大梅花化妝盒

⑴ 元代金銀器有什麼特點

元代沿襲唐宋以來的官府手工業機構，設有金銀器盒提舉司，專職掌管皇室及貴族用金銀器的製作與供給。

元代銀器的製作中心在浙江和江蘇。元陶宗儀《輟耕錄》記載：

浙西銀工之精於手藝，表表有色者，有嘉興朱碧山、平江謝君余、謝君和、松江唐俊卿等。

這些大師名匠的作品，傳世極為罕見，僅見元代最負盛名的朱碧山大師的名器銀槎。槎，是木筏的別稱。古代神話傳說中往來於天上的木筏稱為星槎。元明以來，酒杯作成槎形，深得文人士大夫的欣賞。

該銀槎形為破土蟠蜿的老根，椏杈之上癭結錯落，枝杈縱橫。一仙風道骨的老者倚槎而坐，右手執卷，專心研讀。槎杯是用白銀鑄成以後再施雕刻的，道人的頭、手及雲頭履等皆鑄後焊接而成，渾然一體，毫無痕跡。

正面槎尾上刻有「龍槎」兩字，杯口下刻有「貯玉液而自暢，泛銀漢以凌虛，杜題」行楷14字，槎下腹部刻有「百杯狂李白，一醉老劉伶，知得酒中趣，方留世上名」楷書20字。尾上刻「朱碧山」款識。這件銀槎杯造型獨特新穎，意韻恬靜超脫，極具文人性情，工藝也達到了爐火純青的程度，是一件稀世藝術珍品。

元代以蘇州地區為中心的金銀器製作業十分發達，蘇州吳門橋元末張士誠之母曹氏墓發現的一批金銀器，反映了元朝金銀器製作的高超水平。其中盛放整套銀質梳妝用品的銀奩和銀質鏡架，既完整又完美。

此銀奩呈葵花狀六瓣形，通高24.3厘米，共有上下3層，各層之間以子母口套合，上面有器物蓋，下有銀托盤。

銀奩上層盛放銀刷兩把，銀鏡、銀剪和銀刮片各一件。中層內置銀圓盒4件，小銀罐一件及大小銀碟各一件，應該是化妝盒，分別盛有粉、胭脂、黃綢粉撲；下層有銀質梳、篦、腳刀、小剪刀、小盂各一件。奩內用具品種齊全，小巧玲瓏，製作精細。

銀奩的表面和奩內的小圓盒、銀篦、銀梳、把以及托盤盤心都飾有四季花卉組成的團花，有牡丹、芍葯、海棠、荷花、梅花、靈芝等，這些傳統花卉圖案象徵著富貴、長壽、喜慶、吉祥。

眾多的隨葬器皿最精美獨特的是銀鏡架。鏡架呈摺合式，整體由前後兩個支架構成。後支架為主體，架身通高32.8厘米，寬17.8厘米，由兩根豎桿、3根橫桿構成，可分為上、中、下3部分。

中部豎向分為3組：中心一組，上段如木方形，鏨飾連續卷草紋；下段為浮雕團龍紋；左右兩組，彷彿窗式，裝飾各自對稱，上下開雕柿蒂形狀的框欄，中段鏤雕纏枝牡丹。

上部作如意式樣的框架，欄內雕鏤「鳳穿牡丹」，頂端聯絡有流雲紋襯托的葵花。有榮華富貴、丹鳳朝陽之意。下部分為支架，底部橫檔安置活絡底板，一飾突起的六瓣葵形邊框，中間浮雕鳥雀花草。

