櫻花古代頭飾

❶ 求描寫古代女子的服飾，面貌，發飾的句段，越多越好

宮斗界不允許抄襲的。以下是我的原創！

——、|晨，薄霧圍繞，身著青色宮服，上綉水色小花朵朵，密布裙裾邊，內外兩層水紗隨清風而綻開，在薄霧中顯得有些許的迷濛和飄逸。|
——、|一條象牙色絲綢勾勒出妙曼身姿。|
——、|外罩水色修身長衫，領口處和袖口處皆用淺青色絲線鎖邊，腳踏一雙青色絲履，上綉淺粉色荷花，略顯清雅。|
——、|一頭青絲用一支雕花木簪挽起，並無其他裝飾，略顯柔美，散發出淡淡的幽香味。|
——、|雙眸似一汪秋水，閃爍如空中的星，卻是那番的黯淡，在這宮中暗不見底。|

——、（身著一襲水藍色宮服，裙裾邊用粉色絲線綉著細碎的櫻花瓣，勾上一層金絲，彷彿給這櫻花鍍上了一層金邊，在陽光底下，璀璨耀眼。外罩水藍色紗衣，用翡翠色絲線在上綉著藤紋。
——、（將一頭青絲用一支蓮花簪挽起，蓮花乃碧璽石所雕刻而成。垂下幾股藍色流蘇匯集於腦後，懸著一顆東珠。
——、（淡淡的笑容輕輕掛在臉上。

——、（一襲煙青長裙拽地，袖口上凈是花紋交雜著。只是裙擺綉著一隻蝴蝶，外披水綠色薄煙紗衣，稀薄的絲線中卻綉著慢慢的櫻花鬱郁而綻，雅緻卻不失妖媚之氣。
——、（將一頭青絲綰起，用一支燒藍點翠牡丹簪固定，垂下少許流蘇，綴著幾顆鈴鐺，走起路來，發出清脆的聲音，發間亦又橫插著一支帶墜櫻花銀簪。脖間戴著一條黛熏鈺彤鏈，手上戴著碎花金湘鐲。襯得肌膚如此之白。
——、（薄施粉黛，一張小臉還是那麼的美。眸子暗暗，卻是那般的水靈，清澈的像一汪清水，卻又那麼的深邃，讓人琢磨不透。

——、（身著一襲紫色流彩暗花織錦宮裝，袖口綉著幾朵精緻的紫蓮，綉的栩栩若生，靠近一些彷彿可聞到那清新的蓮香。裙擺上綉著精美而復雜的花紋，腰間用一根同色的玉帶系腳上一雙綉花鞋，鞋面上綉著大片大片的蓮，蓮步輕移，妖媚至極。
——、（將一頭青絲綰起，用一支千瓣菊金步搖固定，垂下細細的流蘇匯集於腦後，懸著一顆較小的珍珠，散發著柔和的光芒。左插一支雕花水晶玲瓏簪，用薄薄的刀片在水晶之上刻出梅花花紋。
——、（眉間戴著花鈿，輕輕勾了勾柳眉，取過唇紙輕輕一抿，將朱唇顯現的更是魅麗，取過盒中的白玉鐲子，輕輕套到皓腕上，冰涼涼的，將白皙的手臂襯托的更是攝人魂魄。

——、(晨起，推開宮門，一束陽光照進宮內。
——、(坐於梳妝台前，梳了個剜心雙流髻，發後垂著兩根細長的辮子，一朵小金花簪將兩個辮子弄在了一起，柳彎上均勻的寶石瓚，閃閃放光，白蓮鳳瓚戴在發上。
——、(身著一襲透著淡淡藍色的平羅衣裙，長及墜地，無一朵花紋。只是袖間縫了幾朵蘭花。腰間系一條淺藍色腰帶，上面鑲嵌著閃閃發光的藍色寶石。
——、(蓮花步移、緩緩走出宮門。

——（身著一身淺粉色的素錦百褶裙，袖口邊際綉了幾朵嬌艷的金盞花、領口是乳白色的，用粉線鑲邊。下擺用白色的絲線勾出了幾朵玉蘭花，外披一層白色薄紗。
——、（將一頭烏發綰成一個朝雲近香髻，斜插兩支淡粉水晶蓮花簪、戴著四朵點珠貓眼黛宮娟。
——、（膚色素雅，額前一點硃砂紅、眉清目秀，嬌唇紅血似的，美的不食人間煙火，倚在昭君榻上，細看窗外薄雨打在湘竹上。

——、（身著一襲粉色長裙，淺粉色絲線在裙裾邊勾出朵朵櫻花、略顯素雅。白色與紅色的絲線在肩頭與袖間綉著幾只嬌蝶。
——、（腰間一條月白色的腰帶、腰帶邊際用竹青色的絲線綉著密密麻麻的藤紋。外罩一件清絲紗衣。
——、（玉梳劃過三千青絲，綰成一個凌雲髻、斜插兩支玉色隋竹釵，額前齊齊的劉海，樸素中透著絲絲的清雅。

——、（淺藍色拖地長裙，淺粉色絲線綉著點點的小碎花，用金色絲線鑲邊，略顯高貴。紫色絲線在袖口處綉著朵朵的芙蓉花，開的爛漫，花樣繁雜。
——、（一條冰藍色絲綢環繞腰際，勾勒出妙曼身姿。
——、（流雲髻中斜斜一枝紫鴦花簪子垂著細細一縷銀流蘇,額前的劉海處微別了一個銀紋蝴蝶發卡。肌膚猶如白雪、雙眸似水，嘴角淺笑、更顯平易近人。

