山茶花旗袍秀

1. 山茶花正黃旗

它具有天生的芳姿麗質，它花色艷麗多彩，花型秀美多樣，花資優雅多太，氣味回芬芳襲人。
北部答還適合露天栽植山茶花, 越南部越不能露天栽植山茶花,
所以南部較少人會栽植山茶花, 原因就是露天栽植多數都88了,
因為山茶花喜歡冷涼的氣候,
南部夏天的陽光及氣溫會讓山茶花無法忍受,
所以要遮光栽植才可以長得好 .
光照環境不太好才是栽植山茶花的好環境 , 栽植山茶花最好能的遮光60% .沙質壤土可添加一些發酵過的粗糠 , 粗糠一定要泡水至少發酵半年 , 不然發酵時會發熱傷害植物根部., 或購買有機土 , 四份沙質壤土一份有機土 , 混合均勻後
使用 , 栽植的介質千萬不要混合有機肥 , 容易傷害到植物的根部 , 換盆
不要去土 , 把外盆拿掉就好 , 就這樣植入大盆中, 添土高度八分滿就好
, 不必太高 , 土太多澆水容易濺出 , 用肥情況前面已經提及 .

2. 記山茶花開2018年新春會：旗袍只是謎面，謎底在心裡

記山茶花開2018年新春會：旗袍只是謎面，謎底在心裡

1月28日，對於大多數人只是一個普通的周末，但是對於山茶花開人來說今晚註定是大放異彩的盛宴。

在南濱路最美一公里夜景路上，在古色悠韻的山茶花開旗袍火鍋旗艦店裡，一群熱愛騎行、熱愛一起自由唱歌的五個輪子樂隊奏響了2018年山茶花開年會盛典開篇。

【艷如紅牡丹，素如水中蓮】

沒有紅毯、深V、拖尾的奇裝異服，山茶花開企業平台的年會註定是與中國傳統文化的元素有著不解之緣。開場第一個小高潮，出現在百人旗袍摺扇舞的驚艷中，在場的全體股東、合夥人、會員、學員，在山茶花開5位參與綻放海南的千人摺扇舞表演領舞的姐妹們帶領之下，大家翩翩起舞。

隨悠揚音樂而起舞的她們，如輕步曼舞的燕子，又如疾飛高翔的鵲鳥，七彩的水晶燈光之下，她們艷如紅牡丹，素如水中蓮。

這是一場屬於視覺的盛宴，心懷大美的山茶花開人將東方神韻的傳世之美演繹到了極致。

【八方送祝福，來年火火火】

一曲舞畢，眾人臉頰都出現了薄汗，亦徹底驅散了冬季的寒意。

在熱烈的掌聲中，我們的合夥人身著旗袍，款款向我們走來。

不同職業，不同身份，不同年齡的她們是來自於社會各界的精英人士，因為熱愛旗袍，讓我們走到了一起。

來賓（排名不分先後）中既有來自於機關事業單位退休的牛志瓊，亦有律師事務所的高級合夥人耿沂，既有田芳居餐飲創始人鄭英；亦70年代就下海經商，開創了帥升貿易的劉勛梅，又有已近古稀之年依舊風采不減當年的任素娥等等二十幾位合夥人都身著旗袍悉數登場。

華貴大氣，雍容優雅的她們，將旗袍的精髓淋漓盡致的展現在我們眼前，讓我們零距離欣賞到一場東方國粹的盛宴。

除上述尊敬的合夥人悉數亮相之外，2018年山茶花開企業平台年會還迎來了幾位重量級的嘉賓，他們分別是：詞壇泰斗庄奴老先生的妻子周琳女士；來自韓國的亞洲醫療美容交流協會總會長李義韓先生；林豪文化傳媒有限公司田志宇總經理；香港的一家國際集團公司總裁劉壯等人。