前支架為副架，造型與主架下半部完全相同，套八主架以銷釘相結合，可開可合。副架上部橫桿安置活絡面板，一端以雙鉤斜向連接於主架中部的圓眼，成一斜面以置銀鏡。

面板飾六瓣葵瓣邊欄，內飾浮雕太陽和寓意月亮的月兔。日月象徵君後，比喻聖賢，這日月圖像構思在置鏡的面板，別有妙處。主副支架欄桿出頭部分均作如意頭，象徵吉祥。

銀鏡架設計構思新奇，仿木製框架式結構，摺合式支架，開合自如。造型豪華端莊，雕鏤的裝飾玲瓏剔透，虛實相宜，體現了設計者的匠心。

這些紋飾，裝飾繁縟，工藝極其精湛，全是用錘子工夫，一鑿又一鑿精心錘敲出來的。鏡架上的紋飾猶如浮雕，凹凸得宜，層次分明，鑿子如刻刀，鑿鑿清晰，點點均衡，敲擊之後，龍騰四海，鳳舞九天。

江蘇省金壇洮溪發現有元代銀盤，口徑16.5厘米，板沿淺腹平底，在底部刻有阿拉伯文的回歷紀年銘文，經譯為回歷「714年1月」，即1314年。這為探討窖藏的時間提供了一定的依據。

洮溪還發現了一件元梵文盤，其口徑14.8厘米，板沿淺腹平底，盤口沿刻一周回紋，盤底上壓印梵文，周圍一圈為韋馱之降魔杵，梵文經鑒定為六字真言的首字「唵」。

元代金銀器在宋代的基礎上，其形制、品種都有進一步的發展，並形成了比較明顯的時代風格。元代由於歷史較短，金銀器為數不多。然而從文獻材料上看，當時的金銀器飾品並不稀見。

從總體上看，元代金銀器與宋代金銀器相近似，其中銀器數量多。金銀器品種除日用器皿和飾品外，陳設品增多，如瓶、盒、樽、奩、架等。

元代大多數金銀器均刻有銘款，這對研究元代金銀器的發展具有重要價值。如洮溪元代窖藏蟠螭銀盞，口徑6.8厘米，通高3.9厘米。直口圓腹圈足，有一螭虎龍攀纏外壁，頭部伸出盞口，螭虎龍的造型生動活潑，栩栩如生。盞內壁刻雲螭紋，盞口外沿印有「范婆橋西徐二郎花銀」的戳記。

湖南省津市一處元代金銀器窖藏，發現有金器6件，銀錠兩件，其中兩件八棱龍鳳紋雙耳金套杯和花果金簪最為精緻。

八棱龍鳳紋雙耳金套杯共兩件。其中一件通高6.3厘米，口徑7.8厘米，底徑4.3厘米，重95克。金器以黃金製成，敞口呈八棱形，內外兩杯相套。內杯口沿外卷，圓底，高3.2厘米。杯內有墨書痕跡，字跡模糊不清。

外杯平沿，口沿下累刻一圈回紋，上腹八棱形，飾對稱雙耳，下腹內折，底腹圓，焊接喇叭形圈足。紋飾以模印為主，局部鏨刻。

八棱之間凸起框內分別模印花卉、龍鳳紋。龍作盤曲狀，毛發向上飄拂，口皆張，龍鼻上卷，背鏨刻點狀紋。鳳作飛舞狀，嘴如鷹勾，翎毛飄揚，鳳翅舒展，鳳尾舞動，彷彿在凌空旋轉翱翔，栩栩如生。該器物紋飾華麗，造型高貴典雅，應為元代達官顯貴使用之物。

⑵ 梳妝用具有哪些

■在女史箴圖里,梳妝女子身旁放有一組五子奩

■明末 黃花梨折疊式鏡台



■銅鍍金四方委角粉盒


■象牙雕花鏡奩



■黑漆描金嵌染牙妝奩


■琺琅瓜形胭脂盒


■剔彩雙龍紋小箱

■金龍紋胭脂盒


■元 青釉蓮花粉盒

■整理:收藏周刊記者 潘瑋倩

對中國古代女性來說,化妝修顏之事也是生活的重要內容之一,並且在不同的歷史階段表現出不同的審美取向,產生與之相適的妝奩用具。粉盒、鏡匣、妝奩奩等等中式庋具賞心悅目,與20世紀西方女性所用以貴重金屬打造並鑲嵌寶石等穠麗風格不同,保守並深藏閨閣的中國女性所用自有其內斂文雅及耐人尋味的時尚追求。

