梅花數斷事法

『壹』 八卦算命 梅花易數 如何斷卦

梅花易數初學復者斷卦往往都是很準的，制把先天八卦數和後天八卦方位記、十天干、十二地支、五行生剋制化、六十四卦卦名、八卦的六親這些記熟了，就可以去嘗試給人斷卦了。初學者先以傳統的體用方法來斷卦，看五行生剋，有外應抓外應，沒外應看卦，往往很准，不過初學者不要迷戀外應，這個要有扎實的基礎後才能去深研，斷卦基礎慢慢擴展後，可以去看別人斷的卦和思路，等玩了一兩年梅花後，可以去嘗試研究外應了。
梅花看卦的思路有很多種，直讀象法、組合讀象法、五行生剋法、讀卦名法、看爻辭法、看外應法等等。都是切入進去的方法，卦一到手，感覺要使用哪個方法斷就用哪個方法斷，這就是第一直覺，往往最准，不準再轉換思維換其他方法著手。

這是高手。建議你還是看看書，內容比較豐富。

『貳』 【覺悟傳統文化《梅花易數》（3）】——斷卦法則

【覺悟傳統文化《梅花易數》（3）】——斷卦法則

一、體、用、變卦及斷卦

成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦。

根據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系非常重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部的預兆，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這就是綜合內外卦的體用關系。

在具體的占卜過程中，並不僅僅看體卦、用卦的關系，而是要看所有卦與體卦的關系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即所謂的體一用百，體用關系一明確，就可以根據體用關系來預測事物的吉凶。

事物的發生和發展往往是吉凶參半，並非一帆風順，其過程難免復雜多變。要達到知其過程這一步，除明了簡單的體用生克關系、明了外應對於體用的關系外，還必須明了「生體多者則愈吉，克體多者則愈凶。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉」。生生克克的關系非常復雜，弄懂這些復雜生克關系對於正確預測非常重要。

二、先、後天卦定應期的方法

先天卦定應期的方法與後天卦定應期的方法不同。

先天起卦法斷卦定應驗之期，常常用卦氣來確定。如果是乾卦，因為乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再比如，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。

後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定，又根據當時求卜者當時行、卧、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期，亦不可執於一端。

三、占斷總訣

大抵梅花易數預測的方法，是在成卦之後，按照如下步驟進行的：

首先，看《周易》的卦辭、爻辭，根據卦爻辭來助斷吉凶。如佔得乾卦初九爻動，其爻辭是「潛龍勿用」，那麼就可以說什麼事情都難以有所作為，應該等待時機，伺機而為。如佔得乾卦九二爻動，其爻辭是「見龍在田，利見大人」，那麼就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷。

其次，區分卦之體用，以體用五行生剋比和關系來推斷吉凶。體用即指動靜之說，即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自己，用卦為次、為所佔之事或所佔之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。

再次，通過克應來助斷吉凶。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢。比如，聽到有人說吉利的話語，或看到某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有人說凶惡的話語，或看到某些凶惡的兆頭，則可斷為不吉而凶。如果見到圓物，則預示事情容易辦成功，如果見到殘缺，損壞了的物體，則預示事情不順，最終不成。

最後，根據占卜時卜者的動靜狀況來確定應驗之期。如果是坐著求占的，則表示應期較遲；如果是在行走過程中求占的，則表示應期較短，所佔問的事情會迅速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態下求占的，則表示所佔問的事情的成敗最為遲緩。

對以上幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。

在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。如果易卦和克應都很吉利，那麼所佔問的事情會大吉大利。如果兩者有一凶一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉凶，以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉凶涵義，綜合來斷吉凶。總之，占卜的關鍵就在於圓融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執一端。

四、占斷論理訣

梅花易數預測的理論固然確切精當，但必須用「理」來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。如果只講數的推算而不講事物之常理，則往往偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的目的。比如占問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食而言，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又比如占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不可能有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形。

