其他少數民族一起，被稱為「武陵蠻」或「五溪蠻」。宋代以後，土家族單獨被稱為「土丁」、「土民」等。新中國成立以後，根據土家族人民的意願正式定名為土家族。
土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。大多數人由於長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區仍通用土家語。 土家族主要從事農業生產，在經濟、文化的發展上受漢族影響較多，但也保留有自己的特點。湘西的「金色桐油」，鄂西的「壩漆」，都是飲譽中外的名產。
[編輯本段]土家吊角樓的結構
吊角樓是鄂西土家族地區最復雜而又最能顯示富有的一種典型的建築形式。隨著經濟機的發展和文化的進步，吊角樓成為土家族地區的一種普遍建築，就其結構而言，各地區的吊角樓大同小異，它們最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊角部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養牲畜、堆放雜物。總的看來，吊角樓還是應屬於干欄式建築，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部懸空的，所以稱吊角樓為半干欄式建築。
吊角樓有著豐厚的文化內涵，除具有土家族民居建築注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊角樓不僅單方面處於宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處於宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族上樑儀式歌中表現得十分明顯："上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，'乾坤'二字在兩旁，日月成雙永世享…….。"這里的"乾坤"、"日月"代表著宇宙。從某種意義上來說，土家族吊角樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。
苗族、土家族多居住在山區，坡度較大。建房時都喜歡建造有古色古香的吊角樓。這種吊角樓，飛檐翹角，三面有走廊，懸出木質欄桿。欄桿上雕有萬字塔、喜字格、亞字格、四方格等象徵吉祥如意的圖案。
懸柱有八棱形、四方形、底斷常雕綉球，金爪等各種形體。吊角樓一般兩層，樓上樓下鋪樓板，樓上開有窗戶，通風向陽。窗欞刻有雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹、茶花、菊花等各種花草，古樸雅秀，既美觀又實用，很有民族住房的特色。到過苗鄉土寨的外地人說：「苗香美」，、「土鄉美」，美就美在吊角樓。
[編輯本段]吊角樓的形式
①單吊式，這是最普遍的一種形式，有人稱之為"一頭吊"和"鑰匙頭"。它的特點是，只有正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。
②雙吊式，又稱為"雙頭吊"和"撮箕口"，它是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式並不以地域的不同而形成，主要看經濟條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地。
③四合水式，這種形式的吊角樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的，它的特點是，將正屋兩頭廂房吊角樓部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門後還必須上幾步石階，才能進到正屋。
④二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊角樓上再加一層。單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊角樓也是在單吊的基礎上發展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特徵是，建在平壩中，按地形本不需要吊角，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高於正屋。
[編輯本段]傳說及由來
傳說土家人祖先因家鄉遭了水災才遷到鄂西來，那時這里古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的「狗爪棚」常遭到猛獸襲擊。人們為了安全就燒起樹蔸子火，裡面埋起竹子節節，火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸，但人們還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。後來一位土家的老人想到辦法：他讓小夥子們利用現成的大樹作架子，捆上木材，再鋪上野竹樹條，再在頂上搭架子蓋上頂蓬，修起了大大小小的空中住房，吃飯睡覺都在上面，從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了，這種建造空中住房的辦法後來就發展成現在的吊腳樓。
[編輯本段]文化底蘊
吊角樓有著豐厚的文化內涵，除具有土家族民居建築注重龍脈，依勢而建和人神共處的神化現象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊角樓不僅單方面處於宇宙自然的懷抱中，宇宙也同時處於宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族上樑儀式歌中表現得十分明顯："上一步，望寶梁，一輪太極在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，'乾坤'二字在兩旁，日月成雙永世享…….。"這里的"乾坤"、"日月"代表著宇宙。從某種意義上來說，土家族吊角樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分。
苗族、土家族多居住在山區，坡度較大。建房時都喜歡建造有古色古香的吊角樓。這種吊角樓，飛檐翹角，三面有走廊，懸出木質欄桿。欄桿上雕有萬字塔、喜子格、亞字格、四方格等象徵吉祥如意的圖案。
懸柱有八棱形、四方形、底斷常雕綉球，金爪等各種形體。吊角樓一般兩層，樓上樓下鋪樓板，樓上開有窗戶，通風向陽。窗欞刻有雙鳳朝陽，喜鵲嗓梅，獅子滾球以及牡丹、茶花、菊花等各種花草，古樸雅秀，既美觀又實用，很有民族住房的特色。到過苗鄉土寨的外地人說：「苗香美」，、「土鄉美」，美就美在吊角樓。 可是，在沱江邊上的吊角樓，卻另有一種形式和情趣。
清澈的沱江水從城中穿流而過，青如羅帶，宛如恬靜的淑女。吊角樓懸於沿河兩岸，根根木柱撐起一棟棟小巧玲瓏的房子，撐起了一個個甜蜜溫暖的家庭。
這種吊角樓，依山榜水，沿江連綿不斷。從那窗口閃過的張張笑臉，又不禁是要想起沈老筆下黃昏薄暮中的吊角樓的風姿。入夜那臨江窗戶中燈光像星星在水上閃爍，那一座座吊角樓倒映在清流之中，宛若水下龍宮，十分清晰。白天那擠滿沿河的浣衣女，把河水弄起陣陣漪漣，悠悠的盪開去，卻象一抹一抹會心的 微笑，河在兩岸的掩映中更加清冽，碧綠。吊角樓在古亭樓閣，新式建築交相輝映之下，更加多采多姿。還有斑鳩在河洲覓食，丁丁雀低翔高飛，更為吊角樓添錦增色。