中國古代女性妝容注重發式、眉、腮、唇、額等的修飾,《楚辭》中亦有「粉白黛黑施芳澤」的記述。魏晉南北朝時期曾有「酒暈」「桃花」「飛霞」「斜紅」「額黃」種種妝容,而唐宋時更以「三白妝」「梅花妝」「慵來妝」「珍珠花鈿」等為流行。從出土和傳世的繪畫作品我們也可以看到化妝修顏的仕女形象。東晉顧愷之《女史箴圖卷》(南宋摹本)中,即有一段細繪女子對鏡梳妝的情形,畫面上除了高矮適中的鏡架和梳妝鏡以外,還描繪出全套妝奩。遼寧省博物館藏唐周昉繪《簪花仕女圖》,則讓我們領略到盛唐貴族女子闊眉淡粉的風姿。

而收納脂粉的粉盒、擺放鏡子及各種用具的匣、奩等等,就是古代中國女子閨閣中的時尚品。包括單獨盛放胭脂、香粉、膏脂的粉盒、油盒以及鏡架、鏡匣和綜合收納化妝品的箱奩。

盒

瓷質的粉盒(或油盒)在兩晉時期應已出現,「唐代由於向西域國家源源不斷地輸出香料和珍稀葯品,需要防潮密封的容器,瓷盒應運而生。」河南鄭州伏牛南路唐代墓葬出土的漆盒內除有銅鏡、銅笄、銅夾外,還有瓷盒兩件及白色桃形脂粉數塊。湖南石諸唐代長沙窯出土的瓷盒上,甚至有綠彩書「油合」款。近年江蘇常州市鍾樓區一座宋代夫婦合葬墓出土的影青小盒,當亦為妝奩用粉油盒。如此單色瓷盒所呈現的細膩與素雅氣質正與中國女子的內斂含蓄相契。粉盒亦有玉及金屬質地,如安徽巢湖市北山頭西漢墓所出玉質子母口粉盒,以柿蒂、卷雲、鳳、獸面等紋飾裝飾,極其華麗;陝西西安宮城遺址所出唐代花卉紋玉盒,蓋及盒體剔地雕花枝,側面四周雕蔓草,盒頂部出廓雕一對對吻鴛鴦,一看便知專為女性打造。

奩

《女史箴圖》卷中梳妝女子身旁所放為一組五子奩,不但形制描畫具體,且功用也顯而易見。奩應是中式妝具中最具代表性的器物。湖北荊門包山楚墓出土彩繪出行圖漆奩,即是春戰時期的精美漆器,亦是目前考古發掘最早的實物漆奩。其上彩繪婚禮迎親的盛大場面,生動記錄下當時的婚俗實景,奩內的銅鏡亦說明其閨中物的身份,又可認為是陪嫁物。漢代的漆奩形制發生較大變化,出現了母子奩,即母奩內有多個不同形制的子奩。馬王堆漢墓出土最具代表,1號墓所出雙層九子奩和單層五子奩,前者母奩上層放有手套、絮巾、組帶、綉花鏡套,下層有九個圓形、橢圓形、長方形、馬蹄形的小奩盒,盛放胭脂、香粉等化妝用品;後者除了有五個圓形小奩盒外,亦有銅鏡、鏡擦、鑷、弗、筍、梳、篦、環手刀等梳妝用具。瓷奩在考古發掘中也有出土。

鏡架、鏡盒、鏡台、鏡匣(箱)

鏡架、鏡盒可獨立成器,有的設在鏡台或鏡箱內,鏡架可以折疊收放

美國波士頓美術館所藏宋人仕女圖冊頁中,所繪鏡架為X形,似收支自如。

鏡台、鏡匣(箱)是集鏡架、鏡盒為一體的小型庋具,多為木質,宋代已很流行,明清時無論用材,還是形制裝飾皆有改進,清代宮廷中有象牙、漆等高貴質地鏡箱(匣),工藝水平登峰造極。至此,中國古代女性的妝奩從粉盒、油盒、奩盒發展成為閨閣中舉足輕重的小型傢具,精巧內斂,時尚亦不失傳統。