梅花易數預測占卜決斷吉凶禍福，固然以體卦用卦之生克比和關系為主，但也有不按照體用之生克比和關系來決斷吉凶的。比如在《梅花易數》起卦例中的「西林寺額占」中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按說應為大吉之象，然而仍然斷為不吉，這是為什麼呢？因為寺廟本來是純陽之人居住的地方，應顯現純陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛之象，故對寺廟不利。象這樣的道理已經非常明顯，因而也就沒有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。

懂得占卜的總原則和具體訣竅，又能明了事物之常理做到數與理合，占卜之道就一覽無余、盡為所用，也就知曉占卜之奧秘了。

五、占斷要訣

（一）占婚姻

凡占測婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表婚姻。

若遇用卦來生體卦，則婚姻容易成功，或因為婚姻而有所得。

若遇體卦來生用卦，則婚姻難以成功，或因為婚姻而有所損失。

若遇體卦克制用卦，則婚姻可以成功，但成功的時間較長。

若遇用卦克制體卦，則婚姻不能成功，即使勉強成功亦有害無益。

若遇體卦與用卦為比和卦，則婚姻美滿且吉利。

占測婚姻的狀況，體卦代表所佔之家狀況，用卦代表所求婚之家狀況。

體卦卦氣旺盛，則主所佔之家的門戶興旺發達，所佔之家的門第超過對方。

若用卦卦氣旺盛，則主所求婚之家是富貴之家。

若遇用卦來生體卦，就會因為婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。

若遇體卦來生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財，或者所佔之家必須前去求婚方能和諧解決。

若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方情投意合，必是美滿婚姻無疑。

從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象徵長相端莊而身材頎長。坎卦象徵對方淫盪邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象徵對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象徵貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象徵對方頭發少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象徵對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象徵對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象徵對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。

（二）占人事

梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關系。

用卦克制體卦，不利於所佔的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，表示能控制事情發展的局面，為吉利之占。

若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。

若是體卦與用卦為比和之卦，則表示所謀之事易於成功，謀為吉利。

此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉凶禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉凶悔咎的情況。

梅花易數人事的好壞與吉凶，可以根據體用關系來斷吉凶禍福。如果卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有何凶險之處。如果沒有生、克體卦的情況，那麼只隨本卦而論就可以了。

（三）占家宅

大凡梅花易數家宅的吉凶禍福的情況，以體卦為主，以用卦作為所佔之家宅。

若遇體卦克制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此家宅多有凶險之事。

若遇體卦去生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此家宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此家宅安安穩穩，諸事遂心。

（四）佔屋舍

大凡梅花易數屋舍之吉凶禍福，以體卦為主，以用卦作為所佔之屋舍。

若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍凶險。

若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居發達。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，吉祥如意。

（五）佔分娩

梅花易數佔分娩的情況，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。

體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不宜於衰弱。

體卦、用卦宜於相生，不宜於相互克制。

體卦克制用卦，不利於孩子；用卦克制體卦，不利於母親之平安。

體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。

用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。

體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。

（六）占謀劃

梅花易數謀求計劃之類的情況，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情況。

體卦克制用卦，謀劃雖然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即使勉強去做，也只有害處沒有好處。

用卦來生體卦，稍一謀劃即非常容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事雖然很多，但能成功的卻很少。

體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。

（七）占功名

凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。

體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名不可能成功。

體卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。

想知道功成名就的日子，可以根據生體之卦的卦氣詳細推斷。

要知道任職的地方，可以根據變卦的方位來詳細推斷。

如果沒有克制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功成名就的日期。

如果在職期間占卜，最忌卦中出現克體之卦。如果卦中出現克體之卦，那麼在任職期間可能會有禍害之事發生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級撤職。確定責罰的日期，可以根據克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。

（八）測求財

梅花易數預測求財的情況，以體卦為主，用卦代表所求之財。

體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表無財可求。

體卦去生用卦，不但不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。

體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。

想知道得財的日子，可根據生扶體卦的卦氣旺衰來確定，若想知道破財或損失財產的日期，可根據克體之卦的卦氣旺衰來確定。

如果卦中出現體卦克制用卦的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況，則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況，就可以確定得財的日期。

