倒梅花文化

1. 梅花為什麼是中國文化精神的象徵

這主要是指隨著梅花栽培的發展，梅花的精神已滲透到民眾的文化生活之回中。
形成了獨具答特色的梅文化。人們愛梅，把梅予人格化，稱松、竹、梅為「歲寒三友」，
稱梅、蘭、竹、菊為「四君子'以求自我修養能與梅花一樣純潔、高雅。
由此可見，梅花又是我國精神文化的重要角色。
梅花文化是花卉文化的重要組成部分，是中國詩、畫、音樂、戲劇等的重要源泉和謳歌對象。
其中，詠梅詩不僅多，而且題材廣泛，寓意深刻。

2. 國花的花卉文明

中國花文化情結的歷史源遠流長，中國人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊含著的人格寓意、精神力量。陶淵明之「採菊東籬」、林逋「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」、周敦頤之「出污泥而不染」、孔夫子之「蘭當為王者香」、蘇東坡之「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」……
中國繪畫的一大半兒就是畫花卉。有的人窮其一生，就是為了把一種或幾種花畫好。畫好一種花是不容易的。中國有多少以花命名的女人？中國有多少花被女子用做名字？這在外國人看來，簡直不可思議。 中國朝代/年份中國梅花文明中國梅花文明：一月梅花花神梅妃江采萍！
梅花象徵：梅花為中國特產，梅花寓意不畏霜雪嚴寒，凌霜傲雪。堅貞不屈，是民族與英雄的象徵。梅花美麗、清香、挺拔，頂寒傲雪，傳芳幾千年，遍及河山幾萬里，是中華之魂魄，代表中華氣節 。
梅花寓意：吉祥喜慶、美滿和諧、竹寓夫梅寓妻、春信之花；如《梅開五福》（五花瓣象徵五福:快樂、幸運、場所、順利、太平）、《十全十美》（一枝梅花有10多花插於瓶中、灼傷防止10枚古銅錢）、《竹梅雙喜》（祝賀新人）、《喜上眉梢》……。 7000年前我們的祖先已經開始應用梅子。3000年前已經開始栽培引種梅花。秦用梅花的果實作為調料。現在能見到的最早的題詠詩是陸凱的《贈范蔚宗詩》。六朝梅與楊柳等僅為早春之景、春景一族,尚未被賦予人格意象特徵。謝燮《早梅》。何遜《詠早梅》。唐代詩歌中通過與桃、杏、李等花的比較描寫,為梅花意象的象徵意蘊作了准備。
唐玄宗的梅妃江采萍鍾愛梅花也寫有《梅花》的詩。
如、齊己的《早梅》。盧照鄰《橫吹曲辭·梅花落》 宋朝是梅花文化大發展時期,主要表現在賦梅詩的增多,梅花文化涵義擴展並定性,梅花開始入畫,梅花成為中國古代文人士大夫表達個人情感的重要方式之一。南宋尤其是蘇軾時代的桃卑梅尊,標志著梅花意象已由實轉虛,上升到一個新的境界。歲寒三友說,進一步賦予了梅花精神明確的意義,賦予了梅花堅貞不屈的人格象徵意義。北宋林逋種梅養鶴成癖，終身不娶，世稱「梅妻鶴子」，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。李綱《梅花賦》。元朝王冕以畫梅著稱、別號梅花屋主、作《墨梅》《白梅》、《墨梅圖卷》。明朝高啟《梅花九首》。陳繼儒《梅花冊》。清朝鄭燮的《牡丹梅花圖》贊頌梅花。民國定梅花為國花。中國朝代/年份中國牡丹文明
中國牡丹文明：
目前我國許多地方都已形成牡丹種植產業，帶動了當地的經濟發展，提高了農民收入。第七屆牡丹觀賞節在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：「牡丹觀賞節的宗旨在於文化搭台，經濟唱戲，科技唱戲。——[」為什麼對於哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業內人士分析，除了對於花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到「國花」的尊貴稱號，它以及相關的文化、產業、行業協會的發展將得到前所未有的重視，經濟效益是不可估量的。] 魏晉南北朝牡丹的栽培歷史早在就已有記載「國色朝酣酒，天香夜染衣」！唐朝牡丹的栽培技術己有很大的發展。「惟有牡丹真國色，花開時節動京城」，「三條九陌花時節，萬戶千車看牡丹」，從這些詩句中，我們彷彿還可依稀看到唐人對牡丹無以復加的痴情和偏愛
。楊貴妃尤好牡丹。 明朝時牡丹遷都北京，在極樂寺內遍植牡丹。清朝有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題曰：「國花寺」。