中式木器顯示出中國古人的生活態度和審美情趣,其用途雖與西式化妝盒具有相似之處,但無論材質與造型都形成鮮明的對比。不同於西方名媛,中國古代女性特別是生活在貴族世家的女子,她們的社交活動受到嚴格限制,因此她們所使用的梳妝工具也被限制於閨閣之中。即便如此,與西式粉盒一樣,人們會漸漸不滿足於其生活的用途而更加追求其名貴材質所散發的優雅色澤,以及天然木紋與精湛工藝的相得益彰。鏡台鏡匣在明清時期達到巔峰水平,除了其固有的奩具功能外,還用於存貯胭脂水粉、釵環珠翠等女子們較為私密的物件,儼然成為古代社會日常生活中不可缺少卻又不為外人所知,充滿神秘氣息的閨中雅物。

銅鍍金四方委角粉盒

清晚期

長6.3cm,寬6.5cm,高2.6cm

盒四方委角形,蓋前開啟式,內安玻璃鏡。盒內中隔為二,可盛放胭脂、香粉等化妝品。盒四面均裝飾有透雕花卉圖案,特別是蓋面,製作較為精緻,中間透雕五蝠捧壽紋。此盒是清宮中後妃化妝的用具。

象牙雕花鏡奩

清晚期

通高19.5cm, 長29.5cm,寬22cm

象牙雕花鏡奩共分兩層:上層為盒,盒內安有鑲牙框的玻璃鏡;下層類似小櫃,雙扇門,打開後為兩層,分裝三個抽屜,均嵌銀鍍金鏨雙桃、雙魚紋鎖扣。奩蓋面中心刻五龍戲珠及四龍騰雲紋,四周為龍紋。奩身通體刻滿花卉圖案,以菊紋錦地為邊框,紋飾分三層,刻有松鶴、梅菊、鳳凰、牡丹和四季花鳥果實等圖紋。

這件作品是晚清宮中後妃專用的梳妝鏡奩。

黑漆描金嵌染牙妝奩

清中期 通高42cm,長42cm,寬42cm,清宮舊藏

妝奩方形,分上下兩部分。上部開啟奩蓋,內有一方盒,用於擺放銅鏡。下部開啟兩扇門,內又有鏤雕的兩扇小門,小門內有對稱的四個抽屜,底部為一大抽屜,均用於擺放梳妝用物。妝奩所需銜接處均配以銀鍍金鏨花合頁及魚形扣。

妝奩的裝飾採用了染牙、描金、雕刻工藝,可謂集多種工藝於一器。整件器物古香古色,富貴華麗,是清中期的優秀工藝品。

琺琅瓜形胭脂盒

清晚期

通高3.5cm,直徑4.5cm

盒圓形,由蓋、身兩部分組成,並錘鏨出等距的凹線條紋,使盒體呈現出豐滿的瓜瓣形。蓋頂部飾瓜蒂、瓜葉形蓋鈕,與盒之造型相呼應。盒體為銀鍍金質,局部施以透明琺琅彩,主要顏色為水粉、水綠,又以藍、藕荷、紅等色加以點綴,繪制竹、蘭等圖案。粉盒造型別致,花紋布局疏朗,色彩淡雅,歷經百餘年至今不失原貌,反映出清晚期手工藝品精湛的製作水平。