如果卦中克制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期。

（九）測交易

梅花易數預測交易的情況，以體卦為主，用卦代表交易方面的情況。

體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易不可能成功。

體卦去生用卦，所預測之交易難以成功，或因為此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。

體卦與用卦為比和之卦，所預測之交易容易成功。

（十）測出行

梅花易數預測出行的情況，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情況。

體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。

體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。

體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。

又凡是梅花易數預測出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他的卦宜於生扶體卦。

體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，皆有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上謹防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭之事發生。

（十一）測行人

梅花易數預測行人的情況，以體卦為主，以用卦為在外之行人。

體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還需要一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測行人在外，暫時沒有返回的意思。

體卦去生用卦，所預測人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測行人不久就要回來。

體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測行人回來的日子不遠了。

此外，還可以根據用卦來預測判斷在外之行人順逆與否的情況，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。

若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難之事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。

（十二）測拜謁貴人或外出訪友

梅花易數預測拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。

體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。

體卦去生用卦，去了也難以見到所要拜見之人，即使見到了也不會有什麼益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必有收獲。

體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。

（十三）測失物

梅花易數預測失物能否找到，以體卦為主，以用卦為所丟失的物品。

體卦克制用卦，所預測丟失的器物可以找到，但需要過一段時間；用卦克制體卦，所預測丟失的物品不能找到。

體卦去生用卦，所預測丟失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測丟失的物品容易找到。

體卦與用卦為比和之卦，所預測物品並沒有丟失，只不過是一時想不起來或放錯地方而已。

利用梅花易數預測的方法可以預測物品丟失的地方，即根據變卦來確定物品丟失的地方。如果變卦是乾卦，則所預測失物可能在西北方找到，或所預測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測失物放在圓形器具之中，或所預測失物丟在高而乾燥的地方。

如果變卦是坤卦，則所預測失物可往西南方去找，或所預測失物丟在田野之中，或所預測失物丟在倉庫之旁，或所預測失物丟在農家耕種的地方，或所預測失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。

如果變卦是震卦，則所預測失物應往東方找，或所預測失物丟在山林之中，或所預測失物丟在叢棘之中，或所預測失物丟在鍾鼓等樂器之旁，或所預測失物丟在熱鬧的市井中，或所預測失物丟在大路、大街之上。

如果變卦是巽卦，則所預測失物應往東南方找，或所預測失物丟在山林之中，或所預測失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測失物丟在菜蔬果園之中，或所預測失物丟在舟船車馬之間，或所預測失物丟在木製器具之中。

如果變卦是坎卦，則所預測失物應往北方去尋找，或所預測失物藏在有水的地方，或所預測失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測失物丟在有魚、有鹽的地方。

如果變卦是離卦，則所預測失物應往南方尋找，或所預測失物在廚房之內，或所預測失物在火爐之旁，或所預測失物在窗明幾凈的地方，或所預測失物在空房之中，或所預測失物在有書籍的地方，或所預測失物在有煙火的地方。

如果變卦是艮卦，則所預測失物應往東北方尋找，或所預測失物丟在山林之地，或所預測失物丟在靠近路邊的地方，或所預測失物丟在岩石之旁，或所預測失物丟藏在土穴孔洞之中。

如果變卦是兌卦，則所預測失物應往西方尋找，或所預測失物處在沼澤、河岸或所預測失物丟在殘垣破壁之內，或所預測失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。

（十四）測疾病

梅花易數預測疾病的情況，以體卦為病人，以用卦作為疾病病症。

體卦卦氣宜於旺盛，不宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦，不宜於克制體卦。

因此，體卦克制用卦，疾病易於痊癒，病體轉安。用卦克制體卦，所預測疾病即使服葯就醫也不會有功效。體卦雖然受克制，但體卦卦氣旺盛，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多久了。要知道能否轉危為安、險中是否有救，就可以從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。