全體尊貴的來賓們向山茶花開企業平台致以了熱情洋溢的祝福，祝福山茶花開在2018年火！火！火！

接下來，山茶花開旗袍火鍋負責人宋碩，山茶花開企業平台董事長沈曉雪，董事陳琳皆上台為我們致上了誠摯的新春祝福。

【榮譽是屬於今天，明天我們更努力】

山茶花開企業平台總裁何平登台為大家做了國際旗袍韻藝術學校的介紹，並對參與世界旗袍文化大使大賽西南賽區的個人獲獎者、冠軍團度以及辛苦付出的導師們予以了表彰獎勵。

何平總裁表示，在未來的日子裡，山茶花開演藝團會參與更多世界級的活動與比賽，代表山茶花開人穿著旗袍走向世界，讓山茶花綻放在世界的每個角落。

【旗袍是謎面，謎底在心間】

經過一輪面對面建群搶紅包的熱身儀式之後，我們進入了萬眾期待的山茶花開人才藝秀（年會節目）與山茶花開旗袍火鍋團聚宴（第一次品鑒宴）。

一開場我們就欣賞到了情景劇《喜洋洋》，緊跟著中國體育總局CSDA全國街舞執行委員會、中國舞蹈家協會jazz中級教練謝雨清為我們帶來了一首現代獨舞《涼涼》

溫馨而又沸騰的氣氛中，我們迎來了今年年會上的重磅驚喜，由重慶台美文化傳媒有限公司董事長柴長容女士為我們帶來的兩首個人獨唱，作為歌壇泰斗庄奴與左元宏先生的關門弟子，柴長容女士的歌聲用「虎斑霞綺，林籟泉韻」也絲毫不為過，現場的延長讓來賓們大飽耳福的同時，也收獲了陣陣掌聲如雷。

接下來，我們又欣賞到了來自於山茶花開藝術團的舞蹈表演《茶花戀》、《半壺紗》等精彩表演。

精緻的妝容，優雅的舉止，蓮步輕易，步步生花……

她們精彩絕倫的表演，讓我們沉醉，也讓我們徹底相信——旗袍只是女人的謎面，而謎底是在每個女人的內心深處，不因年華流失而磨滅，不因歲月變遷而褪色，彌久恆新。

【人美心更美，未來聚美好】

欣賞完精彩絕倫的演出，全體來賓一起品嘗山茶花開旗袍火鍋作為今天的晚宴。文創下的餐飲品牌，我們以火鍋、旗袍、公益三者為核心元素，堅持生態、品質、自然、健康的食材為先。

山茶花開旗袍火鍋並不止於火鍋，而是貫穿於公益慈善的一項事業。山茶花開企業平台總裁何平、山茶花開財務董事胡興梅創立「母愛的宣言」，面對公眾大膽的做出了承諾，不管是否盈利，每年山茶花開旗袍火鍋營業額的1%將會捐贈於母愛基金的建設，為山茶花開企業平台持續有效提供了有力的支撐點。

在我們為山茶花開企業平台深耕於公益的行為喝彩的同時，經山茶花開質量監督委員會成員不惜一次次爬山涉水挑選的美食也終於搬上了餐桌，作為第一批食客，我們享受到了來自於大山深處的有機蔬菜，純天然飼養的禽肉……

品味山茶花開旗袍火鍋的火辣，享受原汁原味的生態美食，在這個東方人的和美會客廳里，我們全體山茶花開人享受到了有酒、有肉、有詩、有歌的詩情畫意。

在這樣的美輪美奐的場景中，秀雅老師帶領全體人員又現場添了一筆濃墨重彩的旗袍流水秀。

沒有舊上海的梔子花香，沒有雨巷裡的哀怨眼神……在七彩琉璃光芒之下，在場的現代女性將綾羅綢緞演繹出另一種風姿綽約，鐫刻在她們身上的是優雅，烙印在她們骨子裡是自信，是一種夢幻之美，是屬於東方女人的傳世之美。

新年寓意了新的開始，2018年的新春會對於所有山茶開花人來說是一個特殊且值得紀念的日子。

2018年是山茶花開企業平台承上啟下的一年，重慶首家文創火鍋山茶花開旗袍火鍋將正式進入營業期，山茶花開母愛基金也開始全面啟動……山茶花開人未來將肩負重任，努力踐行。

明年，我們再相聚美好……

3. 十八學士茶花與普通山茶花習性有何不同應如何養護請高手指教!