⑶ 請問這種化妝品盒子叫什麼蓮花形狀，旋轉盒子就可以綻放般的打開，看著很新奇，上淘寶百度都找不到，有

你直接搜索化妝盒旋轉就出來

⑷ 貴州侗寨梳妝盒的年代，見圖片

傳統樣式的奩常被人視為工藝品收藏。中國古代的奩多用漆木或陶製成，戰國至唐朝、宋朝年間以圓形、矩形或多邊形常見，大多分層，後來發展成為可以開合的梳妝鏡匣。由於奩在中國古代常用作女子出嫁時的嫁妝，所以「奩」和「妝奩」也常用來借代嫁妝。
梳妝箱即「官皮箱」，南方俗稱「梳妝箱」。是一種體量較少製作較精美的小型庋具，是從宋代的鏡箱演進出來的，它上有開蓋，蓋下約有10厘米深的空間，可以放鏡子，古代用銅鏡，里畫有支架。再下有抽屜，往往是三層，抽屜前有門兩扇，箱蓋放下時可以和門上的子口扣合，使門不能打開。最下是底座，是古時的梳妝用具。
鏡奩即「鏡箱」，盛放梳妝用具的匣子。又稱「鏡匣」、「妝奩」，也指裝著鏡子的梳妝匝。見「鏡籢」。
《急就篇》卷三：「鏡籢疏比各異工。」 顏師古 註：「鏡籢，盛鏡之器，若今鏡匣也。」
《後漢書·皇後紀上·光烈陰皇後》：「帝從席前伏御牀，視太後鏡奩中物，感動悲涕。」
劉禹錫 《傷往賦》：「寳瑟僵兮弦柱絕，瑤台傾兮鏡匳空。」
龔自珍 《最錄南唐五百字》：「鏡籢屑桂，閬鷁搴蓉。」
庾信 《鏡賦》：「暫設粧奩，還抽鏡屜。」
白行簡 《李娃傳》：「幃幙簾榻，煥然奪目；粧奩衾枕，亦皆侈麗。」
劉禹錫 《泰娘歌》：「妝奩蟲網厚如繭，博山鑪側傾寒灰。」
徐照 《清平樂》詞：「貪教玉籠鸚鵡，楊花飛滿妝奩。」
高明 《琵琶記·兩賢相遘》：「寳劍賣與烈士，紅粉贈與佳人，夫人妝匳衣服在此。」
《紅樓夢》第四二回：「﹝黛玉﹞忙開了李紈的妝奩，拿出抿子來，對鏡抿了兩抿。」
楊炯 《和崔司空傷姬人》：「妝匣凄餘粉，薰爐滅舊煙。」
《世說新語·巧藝》有「彈棋始自魏宮內用妝奩戲。」
李商隱在《驕兒詩》中說：「凝走弄香奩，拔脫金屈戌。」
宋代女詞人李清照在《鳳凰台上憶吹簫》中寫道：「香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤」。
另有王易簡句：「相思日暮，恨洛浦娉婷，芳鈿翠剪，奩影照凄楚。」
奩不僅僅見於詩歌中，在古代畫卷中也不少見，東晉顧愷之的《女史箴圖》中畫有兩位正在梳妝的計女，身旁除有四個奩盒外，又多了一具形似蠟台的鏡架，銅鏡插掛在架頂上。
宋人的《半閑秋興圖》中也畫有一個奩及一些梳妝用品，中間擺鏡架，銅鏡中映出仕女面容。
在遠古時，人們就已經知道用「止水鑒容，流水沐浴」，穿貝殼獸牙飾以頸項。「晨起對鏡奩，曉妝點絳唇」。唐朱慶餘詩曰：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」女為悅己者容，愛美之心人皆有之，古今亦然。不論是古代「雪肌雲鬢、明眸皓齒、面若桃花、氣若幽蘭」的美人，還是現代時尚風情的靚女，都會有著一些自己的駐顏之物，裙帶衣裳和簪環釵佩就更不用說了。現代人有化妝盒來裝各式化妝品，那麼古代人用什麼放梳妝用品呢？古代人放梳妝用品的器具稱之為「妝奩」。