——、（一襲淡綠色長裙、裙擺搖曳、裙裾綉著秀嫩的荷花、著乳白色抹胸，腰間系一條青色腰帶，上綴著八顆亮麗的白色珍珠、盡顯陰柔之氣。
——、（墨發輕綰成一個美人髻、斜插兩支琺琅瑪瑙雨花簪。又戴三朵牡丹花、耳垂景泰藍紅珊瑚耳環、清秀典雅。
——、（皮膚干凈嫩滑，眉若青黛。櫻瓣淺唇不點而赤、一對酒窩若隱若現。可愛至極、
忽聽嫣兒說外面正下雪、又外披一件八團喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風，准備出去走走。

——、（晨起，花瘦露濃。瞧著鳥語花香的，心情自然好了愈多
——、（內一間白色長裙，長托於地。胸前與裙擺上綉著點點紅梅，煞是刺眼。袖間輕紗巧逢、垂下紅絲。腰間玉布鎖腰，披一層軟煙紫紗。
——、（烏發盤起，兩支刀片輕刻的梅花涼簪插入髻中，冷冰如霜。又插刻碟金步搖、耳垂喬蝶戲夢鏈。雙鬢青絲搭在胸前、玉腕戴雙花隨玉鐲。
——、（膚色白皙、眉若青黛。一抹靚麗的藍色在眼角、眼角亦有一朵粉色的桃花。櫻桃小嘴不點而赤。面無表情，涼意瞬間襲來。

——、（已是清晨了，露水滴近窗口，空氣清新著。便想去御花園走走，瞧瞧一夜大雨過後的春景。
——、（一襲清藍色的長裙、長及曳地。袖間朵朵嬌艷蘭花盛開，芳香迷人。腰間一條青色的腰帶、扣著幾顆珍珠。垂碧玉滕花玉佩、
——、（裙擺櫻花開的厲害， 下擺又用棕色的絲線縫了一周的藤紋、 薄紗青衣緊身。 清秀典雅、
——、（三千青絲綰成一個三轉小盤鬢、兩支水晶藍寶石簪、玉鑲紅寶石簪插入髻中。雙鬢淺戴金海棠珠花步搖、又一朵紅色牡丹。耳系金鑲紅寶石耳墜、
——、（略施粉黛，眼橫秋水。眉間一朵桃花、美眸微眯。臉上紅暈妝扮、淺笑、甜美至極。

——、（身著一襲水紅色縷金薔薇紋廣陵月華裙。殷紅色的抹胸。肩頭用金色的絲線綉了幾朵玉菊，栩栩如生，彷彿走近時便能聞到那芳香。
——、（桔紅色的布帶將胳膊緊緊的束起來、 外面是從肩頭散下來的紅紗。橙色的薔薇紋縫在背後。腰間一條金黃色腰帶，綴著紫色鑽石，紅色珍珠，藍色寶石各四顆。
——、（裙擺是千百條五彩玉線織成的團團麗蝶、又披一層火紅色的薄紗、腳踏水紅步履。
——、(三千墨發綰起，用四支仙珠寶石簪固定。雙鬢青絲插鏤空飛鳳金步搖、後別四隻金蝶。脖間系一條火紅色的水晶菊紋項鏈、耳垂金鑲東珠耳墜。
——、（皮膚嫩滑潔白、眉間貼燒藍鑲金花鈿。目光倩倩、透著冷漠和不可一世的驕傲、妖媚入骨。

——、（三千青絲綰成一個靈蛇髻。白玉蘭翡翠簪、海水紋青玉簪各戴兩支。鬢角珍珠步搖。
一縷青絲搭在胸前。
——、（著一身晚煙霞紫綾子如意雲紋裙、袖間碎花、嬌嬈迷人。紫色的雲紋在裙擺環繞，如穿梭在雲間的仙子。披一件銀絲素錦披風。
——、（眉間一點硃砂紅。雅緻玉顏、略施粉黛，更顯清麗脫俗。

——、（昨日姑姑告知，今日是殿試之日。便想著吾的出頭之日終於到了、那瑤嬪並不是個善茬，可得討好她的。
——、（身著一襲粉色的宮裝。 袖口處紫色的芙蓉花開的爛漫、純色絲絛鎖於腰間。 下擺無一花紋、藍色的絲線在裙底鎖邊。
——、（雕花木簪綰起流雲髻、額前劉海隨風飄浮。
——、（輕描黛眉、棕瞳媚色盡發、卻似心機頗深。
——、（站於那銅鏡前，看著境內的佳人、嘴角勾起一抹媚笑。輕言：左霄、這後宮之主的位子必定是你的！

——、（晨起、一縷春光從窗外透出來。照在伊人的衣裳，是有些刺眼的。懶懶的起身、站於鏡前。只是淡笑、卻足矣傾國傾城。書夢、言兒，為吾梳妝罷。
——、（只瞧得言兒從櫥中拿出一身青藍色的衣裳。將身上的薄衣退去、 換上那身散花水霧彩蝶百褶裙。
——、（袖口與領際勾出了幾朵淡紫色蝴瓊花、裙尾綉上幾朵彩色的蝴蝶。背後紫色福紋、披淡藍色翠水薄煙紗。腳踏一雙紫藍色的綉花鞋。
——、（修理柔順的發絲，以兩支紫玉簪綰成一個涵煙芙蓉髻。皓腕輕戴嵌寶石雙龍紋金鐲。不失大家閨秀之風范。
——、（施粉黛、點絳唇。青黛娥眉、秀眼微張。言：書夢、言兒。去那御花園走走吧。
——、（言畢、便隨著微風，紗衣吹動，悠悠向御花園走去。瞧著滿園春色、嘴角笑意盡顯。