體卦去生用卦，病情拖延而難以治癒。用卦來生體卦，不久病體即可痊癒。

體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊癒。

如想推究所預測疾病病體轉安和痊癒的日子，可以根據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，根據克體之卦可以推斷之。

若想知道所服醫葯的溫涼屬性，應當考究生體之卦。如果是離卦生體，就適宜服熱性葯物。如果是坎卦生體，就適宜服涼性葯物。如果是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補葯。如果是乾、兌之卦生體，服用涼性葯物最為適宜不過。依此類推。

（十五）測訴訟

梅花易數預測訴訟的情況，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。

體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不宜於去生用卦；用卦宜

於去生體卦，不宜於去克制體卦。

所以，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。

體卦去生用卦，不是自已失理，就是因為官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不只是情理上勝訴，還可能因為官司訴訟而有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不只是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。

（十六）測墳墓

梅花易數預測墳墓（陰宅風水）的情況，以體卦為主，以用卦作為所預測墳墓的情況。

體卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦，在此地安葬大凶。

體卦去生用卦，葬下去之後所葬之家門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之家門興隆昌盛，有福蔭子孫後代的兆應。

體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地，宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。

丁俊貴

2020年10月2日

『叄』 梅花易數斷卦步驟全解

梅花易數斷卦步驟全解是怎樣的呢？我這里講解一下。

• 01

  首先心中默默想三個數字，或者翻開一本書找三個數字。注意無事不佔原則。比如，我們翻開一本書，寫著345，那麼這就是這次占卜得到的數字。

• 02

  將這個數字除以8，得出的余數為卦，除以6，得出的余數為爻。或者這個數字的第一位代表上卦，第二位代表下卦，都可以。

• 03

  打開書本或者網頁上的資源，找到對應的卦辭和爻辭嗎，比如我們在元亨利貞中找到對應的六十四卦卦辭，其中就有詳細的解釋。

• 04

  卦辭和爻辭中的信息就得看解卦的人的水平功底才可看得出來了，不同的人的靈氣解得的結果不同，得出分析也不一樣。比如坤卦，就可能代表不動。

『肆』 梅花易數怎麼解卦斷卦步驟有哪些

梅花易數是什麼?你知道梅花易數怎麼解卦嗎?梅花易數起源於我國漢朝，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書，相傳為宋代易學家邵雍所著，它可以依據先天八卦數的原理，隨時隨地的起卦。既然有起卦就有解卦、斷卦，不得不說，想要將一個卦象完全正確的解讀出來可不是一件易事，解卦也是具有思路的，如果其中的任何一環出現問題，那麼就會導致最後得到的結果跟原本的結果有著天壤之別。今天，小編就來跟大家聊一聊梅花易數是如何解卦的，話不多說，我們一起來看看本期的花易數的斷卦步驟的相關內容吧!

二、梅花易數的斷卦步驟
一般分析思路:
卦名分析+卦象直讀+體用五行生剋+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=准確的預測結論。
1:卦名分析:
六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的結果，字字玄妙精準。詳情請參考周易全文關於名、卦辭、爻辭方面。
2:卦象直讀:
梅花預測其實就是八卦類象預測分析。起任何一卦皆有所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來。如測疾病起得《地火明夷》:坤為胃，離為火、為炎。可斷為:胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為「胃火上升，食道不適。胃炎。」因為火在上嘛，所以食道也有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內、外卦各有所指。
3:體用五行生剋:
梅花預測注重體用生克之辯。基本來說就是「生體、比和為吉。克體泄體不利。」如前所述。
4:分析互卦:
互卦不分體用，只是事物變化的內因及隱情。
5:主、之卦類象分析判斷:
類象，不僅僅是預測來意和以象測事。還可以用卦的類象預測事業的最終結果。上面曾經講過「體克用，用生體為吉。用克體，體生用為凶」。其實此斷言只能適用於大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結論。還要以八卦的各個類象來做出判斷。
好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數怎麼解卦以及梅花易數的斷卦步驟的全部內容了，小夥伴們現在對梅花易數斷卦有了一個大概的了解了嗎?
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『伍』 梅花易數斷卦的要領及方法有哪些