在古代，妝奩精緻而款式多樣，既實用性又有藝術觀賞性。據史料可知，古銅奩、陶奩當時既可作梳妝用具，還可作貯存美酒和食物的盛器。
在西周至秦漢時，奩多為銅、陶器，呈圓筒形，直壁、並帶有博山式蓋子，且一般器腹較深，底有三足，旁有獸銜耳環，風格別致，很是美觀。
後來，在奩的使用和演變過程中，產生了「妝奩制度」和「妝奩文化」。
鏡奩經明清兩代演繹派生出繁多款樣，有鏡台、鏡架、鏡箱、鏡袋、官皮箱等等，其做工之精，用材之優，前所未有。雕刻鑲嵌包銅綴玉，玲瓏可愛，極具藝術觀賞性，成為明清婦女閨房小姐的終日伴侶，有的甚至用紫檀黃花梨等名貴木材來製作，故宮嬪妃寢室里陳列著一具長高約40×30厘米的滿地浮雕象牙鏡箱，可以設想它的原材料，必定是一根長達幾米的巨型象牙，令人嘆為觀止。
梳妝盒，亦稱「梳妝匣」，老百姓俗稱「梳頭匣子」；因梳妝首先要用鏡子，梳妝匣又稱「鏡匣」，古時亦稱「鏡奩」，《說文解字》中寫作「鏡籢」；又因梳妝時需將鏡子支起，故北方人也慣稱為「鏡支兒」。我國早期的梳妝匣，所用材質多為木胎髹漆，也有藤編或竹葦制者；唐代發現有瓷製品，宋代已有純木製品；至明便有了用貴重木材如黃花梨、紫檀、紅木等製作的梳妝匣；清代以降，所用材質基本與明代無異。明清時期的梳妝匣多為硬木所制，間或也有樟木、楠木製品。「便攜」是這類梳妝匣的基本特性，由此又構成了其形體小巧的特徵。這種梳妝匣現在存世量尚大，從大量實物看，無不精緻美觀。結構上也可謂爭奇鬥巧，各運匠心：有的多屜多鏡，上蓋打開，支起一鏡，面板抽出，板背又是一鏡，可雙鏡前後對照；有的屜形各異，多者有四五具之多；有的前臉不是面板，而是兩扇10厘米左右的厚門，打開，每扇門體上各置小屜二隻；有的匣體開窗，鑲理石、玉石；有的所用銅活飾件造型生動，銅合頁或蝶狀、或蝠狀，鏨出花紋；銅包角鏤空；屜鈕多綴銅花籃、果什等。這里附帶要講的是，鏡匣之「鏡」，歷史上曾經歷了巨大變革，即從幾千年一直沿用的銅鏡，到二三百年前開始使用的水銀玻璃鏡。這一變革，對梳妝匣的演進，產生了不容忽視的影響。首先玻璃鏡清晰度的大幅度提高，使人對化妝的完美性有了更高更嚴苛的要求，這就使化妝程序、手段更呈多樣，化妝品、化妝用具的專用性不斷增強，由此導致了梳妝匣功能的擴大和結構的日趨復雜。同時，因銅鏡幾千年來多為圓形，這不能不對梳妝匣製做匠人的思維產生影響，故早期的梳妝匣有相當數量為圓形。而自從有了玻璃鏡，梳妝匣則逐漸改成方形。
木製彩繪工藝品屬於觀賞性木製工藝品，是陳列、擺設於櫥、窗、台、幾、案、架之上，供人觀賞的小型藝術品。它是利用立體圓雕或半圓雕的工藝技術雕制，產品形象逼真、生動可愛、色澤鮮艷，表現的題材、內容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女、歷史人物等。