1,"十八學士"是李世民為唐王時,於宮城西開文學館,羅致四方文士,以杜如晦,房玄齡,陸德明等十八人分為三番,每日六人值宿,討論文獻,商略古今,號為十八學士,後世多以此為畫題. 2,另有一義為花名,墨蘭素花佳品,一莖花最多可開至十八朵,故稱十八學士. 3,此外,還有金庸在小說中作如下描述： 段譽道：「大理有一種名種茶花，叫作『十八學士』，那是天下的極品，一株上共開十八朵花，朵朵顏色不同，紅的就是全紅，紫的便是全紫，決無半分混雜。而且十八朵花形狀朵朵不同，各有各的妙處，開時齊開，謝時齊謝，夫人可曾見過？」 段譽道：「比之『十八學士』次一等的，『十三太保』是十三朵不同顏色的花生於一株，『八仙過海』是八朵異色同株，『七仙女』是七朵，『風塵三俠』是三朵，『二喬』是一紅一白的兩朵。這些茶花必須純色，若是紅中夾白，白中帶紫，便是下品了。」王夫人不由得悠然神往，抬起了頭，輕輕自言自語：「怎麼他從來不跟我說。」 段譽又道：「『八仙過海』中必須有深紫和淡紅的花各一朵，那是鐵拐李和何仙姑，要是少了這兩種顏色，雖然是八色異花，也不能算『八仙過海』，那叫做『八寶妝』，也算是名種，但比『八仙過海』差了一級。」王夫人道：「原來如此。」 段譽又道：「再說『風塵三俠』，也有正品和副品之分。凡是正品，三朵花中必須紫色者最大，那是虯髯客，白色者次之，那是李靖，紅色者最嬌艷而最小，那是紅拂女。如果紅花大過了紫花、白花，便屬副品，身份就差得多了。」 段譽指著那株五色花茶道：「這一種茶花，論顏色，比十八學士少了一色，偏又是駁而不純，開起來或遲或早，花朵又有大有小。它處處東施效顰，學那十八學士，卻總是不像，那不是個半瓶醋的酸丁么？因此我們叫它作『落第秀才。』」 段譽又道：「白瓣而灑紅斑的，叫作『紅妝素裹』。白瓣而有一抹綠暈、一絲紅條的，叫作『抓破美人臉』，但如紅絲多了，卻又不是『抓破美人臉』了，那叫作『倚欄嬌』。夫人請想，凡是美人，自當嫻靜溫雅，臉上偶爾抓破一條血絲，總不會自己梳裝時粗魯弄損，也不會給人抓破，只有調弄鸚鵡之時，給鳥兒抓破一條血絲，卻也是情理之常。因此花瓣這抹綠暈，是非有不可的，那就是綠毛鸚哥。倘若滿臉都抓破了，這美人老是與人打架，還有什麼美之可言？」 一株茶花上開十八種朵，而且每朵茶花顏色不同，這樣的品種，目前的現代園藝技術根本無法辦到。變通的方式是嫁接，但嫁接出來的植株不符合園藝上品種的定義，不能稱之為品種。 那到底有沒有花開十八色、朵朵皆不同的「十八學士」這個茶花品種呢？答案是沒有。名字相近的有「粉十八學士」、「紅十八學士」、「白十八學士」三種，但都是花色單純。如「白十八學士」白花灑紅斑條，「紅十八學士」花紅色，「粉十八學士」花粉紅灑紫斑條，「粉三學士」花淡紅。曾有人見過一株花開七八朵、共有五、六種花色的茶花，賣者自稱是「十八學士」，估計是嫁接形成的。世界上只有兩種人能做到：一是江湖騙子，把不同顏色的塑料花插在一起，拍照留影，冒充名貴品種；另一種人是基因工程師，但近幾年不可能培育出如此品種。 茶花喜歡偏酸性、含腐殖質較高、疏鬆通氣的山地紅（黃）壤土，pH值在5至6.5之間，不能採用鹼性土或黏性重的土壤作盆栽茶花基質。土壤配製：山泥土（種作物的熟化紅壤土）50％，木屑或食用菌渣40％，餅肥粉或牲畜糞和磷肥粉10％，三者拌勻，澆水適量裝袋熟化，夏秋20天以上，春冬30天以上，這種土壤不僅疏鬆通氣，還能保肥保水，適合茶花生長發育。 茶花澆水的水質以中性偏酸為宜，經常澆含硫酸亞鐵的水可改善土壤酸鹼度。應讓茶花充分沐浴雨露。偏鹼的盆土堅持澆淡水，山茶花也照樣正常生長。茶花積水會爛根盆土不幹不澆,但絕不能幹透。

