竹笛梅花三弄

Ⅰ 請問紅樓夢中：清夢轉聊聊,何處梅花笛。這是描寫的什麼意思

何處梅花笛？（寶玉）誰家碧玉簫？
註：梅花笛,因《梅花落》笛曲而名。碧玉簫,指簫截竹製成,以碧玉喻翠竹。

Ⅱ 笛子曲梅花三弄是用什麼調吹的呀

梅花三弄據傳為來晉代笛曲，自後僅存於古琴譜中，現演奏的笛曲《梅花三弄》是逾遜發等人從古琴譜整理而成。至於最早的笛子曲到底採用何種調演奏，恐現已無法考證，現在演奏此曲一般採用C調笛，表現梅花不畏嚴寒、孤潔自傲的高尚品質。該曲對氣息控制要求較高，長音平穩、泛音準確，都依賴於長音訓練的扎實基本功。

Ⅲ 笛子的十大名曲是那些曲

1、《姑蘇行》
譜曲：江先謂
《姑蘇行》是笛子演奏家、作曲家江先謂於1962年創作的一首笛子曲，是一首由深受廣大人民群眾喜受的竹笛經典名曲。
2、《春到湘江》
創作者：寧保生
《春到湘江》是寧保生先生1976年創作的竹笛名曲，另有古箏演奏家王中山根據其改編的古箏曲。自問世以來，就以其鮮明的湖南花鼓音樂特色，時而激情如火，時而流暢清雅的旋律，引起了全國廣大笛子演奏者的熱烈反響，並受到了笛子愛好者的特殊青睞。
不但被多種笛子出版曲集爭相出版，而且還成為眾多笛子演奏家的演出保留曲目和許多音樂院校的笛子教材，還被編入近年普及全國的笛子考級七至八級的曲目之中，成為了青少年業余笛子學習隊伍中佼佼者們所喜愛演奏的曲目之一和報考許多音樂院校笛子專業的熱門選曲。

3、《小放牛》

重要傳唱者：村民
《小放牛》是流行於河北省民間的歌舞小戲。是民間歌舞小戲《小放牛》中的一段載歌載舞的男女對唱。內容描寫村姑向牧童問路 ，俏皮的牧童故意留難的對答情景。
由4個樂句組成，音調明快流暢、富於表情。曾流傳全國漢族地區，且常被融於戲曲音樂之中。《小放牛》又指主要流行於河北省的同名民歌，原為崑曲中的《吹腔》曲牌，是笛子獨奏家陸春齡等演奏的南方曲笛代表性曲目。
全曲三段：第一段主要用平吹，旋律悠揚恬靜；第二、三段用吐音與平吹交替演奏對句，速度較快，曲尾轉調，情緒明朗清新。音樂富於抒情的民歌色彩和濃郁的田園風格，表現天真活潑的村姑與牧童相互詰問、對答的明快情緒。
4、《牧民新歌》
作者：簡廣易
《牧民新歌》是簡廣易於1966年以內蒙古伊克昭盟民歌音調為素材創作的曲子。作品以濃郁清新的民族民間音樂風格，親切感人的旋律，活潑跳動的節奏展現出內蒙古大草原的風光和牧場上一派生機勃勃的喜人景象，表現了新時期牧民的精神風貌。
5、《五梆子》
改編者：馮子存
五梆子是一首由馮子存根據華北地區傳統民間樂曲改編的笛子獨奏曲，是北方梆笛的代表曲目。
原曲優美明快，熱情奔放，曲調優美健朗，體現了人們對美好生活的贊美，常用於戲曲過門，經馮子存整理加工後，賦予樂曲以粗獷豪爽、熱情奔放的個性，梆笛特殊技法的安排和運用，使樂曲具有濃郁的地方色彩，廣為大眾所喜愛。

Ⅳ g調笛子梅花三弄摁孔指法

低音5 全按

低音6 開一孔為四孔為1

低音#6 開二孔

低音7 開三孔

中音1 開四孔

中音2 開五孔

Ⅳ 竹笛中的 妝台秋思、梅花三弄、幽蘭逢春各是幾級的曲子

各地考級曲目不同：
一般妝台秋思、梅花三弄是五級或者六級，幽蘭逢春是九級或者十級。具體的要看考試的機構如何指定！

Ⅵ 《梅花三弄》來源於哪個典故

東晉時的一個清晨，一艘船靜靜地停泊在秦淮河的青溪邊。船頭站立著幾個表情嚴肅的侍衛。岸上來往的行人們早已猜到船中坐的必定是某位官職不小的人，卻也不敢走近前去探查一番。偶有幾個膽大的，也只是神色匆匆地往船里瞥一眼，就在侍衛冷峻的注視下慌忙走開。船中坐著的王徽之眯著眼懶洋洋地打了個哈欠。這次赴皇帝之召趕赴京師，本來在常人看來算是件要緊事，可誰讓他王徽之生性清高又孤傲，一路上隨心所欲不緊不慢，船停停走走，最終又在秦淮河邊停靠了。