3. 「百花頭上開，冰雪寒中見」，「梅花崇拜」為什麼在宋朝出現

"寒凝大地，傲梅飄香"，梅花，是中國的四君子之一，本就是用來比喻聖人的品德的事物意象，在中國古代文化史上流傳了非常久的時間，每個朝代都對其有著非常鮮明的喜愛，而"梅花崇拜"的風氣一直到了宋朝才有。

宋朝為何盛行"梅花崇拜"之風，為什麼"梅花崇拜"又偏偏在宋朝出現呢？宋朝對於梅花的喜愛比前朝更甚嗎？還是宋朝有一些獨特的原因讓梅花作為意象發展得更廣闊的了呢？

其次是前面說到音樂、繪畫等文學藝術對"梅花崇拜"之風的發展，也嚴重影響到了宋朝文人對梅花的心態，使得這些文人對梅花的審美情趣開始進一步增加，基於梅花本身的枝峭疏瘦、色馨香淺，文人更是對其趨之若鶩了。

宋朝創作群體的審美文化發生了改變，對梅花進行了大量的贊美，所以我認為創作群體對梅花的進一步發展，推動了宋朝"梅花崇拜"之風的發展。

5、 結語

"百花頭上開，冰雪寒中見。"，梅花的文化在宋朝之前就得到了很好的積淀，以至於等到宋朝開始盛行"梅花崇拜"之後，可以源源不斷地從前朝獲得文化補給。

重文抑武的國策，使得宋朝很多人的性格，發生了轉變，逐漸變得多愁善感，經常以梅花作為文學意象進入文學作品。

同時，宋朝文學藝術也就是音樂、繪畫對梅花的描繪也有了極大的發展，最後再加上創作群體審美文化發生了極大的轉變之後，梅花成為文人手中最頻繁的意象，如此，"梅花崇拜"之風便在宋朝開始盛行了。

4. 梅花的花語及象徵意義

“俏也不爭春，只把春來報”是毛澤東贊美梅花的一句詞，臘梅從古至今都是詩人鍾意的歌頌對象，它堅韌不拔，又不懼嚴寒的高尚品格讓人從心裡油然而生出對它的敬仰之情，臘梅深得人們喜愛也不僅僅是因為這樣，那麼大家想知道臘梅花的花語嗎?下面我為大家整理了梅花的花語，希望大家能夠喜歡。

梅花的花語
梅花的花語：堅強、高雅和忠貞。

1、春落梅枝頭

古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。後人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸福，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。梅花的五片花瓣，分別象徵著吉祥。

2、梅常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵，陳志歲微型詩《梅花》這樣寫道：“為使與嚴寒搏鬥之儔儕堅持下去，便把春消息透露給人。”梅花是歲寒三友之一，花中四君子之首。自古以來，人們都贊美它的傲雪精神，它的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵：

一、隱者林逋有詩——疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

二、霜美人、雪美人、冷美人——家住寒溪曲，梅花雜暖春，學妝如小女，聚笑發丹唇。

三、高風亮節的人 ——天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬斗雪開。

3、梅花是中華民族的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，百折不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。民間傳說別的花都是春天才開，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。其中有一首古詩是這么寫的：牆角數枝梅， 凌寒獨自開。遙知不是雪 ，為有暗香來。它是我們中華民族最有骨氣的花!幾千年來，它那迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們“龍的傳人”的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。“文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。”

梅花高風亮節。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。”被譽為花魁。“遙知不是雪， 為有暗香來”的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅花被稱為“歲寒三友”。梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，中國不少地區尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花在人們心目中斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅韌不拔地去迎接春的到來。

4、梅花還具有一個特點就是象徵我們的民族精神。梅花在寒冬依然不屈地綻放，象徵我們民族不屈不撓、頑強奮斗、不畏艱難的可貴品質在它身上得到很好地體現。我們古代就有詩人詠詩歌頌梅花“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”梅花也被認為是最有氣節的花種。另外梅花雖然生長環境惡劣，但是依然快樂的綻放，表達了一種迎接希望的樂觀的性格。