4. 山茶獨殿眾花叢——詠山茶花古詩詞賞析（四）

南宋著名詞人辛棄疾的《浣溪沙·與客賞山茶，一朵忽墜地，戲作》，借賞花寄託憂國情懷：

酒面低迷翠被重，黃昏院落月朦朧。墜髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。 

試問花留春幾日，略無人管雨和風。瞥向綠珠樓下見，墜殘紅。

     辛棄疾字幼安，號稼軒，南宋抗金將領，著名豪放派詞人，人稱「詞中之龍」，與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。其詞風「激昂豪邁，風流豪放」，代表著南宋豪放詞的最高成就。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。

此詞是詞人閑退時期的作品。雖然寫的是賞花的閑情，但其中也隱含著詞人對國事的殷憂。 

詞的首句「酒面低迷翠被重」，描寫山茶花色和花葉。山茶花以紅色為主，其粉紅的顏色很像人們酒醉後臉上的紅暈，因此詞人稱之為「酒面」。後邊「翠被」二字是寫花葉的顏色，「重」字點出它茂密繁盛的狀態。那「酒面」後的「低迷」兩字從何說起呢？詞的第二句是最好的注腳：「黃昏院落月朦朧。」因為時間是黃昏之後，月色朦朧之時，所以院中的山茶自然要「低迷」，看起來有點模糊了。這第二句描寫，不僅明確交待了詞人賞花的具體時間，同時又使首句對山茶花的描寫有了著落，實在是一舉兩得。

此後三、四兩句，詞人使事用典，以古代美人為喻，極言山茶花之美：「墜鬢啼妝孫壽醉，泥秦宮。」孫壽是後漢梁冀之妻。《後漢書梁冀傳》載：「（朝廷）封冀妻孫壽為襄城君，……壽色美而善為妖態，作愁眉唬妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑以為媚惑。……冀愛監奴秦宮，官至太倉令，得出入壽所。壽在宮輒屏御者，托以言事，因與私焉。」這里詞人以孫壽之艷冶多媚來形容山茶花之美，而「孫壽醉」三字又正好與開頭「酒面」二字相照應。後邊又用了「泥秦宮」三字，由秦宮為孫壽美色所迷來進一步表現山茶花的美艷動人，形象鮮明，引人入勝。 