——、（著一身藍色的霧水碎花裝。裙擺玉菊嬌嬌弱弱、隨風飄浮。腰間素紗束腰，勾勒玲瓏身材。手挽銀白色薄紗、上綉紅楓片片。紅透人心、溫暖之意散來。
——、（柔發並不是烏黑，則是有些棕黃之色、更添俏皮。
——、（棕發綰成一個桃心髻，斜著插了兩支七巧玲瓏簪、剩而棕發如瀑布垂直而下。

——、（內一件紫色棕花衫，鎖骨精細、妖惑媚人。小衫上棕色花瓣散落，輕勾藤紋。著一身煙紅色鳳尾長裙、裙擺彩鳳騰飛。披薄紗、腰間素色腰帶，紅色珍珠嵌五顆。
——、（三千青絲斜綰起涵煙芙蓉髻，兩支梅花琉璃簪插入髻中。卻仍有半半青絲披於腰間、兩鬢插著翡翠珍珠步搖。
——、（膚色白凈、薄施粉黛，朱唇不點及紅。
——、（身後總散發著悠悠的麝香、懶懶地靠在椅上。

——、（晨起，喚來婢子梳妝。
——、（著了一件玫瑰青竹紋紫錦長衣。袖口用緋色的絲線勾出妖艷的玫瑰、嬌麗動人。一條嫣紫色的腰帶扣在腰間、顯出了身段窈窕。
——、（下擺竹紋叢生、更襯肌膚如雪。外穿一件明黃色錦衣、媚色巧添。
——、（墨色的秀發上輕輕綰起。斜插四支白玉響鈴簪、垂下少許流蘇，在耳邊沙沙作響。

。。。（內穿一件緋色薄衫、兩朵秀麗的玫瑰縫在胸前、乳溝若隱若現。下身著一襲殷紅色長裙、金蓮刺在裙擺、盡顯雍容華貴。外披紫色輕衣、上綉朵朵玫瑰、真若煞眼。
。。。（柔發輕綰、發間插著三支白蓮雪銀簪、銀色的流蘇從簪上垂下。又戴兩朵牡丹花、齊齊的劉海梳在額前。
。。。（薄施粉黛、雅緻素顏。卻益發妖媚之氣、嘴角勾起一抹壞笑、道：美琴。去王府給那公子說聲、便說吾在醉香樓等他！

