梅花道人是

① 吳鎮生平事跡是什麼

梅花道人即吳鎮，南宋滅亡的第二年，他出生在這里。少年時，因家境貧寒，輟學在家，自學詩書，習字繪畫，非常用功。可是他有一個怪脾氣，喜歡與賣卜者及貧僧窮道結交，而不願與紈絝子弟來往。他找到一幅宋人董源、巨然的《秋原山水圖》，如獲至寶，天天看呀，臨摹呀，逐漸心領神會，掌握了畫畫的技巧。

這一年是大比之年，在家人再三勸說下，他終於答應上京趕考了。可是，他一出家門，竟只顧游覽山川名勝，廣交文人朋友，從松江的醉白池到鎮江的金山寺，從蘇州的玄妙觀到湖州的道場山，從苕溪兩岸到杭州孤山，一路上靠賣些字畫度日。年復一年，離家時尚是年輕人，回來時已經兩鬢斑白了。這時，他的詩、字、畫已很有名望，但其脾氣絲毫未改，凡有達官貴人請他作詩繪畫，他總是冷眼相待。而對那些貧民窮士，卻是有求必應。有時還將自己的得意之作取出，任人挑選，慷慨相贈。當年過半百的吳鎮回到魏塘時，家人皆已亡故，故居也只剩下斷牆殘壁。於是，他就在舊基上重建了三間陋室，在屋的四周種上梅花。他唯一的伴侶，就是一頭小黑騾。一天，他坐在堂中飲酒作詩，見門前的一枝梅花分生五叉，枝上朵朵花兒綻開，越看越喜愛，覺得梅花的性格就像自己的性格一樣，於是自號梅花道人，也稱梅花和尚。從此，他的字畫上就以這種別號代替了吳鎮的真姓名。鄉里人也知道這里住著一位一不念經、二不做道場的梅花道人。每當魏塘的集日，吳鎮就牽過黑騾，將一個竹簍往它頸上一掛，簍里放上幾幅字畫和盛油裝米的器皿，然後輕輕一拍，送它出門。小黑騾整天伴隨主人，已非常懂得主人的心思，待吳鎮裝好東西，就邁開四蹄，得得得得地走出院門，走過小橋，穿過花園弄，直到東門集市上才停住。趕集人見到黑騾上街，紛紛上來觀看。要求字畫的人，照例從簍里取出，然後看看夾在裡面的字條，按照梅花道人寫的所需要的物品，如數一一買好，放入簍內。接著，小黑騾就會搖頭擺尾，不聲不響地離開集市，得得得得地邁開四蹄，由原路回到梅花道人身旁。

元朝至正十四年，一天，魏塘集市上又聚集著一些想求梅花道人字畫的人，在等著小黑騾。可是，這天集市已過，還不見小黑騾的影子，大家都有一種不祥的預感，便相約到花園弄去看個究竟。果然，當人們來到梅花庵時，只見小黑騾站在梅花道人的床邊，這位當代的名畫家已經與世長辭了。桌上，留著一張紙，上面寫著「梅花和尚之塔」6個大字。眾鄉親將梅花道人埋在他自己屋旁，這6個字也就被鐫成墓碑。700年過去了，那塊他親手寫的墓碑，還樹立在他的墓前。梅花庵現在是浙江省重點文物保護單位，庵內至今還保存著梅花道人吳鎮的遺作八竹碑及草書《心經》呢。

② 吳鎮為何自號梅花道人

一天，他坐在堂中飲酒作詩，見門前的一枝梅花分生五叉，枝上朵朵花兒綻開，內越看越喜愛，覺得梅花容的性格就像自己的性格一樣，於是自號梅花道人，也稱梅花和尚。從此，他的字畫上就以這種別號代替了吳鎮的真姓名。鄉里人也知道這里住著一位一不念經、二不做道場的梅花道人。

③ 我若有亭林深處，也思歸去聽秋聲.是什麼意思

1、「我若有亭林深處，也思歸去聽秋聲」是晚清畫家蒲華寫在擬梅道人山水圖上的。梅道人是元代的畫家吳鎮，一生隱居。這句話的意思是——
我如果在樹林的深處也有亭子，我也想隱居那裡聽聽秋聲。這句話主要表現了對隱居生活的嚮往。
2、詳解：
「我亦有亭深竹里,也思歸去聽秋聲」（又如嘉禾八景之《酒泉子》詞。詞既弇陋，其《序》末乃稱梅花道人鎮頓首。偶自作畫，為誰頓首耶？即題竹佚句之「我亦有亭深竹里，也思歸去聽秋聲」，「亦」字、「也」字重疊而用，鎮亦不應昧於字義如此。）

3、梅花道人簡介：
吳鎮（1280—1354），元代畫家。字仲圭，號梅花道人，嘗署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教書，後從柳天驥研習「天人性命之學」，遂隱居，以賣卜為生。擅畫山水、墨竹。山水師法董源、巨然，兼取馬遠、夏圭，干濕筆互用，尤擅帶濕點苔。水墨蒼莽，淋漓雄厚。喜作漁父圖，有清曠野逸之趣。墨竹宗文同，格調簡率遒勁。與黃公望、倪瓚、王蒙合稱「元四家」。精書法，工詩文。存世作品有《漁父圖》、《雙松平遠圖》、《洞庭漁隱圖》等。

4、蒲華簡介：
蒲華(1839-1911)字作英，亦作竹英、竹雲，浙江嘉興人。號胥山野史、胥山外史、種竹道人，齋名九琴十硯齋、九琴十研樓、芙蓉庵，夫蓉盦、劍膽琴心室等。晚清著名書畫家，與虛谷、吳昌碩、任伯年合稱"海派四傑"。
早年科舉，僅得秀才，遂絕念仕途，潛心書畫，攜筆硯出遊四方，後寓居上海，賣畫為生。善花卉、山水，尤擅畫竹，有"蒲竹"之譽。書法淳厚多姿;其畫燥潤兼施，蒼勁嫵媚，風韻清健。
1911年去世，好友吳昌碩為其料理後事。
傳世作品有《倚篷人影出菰蘆圖》、《荷花圖》、《竹菊石圖》、《桐蔭高士圖》。