詞的下片，詞人筆鋒一轉，由上片描寫山茶之美轉而描寫它凋落時的情狀。開頭兩句「試問花留春幾日，略無人管雨和風」，含義頗深。從字面上看，詞人是在為花感慨：花期總是有限的，它的妙齡能有幾日呢？它帶給人們的春色能存多久呢？不過現在已沒有多少人關心這可貴的花期了，沒有人理會風風雨雨摧殘這美麗的春色了。實際上，詞人這是借山茶花來感慨現實，詞人常以風雨落花象徵國家時局，如在《摸魚兒》一詞中，詞人就用「更能消幾番風雨，匆匆春又歸去，惜春長怕花開早，何況落紅無數」這樣的詞句，表現自己對國事的憂慮。本詞也是如此，詞人借山茶在風雨中凋謝而無人理會的現象，感慨、影射當時南宋朝野沒有多少人關心國家時局，沒有多少人關心國家的命運。

結尾兩句「瞥向綠珠樓下見，墜殘紅」，接著前面的描寫，更具體地展現出花落春殘之狀。「綠珠」是晉代石崇之妓。《晉書 ·石崇傳》載：「崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之，崇勃然曰：『綠珠吾所愛，不可得也。』秀怒，矯詔收崇。崇正宴於樓上，介士到門，崇謂綠珠曰：『我為爾得罪。』綠珠泣曰：『當效死於官前。』因自投樓下而死。」後世之人大都對綠珠之死深感惋惜，唐代詩人杜牧就曾有詩說：「至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。」（《題桃花夫人廟》）。詞人在這里借綠珠墜樓來形容山茶花凋落的情狀，表現出他深深的惜花之情。其實，這是詞人憂國之情的曲折表現，在辛詞中，借風雨落花寄託自己的憂國情懷是比較常見的，此處不再贅舉。 

這首詞在藝術上的突出特點是含蓄委婉，與辛詞常見的豪放風格有所不同，如寫山茶花色，詞人不直寫「紅」字，而用「酒面」二字來表現。感慨南宋朝野沒有多少人關心國家時局用「試問花留春幾日，略無人管雨和風」來顯示，委曲婉轉，含蓄有味，令人百讀不厭。

南宋詩人劉克庄的《山茶》，在對山茶形象的描繪中融進了個人的際遇情懷：

青女行霜下曉空，山茶獨殿眾花叢。

不知戶外千林縞，且看盆中一本紅。 

性晚每經寒始拆，色深卻愛日微烘。 

人言此樹尤難養，暮灌晨澆自課童。 

劉克庄字潛夫，號後村居士，官至龍圖閣學士。南宋詩人、詩評家。詩屬豪放派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反應民生之作。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。著有《後村長短句》。是最早的《千家詩》編選者。

這首《山茶》是一首詠物抒情的七律詩作。 

開篇「青女行霜下曉空」，狀寫霜雪女神「青女行霜」施雪，點明節令處於冬季，「下曉空」，具體指出時間是在早晨，同時渲染了山茶花盛開的特定環境和特有氣氛。「山茶獨殿眾花叢」，山茶花獨自開放，殿守在百花爭妍之後，更加神采飄逸，光采照人。盛贊山茶花固有的艷美形象和獨秀品格。一般詠花詩作，常是贊其花事早發，領異標新。此《山茶》詩，偏卻贊賞「後發」之美，倍加可愛。詩人運用寫實手法，揮動飽蘸感情之筆，贊頌山茶這種不爭先艷，獨甘後榮的高貴品格，令人嘆服，耐人尋味。 

頷聯「不知戶外千林縞，且看盆中一本紅」，以「戶外」與「盆中」、「千林」與「一本」、「縞」與「紅」對舉，狀寫了一種內外各異、遠近不同的錯絡層次，描繪了千林萬木的整體和一本獨株的個體間的數量反差，強調了霜雪縞素與山茶花紅的顏色對比，創造了一個富有個性特徵的明快艷麗的圖畫，給人以「猶有花枝俏」的具體生動的視覺形象，令人心曠神怡。「戶外」是遠見，「盆中」是近觀；「千林」是泛寫浩茫曠遠，「一本」是特寫獨株挺立；「縞」是狀寫漫天遍野銀裝素裹，「紅」是狀寫山茶花怒放似火如血。加上「不知」與「且看」的有意側重，既緊扣了詩題，又突出了山茶花的紅艷笑貌。「不知」，實為已知，乃故作耳。「且看」，實為偏愛，乃由衷也。「不知」而「知」，猶如唐代詩人孟浩然「春眠不覺曉」（《春曉》）句中的「不覺」，是「不覺」而「覺」，因為已聞啼鳥處處了。「且看」之「看」，令人注目，一經強調和側重，便將山茶花凌霜傲雪的盎然興致和欺霜壓雪的無畏氣概，豪爽地表現了出來。對仗工穩，抒發了詩人深厚的贊譽之情。 