❷ 請給些古代服飾名字，多絲質以及古代發型發飾的名字，謝謝、

編輯本段石器時代
舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以發型為例，大地灣文化中有剪短的披發，馬家窯文化中有後垂的編發，大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍，龍山文化中則用骨笄束發，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土，形制與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。
編輯本段夏商與西周
夏商與西周時的衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅制人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，並特別重視裳前之市。西周銅器銘文記載周王在冊命典禮上頒賜的服裝中，常有「朱市、蔥黃」(《毛公鼎》)「市、黃」(《詢簋》)等物。市、 黃即古文獻中的、 衡，指蔽膝，衡則指包括系玉之組和玉件在內的整套佩飾。河南信陽長台關與湖北江陵紀南城戰國墓所出之俑，均在腹前系玉佩。貴族則在玉佩下襯以色彩特殊的，因而引人矚目，成為代表身份地位的一種標志。 西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。 這時候服飾的專用界限等級標志開始清晰，品種類別也相應地增加，像宮室中拜天地、敬鬼神時專有祭禮服，上朝大典時有朝會服，軍事之中專有從戎服，婚嫁之儀專用婚禮服，吊喪時又有喪服。衣裳雖然還是採用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶（大帶是用絲織或緙製成，寬四寸）、玉（以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾）。另外在服色上也開始有了等級差別。西周的服式除寬衣長帶的特有風格以外，還吸收了北方鮮卑族（今錫伯族）以帶鉤束腰的服飾花色（在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬製成的精細的勾或扣）。
編輯本段春秋戰國
這時深衣和胡服開始推廣。深衣將過去上下不相連的衣裳連屬在一起，所以叫 春秋戰國服裝
深衣。它的下擺不開衩口，而是將衣襟接長，向後擁掩，即所謂「續衽鉤邊」。深衣在戰國時相當流行，周王室及趙、中山、秦、齊等國的遺物中，均曾發現穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，細部結構表現得更為明確。短袖衣是楚服的一項特徵。江陵馬山 1號楚墓曾出短袖的「衣」，衣即衣，據《說文》的解釋，這是一種短衣。根據曾侯乙編鍾之鍾金人的服裝看，應即短袖之衣。 胡服主要指衣褲式的服裝，尤以著長褲為特點，是中國北方草原民族的服裝。為騎馬方便，他們多穿較窄的上衣、長褲和靴。這種服制據《史記·趙世家》說，是趙武靈王首先用來裝備趙國軍隊的。山西長治分水嶺所出銅武士像，上身穿矩領直襟上衣，下身著長褲，腰系絛帶，佩劍，正是採用胡服的趙國戰士的形象。 「胡服之制，冠則惠文，帶則貝帶，履則靴，褲則上褶下褲....... 自戰國趙武靈王，胡服騎射，褲褶傳人中國，歷代皆以為戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及帶，或三者全用，晉代民間，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定為常服，南朝系漢族，仍為戎服，比及隋唐，帝王定為田獵之服，或上下公服，民間則為時服流風最盛。溯其由傳人以至興盛，由軍用以至民服，歷史悠長，變化復雜，王(國維)氏《胡服考》言之最詳，不贅。唯唐代胡服，何以特盛，向來無人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所見，不外以下三因：(1>唐代胡人，雜居內地，為數眾多;(2)貴族階級，廢古之席坐，而為胡人倚坐；(3)朝臣侍從，棄車而尚騎馬。 胡服之中，有所謂半臂者。古稱半臂，今言馬褂。《說文》無褂字，《玉篇》 春秋戰國服裝
亦無之，恐即卦字，褂卦皆從圭得聲，俗作褂，但不能作「掛」或「掛」。無袖或半臂之衣，皆為胡服，《罪唯錄·冠服志》雲：「歷朝挎褶，戎服也，袖短，或無袖而衣中斷，下有橫摺，又下有豎摺。若袖長，則為曳撒，或腰中間斷，以一線道橫之，謂之程子衣，無線道，謂之道袍。」 似此褲褶，又變為胡服總名。凡無袖、短袖、長袖之衣，與腰中間有線道橫截或無線道橫截之袍，皆可稱為褲褶，因而今所論之半臂，其為胡服，決無問題。至其形制，宋曾三異《同話錄》「貉袖」條述之最詳： 「近歲衣制，有一種如旋襖，長不過腰，兩袖僅掩肘，以最厚之帛為之，仍用夾裹，或其中用綿者，以紫皂緣之，名日貉袖，聞之起於御馬苑圉人，短前後襟者，坐鞍上不妨脫，著短袖者以其便於控馭耳。」長不過腰，兩袖僅掩肘，緣邊用紫皂布，有夾衣，亦有綿衣，顯然為半臂制度。以其短前後襟，坐鞍上不妨脫，故亦可稱為馬褂，馬褂即對襟衣。明清之制猶然。《日知錄》卷二十八《對襟衣》所謂：「太祖實錄洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服對襟衣，唯騎馬許服，以便於乘馬故也。」是也。」（摘自黃現璠著《古書解讀初探》）
編輯本段秦漢
秦漢時期由於國家統一，服裝風格也趨於一致。秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家。 秦王政當上始皇帝之後，立即著手推行一系列加強中央集權的措施，如統一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。不過，由於秦始皇當政時間太短，服飾制度僅屬初創，還不完備，只在服裝的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是"火氣勝金，色尚赤"，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時尚顏色了。 秦代鎧甲戰服我們從出土文物中可以看見。在陝西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰士的裝束，這類鎧甲有如下特點：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便於活動。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長度，前後相等，下擺一般多為圓形。 秦始皇陵兵馬俑坑中大批陶俑的出土，為秦漢武士的服裝提供了較充分的例證。 漢代服裝
他們穿的半長衣所交掩之曲裾雖較淺， 但仍為深衣之屬， 其下身著長褲，腰系施鉤之革帶。這種裝束在西漢時仍廣泛流行，褲也逐漸向全社會普及。冠制的確立是在漢代實現的。上古時，華夏族之冠主要從屬於禮制，男子成年時皆行冠禮。漢代的冠則主要從屬於服制，是身份、官職以至官階的表徵。身份低微的人，只能戴幘而不能戴冠。冠本為加於發髻上的一個發罩，並不覆蓋整個頭頂。幘則像一頂便帽。冠和幘原來互不相關，到了王莽時，據說因為他頭禿，所以先戴幘，幘上再加冠。後來這種戴法普及開來，因而在東漢畫像石上出現的冠，也都在下面墊著幘。冠和幘不能隨便配合，文官戴的進賢冠要配屋頂狀的介幘，武官戴的武弁大冠則要配平頂的平上幘。進賢冠前部高聳，後部傾斜，外觀若斜俎形。冠前有「梁」，可根據梁數的多寡來區別戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和諸侯王戴的遠游冠也都是在進賢冠的基礎上增益華飾而成。武弁大冠又名「惠()文冠」，起初只是用(薄麻布)製作的下垂雙耳之弁，後來在弁下墊幘，進一步又在弁上塗漆，其狀遂若漆沙籠，故又名「籠冠」。甘肅武威磨嘴子62號新莽墓曾出土了紗籠冠。此外，武士也戴冠。執法的官員則戴獬豸冠。 在區別尊卑方面，進賢冠上的梁雖然起一定作用，但梁數多不過三，等級的劃分較粗略。所以漢代又用綬作為官階的標志，不同等級的官員之綬的顏色、織法、密度和長度都不相同。這時的綬是系在官印上的帶子，但它和西周時佩玉之組實一脈相通。 漢代婦女曲裾
漢代婦女一般將頭發向後梳成下垂的圓髻，名椎髻。常著深衣，女式深衣之華麗者名衣，它的曲裾不但在下身纏繞好些層，且在其斜幅上綴以三角形物及長飄帶，即文獻中所稱之與。其狀可在四川出土的漢代畫像磚上見到。 漢代著衣有七個特點： 1．穿外衣時，由於領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖寬為一尺二寸； 4．衫無袖； 5．穿皮毛服裝時裘毛朝外； 6．腰帶極為考究，所用帶鉤以金製成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動有趣。一般長度在帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，較比西周和戰國時期，在設計和製作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀習俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實際價值，主要是顯示儀容。 漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太後、太後、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都採用深衣制。 漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，並在衣外圍罩布裙；這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。
編輯本段魏晉
魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風格特徵上，卻有獨到突出的地方，這與當時的藝術品和工藝品的創作思路有密切關系，其風格的同一性比較明顯。 公元六世紀波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國，對當時的紡織、服裝以及其他裝飾物，都產生了不小的影響。這一點在敦煌壁畫上多有反映。 魏晉時期規定宮中朝服用紅色，常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究，有金環、銀約指和繞腕的跳脫等。在質地上宮中與宮外仍有很大區別。 魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧，長至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前後兩片，肩部及兩側用帶系束。胸前和背後有圓護。因大多以銅鐵等金屬製成，並且打磨的得極光，頗似鏡子。在戰場上穿"明光鎧"，由於太陽的照射，會發出耀眼的"明光"，所以這樣稱呼。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的只是在襠的基礎上前後各加兩塊圓護，有的則裝有護肩、護膝，復雜的還有重護肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。