❸ 請問茶花的種類及圖片

種類： 1、名稱：超級南天武士 深紅色，具大量白色斑塊或雲斑，中到大型花，直徑10～12.5cm，半重瓣型到鬆散牡丹型；葉綠色；長勢旺，緊湊，立性；花期中到晚。 2、名稱：葡萄紅 暗紅色，花瓣近似圓形，60枚左右，呈8～10輪排列，小到中型花，直徑6.5～7.5cm，玫瑰重瓣型到完全重瓣型；葉濃綠，較小，齒鈍，葉濃綠；長勢旺，矮灌狀；花期中。 3、名稱：復色大海倫 玫瑰紅色，花瓣上有不同程度的白色斑塊，大型花，玫瑰重瓣型到完全重瓣型；葉淡綠，偶見葉面上有黃斑；長勢旺，緊湊，立性；花期中到晚。 4、名稱：克瑞墨大牡丹 鮮艷的火雞紅色，散發芬芳香味，大到巨型花，牡丹型；葉濃綠，長橢圓形；長勢旺，緊湊，立性；花期中。 5、名稱：可娜 白色，花心泛極淡的綠色，花瓣邊緣有無數深鋸齒，中到大型花，牡丹型；葉濃綠，厚質；本品種易發生突變。 6、名稱：大硃砂 大紅色，起絨光，花瓣60～70枚，呈6～7輪排列，硬質，大型花，直徑10cm以上，完全重瓣型；葉綠色，厚質，葉齒不明顯；長勢旺，開張，枝粗；花期中到晚 7.7、名稱：勞拉夫人 粉紅色，具有玫瑰紅色斑塊，大花瓣6輪，每輪12～15枚，雄蕊瓣3～7枚，大型花，直徑10.5cm，厚5cm,玫瑰重瓣型到牡丹型；葉濃綠，長橢圓形；長勢不等，立性；花期中。 8、名稱：魔術城 火紅色，具白色雲斑或斑塊，花瓣90多枚，具少量金黃色雄蕊,花絲白色，大型花，直徑12.5cm，牡丹型；葉濃綠，橢圓形，中等大小；長勢旺，開張，立性；花期中。 9、名稱：鴛鴦鳳冠 鮮艷的紅色，具有放射狀白色細線條，有時出現粉邊，或半紅半粉的花朵，中型花，直徑10cm，完全重瓣型；葉暗綠色，厚質，前緣不正，葉面較粗糙；長勢旺，開張；花期中到晚。 10、名稱：請求 粉紅色，花瓣邊緣鑲鮮艷的玫紅色花邊，中到大型花，玫瑰重瓣型到牡丹型；葉濃綠，平展；生長慢，立性；花期中到晚。 11、名稱：春日野 鮮艷的紅色，花瓣上有不同大小、不同形狀的白色雲斑或斑塊，花心部分有少量花瓣直立，金黃色雄芯簇狀，中到大型花，半重瓣型到牡丹型；葉綠色，偶見黃斑，闊橢圓形；生長慢，開張；花期早到中。 12、名稱：復色格蘭那達 鮮艷的紅色，花瓣上有大量白色斑塊或雲狀白斑；葉濃綠；長勢旺，立性；花期中。