頸聯「性晚每經寒始拆，色深卻愛日微烘」，山茶花性愛晚，開在歲末寒冷之時，想其品格，猶勝「歲寒後凋」之「松柏」吧！山茶花色深重，且喜微烘暖照之光，觀其性情，恰如葵藿向日之特點吧！「每經」句，道出喜寒之意，「卻愛」句，道出逐暖之好。這種冷暖感覺對舉，將事理辯證法與藝術辯證法和諧地統一起來。組對工巧，贊賞了山茶本性不改、芳香如故的特有風貌。花，尚且如此；人，亦當這樣。 

結尾二句「人言此樹尤難養，暮灌晨澆自課童」，寫山茶如此艷美堅貞，卻有人說它尤為難以栽養，認為此不足取；而詩人卻簡明地回告：只要自己別忘了指使童僕早晚澆灌些水肥就行了。如此反駁「難養」之說，饒有情趣。「尤難養」的「尤」字，可見責難之重，而「自課童」的「自」字，足見栽養之易，深切地表明了詩人對山茶的特殊喜愛和堅定維護，蘊含深邃。 

通覽全詩，首聯起勢凜然，概括贊賞山茶秀標眾花的氣質；頷聯對比承接，具體贊賞山茶艷麗從容的姿態；頸聯深入探幽，極力贊賞山茶耐寒喜陽的本性；尾聯問答作結，深情贊賞山茶簡朴易養的品格。對工情切，首尾圓合。詩人巧妙地將對山茶的形容描繪和性格刻畫，融進了個人的際遇情懷，寄託了自己的雅潔情思，別具興味。對山茶，似孕含著一種孤芳自賞、與世無求的贊譽；於個人，似透露出一種潔身自好、與人無爭的慨嘆。

南宋詩人俞國寶的《山茶》，通過賞花寫人，抒發詩人孤高淡泊的情懷：

花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。 

玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。 

俞國寶是南宋江西詩派著名詩人之一。號醒庵。性豪放，嗜詩酒，曾游覽全國名山大川，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的錦詞佳篇。著有《醒庵遺珠集》10卷。

這首《山茶》，字面似極平淡，但稍加吟味，便覺「語少意多，有無窮之味。」（南宋洪邁《容齋隨筆》）這「味」，即在詩人別有一種反常合道的「奇趣」。 

此詩取材便與一般賞花詩大不相同。賞花者中愛山茶者頗多，因它經冬耐寒又繁茂濃艷。高品如寒梅，而花容不似梅的清瘦疏淡。絢麗如牡丹，又不像牡丹的不堪風雨。可謂勁節芳姿，麗質高韻。因山茶品色俱佳，不同的人對它有不同的理解和寄託。常見者大體兩路，一是贊其不避霜雪，一是繪其花之形色。這首小詩卻別有情味地寫詩人慾攜酒攜茶，往東溪賞花的優游而又專注的情狀，從側面贊美山茶。   

首句寫前往賞花，先點出山茶生長之地。這一筆，大有深意。詩人出於自己的奇趣，深解山茶的高韻。這株山茶不依雕欄，不伴亭榭，又不與群芳眾卉為伍，而是「花近東溪居士家」。東溪，不確指某處，但可以知道這是一個極僻遠清幽的山明水秀之地，這里沒有塵世的喧雜，而有居士隱此以避世。山茶正是臨清流而伴幽人。這是寫山茶的生長環境，以「東溪」、「居士」點染離凡出俗的超塵之境，突出山茶的不涉塵界，為下文張本。