編輯本段南北朝
南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。當時女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾，傳說在三國時諸葛亮平時戴此頭巾)，衣袖長而且窄並加以縷雕花紋。跳舞者穿長衫，並在身上披掛很長的帶子，頭上束紈巾。 南北朝服式還有"袍"和"衫"，衫在晉時已是必著衣的一種。"裘"在此時極為珍貴，以貂裘為最。""是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之""、"襦"、"帔"、"鶴氅"，這些都是此時普及的衣裝。 南朝服式基本上繼承魏晉，由於戰亂和國度的頻繁更替，反映在著裝方面也有變化。江南衣式比北方短小，但當時卻流行戴小帽穿大衣的風氣，有時將一隻袖分成兩只，一條裙截成兩裙，有的款式大領大帶，有的衣窄袖小，有的裙長曳地，有的衣長蔽腳。南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者只能穿七彩綺，不可使用羅綃。南朝的藝術品與服飾風格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細腰圓臉型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點更突出，這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協調一致。 北朝的服式，官宦正式場合穿著硃色單衣，便服和軍服以為主。穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服，這與南朝並無兩樣。北朝時期著裝衣料中綾錦最為華貴。 南北朝的卷草花紋是在漢代的雲紋圖案的基礎上發展起來的。敦煌造井(單獨適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續)、飛天、雲紋等動態形象巧妙地結合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。當時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產品。
編輯本段隋唐
在南北朝胡、漢服裝相互影響而又各成系統的基礎上產生的唐代服制，出現了「法服」 與「常服」並行的局面。作為大禮服的法服仍是傳統的冠、冕、衣、裳，常服則是在鮮卑裝的基礎上改進而成。唐代男子上自皇帝下至廝役，在日常生活中都穿常服，包括圓領缺袍、襆頭、革帶及長靴。缺袍即開衩的長袍。襆頭則是由鮮卑帽演變出來的，它本是一幅頭巾，系裹時兩個巾角向前抱住發髻，其餘兩個巾角在腦後結扎，多餘的部分自然垂下。襆頭的質料起初用黑色的繒或羅，所以垂下的巾角也是軟的，故稱「軟腳襆頭」。以後又在巾角中用銅、鐵絲作骨，將它撐起來，成為「硬腳襆頭」。由於硬腳的形狀及翹起的角度不同，又有「句腳」、「展腳」、「朝天」等式。唐代的革帶上起初裝有供系物用的窄皮條，故此種帶名帶。上面並固著若干方形飾牌，名。依官階之不同，分別用玉、金、犀、銀、瑜石、藍鐵等材料製作，從而使革帶也成為區別官階的標志。另外，北周時出現的「品色衣」，在唐代已形成制度，成為此後中國官服的一大特色。唐代官員自一品至九品，服色以紫、緋、綠、青為等差。 唐代服裝
唐代女裝主要由裙、衫、帔組成。這時常將衫掩於裙內，所以顯得裙子很長。帔又名帔帛，像一條長而薄的披巾，是受了西亞佛教的影響才在中原流行的。唐代前期女裝中還流行卷檐虛帽、翻領外衣等胡服，安史之亂後，此風漸歇。 唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。 唐代服裝
盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。 唐高宗以後，以紫色為三品官的服色；淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。 唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。
編輯本段宋代
宋代服裝大體沿襲唐制。這時的襆頭內襯木骨、外罩漆紗，宋人稱之為「襆頭帽子」， 宋代服裝
可隨意脫戴，與唐初必須臨時系裹的軟腳襆頭大不相同。這時，皇帝和高官戴的展腳襆頭，兩腳向兩側平直伸出，可達數尺。身份低的公差、僕役等，則多戴無腳襆頭。 宋代婦女也穿裙和衫，這時的衫子多為對襟，蓋在裙外。裙較窄，多施細摺，福州黃墓中除出羅裙外，還有開襠褲與合襠褲，可見宋代婦女在裙內著褲。起於五代時的纏足，至北宋晚期已逐漸流行。 宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是紅衣紅裳，內穿白色羅質中單，外系羅料大帶，並有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣（中單）和錦綬上的圖案上作級別變化。穿朝服時必戴"進賢冠"（一種塗漆的梁冠帽），"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面塗漆的冠帽)，獬豸冠(屬進賢冠一類)。 公服即常服，又名"從省服"，以曲領大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區別等級。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用硃色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當時的規定，服用紫色和緋色(硃色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區別。 宋代服裝
時服是按季節賜發給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛步軍，賜發的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。 宋時常服有如下幾種： "袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。 "襦"、"襖"為平民日常穿用的必備之服。 "短褐"是一種既短又粗的布衣，為貧苦人服。 "衫"，這是一種裳下擺接一橫的男人長衫。 "裳"，沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶，待客時束帶。 "直裰"是一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。 "鶴氅"，寬長曳地，是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。 此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內用的叫汗衫，有交領和頜領形式。質料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質料有布、綢、羅、錦、絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族褲子的質地也十分講究，多以紗、羅、絹、綢、綺、綾，並有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。
編輯本段元代
元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服裝
滅西夏、金之後，民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳，長期處於戰亂狀態，紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。 "質孫服"服用面很廣，大臣在內宮大宴中可以穿著，樂工和衛士也同樣服用。這種服式上、下級的區別體現在質地粗細的不同上。天子的有十五個等級(以質分級層次〉。每級所用的原料和選色完全統一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級，與冬裝類同。百官的冬服有九個等級，夏季有十四個等級，同樣也是以質地和色澤區分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便於騎射的衣裳，無領無袖，前短後長，以襻相連的便服。元代男子的公服多隨漢族習俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗（稱為襦裙半臂）。 元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由於衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂"金綉雲肩翠玉纓"，十分華美。作為禮服的袍，面料質地十分考究，採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國高麗的影響，都城的貴族後妃們也有模仿高麗女裝的習俗。
編輯本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢復唐制（如左圖所示） 明初官服
，其法服的式樣與唐代相近，只是將進賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用襆頭和圓領袍，但這時的襆頭外塗黑漆，腳短而闊，名烏紗帽，無官職的平民不得服用。公服除依品級規定服色外，還在胸、背綴補子。文官補子中飾鳥，武官飾獸。為褒獎官員的功勛，另特賜蟒袍、飛魚服、鬥牛服等服飾。蟒是四爪之龍，飛魚為魚尾有鰭之蟒，鬥牛則在蟒頭上加彎曲的牛角。官至極品則用玉帶。所以「蟒袍玉帶」就成為這時大官僚之最顯赫的裝束。明代的漢服影像頗遠，近至東北亞的朝鮮，遠至日本、琉球等藩屬國。漢服是中國漢族的傳統服裝，起於軒轅黃帝，而終止於滿清的大屠殺。56個民族，每個民族都是平等，而漢族也應當永遠其民族服裝，即漢服。