你了解梅花易數嗎?你知道梅花易數斷卦的要領及方法有哪些嗎?梅花易數又被稱之為梅花心易，它是一種我國古代的占卜法，起源於我國漢朝，距今已有幾千年了歷史了，傳流至今還保存著多種起卦方法，現如今民間還有許多地方都非常喜歡用梅花易數來求測事物的凶吉、成敗，因求測方法眾多、起卦方法簡單受約束條件小、求測事物准確而受到許多人的喜愛。那麼，我們在用梅花易數斷卦時要注意哪些要領呢?話不多說，我們一起來看看本期的梅花易數斷卦的辯證思維的相關內容吧!

四、梅花易數斷卦步驟:
梅花易數最關鍵的三點:1 讀象、2 陰陽五行生剋、3 旺衰
1、斷卦的第一步:縱觀全卦，找與預測人或事件相生的，再比和，最後找相剋的。記住每一個卦。把卦分成上下兩個卦。上代表天，下代表地。天地定位。這個很關鍵，因為象數預測法的根源在於符合自然規律，構建一個模擬系統。上卦還代表外。下卦代表內。表示天地內外。
2、第二步:辨明體用關系(斷應期)，定凶吉。
上卦 互上 變上 (下卦到上卦到互上到互下到變下到變上)
下卦 互下 變下
3、第三步:類象預測事情的經過，反復提取信息預測前事。轉動卦的太極旋轉。(順時針旋轉)
4、第四步:轉換太極點(根據現實在卦里尋找)是男的就找男的，是老頭就找老頭，是女的就找女的，是孩子就找孩子。
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『陸』 梅花易數基礎斷卦方法

1、以主卦表示開始情況，互卦表示中間過程，變卦表示最終結果。
2、上卦與下卦的關系表示某階段（開始，中間，最終）兩方的相對情況。
3、以動爻所在卦為動（用）卦，另一個卦兆塵則為體卦，以體卦表示自已，以動卦表示其它（人或事物）。用克體，表示事情不會成功；用生體表示事情不費力便可成功；體生用表示費力而難以成功；體克用表示費力做可以獲得成功；如果是體用五行相同（稱體用比合），則表示可以正常成就。
4、參考年月日時的五行旺、相，休、囚，死進行預測。
取年月日時的地支，若一個卦 的五行屬性與當前年月日時相同則念塵為「旺」，與年同稱「旺」於年，與月同稱「旺」於月，與日同稱「旺」於日，與時同稱旺於「時」；若該卦被年月日時所生，則稱該卦「相」於本年月日時；若該卦生年月日時，稱該卦「休」於年月日時；若該卦克年月日時，稱「囚」於年月日時；若該卦受年月日時克，則為「死」於年月日時。
一般情況下以上旺相休囚死之說僅用於月，以上是變通說法，用於年月日時。如人之身體旺相則為健康，有對其它卦加以生克的能力；休囚死則為不健康，不具備對其它卦加以生克的能力，或是這種能力很弱。
測長期的事情一般以年來論卦的旺衰，中期的事情一般以月來論，短期的事情則以日時來論。
5、使用卦數進行期限的預測。同時參看求測人當前的狀態。（主卦數＝主卦上卦數＋下卦數＋動爻；全卦數則為主互變六個卦的卦數和）如果求測者正仔猜禪處於汽車行駛中或更快，則期限為主卦數的三分之一或更短；若處於自行車或跑步中，則為卦數的二分之一；行走為二分之一少比卦數之本數多；站立時測卦則期限取卦數本身；坐為卦數的兩倍；躺卧則為三倍或更多，卦無定法，請學者斟酌使用。
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