既然是這樣的一株奇花，怎不讓人心嚮往之？於是詩人要前去觀賞了。賞花這原是極普通之事，無須細說。而此詩詩人卻津津樂道，細寫了欲往賞花時的不尋常的舉動：「好攜樽酒款攜茶」，攜樽帶酒地專往他處賞花，已足見其愛花情意之盛，而他另外還要攜茶，看來是要在花前流連多時了。對山茶百般賞愛的奇趣不可自抑，而「好」與「款」兩個形容詞，更寫出對觀賞山茶特有的殷切、鍾情之狀。至此，詩人為我們繪出了一個人物小象，他喜事將臨，不禁悠然陶然，簡直要手舞足蹈了。

但這畢竟是外在情狀，他那樣的殷切鍾情，想來還別有奧秘吧？是的，他正想著，「玉皇收拾還天上，便恐筠陽無此花。」這又是出於奇趣的奇特想像，極寫這株山茶的奇異非凡。山茶確為人間奇花。它有常花的裊娜婆娑，又高大豐腴，「孤根拔地」，「威儀特整」。它可從暮秋開至早春，伴雪怒放，而其花朵又爛熳如火，所以人們贊它「稟金天之正氣，非木果之匹亞」（北宋黃庭堅），「不是尋常兒女花」（南宋王十朋）。山茶有這許多奇特，一首絕句如何寫得出？詩人非常高明，以虛筆暗點，讓讀者以自己的想像把它補足。詩只在奇字上用筆，只強調自己為何酷愛這茶花，原來，它本是天國之物，偶到人間，得以一覽芳容，實為萬幸。再則，仙界奇花，怎能久留人間，一旦玉皇收還天上，人間便永無此花。一個仙凡之別，道盡了山茶迥於眾花的特質。玉皇天上的種種奇想，把詩人賞愛山茶的情感推向高潮，也把對山茶的盛贊推至極點，「反常合道」，新穎自然，不落凡近。   

這首七絕作為詠花詩，它通篇不及花姿花色，只寫賞花。而賞花，又全從賞花人著筆，寫賞花人，又只寫賞花時攜酒攜茶的舉動及當時的心理意念，用筆非常簡約。但「象中有興，有人在，不比死句」（清·方東樹《續昭味詹言》），所以包蘊多重。「好攜樽酒款攜茶」是主句，逼真欲現地寫出賞花者殷勤、鍾情之狀，而首句、三四句又從不同角度把這一行動的原因補足，於是，全詩都寫詩人對山茶的賞愛之情，這一重表現是非常有力的。 

除此，小詩還有隱含的第二重意蘊，這恰是詩旨所在。這第二重意蘊又有兩層：一是贊山茶的高格，塑造了山茶棄俗離塵、超凡若仙的形象，通過寫別具奇趣的賞花人的厚愛激賞，側寫山茶的奇姿高格。這即所謂詠花。第二層是通過賞花寫人。描繪其優游恬淡之狀和偏愛東溪山茶之高韻的奇情異趣，審美追求，寫詩人孤高淡泊的情懷。此詩實是詠花以言志。 

前人評王維詩說：「王右丞如秋水芙蓉，依風自笑。」（南宋魏慶之《詩人玉屑》）這里的東溪山茶，不正是流連溪山、翹首出塵的詩人的比照么？

俞國寶賞花歸來後還寫有一首《山茶花》，抒發自己賞花的感受：

玉潔冰寒自一家，地偏驚此對山花。

歸來不負西遊眼，曾識人間未見花。 

    詩中贊美山茶開花於玉潔冰寒之時，生長於偏遠絕塵之地。自己西遊賞花大開眼界，認識了人間從未見過的花。賞花興奮之情溢於言表。