編輯本段清代
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區。幾千年來世代 清代服飾
相傳的傳統服制度，由於滿族貴族的「剃發易服」、「十從十不從」、「留頭不留發」政策以及大量的屠殺漢民，造成了中國傳統的衣冠的消亡。這種屠殺式的變革，是中國傳統服制的又一次變態式的發展，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。 歷時數千年的寬袍大袖（祭服，非常服）、瀟灑富麗、纖細柔弱，與衣身膨脹、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。 滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態暴露的旗袍，具有暫時的存在價值。 旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。 明、清兩代漢族女裝變化不大，仍著衫、裙，清代後期始以褲代裙。清中期以後女裝層層鑲邊，稱為「滾鑲」。清代滿族婦女著旗裝，她們不纏足，不束裙，皆穿旗袍，有時外加坎肩。乾隆以後，滿族女裝中出現高底的「花盆底」鞋。咸豐以後，又出現高大的「兩把頭」、「大拉翅」等發型，成為滿族女裝之突出的特徵。 旗袍馬褂 馬褂、旗袍是清代滿族男女的典型服飾。 旗袍
馬褂是一種穿於袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便於騎馬，故稱為「馬褂」。它區別於漢族在宋明時期的馬褂，滿清的馬褂不修邊幅。滿人初進關時，通過大屠殺而迫使漢族穿上它們的馬褂。康熙雍正年間，由於奴化政策，才開始在社會上流行，並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。 的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對襟馬褂，其服色在各個時期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，後又推崇深絳色（人稱「福色」），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作「長袖馬褂」。 中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。 大褂
旗袍是中國清朝的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裳為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛。經漢人改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
發型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子發型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。

❸ 一個扎著粉色櫻花的頭飾的紫色頭發的女孩的日本動漫叫什麼 也就是圖下面的那個照片的動漫名字叫什麼

動漫《若葉女孩》

女主：小橋若葉

❹ 《光遇》櫻花頭會返場嗎

光遇櫻花頭是有機會返場的，但是大概率不會復刻。

櫻花頭是2021年花憩節期間上線的一款發型，花憩節並不是每年的都有，並且這款頭飾非常好看，可能就是限定的，不過明年的時候還有花憩節，也有可能會復刻，但是大概率的會上線新的頭飾和物品了。