典型圖案是古代流傳下來而有典範性的圖案。中國古典圖案的遺產很多,按歷史時期劃分,主要有：商周時期的青銅圖案，戰國時期漆器、金銀錯器、刺綉等圖案，秦漢時期瓦當、畫像磚、石刻、織錦等圖案，南北朝時期石窟裝飾圖案，唐代唐三彩陶器、銅鏡、碑刻、金銀脫漆器、織錦、印染等圖案，宋代瓷器、織錦、刺綉、緙絲等圖案,元代雕漆、織金錦、釉里紅瓷器等圖案,明清時期青花瓷器、景泰藍、織錦、刺綉、玉器、雕刻等圖案。它們在藝術上都各具特色。
圖案的思想內容取決於社會的經濟基礎，也是古代社會政治、經濟、道德、倫理的反映。例如，原始社會彩陶圖案的人面魚紋、雙體魚紋就寓意生活富裕，種族繁衍。商周時期以誇張的張目巨口、獰厲威嚴的獸面紋象徵奴隸主階級的權威。在形式上,採取器形中軸線、兩旁對稱的方法,表現出雄偉、穩重、庄嚴的藝術效果。戰國時期青銅圖案常以活潑優美的幾何形與動物變形穿插組合，並採用耕耘、戰斗、狩獵、宴饗、比射、樂舞、採桑等題材，反映封建地主階級政治理想的萌芽。秦漢時期，建立了封建統一的帝國，耕耘、狩獵、宴饗、比射、雜戲、樂舞、車馬等圖案風格寫實,形象概括,姿態生動；在瓦當、銅鏡、漆器、織錦等圖案中還應用「延年益壽」、「子孫無極」、「長樂明光」等吉祥文字，加強思想內容的表達。南北朝時期，人們在長期戰亂流徙的痛苦中追求安定的天國世界，宣揚修生可以輪回轉世的佛教思想成為人們的精神支柱，清瘦俏長、柔美寧靜的圖案形式和超凡脫俗的佛教題材，便成為南北朝圖案風格的主調。隋唐政治安定，物質生活充裕，象徵人間溫暖幸福的圖案題材，如繁花茂葉的卷草，安詳溫馴的瑞獸，嘴銜花枝瑞草、纓珞珠寶、同心結帶的珍禽，綜合各種花卉特徵的寶相花以及象徵豐收的瑞花等，造型豐滿，線條飽滿圓潤、色彩富麗，反映出太平盛世的繁榮景象。宋代，封建主追求靡麗的生活享受，圖案以工緻細膩的寫實風格為主。元代，蒙古族剛勁粗獷的裝飾風格和大量用金的審美嗜好改變了南宋圖案的柔麗之風。明清時期，不少圖案在吸收前代裝飾傳統的基礎上，造型已趨於程式化，在思想內容方面則把社會的政治、倫理、道德、價值觀念及生活理想與圖案形象結合起來，表現一定的含義，即所謂圖必有意，意必吉祥，稱為吉祥圖案。吉祥圖案通過以下各種手法來表達它的思想內容。①象徵：根據某些花草果木的生態形狀、色彩、功用等自然屬性表現某一特定的思想內容，如石榴果內多子，象徵多子；牡丹花大色艷，象徵富貴；瓜瓞藤蔓不斷生長，不斷開花結果，象徵子孫繁衍；靈芝配製補葯，服之延年益壽，象徵長壽等。②寓意：用某些群眾所喜聞樂見的神話傳說，文學典故等題材來寄寓特定的思想內容。例如《漢武內傳》記載東方朔偷食王母仙桃而長生不死的神話，故以桃子象徵長壽。③比擬：賦予某種題材以擬人化的性格。例如梅花在一年中花期最早,被比擬為花中之魁;《孔子家語·在厄》謂蘭花生於深谷，「不以無人而不芳」而被比擬為君子。④表號：將某些題材當作代表某種特寫意義的記號。例如「暗八仙」的八種器物圖案分別為八仙所執的器物，其中葫蘆代表八仙中的李鐵拐。萱草也稱宜男草，表達了婦女祈求生育男孩的願望，也作為母親的象徵。⑤諧音：借用題材名稱的同音字拼成某種吉祥語。例如，蝙蝠、佛手象徵福，鹿象徵祿，金魚象徵金玉等。⑥文字直接表意：如直接用「福」、「壽」、「喜」等字。