1、梅花又名“五福花”，她象徵著快樂、幸福、長壽、順利、和平。以一種鮮花來寓喻某種情懷，這在文明民族中是一種共有的現象。但用梅花來寄託多種情思，這在世界民族大家庭中是絕無僅有的。

2、高雅，高尚，不粗俗，是內在氣質的一種外在表現。形容人的言談、舉止等等。

3、五片花瓣分別帶表五種含義它們是：“快樂、幸運、長壽、順利、太平”。
梅花的象徵意義
梅的情感意思

古往今來，詩言志，詩詞中的萬物在詩人的眼中，無不著其色，蒙上了感情的面紗，這使是梅物質而幻化為精神的，成為人感情的寄寓者。

相思的象徵

“人間離別易歲時，只梅枝，勿相思。”(姜夔《江梅引》)這便是詩人對遠在它鄉的故人的相思，“笛聲三弄，梅心驚破”，“一枝折得，人間天上，沒有堪寄”(李清照《孤雁兒》)詩人對之夫的相思之情表現得淋漓盡致，令人不禁垂淚。

高潔、孤傲的象徵

“不知梅格在，更看綠葉和青枝”(蘇軾《江梅三首》)。蘇軾所道梅格便是高潔孤傲吧。“梅枝高韻勝”(市居安《梅石問詩話》)，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”(林和靖《山園小梅》)，梅許是生性高潔，未嘗與別種花同開，也許飛是它怕污損了自己的暗香。“莫恨香笑雪減，須信道，掃跡情留，難言處，良宵淡月，疏影尚風流。”(李清照《滿庭芳》)。詩人贊美的是梅之飽經風霜的折磨，仍孤高自傲，對人生存在信心的高尚的精神品格，“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”(陸游《卜運算元》)，這又是詩人對自己的一個真實寫照，梅常存於橋邊，驛外，磅，崖縫，是那麼的孤傲，那麼的高潔，詩人陸游便是這樣一種性格之人。“微雲淡月，對孤芳。分付誰，空自倚，清香未減，風流不在人知”(晃沖之《漢宮春·梅》)，詩人必是一高潔孤傲之人。

友情象徵

“折梅逢驛使，寄於隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春”(陸凱《荊州記》)。陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝與范曄，濃濃友情傾注於一枝梅中，不知范曄當時收到此梅時是否被陸凱之舉所感動呢?“攜手江村，梅花飄裙。情何限，處處消魂”(蘇軾《行香子》)，尋春時正值梅花似雪，飄沾衣裙，友情展露無疑。立於長廊中，長廊右為一水池，池中假山嶙峋，池右為一臘梅，簇簇金黃傲立於枝頭，池中水已為冰，假山上草已為殘根，近而觀之，撫其板干，其干之硬可整而知，不禁為其之堅強不屈所感動，良久立於樹下，思之遠矣[5] 。

關於梅花文化，可以參考程傑《梅文化論叢》(中華書局出版)、 《中國梅花審美文化研究》(巴蜀書社出版)等書，
梅花的生態習性
梅花喜溫暖氣候、濕潤的氣候，耐寒性不強，較耐乾旱，不耐澇，壽命長，可達千年;花期對氣候變化特別敏感，梅喜空氣濕度較大，但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地區可生長良好對土壤要求不嚴，較耐瘠薄。陽性樹種，喜陽光充足，通風良好。

梅花在光照充足、通風良好條件下能較好生長，對土壤要求不嚴，耐瘠薄，耐寒，怕積水。適宜在表土疏鬆、肥沃，排水良好、底土稍黏的濕潤土壤上生長。除杏梅系品種能耐- 25℃低溫外，一般耐-10℃低溫。耐高溫，在40℃條件下也能生長。

梅花在年平均氣溫16-23℃地區生長發育最好。對溫度非常敏感，在早春平均氣溫達- 5-7℃時開花，若遇低溫，開花期延後，若開花時遇低溫，則花期可延長。生長期應放在陽光充足、通風良好的地方，若處在庇蔭環境，光照不足，則生長瘦弱，開花稀少。冬季不要入室過早，以11月下旬入室為宜，使花芽分化克分經過春化階段。冬季應放在室內向陽處，溫度保持5℃左右。

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