光遇返場規則

一般來說是兩周一復刻（不包括有活動的情況）周四先祖來，三天後走，通常周二官博就會通知是哪一位先祖來，可以根據先祖姓名搜索可兌換的物品和所需蠟燭，提前存蠟燭。

從官博通知那天開始天天跑全圖（燭光全部收集的情況下）到先祖走之前肝出來的蠟燭是綽綽有餘的，不用擔心來不及換。已經復刻過的先祖再返場只是理論上存在可能性，畢竟前面幾個季節那麼多先祖，輪一遍才可能再復刻。

❺ 守護甜心裡的守護甜心分別什麼

小蘭（ラン）(Ran)

（CV：阿澄佳奈）

初登場於第一話。最初由亞夢的蛋出生的守護甜心，活潑。

戴粉色太陽帽，穿粉紅系的競技啦啦隊風格的衣服，紅心頭飾。

擅長運動，坦率的性格。討厭安靜

和亞夢變身為「AmuletHeart」，必殺技的武器是「HeartRod」，必殺技是「SpiralHeart」。

美琪（ミキ）（Miki）

(CV：加藤奈々絵)張頌欣香港

登場於第2話。有藝術家氣息的守護甜心。

穿著前衛短褲，帽子上有黑桃頭飾，總是戴著淡藍色的包包，全身色調以藍為主。初見看上去像男孩子，崇拜奇跡與阿夜與大地還有節奏。

擅長繪畫，喜歡藝術，很酷。討厭被束縛。沒有明顯語癖。

和亞夢變身後為「AmuletSpade」，必殺技是「ColorfulCanvas」、「ColorfulCanvasSpecial」和「PrismMusic」。

小絲（スゥ）(Su)

（CV：豐崎愛生）

初登場於第三話。以糕點為首家務全擅長，亞夢的守護甜心。

薄綠的三角巾，穿綠系女傭服，梅花頭飾。

天然呆。討厭毛蟲。喜歡做美食。

善良，很有愛心，變身後可把東西恢復原樣。

和亞夢變身後就會變成為「AmuletClover」，必殺技是「RemakeHoney」和「SweetApplique」。

註：小蘭/美琪/小絲跟亞夢凈化壞蛋的是「OpenHeart！」

方塊（Dia）

（CV：伊藤かな恵）

蛋初登場於第27話。第29話誕生。擁有音樂氣質的甜心，嘴角有麥克風。

因為空海畢業、撫子留學、別人認為亞夢不再像自己等原因，亞夢十分自卑，於是變成壞蛋，並離開亞夢，孵出壞甜心，頭上的裝飾有"X"的記號。

被收集壞蛋中的歌唄發現，認為歌唄是主人，跟隨著歌唄，一起收集壞蛋。

Blackdia和歌唄變身成「DarkJewel」，必殺技是「ShiningBlack」和「GlitterParticle」。

在第43話，"X"記號因為亞夢的話而除下，並且頭上的方塊裝飾變成了兩個，和亞夢變身為「AmuletDia」，必殺技是「StarlightNavigation」。

似乎有讀心術一樣的能力。口頭禪是「光輝」（かがやき）。

於第二季100話正式孵化，後因「HumptyLock」和「Dumptykey]產生共鳴與其他三隻甜心共同變身。

在第102集和小蘭、美琪、小絲一起的OpenHeart。

顏色是金黃色.

奇跡（キセキ）(Kiseki)

（CV-三宅華也）

初登場於第1話。唯世的守護甜心。樣子和唯世相似。患有花粉症。闖進復活社時被阿夜救過。

其實奇跡在關鍵時刻也有一些令人敬佩的舉動，詳見81集。

戴王冠，穿斗篷，燈籠褲。

性格自大蠻橫嬌羞。認為所有人都是他的臣民。

與唯世變身成「PlatinumRoyal」。從第93話起變身為「PlatinaRoyal」

阿夜（ヨル）(Yoru)

（CV：澤城美雪）

初登場於第1話。幾斗的守護甜心。

有貓耳和尾巴，穿肉墊手套和貓腳長筒皮靴。十字架、拘束皮帶附著的褲子和的龐克風格的衣服。

愛自由的野貓造型。難對付狗。

與幾斗變身成「BlackLynx」

手鞠（てまり）(Temari)

（CV-柚木涼香）

初登場於第2話。撫子的守護甜心。

馬尾辮發型。穿紫粉色和服，櫻花頭飾。

非常有淑女氣質。但發起飆來很可怕

之前因為凪彥的迷茫而回到蛋里

在第98話重新誕生，並和凪彥變身為「YamatoMaihime」（大和舞姬），還和嘻嘻璃茉一起凈化壞蛋（皇後華爾茲）。

節奏(リズム)(Rizumu)

(CV-宮田幸季)

初登場於第91話。凪彥的守護甜心。

長發發型。穿嘻哈風格的夾克與跨褲，戴淺色針織帽，善於體育（特別是籃球）。

在第91話孵出並與凪彥變身「BeatJumper」。

大地（ダイチ）(Daichi)

（CV-吉野裕行）

初登場於第2話。空海的守護甜心。

穿T恤、星型頭飾。擅長運動

與空海變身成「SkyJack」。

皮皮（ぺぺ）(Pepe)