久坐不免無聊。王徽之從船中的暗處看著一個個帶著滿臉憧憬與敬畏神色向船中窺視的人，不禁暗暗覺得好笑。一朝為官，各種規矩束縛多得很，還不如以前自己無官一身輕的時候，想去飲酒便飲酒，想去遊玩就去遊玩，多麼隨性！可惜自己如今一身官服，就連沒有著裝整齊都要被人指指點點，好不麻煩！如此累贅的苦差事，為何他們就如此嚮往呢？

王徽之注視著平靜又帶些微綠的水面，思緒又轉到了他酷愛的那一片竹林上。浪費這大好的時光千里赴京城，最後也不過又要得一個更加麻煩的官職，還不如回家尋一片竹林，安安心心每日賞竹，吹簫飲酒，也不枉虛度年華啊！

思緒已定，王徽之決定上岸去再買一壺酒打發這平淡的時光。他隨手抄起手邊的一件外衣就套上了，也沒有在意自己是否穿戴齊整。一旁侍候的書童見狀面露難色，但在看到王徽之的目光後立即低頭，欲言又止。王徽之撇了一下嘴。蓬首散帶，不綜府事，隨你世人怎樣說，我自這樣瀟灑來去，你又奈我何？

還沒等步出船頭，王徽之立即被岸上的一位駐足賞景的行人吸引了注意力。那位路人不是別人，正是擔任過豫州刺史進督豫州十二郡和揚州之江西五郡軍事，任建威將軍、歷陽太守等的名將桓伊。雖為將軍，但桓伊並不是粗野之人。恰恰相反，謙遜文雅的桓伊不僅有著文韜武略，而且音樂素養頗為深厚。世人皆知桓伊最擅長的是吹笛，據說他使用的竹笛，是東漢著名音樂家蔡邕親手製作的「柯亭笛」，音色清雅柔和，十分珍貴。

這下可有意思了。王徽之高興地想，想必是上天看我無聊，賜了位名士來為我奏樂取樂。他想馬上走出船去叫住桓伊，卻看見桓伊轉身上了輛馬車。這可不行！王徽之皺眉望著桓伊的馬車，立即回身坐下，抓起毛筆速寫了一封拜柬，隨後往目瞪口呆的書童手裡一塞：「去，讓他回來給我吹個曲子聽。」

書童慌忙沖出船，在路人驚訝的目光中小跑幾步攔住馬車，硬著頭皮高聲說：「我家主人方才在船中閑坐，見到桓野王路過，又知道您擅長吹笛，想請您為他吹奏一曲，不知您可否願意？」一邊說，書童一邊遞上了拜柬。桓伊從馬車中探身出來，親手接過拜柬。他看著緊張得臉紅脖子粗的書童，有點忍俊不禁。真不知道是哪家的士人，如此冒失地就派人過來，又是追車又是攔截遞拜柬，就為了能聽自己吹一首曲子？也難怪把小小一個書童緊張成這樣。

打開拜柬，桓伊深吸一口氣。雖然這拜柬筆跡潦草，顯然是在倉促之下完成，但那筆墨之間，分明是一股壓不住的豪氣。拜柬上，字字筆法多變，妍美流暢，絕不是出自普通人的手筆。細看其行跡，竟然和書聖王羲之有幾分相似。

再打量神色拘謹的書童幾眼，桓伊心中有了底。想必這家書童的主人就是那傳聞中的王徽之了。作為書聖王羲之的第五個兒子，這位王徽之可是出了名的狂傲和散漫，但書法功力也絕對不屈於人下。

雖然早就聽說過這位名家不修邊幅，是個隨性之人，但自己名聲顯赫，畢竟也是有些地位的顯貴，真沒想到他會不顧禮儀貿然叫人來攔車遞拜柬，果真是位性情中人。

桓伊一向隨和文雅，也不計較這些官場上的禮數瑣事。自己早就聽聞過這位王徽之的多種事跡了，如今碰見也是緣分，既然想聽，那就去吹一首好了。

想到這，桓伊走回王徽之的船邊，叫隨從拿出胡床，然後取出心愛的柯亭笛，一言不發地坐在胡床上吹奏了起來，笛聲悠揚，曲調優美。

一位著名將軍坐在岸邊為神秘的船中人吹笛。岸邊的百姓哪裡見過這么怪異的場景，一個個目瞪口呆，既心存疑惑，又不想開口驚擾了桓伊的笛聲，思緒紛飛間又漸漸被樂聲陶醉了，誰也不敢出聲。

一曲完畢，桓伊站起身輕輕地拍拍身上的土，把柯亭笛仔細地收了起來。他沒有再往船的方向看，也沒有說任何話，轉身就往馬車走去。隨從見狀趕緊收起了胡床，也隨著馬車漸漸遠去了。停泊的船依然安靜。從始至終，兩方都一言不發。

船中的王徽之仍然坐在原地，微微一笑。他看著桓伊遠去的身影，仍然沒有任何走出船相送的意思。拿起身邊的一壺殘酒，王徽之對著書童，又像是自言自語地說：「不錯，是不是？」

書童再次愣住，還沒想好如何回答，又聽到王徽之吩咐了一聲：「開船吧！」馬車和船都遠去了，但岸邊的人卻未散盡。這首曲子悠揚的旋律久久在他們心中耳畔回響。桓伊當時即興為王徽之吹奏的這一首曲子，就是後來著名的《梅花引》也叫《梅花三弄》。

梅花三弄