❹ 當代名家丨韓沛池水墨畫作品賞析

韓沛池

伴月書房主人

號麒麟村人

1964年生

籍貫河北，就讀於中央美術學院國畫系

現於北京宋庄，獨立書畫家

河南省當代藝術館簽約藝術家

作品欣賞

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沛池和他的畫 -----鄧福星

沛池和我都是河北固安人，是同鄉；他的畫室和我所住的頤園只有一站之遙，又可以算是鄰居。讀他的畫，自有一種親近感。

沛池是個老實人，平和謙遜，溫文爾雅，木訥寡言。我覺得他性格中帶有一種先天的退讓和靦腆。他和當下那些自命不凡、神采飛揚、誇誇其談乃至目空一切的半調子畫家形成很大反差。在一些人看來，他這類人顯得不合時宜，過於憨厚甚至迂腐，不能「與時俱進」。

也許正因為如此，沛池作畫也採取「老實」態度。他從傳統入手，悉心研習，沉浸翰墨，孜孜矻矻，寢食俱忘，數十年下來可謂筆冢墨池，廢畫三千。看得出來，他作畫沒有搞花架子，練的是真功夫，在崎嶇的山路上，一步一個腳印地前行。

傳統花鳥畫畫到今天，被近現代幾位大師推上了峰巔。再要出新，真是舉步維艱。像沛池這樣從傳統入手，一方面，有所憑借，有所依傍和參照，另一方面，高山仰止，又難於突破和出新，一招一式，一筆一劃，在同行看來，都知其出處來源，倘若一味「借古」，而無「開今」，必落平庸。所以，必須還要從傳統中打出來。打進去費勁，打出來尤其難。看來，沛池選定的這條藝術道路是一條實打實的，既靠才氣又靠功力，大器晚成的老路，而不像那些極為聰慧精明者，繞得離傳統遠一點，另尋蹊徑，別開生面，倏忽之間，即出效果，可以盡早弄出些名堂來。

近年來沛池所作畫題材中，石榴、紫藤、牡丹、葡萄、茶花、丹柿、玉蘭、梅、竹以及果蔬等均有所涉獵，其中尤以荷、丁香最多，也更具個人特色。荷系列作品用筆率意，墨色變化豐富，淋漓盡致，把一種花鳥畫中常見的題材畫出了個人面貌。丁香花表現的難度較大，不是每一個花鳥畫家都敢問津的。在沛池的筆下，繁密而統一，旖旎而淡雅的丁香躍然於紙上，有新意出焉。

話又說回來，事情都具有兩面性。打進傳統以後，一旦再打出來，那真是不得了。在幾千年積累的傳統繪畫中浸潤一番，一俟到了火候，也就發生了質變。筆在提按之間，墨在滴灑之中，都蘊含了傳統文化的某種意味，令人可意會而難以言傳。而且，其中也顯現出畫家個人鮮明的藝術風格，那就叫作「借古以開今」。其間，生性老實本分的畫家所付出的心力之巨大是可想而知的。於是，人們便感慨起來：看，老實的畫法才是正道，老實人並不吃虧呀！因為，藝術不會違背自然的辯證法。

我們期待著沛池的作品引起更多人的感慨。

郵箱： [email protected]

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❺ 國畫中，各種花的意義

像這種東西多學學就行啦！
學國畫時老師一般都講得~~~

有很多的，比如說

牡丹：內花開富貴
茶花：容謙遜、理想的愛、美德
芭蕉：揭示隱藏在瑣事中的希望
茉莉：忠貞、尊敬、清純、貞潔、質朴、玲瓏
水仙：美麗，清雅

還有梅蘭竹菊，是花中「四君子」，

梅：冷傲，清高
蘭：清淡雅緻
竹：高風亮節
菊：不拘與傲骨

基本上就這些了，你再多看看多查查