（CV-古山貴實子）

初登場於第2話。彌耶的守護甜心。嬰兒的造型。發型與彌耶是同樣的雙馬尾。與彌耶變身成「DearBaby」

嘻嘻（クスクス）（Kusukusu）

（CV：成田紗矢香）

初登場於第15話。璃茉的守護甜心。

右眼下有星星記號，左眼下是水滴記號、有小丑的身軀。

與璃茉變身成「Clowndrop」，必殺技是「JugglingParty」和「TightropeDancer」。

武藏（ムサシ）（Musasi）

（CV：岡本信彥）

初登場於第28話。海里的守護甜心。

從前的武士的形態。身軀、臉、發型和海里一模一樣。戴眼鏡。

與海里變身成「SamuraiSoul」

依琉（イル）（Iru）

（CV：今野宏美）

初登場於第13話。歌唄的守護甜心。

穿惡魔衣服。

與歌唄的變身為「LunaticCharm」。必殺技為「NightmareLorelei」和「リリンTrident」。

在第42話，與亞夢變身成「AmuletDevil」，必殺技是「Devil'sTune」。

繪琉（エル）(Eru)

（CV：氷青）

初登場於第28話。歌唄的守護甜心。

總是眯著眼。

外表是天使的模樣，頭頂的天使光環是戀愛雷達。擁有可以自己的意志與持有者（或持有者以外甜心擁有者）進行變身的能力。

在第29話與亞夢變身成「AmuletAngel」。必殺技為「WhiteFlag」（舉白旗）和「WhiteFlagWPlan」。在第33話和亞夢變身的另一技能「AngelWink」

第35話中，與亞夢變身又有一技能「愛的修復光線」。

第43話與歌唄變身為「SeraphicCharm」，必殺技為「AngelCradle」

「WhiteWing」

雪貝（Snow-Pe）

擁有很強能量的守護甜心。初登場於14話。是鳥居美冬的守護甜心。（暫不能變身）

zero

初登場於16話。長倉拓哉的甜心。（暫不能變身）

庫塔

初登場於34話。翔太的守護甜心，喜歡畫畫，即將消失，企圖引人注意。造成鬼屋的傳說，後因亞夢等人的幫助變回守護蛋。（暫不能變身）

拉米拉

初登場於36話。是黃金之王子修來亞的守護甜心，很像修來亞的父親。曾經成為過壞蛋，後來被亞夢凈化。（暫不能變身）

塞西（塞西露）

初登場於85話。是攝影模特櫻井優亞的守護甜心。喜歡唱歌。在《守護甜心：甜心旋律》中變身成wonderfulsinger。

小閃

初登場於61話。是小學生平子的守護甜心。平子搬家時，不幸掉落在地上。最後安全送回到平子身邊。（暫不能變身）

娜娜（ナナ）（nana）

(CV：柚木涼香)

露露·堂·莫魯斯露·山本的守護甜心，初次登場於第54話。紅色的卷發，穿紫色貴族裙，戴頂花邊帽，一副貴族的打扮。裙上鑲著寶石。大小姐的性格，與阿夜是死對頭。

能強迫取出迷茫孩子的心靈之蛋，並變為謎之蛋的。（形象改造後可抽出謎之蛋）

我就知道這些，你也很喜歡守護甜心吧？我也是，你加我吧

❻ 日本古代發飾 丈長 如何製作如何固定如圖。越詳細越好。謝謝

漂亮的布制櫻花韓國頭飾1.裁5片方布塊，大小根據你要製作花的尺寸來定。2、兩角對折成三角形。3、三角形的兩角再往上對折，如圖片，用針線縫合固定。4、將正方形翻過來，兩角如圖往中間折，用針線固定。5、反過來整理一下，一個花瓣就完成了。6、把靠近花芯的部分捏緊。7、側面看。把花瓣尖角剪掉一些。8、將五個花瓣用針線固定，要緊實一些。9、整理花瓣，中間縫個扣子，櫻花完成。建議到永詩飾品公司購買，不用自己做

❼ 李子柒扮成桃花女神，身穿自製漢服戴桃花頭飾，對此你怎麼看

李子柒最近，發布了適合春季觀看的視頻，主題是春季的桃花，李子柒製作了桃花頭飾，桃花漢服和桃花蛋糕，然後把奶奶帶到了中國傳統的春季郊遊，拿著桌布，提著菜籃，買一堆小吃去公園參加春季郊遊的美麗女孩，但是視頻發布後，受到了很多網民的質疑，他說視頻中的雪場是人造的，李子柒生活在山區，溫度通常較低，不需要偽造雪或其他任何東西，因為在山區的積雪之後，雪融化時就這樣，即使使用這些朴實無華的靴子，也可以看出李子柒確實在山上行走。

李子柒完成服裝，珠寶和飲食的准備之後，她穿上了這套華麗的漢服，並將祖母帶到桃花林參加中國傳統的春遊，可能是因為他很少穿得這么漂亮，李子柒似乎有點害羞，在奶奶面前，頭飾如何搭配，上山的李子柒仍然無法擺脫他隨意隨意的個性，即使穿著像桃花女神一樣的桃花漢服，他也不會忘記拿起一壺酒隨便喝，我不得不說，這個桃花森林和這個服裝就像仙境一樣，李子柒就像是生活在這個桃花森林中的女神，但是，女神和女人往往只有一個念頭，李子柒抬起裙子，每個人都意識到她穿著羊毛加絨棉褲，女神的形象瞬間崩潰，突然變得有趣，但是觀看李子柒的視頻不禁感嘆中國山的美景，您是否還想穿上櫻花或桃花色的漢服，然後將您的女友和愛人帶到仙境般的地方散步。